淺談藝術(shù)普及與數(shù)字化藝術(shù)館的發(fā)展

王競嫻?劉強

摘 要：本文在調(diào)查藝術(shù)普及發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，指出數(shù)字化技術(shù)與手段給藝術(shù)館帶來了新的表現(xiàn)與傳播形式，可以更好地推動全民藝術(shù)普及發(fā)展，接著分析數(shù)字化藝術(shù)館對比傳統(tǒng)藝術(shù)館的特點與優(yōu)勢，探究數(shù)字化展覽和新媒體技術(shù)給藝術(shù)館帶來的新的發(fā)展可能，展望數(shù)字化藝術(shù)館的未來發(fā)展前景。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)普及;數(shù)字化;藝術(shù)館

隨著社會的不斷發(fā)展，人們越來越重視精神文化需求。藝術(shù)作為精神文化生活的重要組成部分，受到了全民的喜愛。藝術(shù)普及受到了前所未有的關(guān)注與重視，新媒體時代的數(shù)字化技術(shù)與手段給藝術(shù)館帶來了新的表現(xiàn)與傳播形式，對全民藝術(shù)普及產(chǎn)生了積極的影響。

1 藝術(shù)普及的發(fā)展現(xiàn)狀

順應(yīng)時代發(fā)展，全民藝術(shù)普及在國內(nèi)全面推開，尤其是在北上廣深等經(jīng)濟發(fā)達城市，發(fā)展迅速，新興藝術(shù)區(qū)、展覽館不斷涌現(xiàn)。各大博物館、美術(shù)館成為人們假期休閑的首選，但大眾對藝術(shù)展覽認知的提升與藝術(shù)展覽的發(fā)展并不一致。為調(diào)查藝術(shù)展普及現(xiàn)狀，筆者以蘇州為例開展深入調(diào)查發(fā)現(xiàn)，2016—2018年，蘇州展覽館83家，展覽次數(shù)約319次，平均每個月就有8.6次展覽，每周都會有2個新的展覽展出，大眾的選擇非常多。但是大部分展覽的內(nèi)容還是以中國畫、油畫、抽象畫居多，展覽形式大部分是直接展示實物，具有藝術(shù)基本素養(yǎng)的參觀者觀感較好，而非藝術(shù)從業(yè)者在參觀過程中，如果不借助宣傳資料或者音像資料，則很難理解藝術(shù)品本身以及背后的含義。在實地調(diào)查中筆者觀察發(fā)現(xiàn)，人們在一幅作品前停留的時間往往都很短，大多數(shù)人只是拍照或自拍。藝術(shù)內(nèi)在含義與情感很難在這種展覽形式下得到普及，大眾藝術(shù)審美仍然停留在表面。

筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大部分展覽都沒有詳細介紹展品，普通大眾想要對展品有進一步的了解比較困難。展覽的形式更是相對單一，較少借助新媒體技術(shù)手段，現(xiàn)有藝術(shù)展館的媒介遠遠無法讓大眾深入了解藝術(shù)展品、產(chǎn)生興趣、提高藝術(shù)素養(yǎng)。因此，在科技迅速發(fā)展的當下，藝術(shù)館應(yīng)借助數(shù)字化技術(shù)，為展覽帶來全新的傳播方式與互動方式，在最大程度上提高藝術(shù)展覽的知識性、趣味性和參與感、體驗感，更好地推進全民藝術(shù)普及。

2 數(shù)字化藝術(shù)館的內(nèi)涵及特點

藝術(shù)館的數(shù)字化，并不僅僅是采用二進制編碼的方式儲存和處理信息，把紙質(zhì)的內(nèi)容轉(zhuǎn)變成電子信息內(nèi)容，單純地改變藝術(shù)品的存儲和獲取形式，更重要的是充分利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和云計算等新技術(shù)，拓展藝術(shù)館運作、服務(wù)、展示的方式，通過與技術(shù)的相融，開展豐富多彩的創(chuàng)新與實踐，打破空間和時間的制約，更好地發(fā)揮藝術(shù)館的公共職能。

藝術(shù)館數(shù)字化是指數(shù)字新媒體時代下藝術(shù)館通過數(shù)字化傳播媒介和傳播方式將藝術(shù)信息或作品傳遞給受眾的過程。數(shù)字化藝術(shù)館是傳統(tǒng)藝術(shù)館功能的延續(xù)與拓展。傳統(tǒng)藝術(shù)館的展示是以實物展示為主要的表現(xiàn)形式，而數(shù)字化藝術(shù)館則與新媒體技術(shù)緊密結(jié)合，可以高效配合實體展覽。例如VR（虛擬現(xiàn)實技術(shù)）、AR（增強現(xiàn)實技術(shù)）、MR（混合現(xiàn)實技術(shù)）等應(yīng)用，使藝術(shù)館具備沉浸性、交互性與想象性等特征。

與傳統(tǒng)藝術(shù)館相比，數(shù)字化藝術(shù)館具有如下特點：

2.1 數(shù)字化藝術(shù)館更具互動性

傳統(tǒng)藝術(shù)館內(nèi)，考慮到藝術(shù)品的安全與保護問題，更多的是一些靜物遠距離展覽，人們觀賞作品時“只可遠觀而不可褻玩焉”。而數(shù)字館藝術(shù)館運用新媒體科技手段彌補了這一短板。例如VR使觀眾近距離欣賞藝術(shù)展覽品細節(jié)的需求得到滿足，把二維展品變?yōu)橐曨l或者3D動畫，給靜態(tài)展品注入全新的活力，通過模擬展品造型、細節(jié)特性、使用場景等一系列過程，逼真地呈現(xiàn)給觀眾，觀眾亦可以通過操作感應(yīng)終端，進行交互互動。在參觀過程中，觀眾可以借助移動設(shè)備看到展品相關(guān)的出處、信息，聽到展品的相關(guān)介紹，能夠從新的視角觀看展品并與之互動體驗。例如，故宮博物院的“數(shù)字文物互動區(qū)”，觀眾可在這一區(qū)域臨摹體驗數(shù)字書法、數(shù)字繪畫、數(shù)字長卷等，這些數(shù)字化展示都讓觀眾以有趣的互動方式感受故宮的魅力，起到寓教于樂的作用。

2.2 數(shù)字化藝術(shù)館輻射范圍大眾化

傳統(tǒng)藝術(shù)館的輻射范圍十分有限，數(shù)字化藝術(shù)館則使距離不再是問題。從前人們要欣賞藝術(shù)品，必須到藝術(shù)館內(nèi)觀看欣賞，數(shù)字化藝術(shù)館則改變了這一模式?！肮雀杷囆g(shù)計劃”使全球70多個國家和地區(qū)的1000多家博物館不再受地域距離限制，任何人都可以通過這一互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品——Google Arts & Culture（谷歌藝術(shù)與文化）欣賞藝術(shù)品，藝術(shù)館的輻射范圍拓寬到全世界，不再局限于某地。國內(nèi)的各大藝術(shù)館如故宮博物館也推出了線上藝術(shù)館，觀眾不必親自到場，只需手指一點，即可欣賞館內(nèi)展品。藝術(shù)品也不再遠不可及，普通大眾都可以欣賞館內(nèi)的任何一件作品。盡可能加大開發(fā)力度來發(fā)揮“數(shù)字藝術(shù)品”的價值，打破傳統(tǒng)實體藝術(shù)館的局限性，最大限度地將藝術(shù)品傳播化。大眾在不受地域、時間、載體等因素限制的情況下，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺欣賞全球藝術(shù)品，極大地增加了藝術(shù)受眾群體。

2.3 數(shù)字化藝術(shù)館形式多元化

傳統(tǒng)藝術(shù)館內(nèi)的藝術(shù)品，大多隔著玻璃，或者被高高掛起，與觀眾距離較遠，產(chǎn)生距離感。遇到節(jié)假日，藝術(shù)館更是人頭攢動，很多觀眾只能走馬觀花地參觀，匆匆一瞥，并無太深的記憶。數(shù)字化藝術(shù)館則提供了多種體驗方式。例如，通過VR、AR、MR的應(yīng)用，使人可以沉浸式地感受藝術(shù)品的藝術(shù)價值，一邊欣賞藝術(shù)品，一邊互動。今日美術(shù)館“未來館”打造的云空間美術(shù)館就是由實體展覽、虛擬展覽和AR展覽三部分組成，觀眾可自行選擇多種方式欣賞藝術(shù)品，不僅提高了藝術(shù)品的展示效果和全新的視覺體驗，更真實有效地展現(xiàn)了藝術(shù)的文化底蘊和美學價值。

數(shù)字化技術(shù)與創(chuàng)新的應(yīng)用，為藝術(shù)館的展覽、觀眾開發(fā)等方面開創(chuàng)了多種形式。例如六朝博物館推出的中英文導覽應(yīng)用，參觀者能夠在最短時間內(nèi)了解館內(nèi)展品的位置信息，參觀更加便捷。故宮博物院則與電視臺合作出品了《上新了故宮》，“零距離”走進大眾視野，以全新的方式介紹故宮，傳承故宮文化，并使用微博、微信等社交平臺宣傳推廣故宮文化。南京博物院與世界各大博物館合作，開發(fā)了上百種藝術(shù)品，通過網(wǎng)絡(luò)平臺熱銷。線上APP更是給藝術(shù)館帶來新的延伸，以故宮為例，近日亮相的“紫禁城600”，是故宮迄今第十款APP，聚焦建筑知識和背后的宮廷文化，為觀眾帶來嶄新的解讀故宮的視角。

2.4 數(shù)字化藝術(shù)館催生新的藝術(shù)創(chuàng)作形式

隨著藝術(shù)數(shù)字化的不斷發(fā)展，藝術(shù)已經(jīng)從單純的數(shù)字化記錄傳播轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字化藝術(shù)創(chuàng)作，數(shù)字媒體藝術(shù)打破了傳統(tǒng)的藝術(shù)手法，改變了人類的行為及思維方式。如2018年初的“她曾經(jīng)來過”VR創(chuàng)作展，展出的藝術(shù)作品完全脫離了實體，通過虛擬與現(xiàn)實技術(shù)表達藝術(shù)家的所思所想。展覽通過VR眼鏡展示，記錄一位女性的出生、兒童、中年、老年四個階段的人生狀態(tài)，此次展覽完全脫離了實體，從創(chuàng)作到展出都是通過數(shù)字技術(shù)進行，這必然成為藝術(shù)創(chuàng)作的新形勢。

3 數(shù)字化藝術(shù)館的發(fā)展前景

數(shù)字化藝術(shù)館始于國外，國內(nèi)的藝術(shù)館數(shù)字化起步較晚，一些藝術(shù)館的數(shù)字化制作水平仍較低，產(chǎn)品較為單一，缺少多方位、立體式的呈現(xiàn)，大部分的展館依舊停留在掃描二維碼、把展品搬上手機的階段，一些全景展示、虛擬展覽等內(nèi)容，受到技術(shù)水平和存儲空間等局限，體驗感往往大打折扣。但數(shù)字化進程已然成為未來發(fā)展趨勢，并可預測數(shù)字技術(shù)將更好地發(fā)揮藝術(shù)館的職能。數(shù)字化藝術(shù)館將極大地推動全民藝術(shù)普及發(fā)展。反過來，隨著藝術(shù)普及水平的普遍提高，大眾對藝術(shù)的渴望會越來越強烈，將進一步助推數(shù)字化藝術(shù)館的發(fā)展。

數(shù)字技術(shù)無疑給藝術(shù)館帶來了新的視覺信息和體驗。藝術(shù)館不僅僅只是一個陳列的空間，而是通過與數(shù)字技術(shù)的有機結(jié)合，為大眾提供一個多元化的選擇空間，打破單一的發(fā)展格局，建立一個全新的互動關(guān)系和空間。藝術(shù)館不再單獨作為藝術(shù)品的承載空間而存在，藝術(shù)品也不再被空間、時間限制。虛擬與現(xiàn)實的徹底融合，全方位升級藝術(shù)館，將為民族的文化內(nèi)涵與發(fā)展注入新的活力與可能。

4 結(jié)語

21世紀的今天，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，傳統(tǒng)藝術(shù)館的模式已經(jīng)不能滿足人們對藝術(shù)的渴望。數(shù)字技術(shù)與新的思維方式在逐漸改變?nèi)祟惖纳?，改變藝術(shù)館中作品與觀眾的關(guān)系，改變藝術(shù)館與時代的關(guān)系。數(shù)字技術(shù)以其先進的技術(shù)動態(tài)給藝術(shù)館帶來全方位的升級，并且隨著互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)在未來的發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)館必然會轉(zhuǎn)向數(shù)字化建設(shè)，但這并不是取代傳統(tǒng)博物館，傳統(tǒng)博物館同樣具有社會價值。數(shù)字技術(shù)的運用是對藝術(shù)表達方式的一種延伸。如今數(shù)字化展覽和新媒體技術(shù)已然順應(yīng)了時代潮流，并將得到更廣泛的發(fā)展與應(yīng)用。而數(shù)字技術(shù)的運用，必將對藝術(shù)普及產(chǎn)生更大的推力。

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