紫禁城中的皇家“寫(xiě)字樓”

田子

對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代白領(lǐng)來(lái)說(shuō)，只要不是自由職業(yè)者，工作日一般都會(huì)去寫(xiě)字樓上班。古代帝王的日常工作和現(xiàn)代白領(lǐng)有點(diǎn)兒像，主要是腦力勞動(dòng)，一套桌椅，加上紙筆就能完成。那么，皇帝平時(shí)在哪里上班呢？紫禁城是明清兩代皇宮，宮室眾多，功用各異，你知道哪些宮殿曾經(jīng)作為皇家“寫(xiě)字樓”嗎？

跨越明清兩代的大型辦公中心—乾清宮

古代的皇帝不如我們現(xiàn)代人自由，要遵循各種制度、規(guī)范，比如，舉行大型典禮要在外朝正殿，休息時(shí)要回寢宮，工作時(shí)也有固定的辦公區(qū)。明清皇帝的主要辦公區(qū)有兩處：早期以乾清宮為核心，后期則在養(yǎng)心殿。

皇帝處理朝政分為兩類：一類是禮儀性的朝政，如三大節(jié)朝賀、登基大典、冊(cè)封和祭祀活動(dòng)等；另一類是處理政務(wù)的朝政，如常朝、皇帝批閱奏章、御前會(huì)議等。禮儀性的活動(dòng)注重儀式感，一般在外朝三大殿舉行；日常處理政務(wù)的活動(dòng)則多在乾清門、乾清宮、養(yǎng)心殿。

紫禁城中最能彰顯君主權(quán)力的大型建筑均位于中軸線上，皇帝日常處理政務(wù)的區(qū)域也不例外。穿過(guò)巍峨的外朝三大殿，我們會(huì)看到東西走向的一條長(zhǎng)街—天街，這里是外朝與內(nèi)廷的分界線。天街的正中央是一座被琉璃影壁簇?fù)淼拇箝T—乾清門。明代皇帝上朝議事在外朝的太和門，所以那時(shí)的乾清門更像是皇帝的“家門”，其功用是分隔外朝與內(nèi)廷。清代，皇帝的“御門聽(tīng)政”設(shè)在乾清門，距離皇帝的寢宮乾清宮僅有百余米。對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，乾清門用于公開(kāi)會(huì)議，好像一個(gè)大型露天會(huì)議室，而乾清宮則處于內(nèi)廷中心，較為私密，更像一個(gè)私家寫(xiě)字樓。明清兩代，共有16個(gè)皇帝以乾清宮為寢宮，包括明朝的14位皇帝和清代的順治皇帝、康熙皇帝。乾清宮雖然被稱為皇帝的寢宮，但它的功用與政務(wù)最為密切，皇帝在這里召見(jiàn)大臣，接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)，舉行內(nèi)廷典禮和宴會(huì)，也在這里批閱奏章，讀書(shū)學(xué)習(xí)，休息就寢?？梢哉f(shuō)，這里是一個(gè)以會(huì)客、辦公為主的多功能空間。

乾清宮建于明永樂(lè)十八年（1420），經(jīng)多次燒毀修葺，現(xiàn)在的乾清宮是清嘉慶三年（1798）修繕的。乾清宮面闊九間，進(jìn)深五間，是內(nèi)廷最高大的殿宇，建筑樣式很像太和殿，殿頂也是最高等級(jí)的廡殿頂，梁枋上裝飾精美華麗的金龍和璽彩繪。但宮殿的高度和面積都不及太和殿，漢白玉臺(tái)基也只有一層（太和殿臺(tái)基為三層）。皇帝處理政務(wù)的場(chǎng)所一般都有一套象征皇權(quán)的陳設(shè)，如刻有龍紋的寶座、屏風(fēng)，寓意吉祥的仙鶴、甪端，皇帝升座時(shí)還會(huì)燃香，一絲絲青煙從精致的香爐中升起，讓一國(guó)之君的“辦公時(shí)刻”格外神圣肅穆。如今，去乾清宮參觀，我們會(huì)看到清代的陳設(shè)風(fēng)格，因?yàn)槠鋬?nèi)部家具、裝飾基本是按乾隆時(shí)期的樣貌復(fù)原的。

為什么將這座宮殿定名為“乾清”呢？也許，皇帝希望在他的統(tǒng)治之下，天下可以得到清平和安寧。不過(guò)，作為政治權(quán)力的中心，走進(jìn)乾清宮的人很難擁有清凈平和之感，當(dāng)人們看到“正大光明”匾額時(shí)，內(nèi)心就會(huì)被強(qiáng)烈的權(quán)力感充斥，因?yàn)槟抢锊刂磥?lái)江山統(tǒng)治者的秘密。

“正大光明”匾設(shè)在乾清宮內(nèi)皇帝寶座上方，匾上的四個(gè)大字為順治皇帝御筆題寫(xiě)。匾的后面藏有建儲(chǔ)匣，這個(gè)精致的匣子裝有寫(xiě)著皇位繼承人名字的秘密文件。清朝雍正皇帝為了改變之前歷代皇子們?yōu)榱嘶饰换ハ鄽垰⒌那闆r，確立了秘密建儲(chǔ)制度?；实墼谖粫r(shí)不再公開(kāi)確立太子，而是將選定的皇位繼承人的名字秘密書(shū)寫(xiě)兩份，一份封好放在“正大光明”匾后的建儲(chǔ)匣內(nèi)，另一份隨身攜帶或秘藏。當(dāng)皇帝去世后，兩份遺詔對(duì)照無(wú)異，新的皇帝即可登上皇位。

雍正皇帝的緊湊辦公小院—養(yǎng)心殿

雍正皇帝是清代第一位不以乾清宮為寢宮的帝王，他開(kāi)啟了紫禁城中另一個(gè)皇家“寫(xiě)字樓”—養(yǎng)心殿。

1722年，康熙皇帝病逝，皇四子胤禛繼承帝業(yè)。根據(jù)規(guī)定，在為先皇帝治喪期間，繼承者應(yīng)在倚廬居住，之后入住正式寢宮—乾清宮。雍正皇帝卻沒(méi)有遵循規(guī)定，而是下詔稱：“持服二十七日后，應(yīng)移居乾清宮，朕思乾清宮乃皇考六十余年所御，朕即居住，心實(shí)不忍。朕意欲居于月華門外養(yǎng)心殿，著將殿內(nèi)略為葺理，務(wù)令樸素。朕居養(yǎng)心殿守孝二十七日，以盡朕心?！痹谝袕]養(yǎng)心殿居住27天之后，雍正皇帝沒(méi)有搬入乾清宮，而是以養(yǎng)心殿為寢宮，開(kāi)始了他勤于政務(wù)、樸素務(wù)實(shí)的帝王生活。雍正皇帝之后，還有7位皇帝將養(yǎng)心殿作為寢宮，這里成為了清代第二個(gè)圍繞皇帝起居建立的皇家辦公區(qū)。

養(yǎng)心殿位于故宮內(nèi)廷西側(cè)，外觀并不宏偉，只是一座普通的宮院，但它卻是雍正皇帝和后來(lái)的清代皇帝日常在紫禁城中居留時(shí)間最久的一座宮殿，晚清時(shí)期著名的“垂簾聽(tīng)政”也是在這里進(jìn)行的。養(yǎng)心殿的位置極佳，距離上早朝的乾清門只要穿過(guò)一道門一條街，權(quán)力機(jī)構(gòu)軍機(jī)處到這里只有100多米，皇帝去給皇太后請(qǐng)安之后，散散步就可以走回寢宮。

雖然養(yǎng)心殿的名字寓意“養(yǎng)心莫善于寡欲”，養(yǎng)心殿里的皇帝卻十分繁忙，要處理公務(wù)、接見(jiàn)大臣、讀書(shū)、吃飯、睡覺(jué)……有這么多事情要做，該如何分配呢？從宮殿上方鳥(niǎo)瞰，養(yǎng)心殿呈“工”字形，前殿與后殿之間有“穿堂子”相連，前殿用于處理公務(wù)、接待外來(lái)人員，后殿則是皇帝的寢宮，更加私密，可以用于休息、用膳。

雍正皇帝每天處理政務(wù)、批閱奏章都十分認(rèn)真，他在一份奏折上的批示常有數(shù)百言。作為雍正的繼承者，乾隆皇帝也不敢怠慢，對(duì)官員提交的奏折常一字不漏地詳細(xì)閱讀，遇到有問(wèn)題的地方一定會(huì)指出，令其更正，工作時(shí)間也是比較固定的，“自朝以至日中，視事十?dāng)?shù)刻，召對(duì)臣工數(shù)刻，批閱本章十?dāng)?shù)刻”。

與勤于政務(wù)幾乎不怎么離開(kāi)紫禁城的雍正皇帝不同，乾隆皇帝雖然對(duì)工作認(rèn)真，但也很享受休閑生活。他在養(yǎng)心殿居住時(shí)間最久，共64年，乾隆年間的養(yǎng)心殿，曾放置太湖石、相風(fēng)鳥(niǎo)（用于測(cè)風(fēng)向），栽種牡丹、杏花、桃花，皇帝也在桃花樹(shù)下吟誦出“九十韶華都過(guò)也，尚攜春色待人看”的詩(shī)句。下雪天，養(yǎng)心殿也會(huì)熱鬧起來(lái)，有侍衛(wèi)、宦官帶著皇子、皇孫到這里玩雪、堆雪獅、雪象，皇帝也能在此感受天倫之樂(lè)。

在工作之余，乾隆皇帝也很喜歡欣賞書(shū)法作品。在養(yǎng)心殿西暖閣內(nèi)，有一個(gè)極小的房間，叫三希堂，只有8平方米，小到只能放下兩張標(biāo)準(zhǔn)雙人床。但這個(gè)狹小空間中卻藏著很多寶貝，乾隆皇帝將晉代書(shū)法大家王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》這三件晉代墨寶藏于三希堂，視為稀世珍寶，常在這里觀帖習(xí)字。《快雪時(shí)晴帖》是王羲之寫(xiě)的一個(gè)便條，只有28個(gè)字，卻成了這位多情皇帝一生的“摯愛(ài)”，竟然對(duì)此帖題跋73次，這些題跋也都是在這小小的三希堂中寫(xiě)下的。后來(lái)，乾隆皇帝主持刊印《三希堂法帖》，將300多幅書(shū)法珍品印刷成冊(cè)，毫不吝嗇地將“摯愛(ài)”—三件晉代墨寶也收錄其中。在安靜而溫馨的三希堂書(shū)齋中，乾隆皇帝也體會(huì)到了分享的快樂(lè)。

當(dāng)一個(gè)現(xiàn)代白領(lǐng)離開(kāi)寫(xiě)字樓后，還要踏上或開(kāi)車或乘公交的漫漫回家路，而居住在工作生活一體化辦公區(qū)的古代統(tǒng)治者們則更加輕松，推門轉(zhuǎn)身之間便可進(jìn)入溫馨私密的臥室休息，隨意邁幾步就能跨入小書(shū)房享受精神世界的快樂(lè)。不過(guò)，當(dāng)夜幕降臨，普通百姓與朋友傾心交談、與家人共享天倫之樂(lè)時(shí)，身處高位的統(tǒng)治者可能也會(huì)對(duì)自己的“工作”心生倦意，也想徹底卸下一國(guó)之君的重?fù)?dān)。但是，夜色中的孤家寡人應(yīng)該清楚，那一刻清歡，在他登上權(quán)力巔峰之時(shí)就與自己永別了。