羅峻峰
摘 要:近年來(lái)我國(guó)電影市場(chǎng)涌現(xiàn)了一批口碑票房雙豐收的主旋律大片,以《戰(zhàn)狼2》《湄公河行動(dòng)》為代表,這些電影普遍以內(nèi)(中國(guó))/外(他國(guó))沖突作為情節(jié)起點(diǎn),在化解外來(lái)挑釁中展開故事,建構(gòu)強(qiáng)大的國(guó)家形象。如果想要繼續(xù)講好中國(guó)故事,對(duì)接本土電影觀眾需求,我們需要對(duì)此敘事策略和類型有所突破,講述更多源于當(dāng)下我國(guó)社會(huì)生活“內(nèi)部”的故事,挖掘制度自信文化自信的題材,同時(shí)在以往主旋律電影戰(zhàn)爭(zhēng)片、動(dòng)作片主導(dǎo)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富電影類型。
關(guān)鍵詞:主旋律電影;電影題材;電影類型
講好中國(guó)故事是我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)當(dāng)前最重要的課題。伴隨全球化進(jìn)程,中國(guó)更深地融入地球村,國(guó)家形象是當(dāng)今國(guó)際交往中無(wú)法回避的問(wèn)題。改革開放40年大國(guó)崛起帶來(lái)的國(guó)家自信成為近年來(lái)主旋律電影創(chuàng)作的主要題材?!朵毓有袆?dòng)》《紅海行動(dòng)》《戰(zhàn)狼2》都是杰出代表,前所未有地贏得了市場(chǎng)和口碑雙豐收。面向新時(shí)代的電影市場(chǎng),主旋律電影要繼續(xù)燃情上演,持續(xù)講好中國(guó)故事,需要反思當(dāng)前創(chuàng)作的不足,制定更具競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)作策略。
1 當(dāng)前主旋律電影創(chuàng)作中的局限
1.1 偏重采用內(nèi)/外沖突結(jié)構(gòu)電影敘事
從電影敘事的角度看,從《湄公河行動(dòng)》到《戰(zhàn)狼2》,新晉幾部高票房主旋律電影具有明顯的共性:外來(lái)挑釁形成電影敘事的起點(diǎn),情節(jié)走向隨著我國(guó)軍人的救援和拯救逐步展開。緊張的人物關(guān)系源自中外雙方的對(duì)立。外方為敘事中的反動(dòng)角色,英雄角色則由中方來(lái)演繹。追求和平、正義的國(guó)家形象在中國(guó)軍警隱忍、勇敢的言行上得以具象化。愛(ài)國(guó)主義是主要情感價(jià)值。從票房來(lái)看,這樣的策略是成功的。積貧積弱多年的文化心態(tài)讓觀眾對(duì)中外二元對(duì)立的敘事有慣性認(rèn)同,同時(shí)也潛藏風(fēng)險(xiǎn)。
首先從現(xiàn)實(shí)環(huán)境看,“境外困境”對(duì)大多數(shù)國(guó)內(nèi)觀眾來(lái)說(shuō)是陌生的,概率極低的想象性事件,接近性心理傾向弱,共鳴度隨之會(huì)降低。
其次從電影市場(chǎng)觀眾數(shù)據(jù)看,貓眼近4年連續(xù)調(diào)查顯示,主流群體為90后,19~29歲的人群占據(jù)半壁江山。他們成長(zhǎng)于欣欣向榮的社會(huì)環(huán)境中,對(duì)沉重悲情的家國(guó)集體記憶的體悟并不深刻。中華/西方列強(qiáng)這組對(duì)立陣營(yíng)在互聯(lián)網(wǎng)原住民眼里也不是必然的存在。加上當(dāng)前我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上扮演的角色完全可以說(shuō)是舉足輕重,削弱了延續(xù)挑釁侮辱/防守回?fù)魯⑹虏呗缘默F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
最后從藝術(shù)創(chuàng)新看,接二連三的作品在情節(jié)設(shè)計(jì)上互文,就會(huì)形成程式化,造成套路疲憊,破壞觀影體驗(yàn)。銀幕上的中國(guó)故事窄化為中國(guó)軍警故事、正邪較量的故事,失去更廣闊的價(jià)值和更宏大的萬(wàn)象,最終失去市場(chǎng)的熱情。因此,我們需要用更寬廣的思維、創(chuàng)新意識(shí)來(lái)建構(gòu)中國(guó)故事,尋求多元敘事。
1.2 電影類型單薄,不夠豐富
類型化是中國(guó)電影業(yè)近20年才逐漸建立起來(lái)的自覺(jué)意識(shí),本土電影在類型上一直都有多元化不足的短板,主旋律影片更是如此。自1987年主旋律概念被提出來(lái)后,近30年的實(shí)踐中,除紀(jì)錄片外,以彰顯社會(huì)主義道路正確性和黨領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)越性為內(nèi)容、愛(ài)國(guó)主義為核心情感價(jià)值的主旋律故事片,在主導(dǎo)類型為戰(zhàn)爭(zhēng)片和情節(jié)性弱的優(yōu)秀人物傳記,典型如《集結(jié)號(hào)》《大決戰(zhàn)》系列、《焦裕祿》《任長(zhǎng)霞》等。
近年來(lái)一系列主旋律故事大片形成了動(dòng)作片集合,代表作有《湄公河行動(dòng)》《戰(zhàn)狼2》,在一定程度上豐富了主旋律電影類型,但是相對(duì)于商業(yè)電影,中國(guó)故事的扮相仍然顯得單一。這一點(diǎn)不妨借鑒好萊塢的經(jīng)驗(yàn)。好萊塢眾多電影也是美國(guó)國(guó)家形象的宣傳平臺(tái)。他們不僅用戰(zhàn)爭(zhēng)片彰顯美國(guó)軍力,也用罪案片來(lái)宣揚(yáng)他們的司法制度,用科幻片來(lái)體現(xiàn)他們國(guó)防安全能力,用災(zāi)難片來(lái)炫耀他們的科技水平,其類型的豐富程度基本等同于商業(yè)片。
類型是商業(yè)電影市場(chǎng)成就的重要策略,類型意味著特定的觀眾市場(chǎng),類型豐富,意味著主旋律電影可以滲入更多的觀眾細(xì)分市場(chǎng),產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。我們也要用多種類型來(lái)講好屬于我們的故事。
2 新時(shí)代主旋律電影創(chuàng)作的建議
鑒于上述分析,筆者認(rèn)為今后的主旋律電影創(chuàng)作,可將以下兩方面作為突破口:
2.1 題材上拓寬,立足本土,發(fā)掘當(dāng)下,藝術(shù)地表達(dá)我國(guó)社會(huì)內(nèi)部、現(xiàn)實(shí)生活的好故事
習(xí)近平總書記提出“四個(gè)自信”,對(duì)主旋律電影創(chuàng)作很有指導(dǎo)意義。美好的祖國(guó)并不需要通過(guò)國(guó)際外部提示才能被感受,改革開放40年,特別是進(jìn)入新時(shí)代以來(lái),國(guó)力強(qiáng)盛是中國(guó)人民源于日常、發(fā)自內(nèi)心的感受。眼光向(國(guó))內(nèi),就能捕捉到很多美好故事。
第一,講好制度自信的故事。改革開放40年來(lái),我國(guó)政府不斷推進(jìn)各領(lǐng)域體制改革,使我們的國(guó)家治理更具現(xiàn)代性,帶動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步,充分地體現(xiàn)了習(xí)近平總書記提出的制度自信。電影人需要圍繞制度自信講好中國(guó)故事。
2017年由苗月執(zhí)導(dǎo)、王學(xué)圻主演的電影《十八洞村》可以稱為近年折射制度自信的佳作。故事圍繞退伍兵楊英俊和鄉(xiāng)親脫貧致富的歷程展開。從敘事看,沖突來(lái)自我們自己現(xiàn)實(shí)的生活,存在于自然條件的貧瘠和擺脫貧困的愿望中,人物關(guān)系也沒(méi)有處理為對(duì)立的雙方,沒(méi)有你死我亡的慘烈,尋找脫貧方案一波三折,人物關(guān)系隨之發(fā)生變化,形成電影張力,吸引觀眾看下去。
這部電影并不是對(duì)政府脫貧戰(zhàn)略圖解的宣傳片。讓人們共同富裕、共享發(fā)展成功是我們社會(huì)主義制度優(yōu)越性所在,精準(zhǔn)扶貧是實(shí)現(xiàn)制度優(yōu)越的戰(zhàn)略選擇。影片讓我們看到的是村民怎樣和政府幫扶力量共同努力,因地制宜地摸索造田、網(wǎng)銷地方特產(chǎn)這些脫貧計(jì)策的過(guò)程。故事的著力點(diǎn)不在于志愿者小龍個(gè)人,而是脫貧過(guò)程、村民變化的過(guò)程,這樣處理人物關(guān)系有利于引導(dǎo)觀眾理解政府脫貧戰(zhàn)略本身,而不是特定的救世英雄。這樣也使該片的情感價(jià)值更飽滿,不僅彰顯了中國(guó)普通大眾自強(qiáng)堅(jiān)韌的民族個(gè)性,也生動(dòng)展現(xiàn)了我國(guó)政府關(guān)注民生幸福、實(shí)現(xiàn)共同富裕而做出的努力和決心。同時(shí),影片詩(shī)意般的視覺(jué)效果、演員細(xì)膩入神的表演廣為觀眾稱道,華表獎(jiǎng)榮譽(yù)實(shí)至名歸。
早在《秋菊打官司》作品中,制度自信就有所表現(xiàn)了。影片沒(méi)有樹立某個(gè)為民申冤的包青天形象,力圖把觀眾的注意引入農(nóng)村法制建設(shè)推進(jìn)的現(xiàn)實(shí)中,在國(guó)家治理層面展示鄉(xiāng)村社會(huì)的進(jìn)步。但是總體來(lái)說(shuō),表達(dá)制度自信題材的主旋律影片還是太少。好萊塢的眾多電影,個(gè)人英雄主義突出,不過(guò)這些電影通常會(huì)把英雄的力量一分為二,其一是英雄個(gè)人能力,其二是制度的授權(quán)。比如《十二公民》中的陪審團(tuán)制度,比如《聚焦》中的言論自由制度,即使是超級(jí)英雄,都庇護(hù)在神盾局的組織旗下。這就是電影中美國(guó)至上的心態(tài)來(lái)源。所以我們要學(xué)習(xí)這樣的敘事,多講制度優(yōu)越的故事。同時(shí)不能把這類題材簡(jiǎn)約化處理為特定優(yōu)秀人物的傳記,個(gè)人被突出而約束了對(duì)制度的表達(dá)空間,弱化了制度能量?!妒硕创濉贰肚锞沾蚬偎尽返慕?jīng)驗(yàn)值得推廣。
第二,重視行業(yè)題材的拓展,講好文化自信的故事。著名馬克思主義文化理論家Raymond Henry Williams提出文化就是“我們整體的生活方式”,它存在于我們?nèi)粘5纳詈蛣谧髦?。改革開放以來(lái),人民發(fā)生最大的變化莫過(guò)于再也不能用工農(nóng)兵學(xué)商來(lái)簡(jiǎn)化大家的社會(huì)屬性。現(xiàn)代化促成社會(huì)精細(xì)分工,產(chǎn)生了新行業(yè)和職業(yè),人們的社會(huì)身份更加繁雜,席卷各行業(yè)階層的創(chuàng)新變革精神,最終匯聚成科技、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、教育等多領(lǐng)域成果。我們有互聯(lián)網(wǎng)巨頭BAT,引領(lǐng)5G的華為,“你學(xué)不來(lái)的”的海底撈,熱心科普的守望者志愿隊(duì),拳王、魔術(shù)師……正是他們,不斷提升我們的文化自信。主旋律影片應(yīng)該把多種行業(yè)職業(yè)的生態(tài)展示出來(lái),使“中國(guó)人”的身份豐富起來(lái),而不僅是革命領(lǐng)袖、軍警戰(zhàn)士、優(yōu)秀干部。
以美國(guó)勵(lì)志電影為例,《星際迷航》中的科學(xué)家、宇航員,《華盛頓郵報(bào)》中的記者,《舞出我人生》中的舞蹈者,《百萬(wàn)美元寶貝》中的女拳手,《死亡詩(shī)社》中的老師,《幸福來(lái)敲門》中的銷售員,《心靈點(diǎn)滴》里的醫(yī)生,《沉默的羔羊》中的警察,各色人等在釋放美國(guó)能量。我們要追求主旋律電影深切的共鳴,擺脫遙遠(yuǎn)的感動(dòng),就要重視行業(yè)職業(yè)題材,讓觀眾看到自己的身影、追求,甚至困境,引起情感認(rèn)同和自我肯定,試想有這樣多不同的好人一起生活和努力,這樣的社會(huì)和國(guó)家怎么不讓我們自豪和自信呢?
2019年博納影業(yè)的《烈火英雄》在行業(yè)題材上就做了嘗試,首次把消防領(lǐng)域引入觀眾視線,讓我們看到了消防隊(duì)員們的無(wú)私勇敢艱辛。有這樣守衛(wèi)著我們的人,觀眾對(duì)國(guó)家和黨領(lǐng)導(dǎo)的自信油然而生。對(duì)應(yīng)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活,主旋律影片要努力用更為多元的身份來(lái)演出中國(guó)故事。
2.2 類型上,探索主旋律電影的多元化主旋律類型
第一,主旋律電影要嘗試新的類型。20世紀(jì)90年代戰(zhàn)爭(zhēng)片和人物傳記片之后,主旋律電影迎來(lái)的類型突破莫過(guò)于動(dòng)作片,《湄公河行動(dòng)》《戰(zhàn)狼2》都是典范。2018年《流浪地球》將科幻片引入主旋律電影領(lǐng)域。2019年,觀眾記憶深刻的莫過(guò)于《烈火英雄》和《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》。它們都采用了災(zāi)難片類型,演繹中國(guó)故事。自1996年《緊急迫降》之后,該類型在主旋律電影中沉寂了很長(zhǎng)一段時(shí)間。災(zāi)難片由于場(chǎng)景逼真,視覺(jué)沖擊力強(qiáng),沉浸體驗(yàn)深刻。救助隊(duì)伍的使命感和救助的艱辛非常具有感染力,很容易實(shí)現(xiàn)主旋律電影凈化和認(rèn)同的功能。
新類型能使主旋律影片煥發(fā)新的吸引力,體現(xiàn)主旋律影片創(chuàng)作的創(chuàng)新意識(shí),也是主旋律電影參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重要策略。我們可以借鑒商業(yè)片的成功經(jīng)驗(yàn),比如我國(guó)罪案片已有不少電視劇制作經(jīng)驗(yàn),主旋律電影可以在該類型上大膽嘗試。
第二,利用本土電影既有優(yōu)勢(shì)類型,加入時(shí)代元素。20世紀(jì)80年代中國(guó)有兩部杰出的影片,《甜蜜的事業(yè)》和《瞧這一家子》,分別反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的計(jì)劃生育政策和工業(yè)現(xiàn)代化進(jìn),在類型上都屬于喜劇片。喜劇片正是本土電影所長(zhǎng)。根據(jù)中國(guó)電影家協(xié)會(huì)發(fā)布的《中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告》顯示,喜劇片連續(xù)多年在本土電影票房榜上獨(dú)占鰲頭,我國(guó)觀眾對(duì)本土喜劇片接受度很高,即使遭遇好萊塢大片,也常常能取勝。這樣的國(guó)產(chǎn)優(yōu)勢(shì)類型卻沒(méi)能在主旋律影片中作出很大貢獻(xiàn),不能不說(shuō)非常遺憾。
2018年底《春天的馬拉松》上映,該片體現(xiàn)的是我國(guó)政府新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略實(shí)施成果。影片以村長(zhǎng)馬春天籌備國(guó)際馬拉松分站賽事過(guò)程為主線,把農(nóng)村中公務(wù)管理、村民間氏族關(guān)系、家庭關(guān)系等多個(gè)問(wèn)題連綴起來(lái),展現(xiàn)了新農(nóng)村政務(wù)治理的現(xiàn)代性。該片雖不是“巨制大作”,但輕喜劇特征明顯,頗具可看性。片中呈現(xiàn)的喜劇因素都源于村民生活日常,不用網(wǎng)絡(luò)段子,不生硬,喜感尤為真實(shí),共鳴度高。同時(shí),該片融入了“奇觀”意識(shí),細(xì)致呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婚嫁習(xí)俗、地方戲、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝,這些元素不僅推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展,也使并不波瀾壯闊的家常畫面更豐滿,更吸引眼球,體現(xiàn)出創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的時(shí)代性和創(chuàng)新性。
我們身邊發(fā)生的進(jìn)步都是令人喜悅的,本土電影在喜劇片類型上又比較擅長(zhǎng),主旋律影片完全可以將二者結(jié)合,講好中國(guó)故事。
2018年《電影促進(jìn)法》頒布實(shí)施,意味著中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展階段。主旋律電影也需要通過(guò)不斷自我反思、更新,實(shí)現(xiàn)題材、類型的突破,在美學(xué)、文化等方面找到新路徑,在全新的歷史語(yǔ)境中提升自己的文化影響力。
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