身份、信任與情境:跨文化歸因下的歐洲想象
——基于中國公眾的世界觀念調(diào)查(2017—2018)

■ 陳 薇 王中字

一、 研究緣起

在全球框架體系下,探討形象認(rèn)知已成為融通國際交往的重要議題。一方面,“讓世界了解中國”是構(gòu)成這個議題的重要維度①；另一方面,中國對世界的心態(tài)描摹與認(rèn)知想象,也成為世界認(rèn)知中國的重要參考系。尤其在世界風(fēng)云變化的今天,“長期韜光養(yǎng)晦的中國,已不經(jīng)意間步入了世界舞臺的中央”,這種力量格局的變化,必然會反映到人們的心靈與意識層面,中國人的世界觀念已構(gòu)成了寰球公眾世界圖景的重要部分。②

中國與歐洲是“遙遠(yuǎn)的鄰居”③,亦是“東方”與“西方”的典范代表。而“東方”與“西方”不僅僅是劃分世界的方位術(shù)語,更是兩套截然不同的政治文化體系。那么,身在“東方”的中國如何看待“西方”的歐洲,其背后必然蘊(yùn)含著較為駁雜的動機(jī)與深層原因。當(dāng)前,中國與歐洲作為世界多元復(fù)合體系(Multiplex World Order)的重要戰(zhàn)略主體,在全球治理與國際框架中發(fā)揮著重要作用,中歐關(guān)系也成為全球最重要的雙邊關(guān)系之一。因此,就現(xiàn)實而言,探究中國公眾對歐洲國家形象的認(rèn)知并對形成路徑進(jìn)行解釋和學(xué)理推演,不僅是對歐洲的“他者”形象在中國本土語境下的回應(yīng),也是在跨文化傳播的視閾下,就中國公眾對他國形象認(rèn)知心理的全面解讀,為中國與歐洲的交往和政策調(diào)適提供一種鏡面參考。在這樣的研究目的指引下,本研究認(rèn)為值得關(guān)注的問題有:與歐洲現(xiàn)代文化投射下的“他者”鏡像與意識形態(tài)空間不同,中國公眾如何從本我文化的視角出發(fā)看待今日的歐洲國家？跨文化視角下中國公眾眼中的歐洲形象,是基于何種維度進(jìn)行表征建構(gòu)的？對形象認(rèn)知行為原因的推斷基于何種邏輯程式而運作？這些都是本研究所關(guān)心且有待解決的問題。

二、 文獻(xiàn)綜述

(一)中國公眾的歐洲形象認(rèn)知

有關(guān)“中國公眾眼中的歐洲形象”以及形象歸因等理論的研究敘述,橫亙于東西方的時空之間,本身便是中歐跨文化研究的一類截面問題。因此,需要先厘清中歐各自有關(guān)“東方”與“西方”的本體概念。薩義德指出,“東方”和“西方”是人為建構(gòu)起來的概念,“東方”以自己的地理、文化和傳統(tǒng)與“西方”相對峙而存在。④從歷史來看,歐洲與中國的對話較早出現(xiàn)于西方現(xiàn)代精神起點的1250年,一開始便具有明顯的“烏托邦”性質(zhì)。蒙元世紀(jì)“大汗的大陸”地大物博、政治安定、商貿(mào)發(fā)達(dá),隱喻了西方現(xiàn)代文化萌芽中世俗資本主義的商業(yè)精神與王權(quán)強(qiáng)盛的政治期望。當(dāng)時的王朝統(tǒng)治者對歐洲人和歐洲文化采取較為開放的政策,儒家文明與基督教文明在這一時期得以對話。⑤明朝時期,中國人看待歐洲及其文明的態(tài)度,經(jīng)歷了較為復(fù)雜的情感轉(zhuǎn)換,從抵制排斥到態(tài)度緩和。到了晚清近代,以王韜為代表的沿海知識分子和其他滿清外交官都曾將同時代的歐洲時局,想象成中國歷史上的春秋戰(zhàn)國時代。⑥隨后,一部分民國知識分子將歐洲視為尋找“改造守舊,自強(qiáng)中國”方法的寶藏之地。⑦新中國成立后至今的70年間,中國同歐洲先后建立起了建設(shè)性伙伴、全面伙伴和全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系,這既是中國在后冷戰(zhàn)時期對外關(guān)系戰(zhàn)略調(diào)整中的一個側(cè)面,也體現(xiàn)了中國作為成長中的大國試圖建構(gòu)未來世界新秩序的努力。

事實上,在諸多話語體系與格局之下,歐洲形象在中國呈現(xiàn)出不同的狀貌描摹。例如,在旅歐中國人的游記中,歐洲是一幅包含浪漫、藝術(shù)和精致化日常生活的鏡像。⑧在媒介視閾下,歐洲被勾畫為一個全球超級大聯(lián)盟的想象架構(gòu):雖然地緣分裂但政治運作高效,雖然經(jīng)濟(jì)面臨著困境但逐漸復(fù)蘇,科技被描繪為發(fā)達(dá)、先進(jìn)與創(chuàng)新,歐洲文化則具有恒久的吸引力。⑨當(dāng)然,歐洲形象不全然是正面,例如,2010年一項針對中國城市居民所進(jìn)行的焦點團(tuán)體訪談顯示,國人對歐洲人的形象認(rèn)知不乏“保守”“刻板”“效率低”“自我主義”等負(fù)面傾向。⑩美國《外交政策》(Foreign Policy)雜志2015年發(fā)布的“中國人對歐洲印象”報告顯示,從立陶宛的“自殺大國”到意大利的“虛弱形象”,中國以一種“他者”的方式來看待歐洲的文化和歷史,這種認(rèn)知甚至超出了歐洲人自己的想象。近些年來,更多具象化的調(diào)查數(shù)據(jù)呈現(xiàn)了中國公眾對歐洲主要國家的好感度與評價。中國社科院歐洲研究所于2007年、2008年和2010年分別進(jìn)行了三次有關(guān)中國公眾對歐盟看法的調(diào)查。該系列調(diào)查顯示,就國家影響力而言,有接近八成的中國公眾認(rèn)可英國、法國和德國在世界經(jīng)濟(jì)政治體系中的重要地位；就國家好感度而言,中國公眾最感親切的國家依次是法國、德國、意大利和英國,但在對華態(tài)度最友好的國家這一問題上,英德法依次成反比。華中科技大學(xué)國家傳播戰(zhàn)略研究院開展的“中國公眾的世界觀念”2017—2018年的數(shù)據(jù)顯示,中國公眾對德國、法國、英國、意大利的總體形象評價打分分別為8.12、8.02、7.76、8.3(總分為10),意大利的形象評分最高,英國的形象評分最低?？偠灾?中國公眾眼中的歐洲形象,一直存在于隨時空流變的多元體系之中,被視為一種跨文化形象認(rèn)知的集合。因此,基于對其整體性、多元性與交互性的考量,本研究在形象描述的層次上提出以下研究問題:

RQ1:中國公眾對歐洲主要國家的總體印象如何？

RQ2:中國公眾如何看待中歐關(guān)系與國際事務(wù)？

RQ3:中國公眾對歐洲的關(guān)注與接觸程度如何？

(二)跨文化視角的形象歸因

從跨文化的視角來看,不同的認(rèn)知主體從自我出發(fā)去認(rèn)知他者,或者從他者視角認(rèn)識自我,期間交織著復(fù)雜的認(rèn)知心理與行為。因此,有必要介入一種能夠聚焦社會心理學(xué)和跨文化傳播領(lǐng)域的理論框架,在其引導(dǎo)下對影響認(rèn)知的動機(jī)因素進(jìn)行分析,并在特定的語境下尋求適切合理的因果解釋。這里,我們嘗試引入跨文化視角的歸因理論(Attribution Theory),以探知跨文化視角中“人”的態(tài)度與行為,并了解態(tài)度與行為產(chǎn)生的原因。

作為一種研究態(tài)度和行為的理論視閾,歸因理論起源于西方,奠基人是美國社會心理學(xué)家海德(Fritz Heider),他于20世紀(jì)40年代,最早將其描述為公眾如何解釋(歸因于)自我和他者的行為。在此基礎(chǔ)上,凱利(H.H.Kelley)提出了“三維歸因理論”,即“歸因于行為者,歸因于行為者所處情境或關(guān)系,歸因于客觀刺激物”三個維度。隨后,這一理論被認(rèn)知心理學(xué)家韋納(Bernard Weiner)于70—80年代陸續(xù)完善。歸因理論關(guān)注多重歸因與影響因素之間的系統(tǒng)聯(lián)系，一方面,依靠特定的手段對歸因?qū)ο筮M(jìn)行理性、系統(tǒng)的評估；另一方面,對歸因結(jié)果在態(tài)度、情感與行為層面的影響予以測量。

正是因為歸因理論對社會心理與行為之間邏輯關(guān)聯(lián)的解釋性功能,它常常被用于跨文化認(rèn)知和交往的研究。如阿德爾曼(Adelman,M.B.)曾引入歸因理論,論證了信息面向、社會情感支援等要素對公眾跨文化交往的重要作用。在國家形象領(lǐng)域,歸因理論也被廣泛應(yīng)用。事實上,美國政治學(xué)者默瑟(Jonathan Mercer)很早就運用心理學(xué)的歸因理論來探究國家聲譽(yù)認(rèn)知形成的問題。默瑟認(rèn)為,國家聲譽(yù)是國家形象類型的判斷,人們傾向于使用不同的歸因來詮釋其他群體(out-group)的行為。如果是“合意(desirable)”于認(rèn)知者自身利益的認(rèn)知對象,例如“看待盟友”的問題,認(rèn)知者使用“情勢歸因(situation-based attribution)”來解釋這種合意行為,即將負(fù)面聲譽(yù)的形成更多歸因于客觀的不可抗拒因素,或者是內(nèi)部政治立場的差異；如果是“不合意(undesirable)”于認(rèn)知者自身利益的認(rèn)知對象,往往使用“屬性歸因(character-based attribution)”來解釋行為。雖然這種歸因方式因為強(qiáng)調(diào)單線條的“非黑即白”被后來的研究者所質(zhì)疑,但這種研究思路為跨文化視角下的國家形象歸因研究提供了里程碑式的參考。例如,有研究表明,西方媒體對中國的妖魔化描繪,一定程度上被歸因為對中國政治體制這一“不合意”屬性的批判。一些研究也將文明沖突、外交格局以及傳播策略視為西方媒體歪曲中國形象的深層歸因。

在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步聚焦歐洲國家形象的歸因研究,有學(xué)者認(rèn)為,在中歐建立雙邊關(guān)系和經(jīng)貿(mào)往來的背景下,外交與跨文化等宏觀層面的多重作用,是影響中國對歐洲形象認(rèn)知的重要因素。也有學(xué)者對中國教科書中的英國形象進(jìn)行歸因,發(fā)現(xiàn)文化價值的本地化與時代利益的關(guān)注策略是影響英國形象認(rèn)知的主要因素。而情感的接近性與媒介營銷,是以時尚品牌為代表的意大利國家品牌形象為中國市場所接受的重要歸因源。由此可見,解釋跨文化形象認(rèn)知是可以借助歸因理論來實現(xiàn)的。事實上,理解形象認(rèn)知的歸因邏輯,正是對形象認(rèn)知者的態(tài)度與行為進(jìn)行因果解釋的過程,由此厘清跨文化傳播中“自我”與“他者”理解的差異,為現(xiàn)實行為提供調(diào)節(jié)與交際導(dǎo)向?；氐奖狙芯?中國公眾的歐洲觀被視為一種復(fù)雜的跨文化形象認(rèn)知集合,為了探知影響這種形象認(rèn)知的具體因素,我們從歸因的角度提出以下問題:

RQ4:影響中國公眾對歐洲形象認(rèn)知的歸因有哪些？

本研究在考慮歸因的可行性與可操作性的基礎(chǔ)上,根據(jù)凱利的“三維歸因理論”,或稱“歸因的協(xié)變認(rèn)知模式”,對中國公眾的歐洲形象認(rèn)知進(jìn)行歸因。凱利的理論從三方面解釋了認(rèn)知歸因的方式,并增加了影響歸因形成的三種假設(shè),由此保證了研究的縝密性和完整性。因此,在RQ4問題下,本研究做出如下假設(shè):

H1歸因于作為形象認(rèn)知行為主體的中國公眾自身；

H2歸因于中國公眾所處的認(rèn)知情境或社會關(guān)系；

H3歸因于中歐交往中的客觀刺激物。

根據(jù)以上假設(shè),在統(tǒng)計運算的協(xié)助下,觀測形象認(rèn)知歸因的統(tǒng)計多線索和協(xié)變量,以此探討中國公眾的歐洲觀背后多元復(fù)雜的認(rèn)知歸因,并嘗試建構(gòu)相關(guān)歸因模型。

三、 研究設(shè)計

本研究數(shù)據(jù)來源于華中科技大學(xué)國家傳播戰(zhàn)略研究院于2018年10月至11月展開的“中國公眾的世界觀念”全國性民意調(diào)查。該調(diào)查從大國觀、美國觀、鄰國觀、歐洲觀四個維度,考察中國公眾的世界觀念,同時了解中國公眾的跨文化交流的情況與對全球重大事件的認(rèn)知情況。需要指出的是,考慮到歐洲國家眾多(43個國家和1個地區(qū)),對逐個國家形象進(jìn)行調(diào)研的難度較大,因此僅選取歐洲的“四大經(jīng)濟(jì)體”和“歐洲四大工業(yè)強(qiáng)國”——德國、法國、英國、意大利(西方學(xué)界又稱之為“EU-4”或者“Big Four”)進(jìn)行代表性研究。以這四個國家作為歐洲國家代表的研究不乏先例,例如傅立門(Duncan Freeman)等在對中歐概念差異和中歐國際角色流變的研究中,就選取這四國進(jìn)行探討論證?；诖?本研究選取這四國作為歐洲的代表性國家。

本研究遵循問卷與抽樣等標(biāo)準(zhǔn)化程式,調(diào)研問卷涉及對被訪者的年齡、性別、學(xué)歷、家庭收入、生活狀況和居住地等人口統(tǒng)計學(xué)變量的詢問,同時考慮到人際交流、國際事務(wù)接觸、媒介接觸、對認(rèn)知對象國的關(guān)切程度這些因素對形象認(rèn)知的影響。在執(zhí)行與抽樣上,采用線上方式進(jìn)行,委托北京零點指標(biāo)信息咨詢公司具體實施,調(diào)查對象為我國大陸成年網(wǎng)民。調(diào)查人員按照項目要求的年齡、性別、學(xué)歷等條件,以2018年6月我國大陸網(wǎng)民人口學(xué)特征為標(biāo)準(zhǔn)予以配額抽樣,對樣本框發(fā)出邀請,實際樣本結(jié)構(gòu)如下:性別:男50%、女50%；年齡:18—29 歲41%、30—39歲28%、40—49歲18%、50—59歲7%、60歲以上6%；教育程度初中以下學(xué)歷者25%,高中25%,大專和大學(xué)占20%、30%。通過嚴(yán)格的質(zhì)量把控,確保作答的唯一性、誠信度和有效時長。遵循這樣的原則,在該公司在線樣本庫中隨機(jī)發(fā)放調(diào)研問卷46380份,最終獲取2500份有效樣本。

四、 研究發(fā)現(xiàn)

由于形象認(rèn)知涉及的要素眾多,層次彌廣且多樣,這里從中國公眾對歐洲國家的總體印象、對中歐關(guān)系與國際事務(wù)的認(rèn)知、對歐洲的興趣、親身經(jīng)歷、了解程度、新聞接觸等情況出發(fā),全面考察中國公眾對歐洲形象的態(tài)度、情感與行為。在此基礎(chǔ)上,對影響形象認(rèn)知的歸因進(jìn)行具象性探究并進(jìn)行總體歸因建模,實現(xiàn)中國公眾對歐洲形象認(rèn)知影響因素的學(xué)理化歸納。

(一) 中國公眾對歐洲形象的認(rèn)知

1.中國公眾對歐洲國家的總體印象

形象作為一種“文化的隱喻或象征”,更多意義上存在于行為主體的認(rèn)知概念中,是社會公眾對國家的印象、態(tài)度和看法的總體反映。需要說明的是,這里將“總體印象”作為測量中國公眾對歐洲國家形象認(rèn)知的因變量予以考察。這并不是問卷中涉及國家形象評價因素的唯一變量,除此之外,還有諸如對國家實力的評價、對國家領(lǐng)導(dǎo)人的評價以及對雙邊關(guān)系的評價等。因為“總體印象”是一個兼具較強(qiáng)的代表性、概括性、首因效應(yīng)的總體性評價,如此設(shè)計避免了領(lǐng)導(dǎo)人變量的人員流動性、復(fù)雜細(xì)化變量的多繁性與雙邊關(guān)系變量的搖擺性等對統(tǒng)計回歸論證可能帶來的困擾。

這里通過提問“您對以下國家的印象如何？”讓受訪者對歐洲四國的總體印象進(jìn)行打分(取值范圍為1分—10分,1分代表印象“非常差”,10分代表印象“非常好”)。結(jié)果顯示(見圖1),在歐洲四國中,受訪者對意大利的評分最高(9.0)；德國與法國印象得分持平,均為8.5上下；相較而言,受訪者對英國印象的評分較低(8.2)。整體來看,中國公眾對歐洲四國的印象評分普遍較高,體現(xiàn)了對以英、法、德、意為代表的傳統(tǒng)歐洲強(qiáng)國的積極態(tài)度。

圖1 中國公眾對歐洲四國總體印象評分

2.中國公眾對中歐關(guān)系與時政事件的認(rèn)知

這里通過測量受訪者對中歐關(guān)系的重要性以及對時事政治事件的看法,來了解中國公眾對中歐關(guān)系與國際事務(wù)的認(rèn)知。首先,在回答“如何看待中歐關(guān)系”這一問題時,超過八成的受訪者認(rèn)為中歐關(guān)系“重要”或“很重要”。其中,43.9%的受訪者強(qiáng)調(diào)中歐關(guān)系“很重要”,36.4%的受訪者認(rèn)為中歐關(guān)系“重要”,僅有2.4%的受訪者認(rèn)為中歐關(guān)系“不重要”(見圖2)。

圖2 中國公眾對中歐關(guān)系的認(rèn)知(單位:%)

自2013年起,英國“脫歐”一直是備受關(guān)注和爭議的時政焦點。在世界格局發(fā)生著深刻變化,保護(hù)主義、單邊主義抬頭的大背景下,一些英國國內(nèi)精英要求重歸英國本色的聲音越來越響。2018年6月26日,英女王批準(zhǔn)英國“脫歐”法案,隨后英國正式發(fā)布了“脫歐”白皮書。作為中國在歐盟第二大貿(mào)易伙伴,英國“脫歐”對中英關(guān)系的影響不言而喻,本研究透過問題“你認(rèn)為‘脫歐事件’之后,英國是否會加快與中國的合作”(取值范圍為1—5,1=完全不同意,5=非常同意),來了解中國公眾對“脫歐”事件的相關(guān)認(rèn)知。結(jié)果顯示(見圖3),接近六成的受訪者認(rèn)同或完全認(rèn)同“脫歐”后英國將加快對華合作；約7.5%的受訪者對此持反對觀點,其中,僅1.4%的受訪者完全不認(rèn)同英國在后“脫歐”時代會加強(qiáng)對華合作。

圖3 英國“脫歐”之后與中國的合作關(guān)系的提升

3.中國公眾對歐洲的興趣、關(guān)注與接觸

了解中國公眾的歐洲形象認(rèn)知,其中重要一環(huán)是了解中國公眾對歐洲的興趣、關(guān)注與接觸程度,由此從情感到行為層面測量文化交流情況。首先,在回答“除中國以外,您對在那些國家發(fā)生的事情感興趣”這一問題時,均有超過四分之一的受訪者對歐洲四國表達(dá)了興趣。其中,受訪者對英國和德國的感興趣程度最高,達(dá)到三成以上,對法國的興趣略低于其他三國。在詢問“曾經(jīng)去過哪些國家”時,法國和英國得到了最多中國公眾的青睞。在關(guān)注新聞報道的題項下,英國的新聞報道得到受訪者的最多關(guān)注(27.4%),而對意大利新聞的關(guān)注量在這四國中占比最低,僅為8.8%(見圖4)。

圖4 中國人對歐洲的興趣、親身經(jīng)歷與新聞接觸情況(單位:%)

其次,在問及受訪者對歐洲主要國家的了解程度時,大多數(shù)受訪者對這四個國家“了解一些”,其次是“比較了解”；對英國的了解程度相對較高,而對意大利則相對陌生,回答“不了解”意大利的受訪者遠(yuǎn)高于其他三國,這與前面的親身經(jīng)歷和新聞接觸數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出高度的一致性。與此同時,就人際接觸程度來看,在回答“在平時的生活和工作環(huán)境中,您接觸的歐洲人多么？”這一問題時,有近半數(shù)的受訪者表示偶爾與歐洲人產(chǎn)生人際接觸,37%的受訪者表示完全沒有接觸，回答接觸較多與很多的受訪者僅為5%(見圖5—6)。

圖5 中國公眾對歐洲主要國家的了解程度(單位:%)

圖6 中國公眾與歐洲人的人際接觸程度(單位:%)

(二)中國公眾對歐洲形象認(rèn)知的歸因要素測量

為了揭示具體的影響因素,這里將中國公眾對歐洲國家的總體印象視為因變量,將人口統(tǒng)計學(xué)幾種相關(guān)變量，中國公眾對中歐關(guān)系與國際事務(wù)的認(rèn)知，對歐洲的興趣、關(guān)注與接觸情況等視為自變量,共同納入多元線性回歸的統(tǒng)計分析。鑒于因變量(對歐洲國家的形象評價)的調(diào)查需要基于李克特量表定制下的連續(xù)變量,因此將執(zhí)行適合于“定序變量”的一系列線性回歸分析,并就形象歸因進(jìn)行具象性探究。

在統(tǒng)計檢驗中,線性回歸模型的擬合優(yōu)度為0.79,即對14個因變量的解釋力度達(dá)到79%,高于“中度凝合”的標(biāo)準(zhǔn),通過ANOVA統(tǒng)計檢驗,這一線性回歸模型被證明具有統(tǒng)計效度(df=14,F=19.12,Sig=0.001)。同時,利用主成分分析法對14個可以測量的“中國人歐洲形象歸因認(rèn)知”的影響因素進(jìn)行測量,得出因子矩陣。

一是歸因于行為者。在形象歸因的判定問題中,認(rèn)知行為者社會生活的認(rèn)知態(tài)度以及其他附加社會身份判定維度,是描述行為者的重要指標(biāo),因此,這里對認(rèn)知行為者的人口統(tǒng)計學(xué)等變量進(jìn)行考察。根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果,該因子維度的解釋力為53.1%,我們發(fā)現(xiàn)與行為者本身直接勾連的相關(guān)變量有(見表1,p<0.05)“學(xué)歷”(與英國形象認(rèn)知相關(guān))、“職業(yè)”(與德國形象認(rèn)知相關(guān))、“生活滿意度”(與法國、意大利形象相關(guān))、“收入水平”(與德國形象認(rèn)知相關(guān)),這些變量都對中國公眾的歐洲形象認(rèn)知具有正向影響。

二是歸因于行為者所處情境或關(guān)系。在歸因于情境關(guān)系的問題中,認(rèn)知者在特定情境中對某一客體產(chǎn)生的首要反應(yīng)植根于其原本的知識儲備和情感態(tài)度,因此,人固有的記憶系統(tǒng)往往會建構(gòu)情境知覺過程。在本研究中,對“認(rèn)知對象的原有了解程度”也被視為測量情境歸因的重要指標(biāo)。統(tǒng)計結(jié)果顯示,該因子維度的解釋力為49.2%,與認(rèn)知者所處情境或關(guān)系直接勾連的相關(guān)變量有“對德英法意感興趣程度”“是否去過德英法意”“對德英法意的了解程度”“對歐洲人的接觸程度”“對中歐關(guān)系的認(rèn)知”。如表2所示(p<0.05),對四國的形象認(rèn)知都與“對德英法意的了解程度”這一維度的變量有關(guān),且都受到了“如何看待中歐關(guān)系”的正向影響。

三是歸因于客觀刺激物。在歸因于客觀刺激物的維度中,與社會事項相伴而生的新聞輿情事件,被作為刺激公眾認(rèn)知、影響公眾態(tài)度的重要客觀刺激物。因此,了解認(rèn)知者對時事或新聞的關(guān)注程度是測量感知刺激物的重要一環(huán)。在本研究中,與客觀刺激物相關(guān)的變量是“對英德法意新聞的關(guān)注程度”與對“英國脫歐事件”的關(guān)注程度,涉及相關(guān)國家的流行時事與媒介接觸情況。以英國“脫歐”為例,由于它對國際局勢有巨大的影響力,當(dāng)公眾對其關(guān)注,有可能會觸發(fā)刺激受眾對特定國家的情緒。結(jié)果顯示,該因子維度的解釋力為38.7%,“對新聞的關(guān)注度”和“英國脫歐事件”變量與英國形象認(rèn)知正相關(guān)(見表3,p<0.05)。

(三)總體歸因建模

以上雖然較為具象化地呈現(xiàn)了中國公眾對德國、英國、法國、意大利等歐洲國家形象認(rèn)知的多重影響因素,但是尚未從理論層面萃取影響形象認(rèn)知的邏輯程式,因此,對因變量的多線索和相關(guān)協(xié)調(diào)因素進(jìn)行高度總結(jié)的歸因建模是十分必要的。這一部分從行動者、認(rèn)知情境與客觀刺激物出發(fā),嘗試對影響“中國公眾眼中的歐洲形象”的多重因素凝練歸因。

表1 中國人對四國形象認(rèn)知歸因的多元回歸系數(shù)表(第一部分)

表2 中國人對四國形象認(rèn)知歸因的多元回歸系數(shù)表(第二部分)

表3 中國人對四國形象認(rèn)知歸因的多元回歸系數(shù)表(第三部分)

第一個歸因維度來自行為者。行為者的社會身份對形象認(rèn)知有著潛移默化的影響。社會身份是基于自然和社會遷移運作等因素而分化產(chǎn)生的,主要表現(xiàn)為社會公眾在身份、收入、學(xué)歷、居住地、生活滿意度上的個性特質(zhì)。社會身份的差異是影響公眾對社會形象以及外界形象認(rèn)知的重要因素。因此,我們將第一歸因維度命名為“社會身份推動”。

第二個歸因維度來自認(rèn)知情境。如前所述,認(rèn)知情境往往依托于與認(rèn)知對象相關(guān)的固有經(jīng)驗,由此建構(gòu)情境知覺程式。在這個過程中,認(rèn)知者腦海中的相關(guān)知識是其信任和依賴的認(rèn)知源,它們?yōu)檎J(rèn)知形象提供了具身的強(qiáng)化性認(rèn)知。本研究中,人際交流、了解程度、關(guān)系認(rèn)知程度等系列變量,作為影響認(rèn)知者的可被信賴的“知識經(jīng)驗”,驅(qū)動建構(gòu)經(jīng)驗化的信任情境,從而作用于對歐洲形象的認(rèn)知過程。因此,我們將第二歸因維度命名為“信任情境驅(qū)使”。

根據(jù)以上三個形象認(rèn)知的歸因維度,我們建構(gòu)了跨文化歸因視角下“中國公眾眼中的歐洲形象”認(rèn)知模型(見圖7)。從正向性認(rèn)知流程來審視,我們可以發(fā)現(xiàn),中國公眾是形象認(rèn)知的主體,在經(jīng)歷“行動者”“情境”“刺激物”三重具象的歸因維度指引后,開啟復(fù)雜的認(rèn)知思維程式。這一程式從歸因理論層面,可被抽象為“社會身份推動”“信任情境驅(qū)使”“流行事件催化”三維因素,進(jìn)而作用于建構(gòu)“中國公眾眼中的歐洲形象”。

圖7 “中國公眾眼中的歐洲形象”認(rèn)知跨文化三度歸因模型

五、 結(jié)論與討論

如前所述,中國與歐洲作為“遙遠(yuǎn)的鄰居”,對于彼此文化的審視都帶著強(qiáng)烈的“本我”文化棱鏡,在跨文化交往中發(fā)生鏡像偏移并與本我形象互動,進(jìn)而形成融合了“本我”文化與“他者”文化的新的棱鏡。本研究以“中國公眾的世界觀念”全國性民調(diào)為基礎(chǔ),分析國人對以英國、法國、德國、意大利為代表的歐洲國家形象的認(rèn)知及影響因素,試圖通過歸因理論來認(rèn)識并分析棱鏡的每一個截面,由此對歐洲的“他者”形象在中國本土語境下的建構(gòu)提供經(jīng)驗性的參考并回應(yīng)研究問題。為了進(jìn)一步詮釋本研究中歐洲形象的獨特歸因意義，這里結(jié)合德國、英國、法國、意大利的實際情況，分層次歸納中國公眾歐洲觀歸因背后的現(xiàn)實成因，并進(jìn)而進(jìn)行相關(guān)的形象傳播策略建構(gòu)。

(一)歐洲形象認(rèn)知的歸因總結(jié)

第一個歸因維度來自行為者的“社會身份推動”。該維度下的變量有性別、年齡、學(xué)歷、職業(yè)、居住地、生活滿意度、收入水平等。研究結(jié)果顯示,影響德國形象認(rèn)知的因素有“職業(yè)”和“收入”,從事高精尖技術(shù)職業(yè)的收入較高者往往對德國形象的認(rèn)知更為深刻,而這兩項也是決定社會階層的重要因素。“生活滿意度”是影響法國與意大利形象認(rèn)知的重要因素，表現(xiàn)在生活滿意度與消費行為模式的關(guān)聯(lián)上。法國與意大利同屬時尚國度,時尚關(guān)聯(lián)著傳統(tǒng)與創(chuàng)新、民族與世界,也關(guān)聯(lián)著經(jīng)濟(jì)資源的全球流動,自然成為國家形象傳播的重要載體。有研究表明,時尚品牌是法國形象在華傳播的重要符號與認(rèn)知因素,更被視為一種社會權(quán)力的轉(zhuǎn)移與形象體系的美化塑構(gòu)。也有學(xué)者指出,這是時尚權(quán)力集中于歐洲少數(shù)國家的“領(lǐng)土化”現(xiàn)象的體現(xiàn),在媒介與資本的合謀下,實現(xiàn)話語強(qiáng)權(quán)。

第二個歸因維度來自“信任情境驅(qū)使”。該維度下的變量有對歐洲四國的感興趣程度、親身經(jīng)歷、了解程度、人際交流、關(guān)系認(rèn)知程度等。研究結(jié)果顯示,對這四國而言,“了解程度”與對國際關(guān)系的認(rèn)知,是影響中國公眾歐洲形象認(rèn)知的重要因素。就政治與外交來看,超過八成的受訪者認(rèn)為中歐關(guān)系重要或很重要。這種重要性體現(xiàn)在近年來歐洲在完善全球治理、維護(hù)地方安全、保護(hù)環(huán)境等議題上的主動承擔(dān)和與中國的積極合作。近年來,中歐之間已形成了以領(lǐng)導(dǎo)人會晤為戰(zhàn)略引領(lǐng),高級別戰(zhàn)略對話、經(jīng)貿(mào)高層對話和高級別人文交流對話為三大支柱的“1+3”高層對話格局,為中國公眾的歐洲形象認(rèn)知開創(chuàng)新的情境。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,雖然近年來歐洲經(jīng)濟(jì)整體上在債務(wù)危機(jī)的困擾下復(fù)蘇乏力,但隨著中歐在貿(mào)易、投資和產(chǎn)能方面合作的深入,雙方關(guān)系的廣度和深度不斷拓展,形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域交流合作的良好格局。自2003年中歐建立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系以來,截至2019年歐盟連續(xù)十五年成為中國第一大貿(mào)易伙伴,中國則是歐盟第二大貿(mào)易伙伴,雙方互為第一大進(jìn)口來源地和第二大出口市場。其中,中德貿(mào)易占整個中歐進(jìn)出口貿(mào)易總額的四分之一,中英貿(mào)易與中法貿(mào)易也占比超過兩成,意大利成為首個參與“一帶一路”倡議的G7國家,這些都成為驅(qū)動公眾互知互信的一張“經(jīng)濟(jì)牌”。文化交流方面,法意兩國的時尚品牌成為傳遞國家形象的符號象征,在華設(shè)立的歌德學(xué)院、法語聯(lián)盟等不僅是傳播歐洲語言文化的渠道,也成為歐洲主導(dǎo)販?zhǔn)鄣囊环N文化外交。相較于政治與經(jīng)貿(mào)往來,文化交流更為穩(wěn)定、隱匿且深入人心,成為驅(qū)動中國公眾積極認(rèn)知歐洲國家形象的正向因素。

第三個歸因維度來自“流行事件催化”。首先,媒介接觸成為中國公眾認(rèn)知英國的重要渠道。英國傳媒業(yè)發(fā)達(dá)，媒體市場化程度高，其傳媒產(chǎn)品更是在世界范圍內(nèi)有著較大的影響力,這些都為中國公眾認(rèn)知英國提供了重要的鏡鑒。其次,就時政事件而言,英國的“脫歐”無疑是近年來影響國際局勢的大事件之一。本研究顯示,有接近六成的中國公眾認(rèn)為“脫歐”事件對加速中英合作具有重要意義,這也說明了在“后脫歐”時代,這一“流行事件”盡管在部分政治議題上給中英兩國帶來挑戰(zhàn),但也拓寬了中英在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域、人文交流與“一帶一路”協(xié)作等領(lǐng)域的合作前景。近年來,中英雙邊關(guān)系已由雙方元首互訪開啟了“黃金時代”,2019年英國已是中國在歐洲的第二大投資目的地和第二大貿(mào)易伙伴,調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示中國公眾對中英關(guān)系充滿信心。因此,由這一時政事件所激發(fā)的對中英、中歐關(guān)系轉(zhuǎn)型的關(guān)注,也會影響到中國公眾對英國形象與角色定位的評價與認(rèn)知。

(二)中國公眾對歐洲形象認(rèn)知的策略建構(gòu)

基于以上的歸因總結(jié)，本研究進(jìn)一步對中國公眾歐洲形象認(rèn)知探索可詮釋、可參考的策略。

第一，積極尋求中歐交往利益的平衡點，在對話與溝通中增進(jìn)中歐互信?？缥幕瘋鞑ゲ粌H體現(xiàn)在東西方價值觀的共享，也體現(xiàn)在處理自我與他者文化的差異與文化偏見時，如何通過實現(xiàn)自由、雙向、平等的對話來調(diào)適文化距離。在中歐交往中，增進(jìn)國家政府部門和多層次的交往對話，特別是在交往的基礎(chǔ)上促進(jìn)彼此的理解，在正視差異的基礎(chǔ)上尋找中歐利益的共同點與平衡點，以增進(jìn)對彼此的認(rèn)識與了解，拉近彼此的心理距離。

第二，優(yōu)化東西方的互信情境，倡導(dǎo)積極多元的中歐人文交流與互聯(lián)互通。一方面，注重多領(lǐng)域多層次的文化交流，發(fā)揮多元公共外交層次下中歐的交流互動。另一方面，增進(jìn)國家地區(qū)、政府部門、學(xué)校、企業(yè)、民間多群體和多層次的交往對話，拉近民眾的心理距離。不確定性降低理論(URT)表明，在跨文化傳播中，對陌生文化情境的不確定會導(dǎo)致不安，因此當(dāng)我們對交流的對象有著更多的認(rèn)知和了解，焦慮水平會隨之降低。這種壓力的緩解有利于建立跨文化理解者與詮釋者之間的信任，化解跨文化沖突，從而實現(xiàn)更為廣泛的跨文化對話。

第三，提升媒介對重要國際時事報道的輿論引導(dǎo)能力。在瞬息萬變的國際局勢中，針對自我形象的建構(gòu)并不能僅依靠西方的“他塑”，要注重涉及國際重要事件中“利我”的正面輿論引導(dǎo)。此外，擴(kuò)大中歐媒體之間的交流與合作，促進(jìn)中歐媒體經(jīng)驗相互學(xué)習(xí)與相互了解，從媒介報道與合作交往層面，進(jìn)一步推動中歐公眾的互相了解與認(rèn)知。

“要想永遠(yuǎn)保持好心情，就必須心胸豁達(dá)、待人寬厚，這樣才可以避免很多是非。而有了好心情，才有好興致，才能追求時尚，適時享樂，擺脫低級、庸俗的東西，使晚年生活的品位得到提升?！?/p>

誠然,影響中國公眾認(rèn)知歐洲形象的因素復(fù)雜,以上認(rèn)知程式并未將之完全囊括。這也正如凱利(Kelley，H.H.)曾指出的,由于選擇性心理、認(rèn)知偏見與跨文化障礙等因素,歸因偏差無可避免。無論如何,形象認(rèn)知是一個隨著時代格局而不斷演進(jìn)發(fā)展的多層次心理過程,受到來自不同時期諸如意識形態(tài)、媒介偏見、文化宗教和社會體制差異等因素的影響,在跨文化語境下表現(xiàn)得更為復(fù)雜。在跨文化傳播中,社會實踐通過文化的表述行為實現(xiàn)意義,從而建構(gòu)對現(xiàn)實的認(rèn)知。如前所述,剖析跨文化形象認(rèn)知的“棱鏡”是為了更好地理解與交流,以消弭政治、經(jīng)濟(jì)和文化的認(rèn)知鴻溝,優(yōu)化東西方的互信情境,進(jìn)而更好地促進(jìn)中歐之間的形象互構(gòu)。本研究僅對中國公眾對歐洲主要國家的形象認(rèn)知及其影響因素進(jìn)行探究,并未涉及歐洲國家公眾對中國形象的認(rèn)知。無論是基于歷史性、現(xiàn)實性亦或理想性的因素,中歐之間形象的互現(xiàn)和互構(gòu),必然更為多元而復(fù)雜,在這種多邊關(guān)系中探究彼此形象的歸因,是下一步可以推進(jìn)的研究方向。

(本文系華中科技大學(xué)學(xué)術(shù)前沿青年團(tuán)隊、華中科技大學(xué)文科雙一流建設(shè)項目“國家傳播戰(zhàn)略智庫”的研究成果)

注釋：

① 范紅:《國家形象的多維塑造與傳播策略》,《清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》,2013年第2期。

② 華中科技大學(xué)國家傳播戰(zhàn)略研究院:《中美兩國公眾的世界觀念與國家印象研究報告》,《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》,2019年第9期。

③④ [美]薩義德:《東方學(xué)》,王宇根譯,三聯(lián)書店1999年版,第2、18頁。

⑤ 歐陽哲生:《歐洲與中國文明對話的新開端——以西人在元大都“汗八里”的經(jīng)驗為中心的考察》,《北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》,2013年第5期。

⑥ 周國瑞:《從一則文獻(xiàn)資料解析駐美公使崔國因》,《歷史檔案》,2012年第4期。

⑦ 馬繹:《民國知識界眼中的德國形象研究》,上海外國語大學(xué)博士學(xué)位論文,2018年。

⑧ 梅啟波:《20 世紀(jì)30年代中國游記文學(xué)中的歐洲形象》,《鄭州大學(xué)學(xué)報 (哲學(xué)社會科學(xué)版)》,2010年第3期。

⑨ 劉佳、許琳:《歐盟形象在中國本土社會化媒體上的征候》,《大連海事大學(xué)學(xué)報 (社會科學(xué)版)》,2016年第1期。

⑩ 唐海華:《中歐關(guān)系調(diào)整下的中國民眾的歐盟觀——對2010年中國城市居民焦點團(tuán)體訪談的深度分析》,《外交評論(外交學(xué)院學(xué)報)》,2012年第4期。