文化自信視域下高師中國聲樂作品教學(xué)中的文化滲透

摘 要：文化自信是對(duì)民族文化的高度認(rèn)同與堅(jiān)定信心，在指導(dǎo)中國聲樂作品教學(xué)中有著非常重要的作用?；诖?，本文探討了文化自信視域下高師中國聲樂作品教學(xué)的優(yōu)化對(duì)策，包括精準(zhǔn)聲樂作品選擇、加強(qiáng)文化背景分析、融入民族聲樂技巧、注重文化內(nèi)涵闡釋，希望對(duì)高師中國聲樂作品教學(xué)有所裨益。

關(guān)鍵詞：文化自信;高師;中國聲樂作品

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化事業(yè)的發(fā)展，提出了文化自信的觀念。2016年，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上將文化自信納入“四個(gè)自信”中，指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。文化自信既有深刻的歷史基礎(chǔ)，源于中華民族在漫長發(fā)展歷程中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也有深厚的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的必然要求。高師中國聲樂作品教學(xué)以具有民族特色的聲樂作品為教學(xué)內(nèi)容，文化自信的融入不僅能夠強(qiáng)化聲樂作品的教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展也有著重要的意義。

1 精準(zhǔn)聲樂作品選擇

隨著聲樂教學(xué)民族化的不斷深入，中國聲樂作品在高師聲樂教學(xué)中的比重不斷提升，這為聲樂教學(xué)中學(xué)生文化自信的培養(yǎng)創(chuàng)造了良好的條件。為了強(qiáng)化聲樂教學(xué)中的文化自信，教師要精準(zhǔn)選擇聲樂作品，以契合民族文化內(nèi)涵與民族審美心理的聲樂作品作為教學(xué)的主要內(nèi)容。比如古典詩詞作品。中國現(xiàn)代藝術(shù)歌曲不少均以古典詩詞為歌詞，如近年來在高師教學(xué)中較為常見的《釵頭鳳》?！垛O頭鳳》為南宋詩人陸游的作品，作曲家周易為其進(jìn)行了全新的譜曲，借助三連音、四連音、五連音的分解和弦，娓娓講述了陸游與唐琬的凄美愛情故事。又如民族民間作品。民族民間作品具有很強(qiáng)的民族性和區(qū)域性，是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要載體，如四川民歌《梅花幾時(shí)開》、內(nèi)蒙古民歌《嘎達(dá)梅林》等。

2 加強(qiáng)文化背景分析

“知人論世”是我國古代文學(xué)批評(píng)的重要原則。對(duì)中國聲樂作品的欣賞與學(xué)習(xí)而言，“知人論世”同樣是最為基本的要求。中國聲樂作品大都有著獨(dú)特的文化背景，對(duì)文化背景的分析不僅是對(duì)學(xué)生全面把握聲樂作品的基本要求，也是借助中國聲樂作品教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生文化自信的客觀需要。就以《杏花天影》為例，《杏花天影》為南宋時(shí)期的聲樂作品，為南宋著名詞人姜夔所作，民族音樂的奠基者楊蔭瀏先生譯譜，《杏花天影》以托物起興、借景抒情的方式表現(xiàn)了作者的離愁別緒。教師在教學(xué)中要融入姜夔的生平介紹、創(chuàng)作風(fēng)格以及古代詞曲鑒賞的主要內(nèi)容、基本原則等文化背景，讓學(xué)生對(duì)聲樂作品有全面系統(tǒng)的了解。又如，在《天上掉下個(gè)林妹妹》的教學(xué)中，教師要重視民族戲曲、《紅樓夢(mèng)》等文化背景的融入。

3 融入民族聲樂技巧

聲樂是語言的藝術(shù)，借助音樂與語言的有機(jī)結(jié)合來傳情達(dá)意。我國有著悠久的聲樂歷史，并形成了富有民族語言特色的聲樂技巧，這些聲樂技巧不僅可以有效彌補(bǔ)美聲唱法在中國聲樂作品演唱中的不足，對(duì)學(xué)生文化自信的培養(yǎng)也有著重要的意義。因此，高師中國聲樂作品教學(xué)要融入民族聲樂技巧。首先，咬字技巧。漢字獨(dú)特的發(fā)音方式使得民族聲樂作品的演唱必須咬字準(zhǔn)確，這是確保聲樂作品美感的先決條件。清代成書的《顧誤錄》指出：“每字到口，需用力從其字母發(fā)音，然后收到本韻，字面自無不不準(zhǔn)?！苯處熞獜臐h字語音的構(gòu)成出發(fā)，加強(qiáng)學(xué)生字頭、字腹、字尾的發(fā)音訓(xùn)練，確保字頭發(fā)音清晰、字腹拖腔穩(wěn)定、字尾歸韻準(zhǔn)確。其次，行腔技巧。中國古代聲樂極其注重韻律美，而行腔則是聲樂韻律美形成的重要因素。教師要引導(dǎo)學(xué)生從聲韻變化的角度來凸顯行腔的流暢性與圓潤性，做到依字行腔，從而得到字正腔圓的效果。

4 注重文化內(nèi)涵闡釋

中國聲樂作品蘊(yùn)藏著深厚的文化內(nèi)涵，對(duì)作品文化內(nèi)涵的解讀與闡發(fā)，是強(qiáng)化作品教學(xué)、增強(qiáng)學(xué)生文化自信的有效方式。教師在中國聲樂作品教學(xué)中要重視作品本身文化內(nèi)涵的闡釋，從民族文化的角度來揭露作品的文化價(jià)值，為學(xué)生文化自信的培養(yǎng)與發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。就以《陽關(guān)三疊》為例，這是中國聲樂作品中的古代琴歌佳作，作品譜寫自唐代著名詩人王維的《送元二使安西》，具有鮮明的民族文化色彩，如古代的贈(zèng)別文化。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生從傳遞文化情感的角度演繹歌曲，比如在“勸君更盡一杯酒”的演唱中，要著力處理好“盡”字的演唱，將離別時(shí)的獨(dú)特情韻呈現(xiàn)出來。

5 結(jié)語

中國聲樂作品教學(xué)是高師聲樂教學(xué)的重要內(nèi)容，不僅在學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)中有著突出的價(jià)值，對(duì)學(xué)生文化自信的培養(yǎng)同樣有著重要的作用。因此，教師要從文化自信的視域出發(fā)，從作品選擇等多個(gè)角度優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：張藝臻（1990—），男，安徽淮北人，碩士研究生，淮北師范大學(xué)音樂學(xué)院講師，研究方向：音樂教育，聲樂演唱與教學(xué)。