“五結(jié)合”增強(qiáng)中職思政課教學(xué)生動(dòng)性

【摘 要】本文論述如何增強(qiáng)中職思政課教學(xué)的生動(dòng)性，提出讓思政課既“有意義”又“有意思”的“五結(jié)合”策略：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合、理論性與實(shí)踐性相結(jié)合、博學(xué)與精教相結(jié)合、常規(guī)教學(xué)手段與現(xiàn)代化教學(xué)手段相結(jié)合、學(xué)科思想理論性與教學(xué)語(yǔ)言情感性相結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】中職 思政課教學(xué) 生動(dòng)性 “五結(jié)合”策略

【中圖分類號(hào)】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）07B-0036-03

一門觸碰心靈的好課程，會(huì)讓人終身受益。思政課有助于青年學(xué)生解疑釋惑，筑牢理想信念，凝聚奮進(jìn)力量，奠定成長(zhǎng)發(fā)展立身之本，是青年學(xué)生的人生必修課。處于“拔節(jié)孕穗期”的青年學(xué)子正處在人生成長(zhǎng)期，面臨許多思想矛盾、心理困惑、成長(zhǎng)煩惱，存在許多知識(shí)空白、經(jīng)驗(yàn)盲區(qū)、能力弱項(xiàng)，需要在思政課上“補(bǔ)鈣壯骨”“培元固本”。十五六歲的中職生正處于這樣一個(gè)時(shí)期，需要通過(guò)學(xué)好思政課，打好底、塑好型，孕育出優(yōu)良的思想品行。

好的思政課對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該是既有意義又有意思的?！坝幸馑肌笔钦驹趯W(xué)生的角度感受思政課的活力和親和力，作為思政課教師就是要根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律、特點(diǎn)和真實(shí)需求把思政課講到學(xué)生心坎上，讓思政課不僅“有意義”而且“有意思”，使學(xué)生愿意聽、聽得下，并內(nèi)化成行，這是每一名中職學(xué)校思政課教師常探常新的課題。筆者結(jié)合多年思政課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就增強(qiáng)思政課教學(xué)的生動(dòng)性提出“五結(jié)合”策略。

一、人格引領(lǐng)，堅(jiān)持尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合

哲學(xué)家愛默生說(shuō)過(guò)，“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生”，增強(qiáng)思政課課堂教學(xué)生動(dòng)性的基礎(chǔ)也在于尊重學(xué)生。中職學(xué)生普遍涉世不深、情感豐富、內(nèi)心敏感、自尊心強(qiáng)。中職思政課在課堂教學(xué)過(guò)程中，既要嚴(yán)格要求學(xué)生，又要尊重學(xué)生的人格和自尊，平等對(duì)待學(xué)生，突出學(xué)生的主體性，讓每個(gè)學(xué)生都有信心。只有尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)大膽地表達(dá)自己。要發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，尊重、信任、熱愛學(xué)生，喚起學(xué)生的“主體”意識(shí)、“共建”意識(shí)，在教學(xué)活動(dòng)中，關(guān)注他們的情緒，觀察并尊重他們的“未成熟狀態(tài)”，傾聽他們的心聲，把嚴(yán)與愛有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能使課堂的教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)，以增強(qiáng)思政課課堂教學(xué)的“活性”。

當(dāng)前，一些思政課教師固守“填鴨式”教學(xué)方式，單方面地灌注思想政治道德知識(shí)，注重知識(shí)體系講授，把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)的缺乏生機(jī)活力的道德接收器，有的甚至在課堂上以教訓(xùn)呵斥的口氣和簡(jiǎn)單生硬的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，只顧自己講，不管學(xué)生學(xué)不學(xué)、懂不懂，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)一些焦慮和不安的負(fù)面情緒，對(duì)課堂教學(xué)反應(yīng)冷淡甚至沉默不語(yǔ)，缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，一到下課就有“解放”之感，這種缺乏生機(jī)的課堂教學(xué)猶如一潭死水，根本談不上什么教學(xué)質(zhì)量。

尊重學(xué)生要做到以下兩個(gè)方面：首先，要喚起學(xué)生的“主人翁”意識(shí)，使學(xué)生產(chǎn)生快樂積極的學(xué)習(xí)情緒，并結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律創(chuàng)新教學(xué)組織方式，吸引學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)。中職學(xué)生自制力相對(duì)較弱，注意力集中時(shí)間短，課堂教學(xué)“宜動(dòng)不宜靜”，教師應(yīng)多嘗試以辯論、演講、提問(wèn)、討論等互動(dòng)性強(qiáng)的方式，讓課堂活起來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。其次，教師要做到情真意切，教師的真摯情感往往是推動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，只有真正發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛學(xué)生，學(xué)生才可能打心眼里接受老師的為人，進(jìn)而“親其師、信其道”。思政課教師要以人格引領(lǐng)人格，努力做學(xué)生的知心人、引路人，不僅要關(guān)心他們的學(xué)業(yè)成績(jī)，更要關(guān)心他們的思想動(dòng)態(tài)，言傳身教，用真情溫暖人、感動(dòng)人、鼓舞人，使學(xué)生親近教師、接受課程、學(xué)好課程。

二、知行合一，堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相結(jié)合

理論聯(lián)系實(shí)際是講好思政課應(yīng)遵循的重要原則之一，也是增強(qiáng)思政課課堂生動(dòng)性的重要手段。中職學(xué)生抽象思維能力較弱，常常習(xí)慣于用形象和感覺來(lái)思考。在思政課教學(xué)中，如果只講抽象的理論，或者是泛泛而談，不能理論聯(lián)系實(shí)際，就會(huì)使學(xué)生感到抽象空洞乏味，對(duì)教學(xué)內(nèi)容不易理解和接受。因此，思政課教師要注重搜集一些學(xué)生平時(shí)耳聞目睹，有親近感、現(xiàn)實(shí)感的事例，并將其運(yùn)用到教學(xué)中去，做到寓理于例、用事實(shí)說(shuō)話，才能更好地闡釋思政課程的思想和理論。

當(dāng)然，思政課教學(xué)中的理論聯(lián)系實(shí)際也不是“講述理論+簡(jiǎn)單舉例”的機(jī)械聯(lián)系，而應(yīng)是一種間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)、感性知識(shí)和理性知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系、有機(jī)結(jié)合。要注重因地制宜、因時(shí)制宜，以增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，使思政課素材更鮮活、案例更生動(dòng)、方法更靈活，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)在理解基礎(chǔ)上的接受，激發(fā)學(xué)生對(duì)思政課的學(xué)習(xí)興趣。如將當(dāng)?shù)丶o(jì)念館、歷史資料陳列館、博物館等作為思理課課外實(shí)踐教學(xué)基地，增強(qiáng)學(xué)生的代入感，教學(xué)效果會(huì)比課堂上空洞的講授好得多。

要做到理論聯(lián)系實(shí)際，還必須深入了解實(shí)際、掌握實(shí)際。思政課教師所應(yīng)該了解和掌握的實(shí)際包括兩方面：一是與思政課內(nèi)容緊密相關(guān)的實(shí)際，是客觀存在的包含社會(huì)生活許多方面的實(shí)際，有國(guó)內(nèi)的，也有國(guó)際的，特別要注意聯(lián)系思想政治、社會(huì)道德生活中的熱點(diǎn)難點(diǎn)及學(xué)生心中的盲點(diǎn)問(wèn)題，關(guān)注黨和國(guó)家的方針政策、時(shí)代發(fā)展軌跡與先進(jìn)人物事跡等。二是要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，了解學(xué)生對(duì)所學(xué)課程的掌握程度，對(duì)學(xué)科知識(shí)的興趣大小和學(xué)生個(gè)人的思想政治、道德及心理健康等實(shí)際。開課前的問(wèn)卷調(diào)查、上課時(shí)的傾聽與觀察、課后的作業(yè)審閱與批改，以及個(gè)別學(xué)生的詢問(wèn)交談等，都是了解學(xué)生實(shí)際的有效途徑。教師對(duì)學(xué)生實(shí)際不了解或若明若暗，課堂教學(xué)就會(huì)有很大的盲目性和空泛性，或失之艱深，或失之膚淺，或失之粗略，進(jìn)而也會(huì)影響課堂的生動(dòng)性和實(shí)效性。只有將課程理論與變化發(fā)展中的學(xué)生實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，將理論教學(xué)與課外實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合，學(xué)生才能更好地學(xué)思踐悟、知行合一，才能引起學(xué)生心靈共振，從而達(dá)到教育教學(xué)目的。

三、厚積薄發(fā)，堅(jiān)持課外博學(xué)與課堂精講相結(jié)合

“思想政治課教師是以課堂為主渠道專門對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、社會(huì)科學(xué)知識(shí)教育、道德教育和心理教育的教育者”。思政課課堂教學(xué)是教師德、才、學(xué)、識(shí)的綜合運(yùn)用，教師具備淵博學(xué)識(shí)和廣泛愛好是推動(dòng)課堂教學(xué)生動(dòng)形象、妙趣橫生的重要前提。思政知識(shí)的專業(yè)性是相對(duì)的，思政課教師應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)與專業(yè)緊密聯(lián)系的其他社會(huì)科學(xué)知識(shí)，充分吸取傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的營(yíng)養(yǎng)。作為一名思政課教師，面對(duì)浩瀚的人類文化知識(shí)，要有學(xué)無(wú)止境的意識(shí)和終身學(xué)習(xí)的自覺，堅(jiān)守“學(xué)而不厭”的職業(yè)精神，多向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，不斷豐富和完善自身知識(shí)體系，不斷學(xué)習(xí)和掌握新技能，努力讓自己變得博學(xué)而多能。

思想政治課課堂教學(xué)也是一種信息的傳播和交流。所謂“精教”就是要在單位時(shí)間內(nèi)最大限度地提高學(xué)生接受信息的“含金量”，而學(xué)生接受信息的“含金量”與教師發(fā)出信息的“含金量”有直接關(guān)系。當(dāng)今時(shí)代要想給學(xué)生一碗水，教師就要有一潭水。教師只有在平時(shí)注重學(xué)習(xí)、積累、厚植，才能做到博學(xué)約取、厚積薄發(fā)、予取予求，才能在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)游刃有余，在實(shí)際教學(xué)中得心應(yīng)手。教師只有真正做到“博學(xué)”，才能從眾多紛繁的教學(xué)資料中挑出言簡(jiǎn)意賅的東西，才能“恰當(dāng)舉例”“貼切比喻”，才能更好地做到“精講”，才能在課堂上向?qū)W生發(fā)出準(zhǔn)確精練的有用信息，盡可能減少甚至杜絕無(wú)用信息，才能讓學(xué)生樂于聽課，提高接受信息的“含金量”?？偠灾處熚ㄓ小安W(xué)”，才能“精教”;教師唯有“精教”，學(xué)生才能“精聽”，進(jìn)而聽而不厭、學(xué)而不倦、學(xué)有所獲。

四、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持常規(guī)教學(xué)手段與現(xiàn)代化教學(xué)手段相結(jié)合

多樣化的教學(xué)手段是增強(qiáng)思政課堂教學(xué)生動(dòng)性和感染力的重要措施。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)多是通過(guò)教科書、粉筆、黑板、掛圖等常規(guī)教學(xué)手段向?qū)W生傳授知識(shí)，而在科技快速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，僅靠常規(guī)教學(xué)手段的課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)把現(xiàn)代化教學(xué)手段充分運(yùn)用起來(lái)。要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。融入新媒體新技術(shù)的現(xiàn)代教學(xué)手段，能極大增強(qiáng)思政課課堂教學(xué)的直觀性、形象性、生動(dòng)性、實(shí)效性，使學(xué)生身居課堂也可眼觀“四海風(fēng)云”，置身教室亦可目睹社會(huì)萬(wàn)象，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺，達(dá)到“三入”的效果，有助于學(xué)生在感性認(rèn)知中激發(fā)興趣、切入學(xué)習(xí)、深化認(rèn)識(shí)，促進(jìn)思想政治理論水平有效提升。因此，思政課教師必須轉(zhuǎn)變觀念，自覺對(duì)接發(fā)展要求，主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握信息化教學(xué)技術(shù)，讓小視頻、微電影等網(wǎng)絡(luò)資源推動(dòng)思政課“活起來(lái)”，讓線上線下多方評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)資源共享、師生交流、班級(jí)同構(gòu)等新媒體的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在思政課教學(xué)中充分發(fā)揮出來(lái)。

五、常探常新，學(xué)科思想理論性與教學(xué)語(yǔ)言情感性相結(jié)合

思政課的魅力和意義，歸根到底在于學(xué)科的思想性，在于其培根鑄魂的學(xué)科定位。但是倘若只是一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)科思想性，置學(xué)生認(rèn)知水平現(xiàn)狀于不顧，片面地追求高深，則只會(huì)讓思政課離中職學(xué)生越來(lái)越遠(yuǎn)?！皫熡破浣?，必先善其言?！苯虒W(xué)語(yǔ)言是教師課堂教學(xué)最重要的工具，課程內(nèi)容要靠教師用語(yǔ)言傳達(dá)給學(xué)生，教學(xué)語(yǔ)言的情感性和豐富性直接影響課堂教學(xué)的生動(dòng)性。所謂“通情達(dá)理”，只有通情，才能達(dá)理。教學(xué)實(shí)踐表明，充滿真情實(shí)感、共情明理、抑揚(yáng)頓挫、幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言可以產(chǎn)生非同尋常的藝術(shù)魅力，而感情平淡的語(yǔ)言則難以吸引學(xué)生的注意力，以言傳情、以情達(dá)理更是無(wú)從談起，自然也就無(wú)法把思政理論播種到學(xué)生心里。同樣是語(yǔ)言表述，有的教師能把問(wèn)題說(shuō)得很明白，學(xué)生不費(fèi)力氣就能理解;而有的教師翻來(lái)覆去也說(shuō)不清楚，學(xué)生一頭霧水不得要領(lǐng)。這與教師教學(xué)語(yǔ)言情感是否恰當(dāng)、邏輯是否清晰、表述是否準(zhǔn)確、聲音是否清亮等因素都有密切關(guān)系。思政課教師要將心比心、以情動(dòng)情，用自己對(duì)思政教育的熱情激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;要善于發(fā)掘教材的感情因素，用飽含真情的教學(xué)語(yǔ)言去碰撞學(xué)生的心靈，用富有變化的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速等去實(shí)現(xiàn)教材感情因素的表達(dá)，增強(qiáng)生動(dòng)性和親和力。

增強(qiáng)教學(xué)語(yǔ)言情感性，要注重語(yǔ)言“生動(dòng)性和幽默性”開發(fā)和運(yùn)用。一是加強(qiáng)語(yǔ)言“生動(dòng)性”的開發(fā)和運(yùn)用。生動(dòng)性語(yǔ)言的運(yùn)用目的是使學(xué)生易懂并愉快接受。如“一滴水怎樣才能不干涸呢？”——“把它放進(jìn)大海里去”。這是一句佛教禪語(yǔ)，講清這句生動(dòng)的話語(yǔ)，看到答案，就對(duì)理解“集體和個(gè)人”的關(guān)系有很好的內(nèi)化作用。二是加強(qiáng)語(yǔ)言“幽默性”的開發(fā)和運(yùn)用。以輕松表達(dá)深刻，讓學(xué)生在一種愉悅中體會(huì)語(yǔ)言的深刻，體會(huì)思想道德的智慧?！笆帜么蟾绱?，樣子像惡霸”這句話，學(xué)生一聽很好笑，再一想，深刻也在其中，它是現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明一定程度的不協(xié)調(diào)在某些人身上的反映。缺乏哲理智慧和真情實(shí)感的思政課教學(xué)語(yǔ)言很難有生動(dòng)性與吸引力，它不但影響學(xué)生思想道德認(rèn)知的內(nèi)化，最終還將制約思政課實(shí)效的提高。

筆者認(rèn)為，增強(qiáng)教學(xué)語(yǔ)言的情感性是思政課教師創(chuàng)新課堂教學(xué)的一門必修課，作為一名思政課教師，應(yīng)在這方面狠下一番功夫，努力創(chuàng)新思政課的話語(yǔ)方式，接納和順應(yīng)青年學(xué)生的表達(dá)習(xí)慣，用學(xué)生喜聞樂見、易于接受、易于理解（下轉(zhuǎn)第43頁(yè)）（上接第37頁(yè)）的話語(yǔ)開展教學(xué)，如以“厲害了，我的國(guó)”這句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為片名，講述大國(guó)與小家的中國(guó)故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。

思政課課堂教學(xué)是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)，教有法但無(wú)定法，把中職思政課教學(xué)上得有聲有色，使其常教常新，不斷提高生動(dòng)性、針對(duì)性、實(shí)效性和親和力，把“上好思政課”這件有意義的事做得有意思，更好地落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，應(yīng)當(dāng)是每一名思政課教師孜孜以求的一種教學(xué)境界和當(dāng)仁不讓的職業(yè)使命。

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【作者簡(jiǎn)介】成忠慧（1960— ），女，廣西交通運(yùn)輸學(xué)校思政課高級(jí)講師，研究方向：職業(yè)教育教學(xué)管理、思想政治教育、心理健康教育。

（責(zé)編 江月陽(yáng)）