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      淺析意象油畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言特征

      2019-11-23 10:31:34崔艷
      藝術(shù)科技 2019年15期

      摘 要:意象油畫(huà)并不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的藝術(shù)流派,它既是西方藝術(shù)與中國(guó)本土文化有效融合的具體表現(xiàn),又是一種體現(xiàn)中華民族文化特質(zhì)的新型的繪畫(huà)藝術(shù)形式。意象油畫(huà)介于具象油畫(huà)與抽象油畫(huà)之間,最顯著的特征就是其意象性表現(xiàn)語(yǔ)言的獨(dú)特性。

      關(guān)鍵詞:意象油畫(huà);表現(xiàn)語(yǔ)言;意象性

      自西方油畫(huà)傳入中國(guó)近百年以來(lái),油畫(huà)藝術(shù)的二元論始終與中國(guó)傳統(tǒng)思想所強(qiáng)調(diào)的“天人合一”思想激烈地碰撞著。在這個(gè)過(guò)程中,一些藝術(shù)家在創(chuàng)作中提出將油畫(huà)與中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)的表現(xiàn)形式進(jìn)行有效融合,并逐漸形成“中國(guó)油畫(huà)”這種有著中華民族特質(zhì)的藝術(shù)形式,從內(nèi)到外都散發(fā)著中國(guó)本土文化的特色與氣質(zhì),“意象油畫(huà)”由此誕生。近年來(lái),在我國(guó)精神文化水平日益提升的同時(shí),國(guó)人在繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域的成就也日益凸顯,不同繪畫(huà)形式各具特色,為意象油畫(huà)的產(chǎn)生與發(fā)展?fàn)I造了良好的學(xué)術(shù)氛圍。

      1 意象油畫(huà)中的意象性造型

      一切的繪畫(huà)都是建立在造型基礎(chǔ)上的,創(chuàng)作者所創(chuàng)造的藝術(shù)形象源于現(xiàn)實(shí)更高于現(xiàn)實(shí),是創(chuàng)作者心中的形象與現(xiàn)實(shí)生活的有效結(jié)合。那么,意象油畫(huà)則必然是以意象造型為基礎(chǔ)的,是對(duì)意象造型的具體表現(xiàn),創(chuàng)作者借助畫(huà)作將自身的內(nèi)在意念與情緒充分展現(xiàn)出來(lái)。意象造型源自客觀(guān)事物又高于客觀(guān)事物,突破客觀(guān)事物的局限,將創(chuàng)作者的自我內(nèi)在需求寄托其中,實(shí)現(xiàn)了主客觀(guān)世界的有效融合。創(chuàng)作者在創(chuàng)作的過(guò)程中著重對(duì)想象、夸張、變形等手法的運(yùn)用與處理,將創(chuàng)作者的主觀(guān)心緒通過(guò)畫(huà)面展現(xiàn)出來(lái),進(jìn)一步豐富物象造型的表現(xiàn)形式,提升油畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)力。

      意象性造型既源于客觀(guān)事物,又更多地受創(chuàng)作者的主觀(guān)認(rèn)識(shí)和情感滲透的影響。意象油畫(huà)中的意象性造型特征是建立在中國(guó)“意象”美學(xué)理論基礎(chǔ)之上的,廣泛借鑒中國(guó)畫(huà)對(duì)“重神似”形態(tài)的要求,淡化對(duì)物象的細(xì)節(jié)刻畫(huà),盡可能地保留物象的本真。意象油畫(huà)在似與不似之間注入對(duì)客觀(guān)物象的主觀(guān)理解,并且在造型上升華美感,把自己對(duì)客觀(guān)物象產(chǎn)生的情緒和自身的思想相結(jié)合;運(yùn)用適當(dāng)?shù)目鋸埍憩F(xiàn)形式來(lái)概括和取舍形象,根據(jù)創(chuàng)作者內(nèi)心的意象造型來(lái)改造物象,進(jìn)而掙脫客觀(guān)形象的束縛,實(shí)現(xiàn)對(duì)物象的大膽創(chuàng)設(shè)。

      2 意象油畫(huà)中的筆法運(yùn)用

      意象油畫(huà)受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn),自然脫離不了中國(guó)畫(huà)的影響。一直以來(lái),中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作重在對(duì)精神氣質(zhì)的凸顯,力求運(yùn)用形神兼?zhèn)涞谋憩F(xiàn)方式達(dá)到傳神的目的。也就是說(shuō),運(yùn)筆對(duì)于中國(guó)畫(huà)來(lái)說(shuō)是極為重要的,中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)形象就是通過(guò)筆法氣質(zhì)來(lái)充分展現(xiàn)的。意象油畫(huà)的用筆深受中國(guó)畫(huà)中筆墨精神及相關(guān)技法的影響,并據(jù)此來(lái)發(fā)展適用于意象油畫(huà)的筆觸樣式,充分借鑒中國(guó)書(shū)畫(huà)中的筆法。由此,意象油畫(huà)與中國(guó)畫(huà)之間存在的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系也就不足為奇了,就現(xiàn)當(dāng)代的很多意象畫(huà)家而言,其筆法的運(yùn)用很多都得益于中國(guó)水墨畫(huà)的運(yùn)筆。

      當(dāng)代畫(huà)家任傳文在創(chuàng)作意象油畫(huà)的過(guò)程中,對(duì)用筆的生動(dòng)性高度重視,靈活運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的各種運(yùn)筆方式,講究線(xiàn)條疏與密的對(duì)比,巧妙地將中國(guó)畫(huà)中的筆線(xiàn)運(yùn)用到油畫(huà)中。由此可以看出,意象油畫(huà)的創(chuàng)作與表現(xiàn)在很大程度上受到傳統(tǒng)繪畫(huà)筆墨精神及相關(guān)技法語(yǔ)言的影響。這就不難理解意象油畫(huà)運(yùn)筆中所具有的變幻與隨意是得益于中國(guó)畫(huà)的影響,進(jìn)而充分凸顯其形式感和意趣性,使筆跡突破了具體服務(wù)的限制,展現(xiàn)出獨(dú)特的審美價(jià)值。

      3 意象油畫(huà)中的色彩表達(dá)

      根據(jù)宗白華先生有關(guān)“意象色彩”的概括,意象色彩就是對(duì)物理色彩的重構(gòu)。創(chuàng)作者將自身的思想情感通過(guò)主觀(guān)的精神意識(shí)充分體現(xiàn)出來(lái),使得色彩的運(yùn)用極具主觀(guān)性。意象油畫(huà)在色彩運(yùn)用上兼顧了簡(jiǎn)樸與華麗,在尊重客觀(guān)事物的前提下,畫(huà)家往往會(huì)在色彩的表現(xiàn)上采取一定的主觀(guān)意識(shí),在塑造空間或者物象的時(shí)候,從主觀(guān)上進(jìn)行統(tǒng)一,其目的在于追求簡(jiǎn)約凝練的前提下實(shí)現(xiàn)色彩的變化。例如,畫(huà)家吳冠中突破了環(huán)境色的限制,將內(nèi)心的理想色彩發(fā)揮到了極致,最終創(chuàng)作出了集感性與浪漫于一體的藝術(shù)作品。

      細(xì)細(xì)觀(guān)察中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)就可以看出,“留白”似乎是每一幅中國(guó)繪畫(huà)的典型特征,而這些“留白”恰恰成為意象色彩的真實(shí)寫(xiě)照,集中反映了傳統(tǒng)的美學(xué)思想。這種貌似無(wú)形實(shí)際有形的表現(xiàn)方式賦予人們無(wú)窮的想象,它給人以充分思考的空間。這些空白也被認(rèn)為是虛空、意境、空間的代表,向人傳達(dá)一種此時(shí)無(wú)聲勝有聲的藝術(shù)效果。在特定環(huán)境下,在物象與意象之間將色彩進(jìn)行轉(zhuǎn)化,可以實(shí)現(xiàn)虛實(shí)、多少、復(fù)雜與簡(jiǎn)單等相互之間的轉(zhuǎn)化,極大地豐富了意象油畫(huà)的表現(xiàn)語(yǔ)言。

      4 結(jié)語(yǔ)

      意象油畫(huà)在發(fā)展歷程中,通過(guò)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合,呈現(xiàn)出了思想的深度與文化的內(nèi)涵,形成了具有現(xiàn)代特征的繪畫(huà)表現(xiàn)形式。它是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中文化內(nèi)涵的繼承,更蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想中“天人合一”的精神,同時(shí)被賦予了強(qiáng)烈的時(shí)代特征和更為廣闊的前景。對(duì)于意象油畫(huà)的表現(xiàn)語(yǔ)言,我們需要對(duì)中國(guó)歷史文化以及哲學(xué)思想的發(fā)展進(jìn)行追本溯源,從漫長(zhǎng)的歷史沿革中發(fā)掘和梳理其影響因素;從而對(duì)現(xiàn)代油畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)行更好的指導(dǎo),使我們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作過(guò)程中把握新的認(rèn)知與觀(guān)念,借鑒世界優(yōu)秀的文化成果。在我國(guó)特色文化的基礎(chǔ)上,不斷開(kāi)拓和創(chuàng)造時(shí)代文化,形成中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代油畫(huà)藝術(shù)相互融合的新樣式,彰顯出有我們自己的民族特質(zhì)的藝術(shù)語(yǔ)言。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 孫青.淺論意象油畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言[J].美術(shù)教育研究,2012(4).

      [2] 藍(lán)威.意象油畫(huà)形式語(yǔ)言[J].美與時(shí)代,2018(11).

      [3] 王威崴.淺談意象油畫(huà)對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意性的借鑒[J].美術(shù)教育研究,2018(9).

      作者簡(jiǎn)介:崔艷(1997—),女,吉林延吉人,延邊大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)碩士研究生在讀。

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