肖美財 于海強(qiáng)
(1.泉州紡織服裝職業(yè)學(xué)院,福建 泉州 362700;2.大連醫(yī)科大學(xué),遼寧 大連 116044)
斯圖亞特·霍爾將文化定義為表征與意指實(shí)踐,他認(rèn)為表征是通過語言生產(chǎn)意義,是某種文化內(nèi)的全體成員生產(chǎn)意義,并互換意義時的重要組成部分[1]。文化語境下的“表征”是一個符號、象征,或是一個意象或圖像的過程。在這個過程中,意義系統(tǒng)和實(shí)踐系統(tǒng)起到至關(guān)重要的作用,我們通過對文化的生產(chǎn)和使用,產(chǎn)生文化自覺、自信和自強(qiáng),即通過對文化進(jìn)行表征,意義才能在實(shí)踐中得以彰顯,這本身就是文化能力的體現(xiàn)。從文化發(fā)展的過程來看,文化能力可分為文化的選擇能力、繼承能力、創(chuàng)新能力、傳播能力、防御能力[2]。體育具有獨(dú)特的文化形態(tài)和文化價值,探索體育文化能力的本質(zhì),對于體育文化的選擇、繼承、創(chuàng)新等具有重要的推動作用。
文化部相繼出臺《“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃》《“十三五”時期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》《“十三五”時期文化科技創(chuàng)新規(guī)劃》《“十三五”時期文化扶貧工作實(shí)施方案》等一系列文件,促進(jìn)文化資源與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合,培育新型文化業(yè)態(tài),擴(kuò)大和引導(dǎo)文化消費(fèi),激發(fā)市場活力和社會創(chuàng)新創(chuàng)造能力,開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)等,并積極鼓勵各地圍繞“精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”為主題的文化產(chǎn)品創(chuàng)作??梢妵艺邔τ谖幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極導(dǎo)向,為體育文化發(fā)展帶來機(jī)遇期。2015年中央本級彩票公益金共支出261.97億元,其中有8億元用于文化事業(yè),占總支出的2.21%[3]?!蛾P(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》中強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)國家凝聚力和文化競爭力,推動體育與文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù),加強(qiáng)體育文化宣傳,積極支持形式多樣的體育題材文藝創(chuàng)作,推廣體育文化。
近年來國家對于挖掘體育文化資源、創(chuàng)新體育品牌文化、營造良好投融資環(huán)境等方面給予了大力支持,體現(xiàn)了國家層面的文化自覺和社會層面的文化追求,然而在公民層面對于體育文化的認(rèn)知也僅僅處于冰山表面,對于冰山深層次認(rèn)識不足。體育文化能力對于滿足人們的物質(zhì)、制度和精神層面的文化訴求具有重要作用,深深地影響著人們的體育生活方式和價值取向。在文化多元化的社會環(huán)境中,明確體育文化能力的表征問題,深入挖掘體育文化資源,帶給全民更多的體育福利,這是時代賦予體育及社會領(lǐng)域的使命和責(zé)任,理應(yīng)引起重視。
屬性是對象的性質(zhì)與對象之間關(guān)系的統(tǒng)稱。從文化社會學(xué)的視角看,文化涵蓋意義系統(tǒng)文化與實(shí)踐行為文化等價值屬性,文化場域涵蓋文化生產(chǎn)者與文化消費(fèi)者等主體屬性[4]。體育文化在文化的基礎(chǔ)上衍生,成其下位概念,不僅具有文化的基本屬性,又具備獨(dú)特的自身文化形態(tài)。基于《辭?!分袑?“文化”的界定,廣義的“體育文化”即一定社會中的人們通過長期的體育實(shí)踐所創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富總和;狹義的“體育文化”概念的外延限定在精神領(lǐng)域,認(rèn)為體育文化就是在以身體的活動為基本形式,以身體的競爭為特殊的手段,以身體的完善為主要目標(biāo)的體育活動過程中有關(guān)人的精神生活方面。研究認(rèn)為體育文化是在體育活動和體育實(shí)踐中形成的價值觀念、知識能力、風(fēng)俗習(xí)慣、體育道德、行為規(guī)范、體育理論、體育政策和物化的產(chǎn)品等[5]。體育文化的屬性包括價值屬性和主體屬性。
人的生存和社會的發(fā)展都在一定的意義系統(tǒng)支配下不斷前進(jìn),人之探索和追尋生命價值是一種自省與自覺,在探尋過程中,人的多樣性的意義選擇在互動中產(chǎn)生實(shí)踐行為,構(gòu)成社會意義系統(tǒng)[6]。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,體育改變和豐富了人們的生活方式,帶給人們體質(zhì)健康和愉悅身心、社會交往、技能提升、健美塑形的價值,滿足不同人群的多樣化體育需求,人們對體育的多元需求為其文化意義系統(tǒng)提供了前提條件。
而體育文化意義系統(tǒng)形成離不開體育實(shí)踐的物質(zhì)基礎(chǔ)。體育實(shí)踐使人們享受從感官活動到心靈的升華,人們通過體育參與,在樹立體育價值觀念、掌握科學(xué)健身知識,養(yǎng)成體育鍛煉習(xí)慣,增強(qiáng)體育道德,遵守體育規(guī)則,增進(jìn)體育消費(fèi)意識的同時,也促進(jìn)了體育文化的傳承與創(chuàng)新。從物質(zhì)層面、制度層面、精神層面之間交互作用和滲透的體育文化,離不開體育實(shí)踐作為物質(zhì)基礎(chǔ),反之體育實(shí)踐也離不開其文化意義系統(tǒng)為前提條件,體育文化意義系統(tǒng)和實(shí)踐行為共同構(gòu)成了體育文化的價值屬性。
布迪厄認(rèn)為,“場域”是社會成員按照特定的社會邏輯要求共同建設(shè)的,是個體參與社會活動的主要場所,場所內(nèi)的競爭和策略的目的是生產(chǎn)有價值的符號商品,而符號商品的生產(chǎn)者和消費(fèi)者聯(lián)結(jié)起來,以市場為紐帶,形成內(nèi)含不同力量和潛力的場域[7]。體育文化場域是以市場為紐帶,聯(lián)結(jié)體育文化商品的生產(chǎn)者和消費(fèi)者。從體育文化結(jié)構(gòu)層次看,體育文化場域包括體育物質(zhì)、體育制度、體育精神,具有層級性的空間集合,不同的體育文化要素占據(jù)著支配或從屬的競爭的位置關(guān)系。體育文化生產(chǎn)者的價值取向是生產(chǎn)體育文化產(chǎn)品和服務(wù),從體育器材、傳媒、科技、健身、旅游等可交換的產(chǎn)品中獲取經(jīng)濟(jì)價值。
消費(fèi)者的消費(fèi)和滿足成為生產(chǎn)力,消費(fèi)者和勞動力都同樣受到約束,并被合理化[8]。體育文化消費(fèi)主要是用體育文化產(chǎn)品或服務(wù)來滿足人們的精神需求的一種消費(fèi)。隨著人們的體育認(rèn)同度不斷提升,體育文化消費(fèi)呈現(xiàn)一種時尚的消費(fèi)行為和生活方式。在體育文化消費(fèi)的過程中,進(jìn)行消費(fèi)的個體,并非抽象的單一個體,他們有著不同的文化背景、消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)和不同的理解能力,這種體育文化消費(fèi)過程實(shí)則是體育文化的創(chuàng)制過程。可見,體育文化的消費(fèi)者同時也是生產(chǎn)者。雖然體育文化消費(fèi)受到消費(fèi)者需求、欲望、動機(jī),以及情感、信念、知識、能力、收入水平、教育程度、傾向性的影響,同時還受到環(huán)境因素和文化產(chǎn)品相關(guān)因素的影響。但是在各種因素影響下的體育文化消費(fèi)者呈現(xiàn)差異性,而體育文化生產(chǎn)者也在該文化場域中受支配和從屬位置競爭的影響,作為體育文化主體,他們都表現(xiàn)出各自的屬性。
體育文化能力是由“體育文化”與“能力”兩個概念構(gòu)成?!绑w育文化”的內(nèi)涵比較豐富,而“能力”的內(nèi)涵相對比較明晰,即完成某項(xiàng)活動所具備的心理特征或本領(lǐng)[9]。體育文化本質(zhì)上具有意義系統(tǒng)和實(shí)踐行為的價值屬性,從其作為生產(chǎn)者和消費(fèi)者的主體屬性出發(fā),將價值屬性和主體屬性進(jìn)行交互組合,構(gòu)成體育文化能力的基本表征。其中,文化產(chǎn)品創(chuàng)造和市場維控是對生產(chǎn)者提出的能力要求,文化現(xiàn)象理解和文化實(shí)踐融合是對消費(fèi)者提出的能力要求[4]。
體育文化產(chǎn)品創(chuàng)造能力是各類體育文化生產(chǎn)主體通過激發(fā)自身的創(chuàng)造性,而不斷創(chuàng)造出豐富多樣的體育文化產(chǎn)品的能力。這種創(chuàng)造能力不斷轉(zhuǎn)變?yōu)轶w育文化成果的創(chuàng)造過程,實(shí)現(xiàn)體育文化生產(chǎn)的主體價值和社會效益。任何時代的體育文化產(chǎn)品創(chuàng)造所展現(xiàn)的體育文化成果,都將成為這一時代的體育文化資源,并影響人們的體育生活方式和價值取向。不同時期人們的體育需求和文化自覺,是人們對體育精神文化的追求,促進(jìn)體育文化產(chǎn)品創(chuàng)造的動力。
政府、市場和社會組織應(yīng)具備構(gòu)建體育文化產(chǎn)品創(chuàng)造的能力,體育文化的內(nèi)在價值規(guī)律應(yīng)迎合文化發(fā)展的時代需要。近年來政府作為積極倡導(dǎo)“文化強(qiáng)國”、“體育強(qiáng)國”、“社會主義核心價值觀”、“健康中國建設(shè)”的積極引領(lǐng)者,倡導(dǎo)帶有“民族元素”的傳統(tǒng)體育文化與“國際風(fēng)格”的現(xiàn)代文化之間融合、包容,充分體現(xiàn)了體育文化傳承與創(chuàng)新的產(chǎn)品能量。體育社會組織應(yīng)具備優(yōu)化體育文化生產(chǎn)環(huán)境的能力,組織內(nèi)部充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,積極培育體育文化創(chuàng)意人才和產(chǎn)品所需的內(nèi)外部條件,彌補(bǔ)政府文化產(chǎn)品創(chuàng)新動力的不足。體育專家和科研人員等體育文化的創(chuàng)作者,應(yīng)具備在體育文化場域中的自身角色定位和職責(zé)分工,實(shí)現(xiàn)自身能力價值,吸納和探究符號文化的藝術(shù)風(fēng)格,創(chuàng)造出符合體育消費(fèi)者訴求的文化產(chǎn)品。
在體育文化產(chǎn)品的創(chuàng)造過程中,主體應(yīng)處理好體育文化的傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。以文化傳承助推文化創(chuàng)新,以文化創(chuàng)新深化文化傳承,以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化推動創(chuàng)新性發(fā)展[10]。從深厚傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)中吸取養(yǎng)分,重塑新的文化價值,促進(jìn)體育文化各美其美、美人之美、美美與共、天下大同的自覺,是對體育文化進(jìn)行深度認(rèn)同和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。理性審視與包容借鑒體育文化,樹立體育文化自信。向往追求與協(xié)同推進(jìn)體育文化,促進(jìn)體育文化自強(qiáng)[11]。運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與意義系統(tǒng)融合,創(chuàng)作出迎合經(jīng)濟(jì)、政治、社會、生態(tài)等時代任務(wù)和滿足全民體育訴求的文化產(chǎn)品。同時在多元共生、和而不同的中華文化格局中,體育文化產(chǎn)品創(chuàng)造應(yīng)注重民族傳統(tǒng)體育文化的多樣性,滿足不同群體體育文化訴求的差異性。
從文化社會學(xué)的視角解釋,體育文化市場維控能力實(shí)質(zhì)是維護(hù)體育文化場域內(nèi)各生產(chǎn)主體之間競爭關(guān)系的能力,促進(jìn)體育文化市場的繁榮與發(fā)展。隨著文化產(chǎn)品的利益空間不斷擴(kuò)大,文化市場競爭日漸激烈,加劇了人們的精神文化需求,進(jìn)而文化市場的競爭關(guān)系主要體現(xiàn)在價格、技術(shù)、創(chuàng)意、資金等競爭[12]。體育文化市場的發(fā)展離不開內(nèi)部競爭,在先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和投融資手段的創(chuàng)新,以及現(xiàn)代體育文化產(chǎn)品的大量涌現(xiàn),推動了體育文化市場追求利益最大化。無論從政府層面,還是社會組織及個人等層面都激勵了體育文化市場的迅速發(fā)展,從體育文化的設(shè)計理念到生產(chǎn)技術(shù)都不同程度地滿足體育文化活動的需要。
隨著文化體制改革進(jìn)程的加快,迎合文化市場的發(fā)展,政府逐漸向社會力量購買公共體育文化服務(wù),包括公益性文化體育產(chǎn)品的創(chuàng)作與傳播、公益性文化體育活動的組織與承辦、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族民間傳統(tǒng)體育的保護(hù)、傳承與展示、公共文化體育設(shè)施的運(yùn)營和管理、民辦文化體育機(jī)構(gòu)提供的免費(fèi)或低收費(fèi)服務(wù)。建立健全政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),文化、財政、新聞出版、體育部門負(fù)責(zé),社會力量廣泛參與的工作機(jī)制。據(jù)文化部2015年一般公共預(yù)算財政撥款支出513,341.75萬元,用于文化體育與傳媒支出共438349.74萬元,占總支出的85.42%(見表1),其中用于文化(款)財政撥款支出為299,649.35萬元[13]??梢?,政府為提升體育文化產(chǎn)品的市場競爭力,占據(jù)消費(fèi)市場,加大資金投入力度的同時,不斷改革和完善生產(chǎn)主體的內(nèi)部轉(zhuǎn)型升級,以充足的資金保障體育文化產(chǎn)品的更新能力,增強(qiáng)體育文化市場的驅(qū)動力和生命力。也就是說,體育文化市場維控能力要通過各個體育文化生產(chǎn)主體協(xié)同互進(jìn),實(shí)現(xiàn)體育文化的繁榮發(fā)展。
體育文化現(xiàn)象理解能力是對體育文化在發(fā)展中所表現(xiàn)出的文本或符號系統(tǒng)的整體認(rèn)識、洞察想象、解釋分析、轉(zhuǎn)變思維的綜合能力。體育文化的發(fā)展與當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相契合,科學(xué)技術(shù)成為體育文化現(xiàn)象理解的主要途徑和方式。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,電子產(chǎn)品、互聯(lián)網(wǎng)、自媒體逐漸替代報刊、書籍,被全民所接受,并成為生活必需品,進(jìn)而也提升了全民獲取信息和知識的能力。
消費(fèi)者應(yīng)該具備對體育文化的洞察和想象的能力。人們熟練掌握和深度使用互聯(lián)網(wǎng)和智能設(shè)備觀看各類體育賽事,獲取比賽實(shí)況,獲取體育信息和資源,在相關(guān)媒體平臺中表達(dá)體育情感。消費(fèi)者受教育水平是對體育文化產(chǎn)生的原因、價值和意義進(jìn)行整體認(rèn)知的基礎(chǔ),在體育實(shí)踐中深入理解體育文化內(nèi)涵。在外來文化的滲入下,消費(fèi)者應(yīng)該能夠解釋和分析體育文化,培養(yǎng)跨文化能力。這種跨文化能力促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化與外來異質(zhì)文化的充分互動。堅持體育文化傳承創(chuàng)新,培養(yǎng)其自信自強(qiáng),正確對待民族傳統(tǒng)體育文化,積極吸納和融合外來文化精華,去其糟粕,以包容的態(tài)度“以我為主,為我所用”,豐富增強(qiáng)體育文化的創(chuàng)造活力。體育文化發(fā)展中,極易受外部環(huán)境的影響,消費(fèi)者應(yīng)該理智和辯證地對待體育文化,轉(zhuǎn)變思維,樹立正確體育價值觀。以社會主義核心價值觀的引領(lǐng),塑造自身體育文化信仰,抵制“灰色文化”侵襲下的道德失范現(xiàn)象。
體育文化實(shí)踐融合能力是指作為體育文化消費(fèi)者的人們參與多元體育文化的能力。在長期的文化演進(jìn)中,傳統(tǒng)體育文化依據(jù)獨(dú)特的地理環(huán)境、氣候差異和文化特性,逐漸形成了內(nèi)容豐富、形式多樣的中國傳統(tǒng)體育文化形態(tài)[14]。而現(xiàn)代強(qiáng)大的外來體育文化正在不斷地滲入人們的思想之中,導(dǎo)致人們對底蘊(yùn)豐厚的本土體育文化的重視不足,出現(xiàn)崇洋媚外的體育文化價值追求,本土體育文化自信逐漸缺失??傮w來說,就是人們要積極主動參與多元體育文化的融合,不能被外來體育文化所同化,需要辯證地對待。
異質(zhì)體育文化之間相互接觸、交流溝通,進(jìn)而相互吸收和滲透,不斷創(chuàng)新與融會貫通的過程,體現(xiàn)了體育文化在互利互惠中達(dá)到均衡的發(fā)展態(tài)勢。然而,文化在交流和傳播中必然引發(fā)文化沖突和對抗[15]。多元的體育文化都有自己的思想內(nèi)核,他們在接觸與碰撞中一定會產(chǎn)生矛盾和對立,體育文化沖突油然而生。體育文化沖突與體育文化融合是矛盾的對立面。體育文化融合過程必然引發(fā)文化沖突,而體育文化沖突實(shí)質(zhì)上是體育文化融合的方式和途徑。所以,消費(fèi)者應(yīng)該自覺認(rèn)知和批判不同體育文化,敢于修正違背社會主義核心價值觀引領(lǐng)下的體育文化意義系統(tǒng)。
消費(fèi)者有生產(chǎn)和創(chuàng)新體育文化的權(quán)利,可以向體育部門、體育社會組織、體育專家學(xué)者們提供建設(shè)性的意見和要求,傳承和更新體育文化產(chǎn)品,傳播體育文化價值和思想觀念。交流與傳播是多元體育文化發(fā)展的動力,他們在互相影響的過程中展現(xiàn)自身文化價值,并不斷完善自身文化。消費(fèi)者在體育文化參與中,要將外來體育文化進(jìn)行本土化,批判性地將傳統(tǒng)體育文化與外來體育文化進(jìn)行重組和更新,吸引外來體育文化精神,改造其內(nèi)部文化要素,創(chuàng)造出新型體育文化模式和精神,以適應(yīng)和滿足現(xiàn)代人們的體育文化訴求。同時消費(fèi)者應(yīng)充分發(fā)揮自身文化素養(yǎng)和資本,緩解多元體育文化在實(shí)踐中的文化沖突問題,促進(jìn)多種體育文化和諧共生,包容互進(jìn)。
以文化創(chuàng)意、科技創(chuàng)新為引領(lǐng),強(qiáng)化傳統(tǒng)與現(xiàn)代體育文化的融合,衍生出各種類型的體育文化品牌。提升體育文化內(nèi)容原創(chuàng)能力,推動體育文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品、技術(shù)、業(yè)態(tài)、模式、管理創(chuàng)新,推動體育文化產(chǎn)業(yè)與“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”緊密結(jié)合,充分激發(fā)全社會文化創(chuàng)造活力。各地區(qū)體育部門與旅游部門協(xié)同,深入挖掘區(qū)域文化特色,優(yōu)化、重構(gòu)、系統(tǒng)開發(fā)“體育+文化旅游”的特色項(xiàng)目品牌,如打造 “賽馬+游牧文化”、“游泳+漁獵文化”、“登山+森林文化”等。搭建“體育旅游博覽會”平臺,推廣各類項(xiàng)目文化,針對人們對體育文化品牌的需求,開展跨部門、跨行業(yè)合作,推動體育文化品牌的產(chǎn)業(yè)化和集群化發(fā)展。
支持高校、科研院所、文化企事業(yè)單位及相關(guān)社會組織建立協(xié)同創(chuàng)新關(guān)系,參與體育文化科技創(chuàng)新,并進(jìn)行專業(yè)分工、服務(wù)外包、訂單生產(chǎn)、技術(shù)聯(lián)盟等。根據(jù)體育文化建設(shè)的科技需求,引導(dǎo)技術(shù)人員、藝術(shù)家、體育專家之間的交流互動,探索設(shè)計具有傳統(tǒng)體育文化符號與標(biāo)志,將這些文化元素納入到區(qū)域文化博物館、藝術(shù)館,作為文化資本和城市品牌,發(fā)揮其觀賞和歷史價值。各相關(guān)管理部門應(yīng)制定激勵政策,積極發(fā)揮財政資金引導(dǎo),帶動社會資本投入,鼓勵銀行和企業(yè)提供以體育文化為基礎(chǔ)的商標(biāo)權(quán)、專利權(quán),發(fā)揮國家獎項(xiàng)激勵,促進(jìn)體育文化產(chǎn)品創(chuàng)新,弘揚(yáng)工匠精神。
創(chuàng)新體育文化發(fā)展理念,轉(zhuǎn)變服務(wù)方式。政府文體部門注重全民的體育文化權(quán)利,打造區(qū)域體育標(biāo)志性信號,打造“15分鐘文化健身圈”、“最美健身達(dá)人”、“健身與文化同行”等。同時體育部門應(yīng)轉(zhuǎn)變體育文化服務(wù)方式,將“送體育文化”轉(zhuǎn)變成“種體育文化”,在文化市場競爭下,政府“送體育文化”的服務(wù)方式是較有成效的品牌傳播,然而從體育文化發(fā)展的創(chuàng)新視角衡量,“種體育文化”使人們由被動的文化品牌接受者轉(zhuǎn)變成自主參與者,更有助于人們成為體育文化的創(chuàng)造者和享受者。
體育文化生態(tài)環(huán)境是體育文化能力持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)?!肮步ü蚕怼崩砟钜龑?dǎo)物質(zhì)層面的體育文化生態(tài)環(huán)境建設(shè),主要是體育場地、設(shè)施的建設(shè)。創(chuàng)新物質(zhì)層面體育文化生態(tài)環(huán)境,應(yīng)注重設(shè)立高等教育機(jī)構(gòu)、技術(shù)研制中心、體育配套實(shí)驗(yàn)儀器等。同時注重體育期刊、圖書資料以及科技文獻(xiàn)的儲備量和電子數(shù)據(jù)資源信息化的互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)。
開放、包容、共享的觀念是體育文化創(chuàng)新的源動力。傳統(tǒng)與現(xiàn)代體育文化的融合是迎合文化體制改革的創(chuàng)新價值觀念,政府、社會和市場應(yīng)加強(qiáng)對體育文化的傳播和普及,通過體育明星、知名主持人及風(fēng)云人物的介紹,引導(dǎo)全民對體育文化的理解和尊重,并將體育文化融入社會生活的方方面面,以豐富和創(chuàng)新體育文化生態(tài)環(huán)境。
加強(qiáng)體育文化知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。建立健全知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制,提升體育文化知識產(chǎn)權(quán)運(yùn)用效益,發(fā)揮知識產(chǎn)權(quán)對體育文化創(chuàng)新發(fā)展的驅(qū)動作用。完善體育文化法規(guī)體系建設(shè),強(qiáng)化產(chǎn)權(quán)意識,政府、市場和社會在進(jìn)行體育文化研制和發(fā)展中,應(yīng)嚴(yán)格監(jiān)督、執(zhí)行和落實(shí)法律法規(guī),營造良好的發(fā)展環(huán)境。開展體育文化產(chǎn)權(quán)統(tǒng)計,對體育文化資源產(chǎn)權(quán)狀況進(jìn)行確權(quán)、登記、評估。構(gòu)建體育文化產(chǎn)權(quán)信息咨詢服務(wù)和交易平臺,提升體育文化產(chǎn)權(quán)管理能力和運(yùn)用水平。支持文化企業(yè)開展體育文化產(chǎn)權(quán)維權(quán)工作。
運(yùn)用法治思維,推進(jìn)體育文化體制改革。強(qiáng)化體育文化法治意識,以“法定職責(zé)必須為,法無授權(quán)不可為”。各級體育主管部門應(yīng)進(jìn)行頂層設(shè)計,自上而下地規(guī)范職權(quán),提高科學(xué)化水平。并建立健全科學(xué)決策機(jī)制,確保體育文化發(fā)展過程中的各項(xiàng)程序公開公正、責(zé)任明確。同時,完善體育行政部門的法律顧問制度,避免體育文化品牌侵權(quán)、剽竊和盜用等不正當(dāng)行為。建立體育文化市場“黑名單”管理制度,形成以“信用監(jiān)管”為核心的事中事后的監(jiān)管體系,完善守信激勵、失信懲戒機(jī)制。
推進(jìn)“體育+”和“互聯(lián)網(wǎng)+”的文化模式,促進(jìn)體育文化產(chǎn)業(yè)與制造、建筑、設(shè)計、信息、旅游、農(nóng)業(yè)、健康等相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。體育文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與裝備制造業(yè)和消費(fèi)品工業(yè)深度融合,提升產(chǎn)品附加價值。鼓勵體育文化與建筑、地產(chǎn)等行業(yè)結(jié)合,建設(shè)有體育文化內(nèi)涵的特色宜居城市。促進(jìn)體育文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)深度融合,促進(jìn)體育文化消費(fèi)。推動文化產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)有機(jī)結(jié)合,依托自然田園風(fēng)光促進(jìn)特色體育文化活動開展。推動體育文化產(chǎn)業(yè)與健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)結(jié)合,豐富醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)體系。
充分利用大數(shù)據(jù)、云計算等現(xiàn)代科技成果,使體育運(yùn)動設(shè)備成為人們?nèi)粘I畹奈幕a(chǎn)品需要。如Body Plus產(chǎn)品的研發(fā)用于個人一站式運(yùn)動健康管理平臺,分為智能服裝、核心設(shè)備、移動端APP,用于戶外運(yùn)動、健身與體能訓(xùn)練等場景。通過制定計劃、監(jiān)測效果、總結(jié)統(tǒng)計、評估分析的系統(tǒng)化方法,實(shí)現(xiàn)“評估—計劃—監(jiān)測—總結(jié)”環(huán)節(jié),使人們達(dá)到更好的健康鍛煉效果。體育相關(guān)部門和傳媒公司合作,利用微博、微電影、微視頻等,展播體育視頻、體育紀(jì)錄片、體育動漫,積極傳遞體育“正能量”。