自我意識情緒研究綜述

■張翠微/麗江師范高等?？茖W校

一、自我意識情緒的起源

Lewis在研究自我意識情緒的起源時，指出要理解兒童中這些情緒的發(fā)生，有必要考慮兒童的認知發(fā)展①。利用認知能力的演變來代表自我，他提出了“我”或自我覺知的心理表征在系統(tǒng)發(fā)生和個體上的出現(xiàn)，為這些自我意識情緒的出現(xiàn)提供了最有必要的能力這種自我反省意識以及其他新興的認知能力，促使兒童能夠思考自我（自我反思或意識），這種能力在兒童兩歲末時開始出現(xiàn)①。因此，雖然恐懼，憤怒和喜悅等基本情緒在生命的第一年出現(xiàn)，有些甚至在生命的最初幾個月出現(xiàn)，但直到自我覺知，或Lewis所謂的“意識”，自我的心理表征出現(xiàn)后才會有自我意識情緒的出現(xiàn)②。Tracy 和 Robins（2004）認為自我意識情緒是將自我卷入到情緒中的一種特殊情緒類型，它包含內疚（guilt）、羞恥（shame）、尷尬（embarrassment）、妒 忌（jealousy）、自豪（pride）等③。所以，自我意識情緒是在自我覺知出現(xiàn)以后發(fā)展出的一種更復雜的情緒，自我意識情緒在調節(jié)和激發(fā)人類思想、情感和行為中起著重要作用④。

二、自我意識情緒的主要情緒類型

Lewis（2011）認為自我意識情緒包括尷尬，嫉妒，同情以及羞恥，內疚，傲慢和自豪。⑤他把第一組稱為暴露的自 我 意 識 情緒（exposed self-conscious emotions）因為它們需要自我反思，但不需要理解規(guī)則和標準等更為縝密的認知能力。這些早期自我意識情緒一般出現(xiàn)在2歲末，兒童發(fā)展出自我覺知能力后。尷尬是一種最先出現(xiàn)的復雜情緒，當自我覺知意識到“我”這個概念時，孩子開始明白“她/他”是別人關注的對象。 他人的關注能夠引發(fā)尷尬情緒。此時也會出現(xiàn)共情，因為幼兒現(xiàn)在可以將自己置于另一個角色，這些早期的自我意識情緒出現(xiàn)在兒童15-24個月時⑥。這些情緒的出現(xiàn)并不是孩子已經(jīng)了解周圍人的標準，規(guī)則和目標（standards， rules and goals簡稱 SRGs），而是兒童在與他人互動時考慮到自己能力的直接后果。兒童3歲時，開始內化他/她的家人和同齡人的的SRGs。這種新的能力產(chǎn)生了一種新的情緒，就是自我意識評價情緒它們包括一種新的尷尬形式，以及內疚，羞恥，自豪和傲慢⑦。

自我意識情緒的主要情緒類型包括羞恥、內疚和自豪。Lewis（2011）認為羞恥和內疚不同，羞恥關注整體自我，主體和客體的自我融合，內疚和后悔關注自我的行動和行為，自我與客體是分離的，當個人將自己的行為評估為失敗但關注自我的特定特征或導致失敗的自我行為時，會產(chǎn)生內疚或后悔的情緒。因為認知歸因過程側重于自我的行為而不是自我的整體，所產(chǎn)生的內疚并不像羞恥那樣強烈消極，也不會導致混亂和失去行動能力，個人能夠通過行動擺脫這種情緒狀態(tài)，可以采取糾正措施來修復失敗。

而對于傲慢和自豪這對概念，Lewis認為，傲慢和羞恥類似，是對整體自我的評估。在這種情緒中，個體專注于整體自我成功。在極端情況下，它與狂熱或自戀有關⑧。Mueller和 Dweck已經(jīng)表明，對兒童的過多贊美可能導致負面表現(xiàn)，他們假設該機制可能增強了孩子的傲慢。而自豪是將具體行動的結果評估為成功?？鞓返慕裹c是特定的，并且與特定行為有關。與內疚相類似，自豪的主體和客體是分離的，自豪將機體集中在其行動上。有機體全神貫注于特定的行動，使其感到自豪。因為這種積極的狀態(tài)與特定的行動有關，所以個人可以自己獲得再生狀態(tài)的手段。與傲慢不同，自豪的特定焦點是行動⑨。Dweck 和 Leggett通過使用個體關于自我的隱含理論來解決這個問題，這些理論把認知歸因作為引發(fā)自我意識情緒的刺激因素⑩。

三、自我意識情緒的社會功能

關于情緒體驗的大多數(shù)理論觀點斷言情緒是為了服務特定的適應性功 能而 發(fā)展 的（Ekman，1992; Frijda，1986; Johnson-Laird ＆ Oatley，1992;Levenson，1994; Oatley ＆ Jenkins，1992; Tooby ＆ Cosmides，1990;Keltner＆ Gross，1999）。 社 會 自 我 保護 理 論（social self preservation theory，Dickerson，Gruenewald， ＆ Kemeny，2004; Kemeny，Gruenewald， ＆Dickerson，2004）認為，當維持積極的社會自我的根本目標受到威脅時，自我意識情緒，尤其是與羞恥相關的情緒，就會被體驗到。我們認為，威脅社會自我的情境或環(huán)境引起了心理生物學反應，這種反應提供信號和資源調動功能以應對這些威脅。正如我們所說，由于保護社會自我對生命的成功至關重要，因此羞恥可能是人類最基本的情感之一。Lewis（2011）認為羞恥是在對社會自我構成威脅的條件下經(jīng)歷的焦點情緒。

（一）羞恥情緒的社會功能

我們認為人類關注的是社會自我的正面或負面特征，因為它對于維持生存和繁殖所必需的社會關系至關重要。社會自我的積極性會影響社會資源的獲取，這對整個生命周期的生存都有影響。社會自我的積極特征對于繁殖成功尤為重要：地位較高的人可以更多地傳遞他們的基因。因此，保護 和增強社會自我使個人能夠生存和發(fā)展。而這種保護和增強社會自我的動機可能在整個人類進化史中被保存了下來。 當這社會自我受到威脅時，就可能會遇到與羞恥相關的情緒。 人類情感存在的一個共同論點是，許多情緒用于調節(jié)生物和行為，旨在解決生存和繁殖的環(huán)境威脅（Darwin，1872/1965; Ekman，1992;Keltner＆ Gross，1999）。羞恥是對社會自我的威脅的重要信號情感。 Scheff（2003）認為，羞恥是“首要的社會情感”，羞恥相關情緒的體驗是在對社會紐帶構成威脅的情況或環(huán)境中發(fā)生的。

早期的心理理論家，如威廉詹姆斯（William James，1890/1955），也認為羞恥感是當意識到在他人眼中形象受損時產(chǎn)生的情緒。而Izard（1977）認為，羞恥通過使個人對他人的意見敏感來促進社會凝聚力。

（二）其他自我意識情緒的功能

我們認為，社會自我的威脅引發(fā)了羞恥感，那么這種威脅是否也會引發(fā)其他消極的自我意識情緒，例如內疚和尷尬，以及自豪是否是增強和保護社會自我這一系統(tǒng)的重要組成部分。雖然內疚是一種社會情感，但是內疚的引發(fā)被認為是出于對個人不良行動或行為的反應，而不是像羞恥出現(xiàn)在對自我的反應 中（HB Lewis，1971;見 Tangney 等，1996）。如前所述，羞恥似乎是對威脅社會關系或一個人的社會形象的情境的情緒反應，而內疚更可能是行為違反社會標準時的情緒反應，例如：撒謊、欺騙、忽視責任（ Keltner＆ Buswell，1996）。與羞恥相比，人們認為內疚的特點是更積極，更無助的自我以及實施修復行為的愿望。內疚也被認為是比羞恥感更強烈和煩躁的情緒（Tangney等，1996）。

尷尬往往被描述為一種溫和的羞恥 形 式（Izard，1977; Kaufman，1989;Kroll＆ Egan，2004; Scheff，2003）。 與尷尬相比，當事件涉及核心自我時，羞恥情緒才會出現(xiàn)。

自豪是研究最少的一種自我意識情緒。迄今為止的研究結果并未表明自豪經(jīng)驗和任務績效的社會背景相關，研究者發(fā)現(xiàn)積極的社會評價可能是引發(fā)自豪感的必要條件。這是對社會自我的積極評價引發(fā)的（Cooley，1902/1983; Darwin，1872/1965; James，1890/1955; Scheff，1988）。未來的理論和實證研究需要更多的關注自豪情緒在保護和增強社會自我中的作用。

四、研究現(xiàn)狀與展望

近幾年對自我意識情緒的研究逐漸增多，主要集中在，自我意識情緒的發(fā)展、自我意識情緒的腦機制、自我意識情緒的跨文化等領域。徐琴美、張曉賢對兒童自我意識情緒發(fā)展的遞進模型和動態(tài)網(wǎng)狀模型進行了研究。研究發(fā)現(xiàn)，Lewis等人提出的遞進模型忽視了外在因素對自我意識情緒發(fā)展的重要作用。而Mascolo等的動態(tài)網(wǎng)狀模型把社會文化因素、生物因素引入了自我意識情緒發(fā)展，但該模型假設嬰兒已具備了自我意識情緒，并沒有實驗依據(jù)。認知能力的發(fā)展并不是自我意識情緒發(fā)展的唯一決定因素。王昱文，王振宏，劉建君運用自我意識情緒理解情境故事、親社會行為問卷和社會計量方法，對1～6年級小學兒童進行施測，探討了小學兒童自我意識情緒理解發(fā)展及其與親社會行為、同伴接納的關系。祖靜、張向葵對自我意識情緒的腦機制進行了研究。

僅管國內外對自我意識情緒的研究已很深入，但任然有很多值得發(fā)掘的空間。第一，隨著社會的發(fā)展，兒童發(fā)展速度和水平有了一些變化，以往的研究方法和研究結果是否適用于當前環(huán)境還應進一步檢驗。第二，雖然目前對自我意識情緒的界定和分類特征都有研究，但在跨文化背景下，不同文化是否會影響情緒感受，是否存在情緒歸因的差異，這一問題還值得研究。第三，自我意識情緒作為社會適應的一個重要助力，是怎樣影響社會適應的，如何運用自我意識情緒加強不同文化背景學生間的相互融合，還需要進行深入探討。

注釋：

① Lewis， M. (1992b). The self in selfconscious emotions. In D. Stipek， S.Recchia， & S. McClintic (1992).57 (1，Serial No. 226).Self-evaluation in young children.Monographs of the Society for Research in Child Development.

② Lewis， M. (2003). The emergence of consciousness and its role in human development. In J. LeDoux， J. Debiec， &H. Moss (Eds.)，(Vol. 1001， 1-29). New York: Annals of the New York Academy of Sciences.The Self:From Soul to Brain.

③ Tracy J L， Robins R W. Putting the self into self-conscious emotions: a theoretical model. Psychological Inquiry，2004，15(2):103～125.

④ Tracy J L， Robins R W. Self-conscious emotions: where self and emotion meet. In: C Sedikides， S Spence (Eds.). The self in social psychology. Frontiers of social psychology.New York: Psychology Press， 2006.

⑤ Lewis， M.， & Brooks-Gunn， J. (1979).Toward a theory of social cognition:The development of self. In I. Uzgiris(Ed.)，(pp. 1-20). San Francisco， CA:Jossey-Bass.New directions in child development: Social interaction and communication during infancy.

⑥ Bischof-Kohler， A. (1991). The development of empathy in infants. In M. E. Lamb & H. Keller (Eds.)，(pp. 245-273). Hillsdale， NJ: Lawrence Erlbaum.Development: Perspectives from Germanspeaking countries.

⑦ Lewis， M. (2008). Self-conscious emotions: Embarrassment， pride， shame，and guilt. In M. Lewis， J. Haviland-Jones，& L. Feldman Barrett(Eds.)，Handbook of emotions， 3rd ed. (pp. 742-756). New York:Guilford Press.

⑧ Morrison， A. P. (1989). Shame: The underside of narcissism. Hillsdale， NJ:Analytic Press.

⑨ Mueller， C.M. & Dweck， C.S. (1998).Praise for intelligence can undermine children’s motivation and performance.，75， 33-52.Journal of Personality &Social Psychology.

⑩ Dweck， C. S.， & Leggett， E. L. (1988).A social-cognitive approach to motivation and personality. Psychological Review，95， 256-273.