供給側(cè)視閾下健身休閑產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的路徑選擇

羅湘林 鐘倩倩 陳 艷

(湖南師范大學(xué)體育學(xué)院,湖南 長沙 410012)

1 前言

隨著我國民眾消費的升級，以及國家對體育產(chǎn)業(yè)的扶持，健身休閑產(chǎn)業(yè)作為重要的經(jīng)濟增長點而獲得了迅猛的發(fā)展[1]。眾多企業(yè)對健身休閑的投入越來越熱心，匯集的資金越來越多，但是高投資并沒有產(chǎn)生“高效”的預(yù)期回報。有研究[2]認(rèn)為，體育需求市場表現(xiàn)為多元化，消費者呈現(xiàn)出各種各樣的消費層次；但健身企業(yè)多匯集于熱點，而忽略了供給的結(jié)構(gòu)及品質(zhì)的提升。故而，供給的同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，供需結(jié)構(gòu)失衡。為何供給者聚焦于熱點健身產(chǎn)品，而忽略了眾多消費者的多元化需求？何以導(dǎo)致熱點產(chǎn)品的火爆與創(chuàng)新產(chǎn)品的稀缺并存的現(xiàn)象？

因為追逐于健身市場的火爆，模仿替代了突破，創(chuàng)新發(fā)展的動力反而不足；缺乏創(chuàng)新與探索的源動力，導(dǎo)致健身產(chǎn)品的創(chuàng)意不夠，產(chǎn)品內(nèi)容單一。隨著人們生活水平的提高，消費升級的加快，對健身產(chǎn)品的要求也會越來越高，個性化的產(chǎn)品越來越強調(diào)品質(zhì)。如何從供給側(cè)發(fā)力，生產(chǎn)具有時代特點、富含精神內(nèi)涵的健身休閑產(chǎn)品，從而創(chuàng)造新的經(jīng)濟增長點，是推動健身休閑產(chǎn)業(yè)供給側(cè)改革和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。所以扎根于現(xiàn)實調(diào)查與案例梳理，結(jié)合市場實際，以典型案例為素材，并通過類型分析、解剖，促使研究深度融入市場情景和經(jīng)營過程，用以探討健身休閑產(chǎn)業(yè)在市場環(huán)境下的狀況。本文通過供給側(cè)的視角，對案例進行全面的梳理和系統(tǒng)的理解，對供需動態(tài)的相互作用過程加以剖析，或可獲得一個較全面與系統(tǒng)的觀點，從而梳理健身休閑產(chǎn)品的創(chuàng)新路徑，尋求革新之道。

2 供給側(cè)驅(qū)動下健身休閑產(chǎn)業(yè)之事業(yè)模式創(chuàng)新

2.1 健身休閑產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)驅(qū)動

2015年11月，習(xí)近平總書記在一次會議上提出“供給側(cè)改革”的概念，指出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重點，是減少無效和低端供給，擴大有效和中高端供給，增強供給結(jié)構(gòu)對需求變化的適應(yīng)性和靈活性[3]。隨后，有大量的研究跟進并詮釋了供給側(cè)改革的路徑：如何“提質(zhì)增效”，由重“量”轉(zhuǎn)變?yōu)橹亍百|(zhì)”，即通過不斷創(chuàng)新有效的供給，激發(fā)與創(chuàng)造新的需求，從而緩解供需錯位的矛盾，這是供給側(cè)改革的核心所在[4]。

在物質(zhì)供應(yīng)豐富、民眾生活需求基本得到滿足的當(dāng)下，人們潛在的更高層級的需求得以激發(fā)，健身休閑產(chǎn)業(yè)得以快速成長。但同質(zhì)化的健身產(chǎn)品供給，又呈現(xiàn)出難以滿足諸多個性化訴求的困境。所以，解決供需錯位的辦法，就是落實于健身產(chǎn)品的供給側(cè)創(chuàng)新，即供給側(cè)改革是解決現(xiàn)實問題，推進結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本手段，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要[5]。如何依據(jù)人們?nèi)找鎮(zhèn)€性化的需求而創(chuàng)新相應(yīng)的產(chǎn)品？在健身休閑領(lǐng)域，既需呼應(yīng)健身的工具性訴求，更需把握休閑的文化性品質(zhì)。由此理解健身休閑領(lǐng)域中的供給側(cè)特征，才能把握問題的實質(zhì)及走勢。

2.2 供給側(cè)下的實踐案例類型

在寬泛的健身休閑產(chǎn)業(yè)中，有兩類取向，一類是聚焦于健身項目的特色發(fā)展，精深耕耘獲得消費者的堅守；一類是拓展領(lǐng)域，獲得更多消費者的廣泛呼應(yīng)。圍繞供給側(cè)的探求，課題組考察了長沙的諸多健身企業(yè)，最后將調(diào)研對象集中于兩個典型的原創(chuàng)體育企業(yè)，均有著十多年的發(fā)展歷程和鮮明的創(chuàng)新特征。一是聚焦型的長沙尚武館，于2007年6月創(chuàng)立，是世界劍道聯(lián)盟(FIK)中國事務(wù)部(CKOU)成員之一，也是長沙劍道修行的源頭。這家名為“尚武”的劍道館，創(chuàng)辦之初并不被當(dāng)時的市場看好，因為酷愛這一項目，而持續(xù)深耕了十多年，在長沙是從無到有的創(chuàng)立。該道館的劍道教練，都是創(chuàng)始人黃館長從零基礎(chǔ)開始培養(yǎng)起來的，現(xiàn)今已成長為一個頗有影響力的健身企業(yè)。

調(diào)查的另一個對象是拓展型的“百尚體育”，3位創(chuàng)始人曾經(jīng)是一個球隊的隊友，起始于他們的初衷：因喜歡踢足球，而想擁有一片屬于自己的球場，于是在2006年籌建了湖南第一個小型社會足球場，把自己的興趣愛好作為一項終身事業(yè)來實踐，這是他們創(chuàng)建該公司的動力所在。然后由足球經(jīng)營逐漸拓展到廣泛的健身項目，即為體育愛好者創(chuàng)造運動激情與渴望，帶領(lǐng)大眾發(fā)現(xiàn)運動的快樂，這成為“百尚體育”經(jīng)營所秉承的運動健身理念。

很難想象，沒有事業(yè)使命，只是逐利的追求，能夠?qū)⑦@些健身休閑公司堅持下來？正是有了對事業(yè)的情懷和喜愛，才不計眼前利益，執(zhí)著于創(chuàng)新，進而培養(yǎng)成市場，形成一個個新的健身經(jīng)營領(lǐng)域，進而影響體育產(chǎn)業(yè)格局。其實，我國供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，也是摒棄過去強調(diào)市場消費刺激經(jīng)濟生產(chǎn)的傳統(tǒng)增長方式。在健身休閑產(chǎn)業(yè)，為滿足人們對健身休閑的高品質(zhì)需求，供給側(cè)改革將更注重健身產(chǎn)品質(zhì)量，以及迎合不同群體的個性需求，而發(fā)揮創(chuàng)業(yè)者的想象力。因此，對創(chuàng)業(yè)者的研究以及公司的演進路徑追蹤，就不可或缺。

2.3 事業(yè)模式創(chuàng)新的剖析

依目標(biāo)取向而言，創(chuàng)新的動機有三個層次，分別代表了兩種價值取向：短期功利主義、長期功利主義、內(nèi)在價值的非功利主義。對功利主義者而言，創(chuàng)新是為了更好地維持生存，促進公司獲利的獎賞。而對內(nèi)在價值的非功利主義者而言，創(chuàng)新是由于一種內(nèi)在動力，一種事業(yè)使命，而不只是為了個人的回報和社會的獎賞。這種內(nèi)在價值是一種心態(tài)，一種不滿足于現(xiàn)狀的渴望，一種發(fā)自內(nèi)心、不可抑制的激情，就是事業(yè)使命。W·Chan Kim等學(xué)者的實證研究顯示：線性增長雖然能貢獻(xiàn)62%的營業(yè)額，但卻只貢獻(xiàn)38%的利潤。而非線性創(chuàng)新雖然只貢獻(xiàn)38%的營業(yè)額，但卻能帶來62%的利潤[6]。功利主義者多追隨于商業(yè)模式，獲得線性成長的收益；而非功利主義者具有事業(yè)使命，懷有更加長遠(yuǎn)的目標(biāo)，更可能做出開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，進而帶來非線性成長的更大利益，這其實就是事業(yè)模式創(chuàng)新的特征寫照。

2000年,一代管理大師蓋瑞·哈默(GaryHamel)提出“事業(yè)模式創(chuàng)新(Business Model Innovation)”的理念。所謂事業(yè)模式創(chuàng)新, 就是以核心戰(zhàn)略創(chuàng)新為主導(dǎo), 依次在戰(zhàn)略性資源、價值網(wǎng)絡(luò)、顧客界面等三個作業(yè)層面完成創(chuàng)新, 并最終達(dá)成創(chuàng)造顧客價值、贏得競爭優(yōu)勢的創(chuàng)新目標(biāo)[6]。這種事業(yè)模式創(chuàng)新, 核心是圍繞事業(yè)使命、產(chǎn)品和差異化三個因素，其中事業(yè)使命道出了事業(yè)模式的真諦。通過事業(yè)使命的核心戰(zhàn)略創(chuàng)新，由此驅(qū)動一系列創(chuàng)新活動來滿足顧客需求，創(chuàng)造顧客價值。不少潛在市場需要慢慢培育，因為有了事業(yè)使命，就能夠承受長期持續(xù)投入、低產(chǎn)出的煎熬，不會太急功近利。故而，事業(yè)使命般的情懷與堅守，才是不少創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)能夠長久堅持并創(chuàng)新發(fā)展的所在。以事業(yè)模式創(chuàng)新的視角，審視上述案例的發(fā)展歷程與運行特征，才能獲得更為真切的理解。

3 供給側(cè)視閾下健身休閑產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的路徑選擇

對于文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，有學(xué)者依據(jù)演化形態(tài)，將其分成了動態(tài)的文化載體創(chuàng)新和靜態(tài)的文化內(nèi)涵創(chuàng)新兩種類型。文化載體創(chuàng)新能夠形成新的文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，文化內(nèi)涵創(chuàng)新能夠發(fā)展文化的內(nèi)容和思想[7]。這兩條創(chuàng)新的路徑各有其鮮明取向，比較而言，文化內(nèi)涵創(chuàng)新能夠提升產(chǎn)品品質(zhì)而具有可持續(xù)發(fā)展能力，而文化載體創(chuàng)新卻具有緊隨時尚的時代性特點。因此，依據(jù)健身休閑發(fā)展的走向，按照消費需求的類型，一是以休閑娛樂為代表的體驗型需求，還有以“認(rèn)知、身份”為核心的體現(xiàn)自我型需求[1]。應(yīng)針對性地選擇延伸發(fā)展或是橫向拓展，作為發(fā)展的兩條創(chuàng)意路徑，以順應(yīng)健身休閑產(chǎn)業(yè)的特色。健身休閑不僅趨向于健身的功用，而且有著休閑的文化追求。

3.1 健身休閑產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)涵創(chuàng)新發(fā)展路徑

目前對健身休閑產(chǎn)業(yè)的研究已經(jīng)從多個角度展開，但多借鑒產(chǎn)業(yè)理論，闡述體育產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成與效益的最大化。而切入到人文、社會學(xué)科的研究則不多，且僅作為背景影響因素去加以考慮。其實，健身休閑屬于文化產(chǎn)業(yè)，依據(jù)國家統(tǒng)計局2018年4月2日頒布新修訂的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(2018)》，文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)是指為社會公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)活動的集合，其產(chǎn)業(yè)可分為文化核心領(lǐng)域和文化相關(guān)領(lǐng)域。而群眾文體活動、文化娛樂休閑服務(wù)、休閑觀光游覽服務(wù)等均屬于文化核心領(lǐng)域，其中休閑健身娛樂活動可歸屬于娛樂文化服務(wù)和群眾文體活動交叉范疇。盡管不同國家對文化產(chǎn)業(yè)有著各不相同的理解與分類，但文化產(chǎn)品的精神性、娛樂性等特征則獲得一致認(rèn)同。因此，文化產(chǎn)業(yè)是具有精神性、娛樂性的文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、消費活動。因而文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟和思想的結(jié)合體?，F(xiàn)代科技發(fā)展為健身產(chǎn)品、休閑娛樂市場提供了充分的物質(zhì)基礎(chǔ)；但是，文化內(nèi)涵創(chuàng)新的缺失只會讓這些產(chǎn)品成為毫無靈性的工具，無法滿足以“認(rèn)知、身份”為核心的體現(xiàn)自我型需求。因此，對健身休閑產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵挖掘與創(chuàng)新，成為扭轉(zhuǎn)原創(chuàng)力不足和創(chuàng)新意識缺乏的出路，使我國健身休閑產(chǎn)品可以在競爭激烈的市場中獲得消費者的消費認(rèn)同。

課題組調(diào)查的長沙的尚武館，于2007年6月創(chuàng)立后，慘淡經(jīng)營6年之久，直到2013年，才開始慢慢盈利。為拓展劍道項目消費市場，培養(yǎng)劍道教學(xué)人才，長沙尚武劍道館成立了湖南首家劍道教練員培訓(xùn)基地。在2015年創(chuàng)辦了教練員班，設(shè)置了劍道培訓(xùn)季卡(三個月內(nèi)60次課時)等項目。已成為湖南地區(qū)劍道習(xí)練者的招牌道館，其選擇的文化內(nèi)涵式創(chuàng)新路徑特征鮮明。

黃館長創(chuàng)辦這家名為“尚武”的劍道館，緣起于他內(nèi)心的執(zhí)念。因為愛好，他先在北京煉津館內(nèi)，學(xué)習(xí)了兩年劍道，而逐漸體會到了劍道的精妙所在。黃館長回顧道：學(xué)習(xí)劍道之后，整個人發(fā)生了巨大的變化，而這種變化源于內(nèi)心的觸動，仿佛從身體里涌出的一樣，如重禮儀，以及對自己的尊重感。黃館長從北京回到長沙創(chuàng)辦了尚武劍道館，理由很簡單,他解說如果自己不創(chuàng)辦一個，而長沙又沒有，那就沒人陪他練了，所以擔(dān)憂那些從劍道里得到的東西可能會丟掉。他認(rèn)為修習(xí)劍道的魅力不在于擊殺技巧，而在于漫長時光中，內(nèi)心規(guī)矩與境界的修煉。練劍道的人是如此，劍道館也是如此。在這個時代，城市生活的輕浮而愉悅讓人們變得柔軟，缺少了硬氣和霸氣。于是，他不斷地創(chuàng)新與打磨自己的劍道館，希望它能提供一處讓人們沉下心來，共同修習(xí)硬氣的場所。

以此作為一項事業(yè)，一個使命，劍道館的經(jīng)營不斷提升劍道的文化精神要義，成為劍道館品質(zhì)提升的有效渠道，也成為吸引那些體現(xiàn)自我型需求消費者的特色所在。作為身體和精神訓(xùn)練的完美結(jié)合，劍道被認(rèn)為是頗具文化高度的武道運動之一?！吧形洹钡膭Φ鲤^不僅專注于劍道的技術(shù)修煉，而且拓展了文化精神的空間，因而創(chuàng)新了健身產(chǎn)品的內(nèi)涵。涂丹認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)消費，都將從物質(zhì)型轉(zhuǎn)向內(nèi)在的精神品質(zhì)，從數(shù)量型轉(zhuǎn)向質(zhì)量型的文化消費路徑[8]。而文化消費具有供給創(chuàng)造需求以及互動性的特征，當(dāng)前健身休閑產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)面臨低端產(chǎn)品的過剩與高品質(zhì)需求的短缺，因此亟需提升項目品質(zhì)。如劍道不僅著眼于技術(shù)的修煉，也更為注重文化品質(zhì)的提升，修煉時將劍術(shù)技能分成不斷提升的三階段：第一階段主旨摒棄雜念集中精神；第二階段需集中精神且能顧及四周動靜；第三階段達(dá)到無念無想之心境。這與佛門參禪之心境相同，在劍道修煉過程中，禪理占六成，劍技占四成。禪理其實就是一個反省的動態(tài)運用方式，它是修煉者根據(jù)自己的成長去學(xué)以致用的一個具體過程，因而能激發(fā)修煉者的終生追求。將健身休閑提升到心境養(yǎng)成的高度，充分拓展了該項目的文化空間。

健身休閑業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的一個分支，是極具強烈的價值意蘊的。消費社會中的消費不再是基于物性角度的有用，而是基于商品的符號價值，通過休閑創(chuàng)意符號傳達(dá)某些價值理念，并成為人們的安身立命之所。因此，引用事業(yè)模式創(chuàng)新的維度，激發(fā)健身休閑產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵式創(chuàng)新，將引發(fā)健身休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新思路。

3.2 健身休閑產(chǎn)業(yè)的文化載體創(chuàng)新路徑

文化載體創(chuàng)新能夠形成新的文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，這種業(yè)態(tài)是圍繞在核心產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，不斷延伸其邊界。當(dāng)然，核心戰(zhàn)略是構(gòu)成事業(yè)模式的第一要素，也是公司選擇如何競爭的根本基礎(chǔ)。核心戰(zhàn)略包含了事業(yè)使命、產(chǎn)品及市場范圍和差異化基礎(chǔ)三個因素。事業(yè)使命道出了戰(zhàn)略的整體目標(biāo)，也就是公司的事業(yè)模式全力以赴來完成的目標(biāo)，以及提供核心產(chǎn)品給市場等。

課題組調(diào)查的長沙百尚體育場館有限公司，成立于2006年，足球經(jīng)營是其核心戰(zhàn)略。企業(yè)的創(chuàng)立，即是一種情懷的驅(qū)使，使命的堅持。該公司初創(chuàng)即籌建了湖南省第一個社會經(jīng)營性的燈光球場，催生了百尚體育5人制足球場的“誕生”。公司起始于四塊小球場，最終發(fā)展成為擁有專業(yè)場館規(guī)劃建設(shè)、場館連鎖經(jīng)營、趣味運動會策劃執(zhí)行、體育賽事活動組織、少兒足球培訓(xùn)、少兒游泳培訓(xùn)以及體育裝備等資質(zhì)的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展運營公司，其選擇的文化載體創(chuàng)新路徑特點鮮明。

3.2.1 核心載體的創(chuàng)新

“百尚體育”公司于2009年正式注冊后，圍繞足球核心戰(zhàn)略，根據(jù)不同地區(qū)和人群的運動需求，在湖南省布局或興建了湘潭市體育中心七人制足球場、衡陽市青少年宮游泳館、長沙月島公園足球場、南湖新城足球公園、王陵公園生態(tài)足球場、長沙沙灣公園足球場、長沙天池足球公園7大運動場館，旨在提供更高標(biāo)準(zhǔn)的體育硬件設(shè)施，夯實公司的足球運營基礎(chǔ)，從而實現(xiàn)企業(yè)的品牌價值。

作為足球從業(yè)者，激發(fā)足球的夢想和情懷，讓諸多愛好者獲得夢寐以求的足球生活，該公司不斷創(chuàng)意及籌備多種民間足球賽事。由“百尚體育”主辦的2015 “中投證券”杯長沙七人聯(lián)盟杯業(yè)余足球賽，就經(jīng)歷90天的鏖戰(zhàn)，輾轉(zhuǎn)兩個賽區(qū)，吸引了34支球隊、600多名參賽隊員參賽。此次足球比賽不同于以往的業(yè)余足球賽事，公司從運作模式上就體現(xiàn)了傳統(tǒng)和創(chuàng)新相結(jié)合的特色，賦予多種文化載體的交匯。賽事按照“互聯(lián)網(wǎng)+”體育的思維，通過網(wǎng)絡(luò)面向社會公開招募長沙業(yè)余草根球隊，同時攜手媒體制作賽事宣傳片進行廣泛宣傳與推薦，創(chuàng)新的賽事組織方式，豐富的賽事內(nèi)容要素，構(gòu)成了該次民間足球賽鮮明的特色。自此，長沙草根足球開啟了“互聯(lián)網(wǎng)+”時代。此后百尚體育繼續(xù)承辦相似的賽事，如2017長沙市第六屆全民健身節(jié)之“同城約戰(zhàn)”草根足球賽。這種核心競爭力形成該公司的運營策略，構(gòu)建為不同于競爭對手的比較優(yōu)勢。

3.2.2 延伸載體的創(chuàng)新

在健身休閑領(lǐng)域進行供給側(cè)改革，在時尚潮流的起伏中服務(wù)于人的多元需求，就必須拓展核心載體的邊界，創(chuàng)新更多的休閑方式以順應(yīng)時變。因此，首先要突破項目本位主義觀念的限制，打破以健身項目為唯一形態(tài)的局面，疊加不同要素，為社會提供更多的差異性產(chǎn)品；其次，改變健身方式單一的狀態(tài)，讓健身休閑的形態(tài)時尚多元化，為社會提供豐富的應(yīng)時性產(chǎn)品。

該公司業(yè)務(wù)創(chuàng)新之一，即將足球運動與高鐵旅行、觀光旅游和文化交流等活動融為一體，形成了一種新型體育旅游業(yè)態(tài)?！鞍偕畜w育”在探索足球旅游的道路上，不斷疊加其他的關(guān)鍵要素，成就了不少創(chuàng)新性項目。如將足球旅游項目命名為“雙城記”，即通過足球旅游，搭建交流平臺，讓更多的外地球友及家人來閱讀長沙風(fēng)情，觸摸長沙景色，感悟長沙文化。

依托“雙城記”平臺，該公司精心策劃足球旅游產(chǎn)品，在足球交流競技中培育情誼，也推薦長沙古城的美好形象，同時深度挖掘?qū)Ψ匠鞘械奶厣蛢?nèi)涵，尋找兩座城市之間的淵源與關(guān)聯(lián)，以實現(xiàn)營銷和推廣兩個城市的潛在市場。近幾年，“百尚體育”策劃并執(zhí)行了“關(guān)公戰(zhàn)包公”為主題的長沙和合肥間的城市足球賽事，由此帶動了潭州VS廬州足球旅游產(chǎn)品，以及“愛晚亭PK滕王閣”，“星城VS洪城”，“馬王堆or兵馬俑”等為主題的足球旅游產(chǎn)品。這些足球旅游產(chǎn)品既生動鮮活，又極具地方代表性，帶動了健身休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

另一方面是拓展健身休閑活動的內(nèi)容與空間。在營銷策略層面，百尚“娛樂+體育”的雙軌營銷模式將不斷深化，挖掘趣味娛樂新寵，并與更多休閑娛樂賽事合作，利用高端資源支持百尚體育品牌的發(fā)展。如百尚體育公司承接了2016年長沙市第五屆全民健身節(jié)，借用長沙市人民政府、長沙市體育局，長沙市全民健身管理指導(dǎo)中心的政府資源，承辦了社區(qū)趣味運動會。充分利用公司的場地，在雨花區(qū)沙灣公園內(nèi)足球場舉行多種類型的健身活動。如以“上陣父子兵”為主題，設(shè)計了包括匍匐前進、抱娃接力等趣味項目，以要求孩子與家長齊心協(xié)力完成。在多輪親子游戲比拼期間，所有參加活動的家長與孩子身著迷彩服，在教練帶領(lǐng)下，學(xué)習(xí)軍體拳與格斗術(shù)。這種以大型國防軍事親子活動為主題，引領(lǐng)孩子們的勇敢自信的氣概培育，極大地拓展了公司的品牌。故而公司除了從事專業(yè)場館規(guī)劃建設(shè)、體育賽事活動組織、少兒足球培訓(xùn)等核心項目，也逐漸根據(jù)不同地區(qū)、不同人群的運動需求，策劃執(zhí)行趣味運動會，提供更豐富多彩的服務(wù)。這種健身休閑載體的不斷創(chuàng)新，在深化開展全民健身運動，提升全民精神與身體素質(zhì)過程中，豐富了群眾文化生活，同時還培植一種健身文化，讓公司的聲譽極大地得以提升。

由于健身休閑的消費更注重參與性與時尚趣味性，故而供給側(cè)需要創(chuàng)新各種玩法的設(shè)計[1]，附加更多樣化的文化載體，就是其必然的路徑選擇。所有的健身項目，都可以順應(yīng)民眾的時代需求，適當(dāng)改造而運用于強身、競技、表演、旅游等領(lǐng)域中。因此創(chuàng)業(yè)者需要組合不同的運動方式，或為運動項目賦予不同的功能，從而滿足民眾的多種體驗需求。正如馬拉松，早先只是專業(yè)長跑運動員的專利，而現(xiàn)在通過軟化馬拉松賽的強度、距離或形式，形成了城市馬拉松熱潮[9]。“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的邏輯鏈?zhǔn)枪┙o決定消費，即供給的質(zhì)量、水平和能力決定需求的生成、容量和水平，擴大需求的出路在于提升供給能力和質(zhì)量”[10]。對于健身休閑這一動態(tài)的民眾需求，通過供給的健身產(chǎn)品創(chuàng)新，即可以革新出一個不斷增長的需求市場。

4 結(jié)語

在消費升級的背景下，健身休閑產(chǎn)業(yè)更需順應(yīng)時代潮流而創(chuàng)新發(fā)展?！靶枨笫亲匀淮嬖诘?，供給是需要人為努力的”[5]。尤其健身休閑產(chǎn)業(yè)需要迎合不同人群多層面的個性需求，其發(fā)展的核心便是創(chuàng)意。因此關(guān)注創(chuàng)業(yè)者，遵循事業(yè)模式創(chuàng)新的理路，供給多元化的產(chǎn)品，以應(yīng)對消費者的現(xiàn)實與潛在需求。

在供給側(cè)驅(qū)動下，創(chuàng)新的路徑可依據(jù)文化產(chǎn)業(yè)的取向，分為內(nèi)涵創(chuàng)新和載體創(chuàng)新。內(nèi)涵創(chuàng)新能夠提升健身產(chǎn)品品質(zhì)而具有可持續(xù)發(fā)展能力，而載體創(chuàng)新卻具有緊隨時尚的爆發(fā)性特點。無論動態(tài)的文化載體創(chuàng)新還是靜態(tài)的內(nèi)涵創(chuàng)新，均需懷有事業(yè)使命的情懷，才能激發(fā)出創(chuàng)新的活力，讓不那么立竿見影的東西，也能夠潛在生長。特別在初始階段，需要一種對信念的堅守，對未來的自信與期許，原創(chuàng)性和堅持性是其重要的依托。然后才能夯實發(fā)展的平臺，孕育出產(chǎn)業(yè)的廣闊天地。其實，健身休閑產(chǎn)業(yè)有著強烈的社會公益指向和本土利益指向，需要利用公益價值作為事業(yè)模式創(chuàng)新的基礎(chǔ)，以期切實、全面地對全民健身進行關(guān)照。通過事業(yè)模式創(chuàng)新的多條路徑，才能更好地支撐起健身休閑文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。