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    歷史的邏輯
    ——《美國(guó)聯(lián)邦政府的建立》一輪復(fù)習(xí)策略

    2019-11-20 02:43:18陜西田茂剛
    教學(xué)考試(高考?xì)v史) 2019年6期
    關(guān)鍵詞:美國(guó)聯(lián)邦政府聯(lián)邦政府導(dǎo)圖

    陜西 田茂剛

    歷史一輪復(fù)習(xí)不僅要系統(tǒng)掌握核心知識(shí),還需要有科學(xué)方法的指導(dǎo),用科學(xué)的研究方法指導(dǎo)課堂教學(xué)實(shí)踐,有利于給教師提供量化測(cè)評(píng)的依據(jù),給學(xué)生建構(gòu)新的歷史學(xué)習(xí)觀念。研究近幾年的高考試題可以發(fā)現(xiàn),其選材與知識(shí)、題肢與設(shè)問(wèn)、設(shè)問(wèn)與選項(xiàng)、選項(xiàng)與教材都對(duì)邏輯能力提出了更高的要求。本文以《美國(guó)聯(lián)邦政府的建立》為例,從課前準(zhǔn)備、教學(xué)實(shí)施及其檢測(cè)評(píng)價(jià)三個(gè)層面進(jìn)行論述。

    一、教學(xué)立意與邏輯構(gòu)建

    如何構(gòu)建復(fù)習(xí)課的教學(xué)立意?筆者認(rèn)為,應(yīng)以核心概念為點(diǎn)、邏輯思維為線、社會(huì)現(xiàn)實(shí)為面。因此,本課立意為:從歷史與現(xiàn)實(shí)看政體構(gòu)建與民主妥協(xié)的智慧;知識(shí)邏輯為:美國(guó)為什么會(huì)建立聯(lián)邦政府?如何建立聯(lián)邦政府?聯(lián)邦政府如何體現(xiàn)制約與平衡?如何維系聯(lián)邦政府的穩(wěn)定與發(fā)展?美國(guó)聯(lián)邦政府的建立從政治構(gòu)建和思想意識(shí)層面對(duì)后世有何借鑒價(jià)值?

    為了推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展,加深學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解,教師需要引導(dǎo)學(xué)生思考:美國(guó)是否具有建立聯(lián)邦制的傳統(tǒng)?美國(guó)獨(dú)立之初,面對(duì)中央政府松散的現(xiàn)象,你會(huì)選擇怎么做?聯(lián)邦制度建立后,站在各機(jī)構(gòu)權(quán)力的天平上,你又會(huì)選擇如何分權(quán)與制衡?這種審辯式的問(wèn)題設(shè)計(jì)將促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)式的理解。

    教師還要注重歷史學(xué)科的育人功能,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生站在歷史的視角理解美國(guó)建立之初出現(xiàn)的不同選擇,做出多元化的合理的解釋,同時(shí),思考美國(guó)聯(lián)邦政府的建立對(duì)今天實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在價(jià)值。從知識(shí)本身出發(fā),立足于現(xiàn)實(shí)生活,充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性,解釋和面對(duì)世界萬(wàn)物變化的復(fù)雜性,踐行復(fù)習(xí)課程和高考測(cè)評(píng)的再教育功能。

    二、思維導(dǎo)圖與核心講解

    如何進(jìn)行教學(xué)實(shí)施呢?“思維導(dǎo)圖”是比較科學(xué)的方法。為此,筆者制定了思維導(dǎo)圖解讀三步驟:一是制作思維導(dǎo)圖,厘清基本知識(shí),一輪復(fù)習(xí)時(shí),基礎(chǔ)知識(shí)形如散沙,要將知識(shí)點(diǎn)理清楚,需要呈現(xiàn)清晰的思路,因此,制作思維導(dǎo)圖是厘清本課必備知識(shí)的首要步驟;二是解讀思維導(dǎo)圖,構(gòu)建知識(shí)聯(lián)系,讓學(xué)生在知識(shí)點(diǎn)中認(rèn)識(shí)到根—干—莖—葉之間的關(guān)系,這不僅培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),訓(xùn)練邏輯思維,還是實(shí)現(xiàn)追問(wèn)激疑的關(guān)鍵步驟;三是深思思維導(dǎo)圖,尋求史實(shí)論證,使用怎樣的研究方法,做出怎樣的立論觀點(diǎn),這需要學(xué)生將知識(shí)放在不同的角度進(jìn)行分析,培養(yǎng)學(xué)生論從史出,史論結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。

    (一)制作思維導(dǎo)圖,厘清基本知識(shí)

    鑒于學(xué)生實(shí)際學(xué)情和教材需要,該思維導(dǎo)圖以人教版必修一第8 課《美國(guó)聯(lián)邦政府的建立》為內(nèi)容依據(jù),結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,內(nèi)容明了,既有利于厘清基礎(chǔ)知識(shí),還形成了構(gòu)筑歷史邏輯的載體。

    (二)解讀思維導(dǎo)圖,構(gòu)建知識(shí)聯(lián)系

    通覽該思維導(dǎo)圖,可以把美國(guó)聯(lián)邦政府的建立分成三個(gè)問(wèn)題探究:一是美國(guó)聯(lián)邦政府建立的必要性及前提;二是聯(lián)邦政府權(quán)力的保障與維系;三是美國(guó)1787 年憲法蘊(yùn)含的精神及反思。三個(gè)問(wèn)題以“面對(duì)什么問(wèn)題?”“可能有哪些選擇?”“如何進(jìn)行抉擇?”“抉擇的價(jià)值與意義”展開(kāi)。

    1.美國(guó)聯(lián)邦政府建立的必要性及前提

    要明白這個(gè)問(wèn)題,需要立足美國(guó)獨(dú)立之初的狀況,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考美國(guó)獨(dú)立之初面臨的問(wèn)題。其基本問(wèn)題是考慮建立怎樣的政權(quán),可以具體分為兩個(gè)問(wèn)題:一是維持13 個(gè)州的獨(dú)立還是建立統(tǒng)一的大國(guó)?二是實(shí)行君主制度還是共和制度?這兩個(gè)問(wèn)題為學(xué)生構(gòu)筑出一個(gè)抉擇的空間。

    為了解決問(wèn)題,學(xué)生需要了解英國(guó)如何殖民統(tǒng)治美國(guó),英國(guó)的殖民統(tǒng)治下會(huì)影響美國(guó)的哪些抉擇?當(dāng)學(xué)生解決了這個(gè)問(wèn)題后,需要繼續(xù)思考:邦聯(lián)政府統(tǒng)治下有哪些弊端,這種弊端如何催生了強(qiáng)有力的中央政府的建立?中央政府權(quán)力是否會(huì)制衡?美國(guó)國(guó)民是否值得信任?如果中央政府權(quán)力不制衡,各州的權(quán)力能否實(shí)現(xiàn)?如果民眾不能行使權(quán)力,民主又該如何運(yùn)作?應(yīng)該選擇普遍的民主還是間接的民主形式呢?一連串問(wèn)題的形成,不僅構(gòu)建出美國(guó)聯(lián)邦制度建立的內(nèi)在邏輯,還培養(yǎng)了學(xué)生追根溯源的求真意識(shí)和綜合全面解決歷史問(wèn)題的能力。

    綜上所述,美國(guó)聯(lián)邦政府建立的前提是1776 年美國(guó)取得獨(dú)立,1783 年英國(guó)政府承認(rèn)其獨(dú)立;其必要性體現(xiàn)在北美人民共同的利益要求和發(fā)展目標(biāo)、邦聯(lián)體制的秩序失調(diào)、美國(guó)部分公民意識(shí)的覺(jué)醒、早期民主思想的傳播、英國(guó)生產(chǎn)方式的承接及資產(chǎn)階級(jí)在政治方面的權(quán)力需求。

    2.聯(lián)邦政府權(quán)力的保障與維系

    聯(lián)邦政府權(quán)力的保障與維系是高考重中之重,為了厘清這個(gè)問(wèn)題,筆者將其分解為四個(gè)部分,即聯(lián)邦政府與各州政府之間的關(guān)系、美國(guó)總統(tǒng)與各州人民之間的關(guān)系、聯(lián)邦政府中三大權(quán)力機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系、北方工商業(yè)階級(jí)和南方奴隸主之間的關(guān)系。

    (1)聯(lián)邦政府與各州政府。聯(lián)邦政府是各州的中央政府,擁有一系列主權(quán)權(quán)利,聯(lián)邦權(quán)力高于各州權(quán)力,與各州政府之間互不侵犯;各州在堅(jiān)持維護(hù)憲法的前提下,在行政上保持一定的獨(dú)立性,聯(lián)邦和州在各自的權(quán)力范圍內(nèi)享受最高權(quán)力。研究這兩者的關(guān)系,有利于學(xué)生理解聯(lián)邦制相對(duì)于邦聯(lián)制的合理性。

    (2)美國(guó)總統(tǒng)與各州人民。美國(guó)總統(tǒng)每四年選舉一次,對(duì)憲法負(fù)責(zé)。根據(jù)憲法要求,如果總統(tǒng)去世或者失去工作能力,副總統(tǒng)接替總統(tǒng)。由此可見(jiàn),總統(tǒng)由間接選舉產(chǎn)生,選舉總統(tǒng)的議員由直接選舉產(chǎn)生,州長(zhǎng)和市長(zhǎng)由人民選舉產(chǎn)生,這保障了各州人民的利益,體現(xiàn)人民主權(quán)的原則。研究這兩者的關(guān)系也能夠使學(xué)生理解美國(guó)政體的穩(wěn)定與資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。

    (3)聯(lián)邦政府中三大權(quán)力機(jī)構(gòu)。國(guó)會(huì)、總統(tǒng)和最高法院是美國(guó)三大權(quán)力機(jī)構(gòu),也是權(quán)力分立與制衡的典型。在歷史教學(xué)過(guò)程中,教師要注重培養(yǎng)學(xué)生三個(gè)層面的認(rèn)識(shí):一是理解三大權(quán)力機(jī)構(gòu)之間如何體現(xiàn)出相互制衡的色彩;二是明確三大權(quán)力機(jī)構(gòu)在緊急時(shí)刻各自可以行使怎樣的權(quán)力;三是三大權(quán)力機(jī)構(gòu)怎么展現(xiàn)民主特征。

    (4)北方工商業(yè)階級(jí)和南方奴隸主。在分析美國(guó)1787 年憲法時(shí)可發(fā)現(xiàn),奴隸制問(wèn)題是其最大缺陷。為何美國(guó)1787 年憲法會(huì)出現(xiàn)將奴隸實(shí)際人口乘以五分之三的計(jì)算方法呢?這主要是北方工商業(yè)階級(jí)與南方種植園之間的妥協(xié),因?yàn)榕`人口會(huì)影響眾議員的選舉問(wèn)題;此外,南方主要是農(nóng)業(yè)州,奴隸與種植園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展息息相關(guān),此時(shí)廢除奴隸制度必然會(huì)引起社會(huì)的大規(guī)模震動(dòng),不利于聯(lián)邦政府的穩(wěn)定。

    3.美國(guó)1787 年憲法蘊(yùn)含的精神及反思

    研究美國(guó)1787 年憲法蘊(yùn)含的精神,不僅有助于學(xué)生理解美國(guó)現(xiàn)代快速崛起的條件,還有利于認(rèn)識(shí)到法治社會(huì)是歷史必然趨勢(shì)??v觀上述論述可以發(fā)現(xiàn),美國(guó)1787 年憲法蘊(yùn)含著妥協(xié)的智慧,體現(xiàn)著民主的精神,彰顯著傳統(tǒng)的延續(xù)。可以說(shuō),美國(guó)1787 年憲法是民主的延續(xù)與變遷、權(quán)力的妥協(xié)與平衡的產(chǎn)物。

    權(quán)力制約與平衡的原則是對(duì)洛克分權(quán)理論和孟德斯鳩三權(quán)分立思想的踐行,更是《獨(dú)立宣言》思想的擴(kuò)展,這是一種傳統(tǒng)的延續(xù);美國(guó)最終確立總統(tǒng)制,并將直接選舉與間接選舉相結(jié)合,充分反映了人民民主的特點(diǎn),這是民主精神的體現(xiàn);對(duì)中央與地方、大州與小州、三大機(jī)構(gòu)內(nèi)部制衡及南北方奴隸問(wèn)題的處理是一種妥協(xié)的智慧;美國(guó)1787 年憲法體現(xiàn)出的法治精神被繼承與發(fā)揚(yáng),構(gòu)成了近現(xiàn)代西方民主政治最絢麗的一筆。

    (三)深思思維導(dǎo)圖,尋求史實(shí)論證

    教育部考試中心主任姜鋼提到,“高考命題要加強(qiáng)對(duì)獨(dú)立思考、邏輯推理、信息加工、閱讀理解和應(yīng)用寫作能力等方面的考查,提升學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新能力”。基于此,如何指導(dǎo)學(xué)生,立足思維導(dǎo)圖,提出高質(zhì)量的復(fù)習(xí)問(wèn)題呢?這是培養(yǎng)學(xué)生審辯思維的重要環(huán)節(jié),也是復(fù)習(xí)備考的高層次環(huán)節(jié)。結(jié)合2019 年全國(guó)卷Ⅱ開(kāi)放性試題命題方向,筆者試擬定題目:結(jié)合自然科學(xué)和人文科學(xué)相關(guān)史實(shí),論證美國(guó)聯(lián)邦政府的發(fā)展與科學(xué)和人文之間的辯證關(guān)系。

    為了解答這個(gè)問(wèn)題,第一,教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步搜證自然科學(xué)與人文科學(xué)的概念,這需要學(xué)生結(jié)合必修三《近代以來(lái)世界科學(xué)發(fā)展歷程》和《西方人文精神的起源與發(fā)展》進(jìn)行分析;第二,學(xué)生在搜證過(guò)程中,要正確運(yùn)用唯物史觀,辯證解讀政治、經(jīng)濟(jì)與文化的相互影響;第三,制度建設(shè)如何作用于自然科學(xué)和人文科學(xué)的發(fā)展這一部分,需要結(jié)合世界多極化的格局進(jìn)行理解。

    因此,在高三一輪復(fù)習(xí)過(guò)程中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做出基本的知識(shí)示例,在進(jìn)行知識(shí)詳解的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生提出問(wèn)題,以此來(lái)評(píng)價(jià)檢測(cè)。這一過(guò)程是基礎(chǔ)知識(shí)強(qiáng)化的過(guò)程,是知識(shí)遷移整合的過(guò)程,是教材融合消解的過(guò)程,更是培養(yǎng)搜證論證方法的過(guò)程。

    三、檢測(cè)評(píng)價(jià)與例題解讀

    總結(jié)近三年的高考真題,與本節(jié)課知識(shí)相關(guān)的試題為2019 年全國(guó)卷Ⅰ第33 題、2017 年全國(guó)卷Ⅱ第34 題、2016 年全國(guó)卷Ⅲ第33 題。學(xué)生在解答歷史試題時(shí),往往偏重于正確答案本身,忽略了試題對(duì)于歷史思維的訓(xùn)練,更難以抽象概括出歷史解題的一般方法。教師要培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力,引導(dǎo)其合理地搭建教材與試題的聯(lián)系,高效分析試題題支的內(nèi)在邏輯,快速搜證以獲取關(guān)鍵知識(shí)加以論證。筆者以2019 年全國(guó)卷Ⅰ第24 題為例,論證歷史的邏輯。

    例.(2019·全國(guó)卷Ⅰ·24)據(jù)學(xué)者考訂,商朝產(chǎn)生了17 代30 位王,多為兄終弟及;而西周產(chǎn)生了11 代12 位王。這反映出 (B)

    A.禪讓制度的長(zhǎng)期影響

    B.王位繼承方式的變化

    C.君主壽命的時(shí)代差異

    D.血緣紐帶關(guān)系的弱化

    解析:本題提供了商朝和西周世系的概況,要求學(xué)生基于數(shù)據(jù),從“代”的概念出發(fā),調(diào)動(dòng)知識(shí),透析本質(zhì),分析商和西周繼承方式的變化,此處的“代”指的是“世系的輩分”。如何進(jìn)行試題解構(gòu)呢?第一,尋找矛盾的焦點(diǎn)。題設(shè)中,商代王的數(shù)量比“代”的數(shù)量多將近一倍,而西周幾乎是一王一代,其矛盾在于“王與代”的關(guān)系,題中涉及兄終弟及,隱含著兄終弟及為一代,父死子繼為兩代的含義。第二,研究設(shè)問(wèn)。設(shè)問(wèn)為“反映出”,即考查本質(zhì),需要探究影響繼承的因素;第三,構(gòu)建歷史的邏輯?!按钡暮x是什么?王與“代”之間有何關(guān)系?影響王與“代”的因素是什么?這對(duì)中國(guó)古代政治的演變有何借鑒和啟示?第四,搜索合理的證據(jù)。教材必修一講到西周完善宗法制,確立了以嫡長(zhǎng)子繼承為核心的繼承制度,這有利于分配政治權(quán)利,維護(hù)政治聯(lián)系,鞏固統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部穩(wěn)定,故多為一王一代的現(xiàn)象。

    為了進(jìn)一步論證,可分析其他選項(xiàng)進(jìn)行佐證:禪讓制是中國(guó)古代統(tǒng)治者更迭的一種方式,指在位君主生前便將統(tǒng)治權(quán)讓給他人。形式上,禪讓是在位君主自愿進(jìn)行的,是為了讓更賢能的人統(tǒng)治國(guó)家,由此可見(jiàn),這很難構(gòu)成“代與王”的關(guān)系,故A 項(xiàng)錯(cuò)誤;影響君主壽命的因素有政局、醫(yī)療衛(wèi)生、經(jīng)濟(jì)水平等,材料無(wú)法反映君主壽命,故C 錯(cuò)誤;血緣紐帶弱化,政局變更更加頻繁,這與題肢設(shè)置相反,故D 項(xiàng)錯(cuò)誤。

    解析高考題并不僅僅在于得出答案本身,還在于培養(yǎng)學(xué)生調(diào)度知識(shí)、重新整合、解決問(wèn)題的能力,這更有利于促進(jìn)學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活的需求,培養(yǎng)實(shí)用型和探索性人才。

    綜上所述,歷史一輪復(fù)習(xí)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授,而是在培養(yǎng)學(xué)生歷史邏輯思維的基礎(chǔ)上,落實(shí)立德樹人的價(jià)值功能。唯有如此,教師才能更好地幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)高考。

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