以文化自信塑民族之魂

金民卿

【摘要】堅(jiān)定文化自信是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。當(dāng)代中國(guó)的文化自信，就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，它積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們肩負(fù)著新的歷史使命和任務(wù)，只有堅(jiān)定文化自信，鑄就民族之魂，我們才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

【關(guān)鍵詞】文化自信 文化建設(shè) 國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化 【中圖分類號(hào)】D601 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中華人民共和國(guó)成立70年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化在我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系中的優(yōu)勢(shì)不斷彰顯。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展全局出發(fā)，站在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，重視社會(huì)主義文化建設(shè)，形成了以中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信為精神指引，以加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)為政治保障，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容，以推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造為重要舉措，以提高國(guó)家文化軟實(shí)力為具體目標(biāo)，以建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)為根本任務(wù)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論。

《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度 推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）明確指出，要“堅(jiān)持共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”，并明確將“堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度，鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”作為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一項(xiàng)重大任務(wù)。這對(duì)于堅(jiān)定文化自信，鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)以及中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有十分重要的指導(dǎo)意義和實(shí)踐價(jià)值。

堅(jiān)定文化自信，不僅是文化建設(shè)的核心要義，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力和內(nèi)在要求

思想文化是社會(huì)存在的反映。中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義。增強(qiáng)文化自覺，堅(jiān)定文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中，黨中央高度重視文化建設(shè)和發(fā)展，作出了一系列重要論述和重大部署。比如，《決定》指出，“必須堅(jiān)定文化自信，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向”，高度重視和突出強(qiáng)調(diào)了文化自信的重要地位和重要作用。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題?！碑?dāng)代中國(guó)的文化自信，就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。它積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為當(dāng)代中國(guó)文化自信奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基石和深厚的歷史底蘊(yùn)。

精神文明建設(shè)是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的重要組成部分，只有一以貫之抓好精神文明建設(shè)，推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)，才能更好地把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)向前推進(jìn)，才能為中華民族偉大復(fù)興提供理論支撐和思想保證。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)”。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們肩負(fù)著新的歷史使命和任務(wù)，即實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能夠?qū)崿F(xiàn)的，需要全體中華兒女付出更為艱巨、更為艱苦的努力。因此，必須要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，以強(qiáng)大的精神力量將全體中華兒女凝聚起來(lái)，激發(fā)全民族的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的精神凝結(jié)，蘊(yùn)含著中華民族最深的精神追求，是中華民族生生不息的文化血脈?！稕Q定》提出，要“推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要想在世界文化的激蕩中站穩(wěn)腳跟，就要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，將其作為治國(guó)理政的重要思想文化資源，提出要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。第一，強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華。他表示，“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”。第二，明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的基本內(nèi)涵，使之與現(xiàn)代文化相互融通。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力”。第三，闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)的基本原則。他指出：“要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人?！钡谒模獙W(xué)習(xí)借鑒各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，在不斷汲取中豐富和發(fā)展中華文化。

加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度

意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。特別是進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)意識(shí)形態(tài)形勢(shì)日益錯(cuò)綜復(fù)雜，意識(shí)形態(tài)安全面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記主持召開了一系列有關(guān)意識(shí)形態(tài)工作的重要會(huì)議并發(fā)表了重要講話，從黨的宣傳工作、新聞?shì)浾摴ぷ鳌⒒ヂ?lián)網(wǎng)意識(shí)形態(tài)工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作等方面對(duì)意識(shí)形態(tài)工作作出了方向性、全局性、根本性的指導(dǎo)和部署，提出了許多重要的理論觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，黨的十九屆四中全會(huì)作出了進(jìn)一步的規(guī)定和完善?！稕Q定》強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”“落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，注意區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)”。我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤；意識(shí)形態(tài)工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，要胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為；要做好宣傳思想工作，增強(qiáng)陣地意識(shí)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；要正確處理好黨性和人民性的關(guān)系，堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一；要加強(qiáng)理想信念教育，增強(qiáng)理論武裝，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

同時(shí)，《決定》還指出：“把堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)全面落實(shí)到思想理論建設(shè)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究、教育教學(xué)各方面。”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)步的重要力量。正如習(xí)近平總書記指出的：“人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)?！毙聲r(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要不斷進(jìn)行實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位，在理論建設(shè)中具有基礎(chǔ)性的作用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的多數(shù)學(xué)科都具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持。因此，要切實(shí)解決好真學(xué)真懂真信真用馬克思主義的問(wèn)題，堅(jiān)持理論自主性，創(chuàng)造主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，形成自己的特色和優(yōu)勢(shì)，扭轉(zhuǎn)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域存在的馬克思主義邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化傾向，加快構(gòu)建繼承性與民族性、原創(chuàng)性與時(shí)代性、系統(tǒng)性與專業(yè)性相統(tǒng)一的中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。

不斷完善輿論引導(dǎo)工作機(jī)制，加強(qiáng)輿論陣地建設(shè)

《決定》強(qiáng)調(diào)，要“完善堅(jiān)持正確導(dǎo)向的輿論引導(dǎo)工作機(jī)制”。作為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的最前沿，新聞?shì)浾摴ぷ饔葹橹匾｜h的新聞?shì)浾摴ぷ魇屈h的一項(xiàng)重要工作，是治國(guó)理政、定國(guó)安邦的大事。黨性原則是黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯母驹瓌t，因此，必須要“堅(jiān)持黨管媒體原則”，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞網(wǎng)站。黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨，必須抓在黨的手里，必須成為黨和人民的喉舌，要牢牢堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的基本方針，做大做強(qiáng)主流思想輿論，切實(shí)提高黨的新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力；牢牢堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^，引導(dǎo)廣大新聞?shì)浾摴ぷ髡咦鳇h的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。

要掌握互聯(lián)網(wǎng)戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全”“過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)”。因此，必須要深入開展網(wǎng)上輿論斗爭(zhēng)，嚴(yán)密防范和抑制網(wǎng)上攻擊滲透行為，依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，扎實(shí)推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作，為廣大網(wǎng)民營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。目前，我國(guó)已經(jīng)出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》《互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)管理規(guī)定》《互聯(lián)網(wǎng)群組信息服務(wù)管理規(guī)定》《互聯(lián)網(wǎng)用戶公眾賬號(hào)信息服務(wù)管理規(guī)定》等法律法規(guī)。黨的十九屆四中全會(huì)又對(duì)“構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下一體、內(nèi)宣外宣聯(lián)動(dòng)的主流輿論格局”“改進(jìn)和創(chuàng)新正面宣傳，完善輿論監(jiān)督制度，健全重大輿情和突發(fā)事件輿論引導(dǎo)機(jī)制”“建立健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體”等提出了明確要求，這對(duì)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管和網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)、開展網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)、凈化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)空間等具有極為重要的意義。

堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是整合社會(huì)共識(shí)、使社會(huì)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要途徑，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家賴以存在的共同思想基礎(chǔ)，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，“核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器，能否構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安”。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，同當(dāng)代中國(guó)需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成與建構(gòu)不是一蹴而就的，而是中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、結(jié)合時(shí)代特征和實(shí)踐要求的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。黨的十八大報(bào)告提出了以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。黨的十九大報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略之中，提出了培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的目標(biāo)要求。以此為基礎(chǔ)，《決定》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度。推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化”，并指出要“完善弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法律政策體系，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求融入法治建設(shè)和社會(huì)治理”。