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    沾滿星光與露水的鳥鳴

    2019-11-21 05:14:02徐惠林
    清明 2019年6期

    徐惠林

    近兩年越來越早醒后,我喜歡上賴在床上聽鳥鳴。一墻之隔的南臥室窗外,那個(gè)橢圓形竹園里,很早開始,就有了細(xì)微的動(dòng)靜。側(cè)臥,靜聽,起先是一兩只,鳴聲如水滴濺落竹叢;交錯(cuò)中越來越多,各種方位傳出的叫聲,以不同的調(diào)子、節(jié)奏在空中交會(huì)、碰撞、跳躍、敲打著小區(qū)在清晨醒來。自主凈化了一夜的空氣,清潤地包裹著這些妙音,向四周拋擲。我想,附近幾幢樓里的居民,耳膜也會(huì)被這些婉轉(zhuǎn)、細(xì)碎、清靈的聲音震顫,淡去了夜里噩夢(mèng)的糾纏和前一日的不快,陸續(xù)起床,加入升起的旭日照耀人間的滾滾紅塵。

    一日一日,我開始習(xí)慣安享這晨鳥之鳴。

    身體經(jīng)過一夜臟器的協(xié)同運(yùn)作、凈化、排泄,晨醒聽得的這些天籟之聲,更清晰了。我猜想除了一些最初“元老級(jí)”的老鳥,每天會(huì)有不同的新鳥加入。我有時(shí)試著想從這盛大的交響里,分辨出哪些聲音是哪種鳥的,幾番嘗試,不免泄氣。但這竹園里卻似乎沒有我熟識(shí)的鳥叫,只有麻雀嘰嘰喳喳的叫聲我能肯定。

    更多的時(shí)候,我不再“形而下”,細(xì)究那些閃點(diǎn)、片段、具象的真實(shí)。從滿眼的黑灰,向熹微嘀嗒演進(jìn),不必時(shí)時(shí)輕推南窗查看、分辨、歸類。能偶見忽忽的影子在竹枝間飛跳,聽到曼妙歌吟,就夠了。得了雞蛋,為何要細(xì)究深查那下蛋之雞?懵懂中,心智清空、物我皆忘,不亦很好?我已欣賞到了獨(dú)鳥的歌唱,也飽嘗眾鳥的前呼后應(yīng),很圓滿了。迷糊的“回籠覺”中,只消領(lǐng)受一種晨鳴總體印象,像是背景音樂,就好了。

    我感恩,這熱鬧的鳥鳴是天賜的禮物,它簡(jiǎn)直是第一道早餐,皮囊已經(jīng)排空,新日的煩瑣還未填入。雙休日早晨,很少賴床的我,有時(shí)會(huì)賴上一段時(shí)間,盡情享用群鳥啁啾。灌耳的歌唱中,我用想象把自己投放到了一座動(dòng)物園的鳥雀館旁,或海水沖擊的崖邊屋子里。懸崖所在的島嶼,是一個(gè)鳥島,壁上筑滿了鳥巢,無數(shù)的鳥鳴如大雨降至……如是,半醒半昧中,我又意識(shí)模糊,南窗外那些鳴叫就成了想象中海鳥廣闊的喧響,嘩啦啦,嘩啦啦,與海浪一起飛濺。

    我該用詩歌,來贊美這種鳥鳴。它們是生活間隙時(shí)間皺褶里,我們能采摘著的蜜露。直到現(xiàn)在,感覺哪天能睡到自然醒,在鳥語聲中漸漸神志清晰,是無上的福分。這種自然醒來的生命,才是自足的,飽滿的,帶有質(zhì)感、光亮和溫情,如炊煙在我們的呼吸里升起。而事實(shí)上,多少年來,這種本來的生活品性與應(yīng)有的純色,往往求而不得。有來由和無來由的焦灼、沮喪、憂郁時(shí)時(shí)環(huán)繞著我們。因?yàn)榘滋炝粝碌募姅_,因?yàn)樯眢w的病痛,因?yàn)槌鞘幸股畹男[,因?yàn)闃堑类徖锎缋貭?zhēng)的吵架……安然睡夢(mèng)已是奢望。鳥兒呢,它們也一直在無限的驅(qū)逐、驚嚇和獵殺中,尋一方清靜安寧所在,好讓自己棲息、產(chǎn)卵、孵化、喂養(yǎng)兒女。在一季季的倉皇中,你如能聽得一些散落城際的鳴叫,也是零落的、破碎的,難有優(yōu)雅、寧馨,有時(shí)還驚慌、喑啞、冰涼、無力,像雨中那些鐵柵的銹跡,斑斑駁駁。

    我是幸運(yùn)的,因?yàn)橘徶眠@套未裝修的二手房前,發(fā)現(xiàn)有這個(gè)半個(gè)球場(chǎng)大的橢圓景觀區(qū)。后來陸續(xù)移種了東西兩片竹林,竹子一派青翠,滿眼生機(jī),引來了南來北往的鳥兒。聲聲慢,樂繽紛,這爿景觀便成了一塊寶地。竹林與晨鳥婚配,在這塊“飛地”上輕歌曼舞,小區(qū)碩大的身體上,綴佩了一塊青玉翡翠。

    竹林吸引著鳥兒飛來歌唱,鳥鳴與看不見的富氧空氣,滋育著我的呼吸、聆聽……這種彼此勾連、相依,恰似對(duì)土地哲學(xué)的吸附、親近,一種生命存在的本質(zhì)抵達(dá)。此組合,與二十四節(jié)律聯(lián)動(dòng)同舞,與植物的開花、結(jié)果,人事的代謝一起共振。

    它也常使我想起那些鄉(xiāng)居的日子。童年、少年時(shí),從未覺得鳥鳴有什么特別,好像天生應(yīng)該是這樣,如清爽的空氣,埂上的綠草,山巔的陽光,瓦檐流下的雨水,不用刻意去尋找。目之所及,耳之所聞,村莊、林地、田野,及至小院的籬笆、楝樹的枝杈……鳥影與鳥叫,皆觸目灌耳,充溢如看不見的清補(bǔ),無知也無覺。二十多年前,我剛來這城里工作,一周忙碌下來,談不上疲憊,但因城里沒有一個(gè)親人,一日三餐幾乎都在外面解決,常想念母親做的菜——東畈田頭或南港岸地上種的青菜、韭菜、芫荽、蘿卜,自家母雞下的袖珍蛋,承包田頭溝渠里的黃鱔泥鰍……便說走就走,輾轉(zhuǎn)幾道車回到家去住上一晚。屋前屋后走走,幾塊承包田邊瞅瞅,附近的塘灘、野渠去看看……便很輕松釋然,心無掛礙,愜意自在。飯與菜,比在城里吃得多得多。尤其是睡覺,第二天早上一覺醒來,躺在床上迷糊再睡,再漸進(jìn)醒來。身體懶得動(dòng),能聽得到自己的呼吸與心跳。睜開清靈空曠之眼,盯著屋頂上的房梁、瓦片,看那條銀角子嵌釘木梁上的紅綢輕輕擺拂……其時(shí),晨鳥的鳴叫,即以不同的聲調(diào)、密度,在后窗外,不歇地穿梭、彈奏、敲擊、拋擲,在我的周圍喧騰。它們并非刻意,也不知道所在院子這家的大公子回來了。它們因自己的舒適、快樂、溝通之需要而發(fā)聲,在我抬眼就能見楝樹、榆樹枝杈的瞬間,目光游弋于勁挺疏朗竹林的所在。當(dāng)我重新像天外來客降至,木樁一般扎入那自足的鄉(xiāng)間生活,觀照有些陌生感的曾經(jīng)家園時(shí),第三只眼也洞開,“看見了”另一種自我存在。由是,對(duì)很多物事倏然“上了心”,重新體察周遭一切,覺出了那些樸素、簡(jiǎn)淡,乃是一種自然的高貴、秩序和美,是經(jīng)過了一個(gè)輪回再重返而觀的獨(dú)立審視里的和諧。那一刻,不僅是鳥聲,所有家里簡(jiǎn)樸的家具,廚門后挨擠的沉笨的鐵鏟、釘耙,還有那些撒歡的雞、貓、狗……每一種都生動(dòng)起來,可愛起來,溫馨起來,詩意起來,染罩了一層凡俗世間又詩夢(mèng)空間的迷人光芒。

    現(xiàn)在,聽著這苕溪邊小區(qū)的鳥聲,交錯(cuò)嘈雜,陣陣排比,我想著一個(gè)整體的概念:鳥群。是的,竹林里,飛抵的鳥群,成員肯定在不時(shí)更新。它們是按一定的規(guī)律,或是自主地進(jìn)出?細(xì)致處,還是值得分辨??陀^地說,不同季節(jié)里第一聲鳥叫,起始時(shí)間點(diǎn)應(yīng)是不一樣的。二十四節(jié)氣的時(shí)令變化,日日累積“微調(diào)”而成。人的感受力,特別是粗枝大葉的我,是不能體味這細(xì)小的變化的。生活在天地之野的鳥,比吾等對(duì)風(fēng)霜雨雪的感受更直接和敏銳。比如,有時(shí)遇到雨天,早上醒來你能聽得窗外有雨落,這時(shí)鳥鳴會(huì)少很多,偶然幾聲,東一榔頭西一棒槌,有些勉強(qiáng)、喑啞、潮濕、無奈,聲音里也裝滿了哆嗦。冬天也有少量的鳴叫,瑟瑟、零落。在更早的秋夜,你也能聽得若干,它們一恍而過如某些閃念,來不及剖析。有時(shí)有一陣驚悸的急呼,與那墻角不知何處的秋蟲哀鳴,遠(yuǎn)處籬邊上的蟈蟈歡叫,形成一種對(duì)照、映襯。我知道,若是我永遠(yuǎn)不再遷居,便會(huì)在一朝又一朝,一月又一月,一年又一年的聽聞中,野老蒼顏;縱使這一代又一代“舊換新”的鳥們?nèi)圆桓镍Q叫,一次次送入我遲鈍的耳朵,鼓動(dòng)耳膜,溫?zé)嵘n涼之心,也總有一天我會(huì)永不再醒來。我的皮肉,化作火葬場(chǎng)冒出的濃煙,骨灰被納入一只小盒葬于野外,重新融入黃土,成為植物汲取的元素。但我相信,在那個(gè)未來的世界里,肯定仍有鳥鳴,天籟之音如頌詩一般歌唱。

    生活,是門前的苕溪水,從西天目山奔流而東,不舍晝夜。這源于天目山的苕溪,因河流夾岸多生苕草,秋后苕花漂浮水上猶如飛雪而得名。作為源遠(yuǎn)流長的母親河,她一直滋育著浙北這片膏腴之地,是一條流著美、裝滿詩的河,氤氳著丹青筆墨的河流。千年以來,有太多的文人墨客、丹青高手在此溪兩岸躑躅徘徊,張志和留下了“桃花流水鱖魚肥”“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”;蘇東坡感嘆“試選苕溪最深處,仍呼我輩不羈人”;胡仔撰《苕溪漁隱叢話》,自號(hào)“苕溪漁隱”,流連此“泛宅浮家,何處好,苕溪清境”;故里人趙孟頫贊呼“自有天地有此溪,泓渟百折凈無泥。我居溪上塵不到,只疑家在青玻璃”。還有至今可見的墨寶如杜牧苕上所寫《張好好詩帖》,米芾的《苕溪帖》,張先的《十詠圖》,李結(jié)的《西塞漁社圖卷》,范成大的《西塞漁社圖卷跋》,錢選的《浮玉山居圖》,趙孟頫的《吳興賦》《吳興清遠(yuǎn)圖》……可以說,它倒映著藍(lán)天白云,養(yǎng)護(hù)著兩岸桑林、苕草、蘆葦,也讓泥沙埋藏著陶片、青銅兵器、竹木之簡(jiǎn),河面漂浮著紙帛墨韻……山水風(fēng)光與人文勝跡,陳厚的歷史與璀璨的文化,自然詩意與現(xiàn)世富庶,是如此相契共融,一如那流動(dòng)逝水,平淡天真又奇幻瑰麗。

    在鳥鳴集中、繁多的春日,我常常能捕捉到第一聲鳥叫。它不是從小竹林發(fā)出,而是來自客廳東窗外的枇杷林,或靠近北面廚房外的香泡樹叢。過一會(huì)兒,才有南面竹林里鳥的呼應(yīng)。有時(shí)出差,或生病住院,一段時(shí)日聽不到這晨鳥之鳴,就覺得心理溢出了常態(tài),生活駛出了常軌,即便旅館或病房外有鳥聲,也清脆交織,甚而更婉轉(zhuǎn),但入耳不走心?!凹摇钡囊饽钤诠狞c(diǎn)般擊呼——“早點(diǎn)回去啊”,回到這溪畔的水泥砌筑圍護(hù)的空間,與家人圍桌吃飯閑聊,在書房里習(xí)字畫畫看書寫作。把生活列車納入正軌,把擱置的雅好閑趣撿起,把停擺或錯(cuò)時(shí)的鐘點(diǎn)校正。而最篤定的存在與標(biāo)志,是每天晨醒后,欣然迎接窗外那一聲聲的鳥鳴。那樣,身心才披上了霞光,目之極處,才見有排浪,一縷縷清水仿佛道路牽引著你向更深遠(yuǎn)的源頭駛?cè)ァ?/p>

    每日上班路上,溪邊的柳樹或蘆葦旁,我能看到無數(shù)條大鐵駁船忙忙碌碌,拖運(yùn)一船船黃沙、石子,東入太湖,再駛向上海。但我有時(shí)恍惚,疑問:在我沒有看到它們的那些時(shí)候,它們又在托運(yùn)什么呢?可能依然是敞開的滿倉的建材,也可能是一船船人間的悲辛、苦難;是看不見的星光、雨水、鳥鳴,篷帆、油布掩蓋著的見不得太陽的秘密。或者什么也沒有,只是虛空。那刻我回到了自身,回到了時(shí)間中的自己?!疤煜聼o心外之物,如此花樹在深山中自開自落,于我心亦何相關(guān)?”迷茫之夜,倚靠床上,聽那些船只,如鄉(xiāng)間勞累了一天的莊稼漢,漸次發(fā)出了哼哼,漸次抵達(dá)鼻鼾的沉厚。夜半醒來,有時(shí)能更清晰地聽得它們?cè)诎簱P(yáng)而駛,波浪向兩側(cè)展開,嘩啦嘩啦。而那時(shí),若有鳥聲,則像是“天外來客”。很多時(shí)刻,我覺得這鳥聲未必是白天那些鳥兒發(fā)出來的。其時(shí),自然造化的,人文歷史的,文化藝術(shù)的,所有與概念對(duì)應(yīng)的東西,瞬間全部消遁,它只剩一種生命原存的本真律動(dòng)——那是“精神之鳥”在輕輕叫喚。泥濘之路或雪地里,深一腳淺一腳,東一濺西一濺,沾滿著星光與夜露;踩踏在人性的灰暗地帶上,點(diǎn)戳在柔軟而玄色的靈魂之穴上,或陷入無盡的深淵里。然后天亮了,晨光熹微,我們的軀體、精神又復(fù)原了,有一刻滿血復(fù)活,仿佛一夜的拉鋸、斧斫全部存在,連同夢(mèng),如鴉紛揚(yáng)而去。

    有一些時(shí)期,我自作多情,想著好一段日子我沒在南墻邊臥聽,靈敏的鳥兒們,肯定會(huì)感覺到,它們會(huì)焦躁,叫聲喑啞或畸變?!拔乙娗嗌蕉鄫趁?,料青山見我應(yīng)如是”,我聽鳥叫如此會(huì)心,鳥兒也肯定善解吾意,為暫失知音而失落。它們對(duì)著竹竿竹葉叫,對(duì)著晨曦叫,對(duì)著雨霧中肉眼不見、感知不到的另一時(shí)空叫,傳遞它們不安的問候,祈求哀憐……現(xiàn)在,所有的努力,都該回到常態(tài),庸碌、俗常、簡(jiǎn)樸、淡泊的家居與生活中去。把自己的欲望降到最低,恪守初念,一以貫之。

    夜,閉了南窗,不再張望竹林,搜羅鳥影。案頭,書本打開,茶香中,我常常心懷無限的感激。有多少先賢、智慧者,通過語言文字,星星點(diǎn)點(diǎn)地向漫漫歷史長夜發(fā)出靈魂的鳥叫,如火種,如谷粒,如雨露。以人性的光輝,驅(qū)走世間的膽怯、孤寂、悲涼,引領(lǐng)著腳步向前,朝著黎明、溫暖、清朗出發(fā)。像是羅盤一樣指引、矯正著我們,甚至像是火把,猛烈地燃燒,以洶涌的光與熱,一路護(hù)送、陪伴我們向前走。一朝又一朝,一代又一代,前仆后繼。

    這些集聚在典籍里的鳴叫,畫卷與影像里的鳴叫,無私、哲理、精妙、可親,又歷經(jīng)時(shí)光的淘洗,堅(jiān)硬如寶石,幽冷地散發(fā)穿透迷霧的光亮。只要你有一顆善良之心,赤誠之心,向上飛升的詩心,它們一刻不離地盤桓在你周圍,任你隨奪隨取。它們構(gòu)筑我們生長的養(yǎng)料,豐沛我們對(duì)自然與人世的愛情,也淬煉著我們的意志,懷抱對(duì)真善美永不遷移的持守,踏步向前,不舍晝夜。

    己亥,驚蟄夜,春寒料峭。連續(xù)數(shù)月的雨水,澆滅了四圍鳥兒的啁啾。一盞燈,心湖平靜。夜空深處,一聲春雷倏然掠過,讓我重又低語念起美國詩人沃倫那首《世事滄桑話鳴鳥》——

    那只是一只鳥在夜晚鳴叫,認(rèn)不出什么鳥,

    當(dāng)我從泉邊取水回來,走過滿是石頭的牧場(chǎng),

    我站得那么靜,頭上的天空和水桶里的天空一樣靜。

    多少年過去,多少臉都淡漠了,有的人已謝世,而我站在遠(yuǎn)方,夜那么靜,我終于肯定我最懷念的不是那些終將消逝的事物,而是鳥鳴時(shí)的那種寧靜。

    初夏,雙休日的午后醒來,發(fā)現(xiàn)家里人都不在。西苕溪畔的居所,立于客廳的東窗前,看到窗外一年一掛果的枇杷,今又結(jié)出密密之果,已青黃了。接下來的一段時(shí)間里,枇杷熟了,感覺有了變化:那些拿著竿子、籃子,搬個(gè)凳子趕來提前打果子的大媽們,較往年明顯少太多了。

    就在前幾年,江南五月碧蒼蒼,四時(shí)之果枇杷黃。小區(qū)公共區(qū)域上幾棵枇杷樹掛果了,附近三五一群,四五一堆打牌或閑逛的退休老大媽,便會(huì)絡(luò)繹不絕地前來采摘。小區(qū)外圍行道的楊梅樹結(jié)果子了,處于青春末期的楊梅,還顏色青黃,酸澀無比,那些遛著狗的男女,特別是一些中老年婦女,同樣歡喜異常,不管不顧,拿著個(gè)小籃子或旅游帽,忙不迭地采摘,兜走。還有,小區(qū)東門不遠(yuǎn)的綠化帶路邊,常見到一些老大媽,也有若干年輕女士,使勁搖著沁香的桂花樹,樹下面,她們撐開雨傘兜著,傘內(nèi)已積有一層層銀白或黃褐的桂花。夏日里,行道街上的玉蘭花,小區(qū)里的廣玉蘭,也常有人們偷采。

    我沒有看到相關(guān)規(guī)定說,小區(qū)里的這些花朵、果實(shí)不能采,如此,“法無禁止皆可為”,是自然不過的了。也可能是物業(yè)或社區(qū)管理者一直在維護(hù)、督察,甚至可能有被抓到批評(píng)的,只是我沒有親眼見過。我能看到、碰到的,最多是正在偷采的老大媽或年輕女士,發(fā)現(xiàn)過路的我時(shí)稍有局促,手腳卻并未停止。

    采花自然是花美,采摘枇杷自然是飽口腹之欲,采桂花,也聽有人說風(fēng)雨過后落滿地太可惜,不如采回腌漬做花茶或糕點(diǎn),是“節(jié)儉”“惜物”的體現(xiàn)。路上碰到,我心緒實(shí)在也有點(diǎn)復(fù)雜。我沒有打算臨時(shí)自封成城市管理者或小區(qū)管理員,對(duì)她們的行為以呵斥或婉言告之“這不好”“不合適”,僅是目光里多少流露一點(diǎn)譴責(zé)、揶揄,點(diǎn)到輒止。

    退一步,說到底,自己就那么言行高度一致,從未干過“損公肥私”的勾當(dāng)?

    捫心自問,真的很少,但不能說從未有過。

    搬到旄兒港北面這個(gè)小區(qū),是春節(jié)前,當(dāng)時(shí)還不知道客廳東窗外幾棵樹是果樹,只覺綠意蔥蘢。打開一排窗,遠(yuǎn)望,空白處能見到陽光,中景處是散落的香樟,最近處,枝葉貼近窗玻璃,后來才知道那是枇杷林。

    那年也是初夏時(shí)節(jié),有一天啟窗發(fā)現(xiàn),枝葉間有青黃的果子,遮遮掩掩的,煞是可愛。竟然是枇杷,驚訝之余,也頗欣賞。一段時(shí)間后,成串的枇杷,黃褐色,成熟了,伸手可采。有時(shí)晚飯后,忍不住,伸手摘了若干。然后呢,成群的居民紛紛入住小區(qū),附近幾幢的退休老大媽們,仿佛一夜間發(fā)現(xiàn)了藏寶洞,大白天也爭(zhēng)先恐后來摘、打、采了。其時(shí),小區(qū)社區(qū)剛剛建立,對(duì)公共植樹疏于看管。又或是,管理者也看到了這一幕,卻擔(dān)心受社區(qū)居民“指責(zé)”而自己飯碗端不穩(wěn),便溜開了,睜一只眼閉一只眼。

    晚間了,還有些大媽招呼著自己下班的男人、兒子或女婿,來“占便宜”。站著夠不到?jīng)]關(guān)系,上護(hù)欄;護(hù)欄不行,就架凳子。那時(shí),我就一直站在客廳的窗口,看著他們?cè)诿?。心中有不快,臉上也難看,這樹畢竟緊挨我家窗口,雖不屬私產(chǎn),這片綠色,讓我們共享慣了,也不應(yīng)這般糟蹋。但我終于還是沒有開口。那些已摘盡枇杷的附近居民,大約也感受到了我們這些緊挨的住戶的不悅,于沉悶至凝固的空氣里,他們一個(gè)個(gè)“知趣”地溜開了。

    再以后幾年,這幾棵枇杷樹還是結(jié)有一些果子,但逐漸地,不知是小區(qū)管理者盯得牢了還是老大媽們覺得無趣、不光彩,再說市面水果也很便宜了……總之,來采的人越來越少。甚至北窗外的幾棵香泡樹,十多個(gè)香泡,從夏秋看到隆冬,也沒有人來偷摘。它們瓜熟蒂落,掉落到地上,也沒見誰撿去。

    而我,更愿意相信,這是人心的知恥向善。文明的慣性、良知的內(nèi)在齒輪,將扭曲的人性順接到真善美的鏈條上,日子的輪輻便會(huì)優(yōu)雅地飛轉(zhuǎn)。

    從聽晨鳥能凈化自己那或愚鈍或庸俗或病態(tài)的心,我相信了人的自覺、自省。人心是天淵,相信了一種天然的美,會(huì)感化人,喚醒良知——“將此障礙窒塞一齊去盡,則本體已復(fù),便是天淵了”。

    是的,誰也沒有權(quán)利或辦法,讓鳥兒早早醒來,為人類歌唱——為醒來的我們歌鳴。它們“不收費(fèi)”,每日送達(dá),送入不同的窗口,讓醒來的居民們?cè)邙B鳴歌唱中迎來新的一天。我們可以認(rèn)為,這些鳥本來就不是為了我們的聆聽而鳴叫的,是它們的“本能”,或它們彼此生存的“需要”。但客觀上,我們?nèi)祟惵犅劻?,享受了,化為了心中的美好。我由此相信,千余居民們安享這鳥鳴,也領(lǐng)受、覺悟到了一定要保護(hù)這幾種環(huán)繞我們生存周遭的“生命之綠色”:兩片晨鳥停踞的小竹林,幾株枇杷樹,三五棵香泡樹,十多棵小香樟……它們常年帶來舒目的綠,清新的氧氣,婉轉(zhuǎn)的妙音,香氣馥郁,果實(shí)累累。春有蝴蝶飛;夏有蜜蜂舞;秋夜里,蟈蟈嚯嚯而吟;冬日暖陽里,能看到喜鵲飛來,登枝叫喚……

    美好的自然,當(dāng)然能熏陶人,在潛移默化中滋養(yǎng)人,改造人。同樣,面臨一種尷尬、窘境時(shí),人也能“自我教育”,療愈心智,更積極地去看待物事,化為一種正向的認(rèn)知,并欣賞這一種“轉(zhuǎn)化認(rèn)識(shí)”后的美好。比如,我對(duì)居處緊挨的那所小學(xué)的認(rèn)識(shí)。

    這所小學(xué)是市里一所著名小學(xué)的分校,有五六幢樓。有時(shí)路過,正待放學(xué),前面黑壓壓擠滿了來接孩子的家長。里面的師生總數(shù)應(yīng)該不下千人,學(xué)生均是附近七八個(gè)小區(qū)居民的孩子。

    起先我不注意,因?yàn)楹⒆右焉铣踔校匀灰簿筒辉訇P(guān)心小學(xué)的事。我一早去上班,下班后小學(xué)也已基本放學(xué),但一到雙休日,就“開鍋”了。這兩天時(shí)間里,小學(xué)的校廣播仍像平時(shí)一樣,按時(shí)播放眼保健操口令,上午、下午共兩遍。時(shí)近課間或中午,還有背景音樂穿插。而如果有幾天,我因身體不適在家休息,學(xué)校正是讀書日,課間的喧鬧聲就十分嘈雜。我也成了這小學(xué)的學(xué)生一般,領(lǐng)受著早操、眼保健操、學(xué)校通知、課間十分鐘校園新聞等廣播放送。碰到上體育課,或?qū)W校開運(yùn)動(dòng)會(huì),你就不要指望休息、靜養(yǎng)了。而平時(shí)夏季,因我上班的地方離家較近,單位食堂午飯后會(huì)騎公共自行車回家午休下,學(xué)校的喇叭里,永遠(yuǎn)是《讓我們蕩起雙槳》或臺(tái)灣校園歌曲,音樂的調(diào)子總難與居民居家過日子保持一致。兩者在看不見的氣流中擰巴、糾結(jié)著。

    但一天又一天,一月又一月,人就是這般奇怪的動(dòng)物——我竟也慢慢適應(yīng)了,習(xí)慣了,并從這熟悉的喧鬧聲里聽出了親切的味道,所有這一切化作了一種美妙。如此心境下,播放的校園歌曲、眼保健操口令甚至臨時(shí)通知,雖入耳不入心,但也成為了一種生活的背景音樂。不知覺間,后來雙休日的“照播”消失了我反而有一點(diǎn)淡淡的遺憾。

    更重要,于我,于一切對(duì)生活極有善意、詩意甚至感恩者來說,“行到水窮處,坐看云起時(shí)”,學(xué)會(huì)人生中的轉(zhuǎn)圜——你可以想到,這校園的聲音,本來就是美妙之聲,是活力和希望之聲,是晨鳥一般充滿生機(jī)的天籟之音。

    當(dāng)你想到這些,會(huì)因此滿懷好感,發(fā)出溫良的微笑。孩子的吵吵嚷嚷,充溢我們的生活,蓬勃如早上八九點(diǎn)鐘的太陽,于小區(qū)中的成人,能喚起很多美好的回憶。人到中年的我,就想起了曾經(jīng)上過學(xué)的紅衛(wèi)小學(xué)、港口中學(xué)、觀音橋中學(xué),甚至虹溪中學(xué)、和平中學(xué)……回憶那些上課下課、師生游戲的過程,就是陽光灑進(jìn)生命空間的過程。那些早操號(hào)令,眼保健操口令,課間休息的輕松背景音樂,好人好事廣播,都是我們?cè)鴵碛?、體味過的。只是當(dāng)年我們不知精貴,甚至以為枯燥、苦澀,而此下,隔著世事、年歲與一種滄桑的心緒,再在居住的樓上,隔空遠(yuǎn)看校園的田徑場(chǎng)、教學(xué)樓、隔離帶邊高聳的白楊樹……便是另一番印證,陌生又熟悉,隔閡又親切。多重的體驗(yàn)、回味,是時(shí)間的禮物,也是文化帶來的結(jié)晶,棱柱般閃耀惹人憐惜的流光。

    我就讀過的小學(xué)、初中、高中,今日有的已搬遷,有的已改名,有的已拆遷,反正大都沒有了。而我居所邊的這所,以當(dāng)年蘇東坡在浙北湖州留下的“尚愛此山看不足”詩句中的“愛山”兩字取名,它似時(shí)時(shí)印證一種讀書人的其來有自,還時(shí)時(shí)印證、催發(fā)著我,仍不能松懈。

    時(shí)光飛逝,一個(gè)年度的畢業(yè)生走出校園,幾個(gè)月后,又有一批新生進(jìn)來。新的喧鬧聲、歌唱聲、嬉笑聲,加入這種初生的生氣、生命黎明的光亮合唱,也攀越著這道白楊隔離墻,伴隨著楊花、玉蘭花、桂花的芳香,沖入我的耳鼻,充溢于我的心際。它們催發(fā)著我們,永遠(yuǎn)年輕,永遠(yuǎn)少年,永遠(yuǎn)孩子——這無限幸福之事!因而想到,能居住這條古老母親河苕溪邊,能與孩子們一年又一年、一茬又一茬相伴,是多么幸運(yùn)。

    是的,一切都?xì)w在一個(gè)“化”字。通融、清透中,窗外的一片片、一陣陣“晨鳥之鳴”,潤物細(xì)無聲般隨風(fēng)潛入,跡化于我心野,像流動(dòng)之泉,或蒸騰的水霧,垂掛的露珠,它們成了詩。居民硬摘小區(qū)綠化樹上的枇杷、香泡或其他花果,一次次時(shí)光的柔潤,就漸漸滲出了一種無言敲打與之后的悔悟,他們遲疑、反省、羞愧,“化”出住戶們后來自律自覺的“退卻”,不再張牙舞爪大呼小叫,不再“不采白不采”……如此,不僅在無形中修復(fù)、維護(hù)了這一片幾幢居民樓間的綠色果實(shí),大家的情懷里也無形中生出了一片盎然的善念之果。西邊的校園,在一次次庸常沉寂中,將孩子們的歡鬧聲、朗朗書聲,“化”為了我們的發(fā)現(xiàn)、喜悅、回憶、體味。在“新人換舊人”的時(shí)光流逝中,“化”出了些許感傷和鳳凰涅槃般的欣羨、分享、豐厚。

    “化”后的我們,也都是生機(jī)蓬勃的綠色植物,四季風(fēng)雨里依然晨醒后的動(dòng)聽鳥鳴,校園里唱著真、善、美的校園歌,吟誦彩虹生命曲的孩子!

    責(zé)任編輯??? 許含章

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