主持人語

從一定意義上，可以說新詩就是城市的產(chǎn)物。隨著近代以來城市化的發(fā)展，人們生活方式和體驗(yàn)的不斷改變，整個(gè)社會的審美感受也在發(fā)生變化。基于農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美學(xué)已經(jīng)無力表達(dá)和解釋新的生活和新的感受，詩歌的變革也就勢在必行。新詩就是這樣誕生的，它就誕生在新的城市文明之中。百年來，新詩人絕大部分聚集于城市中，過著現(xiàn)代城市生活，書寫城市景觀，同時(shí)逐漸建構(gòu)起基于城市文化的新的詩歌美學(xué)。當(dāng)然，作為一個(gè)有著幾千年農(nóng)耕文明的古老國度，傳統(tǒng)的美學(xué)不會猝然消失，它依然會支配我們的一部分感受。有些詩人依然會書寫鄉(xiāng)村，歌唱田園。這當(dāng)然是可以理解的，何況反現(xiàn)代性本身就是現(xiàn)代美學(xué)的一個(gè)構(gòu)成部分。不過這些書寫行為依然是基于現(xiàn)代城市人的感受，而非傳統(tǒng)田園情懷?？傊?，城市為現(xiàn)代詩歌提供書寫對象，同時(shí)也塑造了詩人們的感受方式和美學(xué)視野，城市與詩歌的關(guān)系已成為重要的詩學(xué)議題。本題邀請了向以鮮、林東林和許道軍三位詩人和評論家，從不同生活、創(chuàng)作體驗(yàn)或詩學(xué)觀念出發(fā)，寫出自己對城市與詩歌關(guān)系的看法，有助于深化我們對詩史和詩學(xué)變遷的理解。