容讓漫說

寬忍是一種境界，知易行難。

德意志帝國首任首相俾斯麥能力卓顯，他和國王威廉一世密切合作，使德國迅速崛起。

威廉一世對(duì)俾斯麥的容讓有聞?dòng)跁r(shí)。他的脾氣本來不好，但每次與俾斯麥發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他都主動(dòng)示弱。只是回到家里才發(fā)泄心中的郁悶。一次，皇后禁不住發(fā)問：是不是又受了俾斯麥的氣？國王喘著粗氣回答：沒錯(cuò)?；屎蟛唤獾卣f：憑什么國王總是受首相的氣呢。威廉一世是這樣回答的：你有所不知，俾斯麥?zhǔn)且蝗酥氯f人之上的首相，為了成就國家大事，他也要權(quán)衡各種利弊，隨時(shí)要受手下各色人等的氣，他無從發(fā)泄，只好往我身上撒氣，我這皇帝為了國家也只好成全他。不得已只得回來摔茶杯了。

正是有了這樣的境界，俾斯麥的治理能力才得以無礙地施展，德國一天天迅速強(qiáng)盛起來。

與俾斯麥同時(shí)代的李鴻章也對(duì)當(dāng)官受氣有深刻的體認(rèn)。據(jù)說一次一位縣令晉見，行禮時(shí)李鴻章沒什么反應(yīng)。坐定后李鴻章問訪問者何事？縣令說：聽說中堂近日眼疾日重，特來問安。李鴻章嗤之曰哪有這回事，荒謬。縣令并未打住，接著說：方才向中堂行禮，您竟視而不見，可見目疾日深。李鴻章方知失禮在先，也只好忍氣表示歉意。

難怪李鴻章曾在簽押房書寫一聯(lián)：“受盡天下百官氣，養(yǎng)得胸中一段春?！?/p>

五代時(shí)，宰相馮道很會(huì)自我解嘲。一次有人牽著一頭驢，驢臉上掛著一塊布，上書“馮道”，意在貶損馮。馮道裝沒看見。后有人直接相告，他卻輕松作答：天下重名重姓的人很多，難道這個(gè)馮道就是我嗎？這種“忍”的功夫著實(shí)了得。

明代，空同子有一句名言說得形象：鼻吸三斗醋，腹內(nèi)好撐船。這是極而言之的夸張之語。實(shí)際生活中以忍耐作手段以實(shí)現(xiàn)最終目的人大有人在。

印度圣雄甘地，為了印度擺脫英國殖民統(tǒng)治，發(fā)起非暴力抵抗行動(dòng)。你打我的左臉，我非但不還擊，還把右臉遞給你。最終他成為一代偉人。愛因斯坦曾這樣評(píng)價(jià)甘地：后世子孫也許很難相信，歷史上竟走過這樣一幅血肉之軀。

有一種傳說，蘇格拉底忍讓妻子是家常便飯。每當(dāng)他受到妻子責(zé)罵后便會(huì)靜靜地離家，當(dāng)他踏出家門的那一刻其妻就會(huì)把一桶涼水從窗口倒在他頭上，全身濕透的蘇格拉底并無慍色，會(huì)自言自語：雷聲過后必有暴雨。

容忍往往是一種智慧。楚漢相爭(zhēng)，勢(shì)力不強(qiáng)的劉邦被項(xiàng)羽圍困時(shí)，他手下的強(qiáng)將韓信拿下了齊國。韓信派人向劉邦報(bào)告時(shí)，把他欲“暫代齊王”的想法攤牌。劉邦大怒。我受困滎陽，盼你韓信馳援，你不但不來，還要自立為王。正待他欲進(jìn)一步發(fā)作時(shí)，張良及時(shí)暗示他息怒。劉邦立刻明白了，當(dāng)此危急時(shí)刻，韓信的人心向背至關(guān)重要。他馬上改口：要做齊王就做真齊王，做什么代齊王啊！當(dāng)即令張良帶著印綬到齊地立韓信為齊王，同時(shí)征調(diào)韓信的軍隊(duì)，很快扭轉(zhuǎn)了危局。劉邦此一“忍”決定了劉家天下的前途命運(yùn)。印證了“忍”為成事之要。

就個(gè)人修為來說，有隱忍的意志，有容讓的胸懷，有忍耐的堅(jiān)韌是十分必要的。

胡適非常推崇美國史學(xué)大師布爾的觀點(diǎn)：“我年紀(jì)越大，越覺得容忍比自由重要。”

上世紀(jì)40年代，毛主席為調(diào)解陳毅與饒漱石的矛盾，專門寫信給陳毅：“凡事忍耐……多多原諒人家。忍耐最難，但做一個(gè)政治家必須鍛煉忍耐?！?/p>

忍耐是要付出代價(jià)的。

唐高宗時(shí)，張公藝以九代同居名傳天下。高宗某日忽然造訪這個(gè)900人之家。他問：何以能維持和睦？張拿來紙筆，一口氣書寫了一百多個(gè)“忍”字。這當(dāng)然道出了大家庭不分裂的真諦。但家庭成員付出的“忍”的代價(jià)也實(shí)在夠大了，起碼無個(gè)性抒發(fā)可言了。900人在同一個(gè)食堂開飯。連100多條狗都同時(shí)共餐，怎一個(gè)忍字了得！

當(dāng)然，忍者以成事，屈者以求伸。徒忍徒屈，乃怯懦無能之輩矣。一味地忍是沒什么意義的。

林語堂說中國人之忍耐蓋世無雙，此話內(nèi)涵很復(fù)雜?！端氖劳谩防镆灿芯湓挘骸叭毡救藚柡Π?，架不住咱中國人能忍。”這就讓人心存憂慮了。