將傳統(tǒng)文化滲透于初中語文教學(xué)之芻議

李殿勛

習(xí)近平總書記在講話中談到：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”學(xué)校是進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，如何讓傳統(tǒng)文化精髓與教育教學(xué)工作實實在在地融為一體，讓孩子們能夠真正地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟“傳統(tǒng)之美”，為我們教師提出了更高的要求。

中華傳統(tǒng)文化首先包含儒、佛、道三家主流文化。其次，由此衍生出來的文字、語言、書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。比如，我們常用的詞語“世界”“信仰”“投機(jī)““迷信””方便“等都來源于佛家文化。

具體地講，中華傳統(tǒng)文化以古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法等為載體。其傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、七月十五盂蘭盆節(jié)、八月十五中秋節(jié)、九月初九的重陽節(jié)、臘月初八的臘八節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗活動等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中國的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

文化是一個民族的歷史記憶和智慧結(jié)晶，中華民族在五千多年的歷史傳承中，孕育了燦若星河的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，面對現(xiàn)代化的浪潮不斷襲來，我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也面臨著傳承的危機(jī)，特別是年輕一代的學(xué)生對于我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏必要的情感認(rèn)知和知識積累，傳統(tǒng)的價值觀念和精神品德流失嚴(yán)重。在教育部頒發(fā)制定的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，明確指出“語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢?！庇纱丝梢?，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文教育工作者的光榮使命，在初中語文教學(xué)過程中應(yīng)該有效融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，語文教學(xué)義不容辭。但是，在實際的教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)如何實現(xiàn)初中語文教學(xué)中有效融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？筆者淺談幾點拙見，予以商榷：

一，充分利用課程教材，全面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，也是最好的動力。初中語文教材不僅僅承載了豐富的具體知識，同時也承載了深厚的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)。教材的使用不應(yīng)該只是注重其“工具性”的發(fā)揮而忽略其“人文性”。在初中語文教材中的各篇古詩文都是經(jīng)過千挑萬選的歷代精華之作，在凝聚了前人的智慧和才華的同時，不斷散發(fā)著漢字獨有的韻味，其中的美感、意境和思想更是能夠讓品讀者收獲眾多的體悟。作為任課教師，在進(jìn)行古詩文相關(guān)篇章的教學(xué)時應(yīng)當(dāng)注意保留古詩文的美感，以側(cè)重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為第一要務(wù)。長此以往，加以強(qiáng)化訓(xùn)練，就會逐漸提升同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣，實現(xiàn)自發(fā)性、自主性學(xué)習(xí)，更好地感悟語文之美。

二，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，借助現(xiàn)代傳媒技術(shù)，彌補(bǔ)教學(xué)方式單一

教學(xué)改革，理念先行?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性，語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。為此，這就給教師的教學(xué)工作提出了更高的要求，要不斷更新教學(xué)理念，改變過去“滿堂灌”、“填鴨式”傳統(tǒng)教學(xué)方法，尊重學(xué)生主體地位，注重學(xué)生內(nèi)在需求，從學(xué)生的審美品位、道德人格、人生追求等出發(fā)，進(jìn)行多方位、立體式指導(dǎo)。在具體教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分借助現(xiàn)代豐富的傳媒手段?，F(xiàn)代傳媒手段可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂教學(xué)手段過于單一化的不足，對相關(guān)教學(xué)資源進(jìn)行最大限度的整合，借助聲音、圖像、視頻等形式將教學(xué)內(nèi)容更好地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。這樣，可以很好地吸引同學(xué)們的課堂注意力，在保持課堂教學(xué)關(guān)注度的同時提升信息的接受度，從而極大改善課堂教學(xué)效果。

3豐富教學(xué)形式，開展多樣課外活動，親自投身文化活動中

初中語文課程的教學(xué)僅僅依靠課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教學(xué)效果的提升應(yīng)該放眼于課堂內(nèi)外，如果教師在充分利用好課堂教學(xué)時間的同時，能夠在課外開發(fā)一系列相關(guān)拓展活動，在幫助同學(xué)們深化課堂教學(xué)認(rèn)知的同時，也能夠?qū)崿F(xiàn)以活動為載體傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而實現(xiàn)語文教學(xué)有效融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其一，充分開發(fā)利用本土豐富的節(jié)日文化。我們的傳統(tǒng)節(jié)日形式豐富、內(nèi)容多樣、價值深邃，是一個豐富的教學(xué)資源庫。教師可以以傳統(tǒng)節(jié)日為依托，開展一系列圍繞節(jié)日文化為主題的傳統(tǒng)文化系列活動，例如在端午節(jié)前后幾周，可以設(shè)定為端午文化周。同學(xué)們圍繞端午文化進(jìn)行知識拓展，利用課余時間，查閱資料，收集有關(guān)端午文化的古典詩詞、名人名言、格言雅句、歷史典故、傳統(tǒng)民俗等，最后由教師組織統(tǒng)一進(jìn)行端午文化的展示活動。通過這種方式，可以將傳統(tǒng)節(jié)日作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和傳承的載體，在不知不覺的學(xué)習(xí)過程中，幫助同學(xué)們感悟我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化。其二，結(jié)合興趣成立傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)團(tuán)隊?？梢宰屚瑢W(xué)們根據(jù)自己對傳統(tǒng)文化的具體興趣和不同關(guān)注點進(jìn)行自由結(jié)合，成立互幫互助、各有側(cè)重的學(xué)習(xí)團(tuán)隊。在學(xué)習(xí)團(tuán)隊內(nèi)部，團(tuán)隊成員之間定期開展一系列的團(tuán)隊集體學(xué)習(xí)活動，比如，開展傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀分享會，分享近期自己閱讀過的傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍;開展觀點討論會，討論在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的過程中存在的疑點問題、學(xué)習(xí)方法和心得感悟等。而在學(xué)習(xí)團(tuán)隊之間，彼此也可以組織交流活動，切磋心得，增進(jìn)了解。

總之，我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年艱苦奮斗、努力拼搏過程中不斷形成的，承載了中華民族的歷史記憶和智慧結(jié)晶，匯聚了中華民族的文明經(jīng)典和情感依托。作為一名語文教育工作者，在進(jìn)行初中語文教學(xué)工作的過程中，同時也承擔(dān)著學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光榮使命。

傳統(tǒng)文化教育并不是一朝一夕就可以實現(xiàn)的，需要語文教師堅定信念，從提升自身素質(zhì)入手，以課堂為主陣地，循循善誘地讓學(xué)生愛上傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、弘揚傳統(tǒng)文化。激發(fā)學(xué)生文化情感，合理滲透傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化品格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。