大學(xué)生文化自信的缺失及重構(gòu)分析

■張 夢/長江大學(xué)馬克思主義學(xué)院

文化是國家發(fā)展的重要思想基礎(chǔ)，對貫徹落實執(zhí)政黨的方針政策來說是非常重要的。提升大學(xué)生的文化自信有助于國家的穩(wěn)定發(fā)展，還能夠凝聚民族力量，提升國家軟實力。當(dāng)代大學(xué)生是實現(xiàn)中國夢的主力軍，其在文化自信方面的提升有助于國民文化自信的建立，有助于自身綜合素質(zhì)的提升。

一、大學(xué)生文化自信的缺失問題分析

現(xiàn)階段文化自信并未有效地被落實，一般而言，主要是缺不能準(zhǔn)確地認(rèn)識中國的傳統(tǒng)文化和文化自信建立的重要性，忽略了文化自信，大學(xué)生群體并沒有因為中國特色社會主義文化而感到自豪，特別是90后大學(xué)生，非常缺乏對于我國傳統(tǒng)文化的了解，只看到了表面存在的問題，不能全面認(rèn)識，全球化趨勢下，大學(xué)生一味地崇尚西方國家的文化，不管正確與否，落后的還是優(yōu)秀的，盲目地推崇，與這一現(xiàn)象相反的是，對于中國文化置之不理，因此，我國優(yōu)秀文化的進一步發(fā)展受到很大的威脅。盡管大學(xué)生在我國文化層面上依然是堅定的，但并不能充分發(fā)揮一名優(yōu)秀文化傳播者的作用，然而還是有些學(xué)生不具備民族文化的自信心。主要問題表現(xiàn)在以下幾點。

（一）文化危機

隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，中國社會獲得了一定的進步，但是還是出現(xiàn)了很多凸顯的問題，高校學(xué)生沉沒于網(wǎng)絡(luò)，在日常生活中，總是通過電腦打字，中國傳統(tǒng)文化的傳承備受影響，最終使得文化危機現(xiàn)象發(fā)生。正因為如此，引發(fā)了非常嚴(yán)重的道德危機、智慧危機。對于到的危機而言，是指高校學(xué)生越來越缺失的誠信以及道德責(zé)任感，對于后者來說，是指對于本國文化的不理解和不認(rèn)識，也不能正確地借鑒西方文化的有益之處。在社會發(fā)展的背景下，當(dāng)今社會的文化與傳統(tǒng)文化間出現(xiàn)了非常顯著的斷裂關(guān)系，因此，出現(xiàn)文化危機是大勢所趨。但是在大學(xué)生缺乏文化自信的基礎(chǔ)上，這一斷裂現(xiàn)象越來越明顯。

（二）不能正確地認(rèn)識傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化

在長時間的歷史發(fā)展中，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到了一定的發(fā)展，主要原因在于其具有存在必要性?，F(xiàn)階段，我國優(yōu)秀文化傳承至今具有至關(guān)重要的作用，例如漢字和歷史等，指引了大眾行為向美好的方向發(fā)展。對于中國的發(fā)展來說，長期積淀的文化有助于國家的進一步發(fā)展。無論是哪一個群體，文化認(rèn)同都是非常重要的。信息時代到來之后，文化越來越豐富，尤其是指高校學(xué)生，喪失了自身的信念，開始不相信自己國家的傳統(tǒng)文化，所以，必須幫助大學(xué)生建立一個文化自信，進而推動國家不斷發(fā)展。

（三）盲目認(rèn)同外來文化

當(dāng)今社會，大學(xué)生群體當(dāng)中，出現(xiàn)了一個非常嚴(yán)重的問題就是盲目地文化認(rèn)同，大學(xué)生盲目地重視西方國家的節(jié)日，比如圣誕節(jié)和萬圣節(jié)，但是卻不重視我國傳統(tǒng)節(jié)日，比如中秋節(jié)和端午節(jié)，只是將其看做是放假福利。很多學(xué)生總是將注意力放在西方國家的文化上，例如電影等，備受外來文化和價值觀的影響，通過金錢評價，認(rèn)為物質(zhì)就是一種終極的追求，個人主義和拜金主義非常嚴(yán)重。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的基礎(chǔ)上，部分西方反華勢力通過網(wǎng)絡(luò)對不良思想進行傳播，備受高校學(xué)生明辨力的影響，使得大學(xué)生的思想備受沖擊，喪失了對于文化的認(rèn)同。

二、大學(xué)生文化自信的重構(gòu)措施

（一）引導(dǎo)學(xué)生重視優(yōu)秀文化

重構(gòu)高校學(xué)生的文化自信過程中，不只要看重傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的尋求，還需要引導(dǎo)學(xué)生重視優(yōu)秀文化。目前我國的優(yōu)秀文化指的時將馬克思主義看做是理論指導(dǎo)的，和社會主義中國化的建設(shè)所需之間是相符的，把“四有”公民培養(yǎng)看做是目標(biāo)文化，重視先進文化的時候，必須看重大學(xué)生在先進文化的應(yīng)用，能夠讓大學(xué)生發(fā)展為傳播先進文化的人員以及守護者?，F(xiàn)階段，高校學(xué)生的政治立場比較堅定，同時，對于落后的文化同樣非常抵制。

（二）強化思想政治教育，提升大學(xué)生文化精神品質(zhì)

就大學(xué)的文化生自信來說，涉及到人類多年來的文化精髓，比如說革命黨人在歷史長河中產(chǎn)生的“紅色基因”，這是非常重要的精神財富。然而很多大學(xué)生不能正確理解和認(rèn)識紅色文化，這是對我國文化的一種弱化和瓦解。之所以我國文化能夠得到長時間的發(fā)展，并且散發(fā)獨有的魅力，民族文化自信的建設(shè)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。高校學(xué)生對于社會發(fā)展來說非常重要，大學(xué)生要明確自身傳播中華文化的身份。改革開放的前提下，必須批判傳統(tǒng)文化，并且繼承優(yōu)秀的文化，在改革文化體制與創(chuàng)新文化傳承以及文化交流的過程中激發(fā)文化動力，不能出現(xiàn)忘本現(xiàn)象，所謂“本”指的是馬克思主義思想，大學(xué)生必須堅持不懈地應(yīng)用這一思想理論。

（三）創(chuàng)新文化教育平臺

站在形態(tài)層面上分析，文化屬于非物質(zhì)，因此，構(gòu)建大學(xué)生文化自信的同時，需要有一定的支撐。大學(xué)校園中，文化載體具有多樣性，要看重第二課堂載體，能夠讓其在文化自信的建立中發(fā)揮作用。總的來說，高校需要通過較好的儀式與慶?；顒右约耙恍┲卮蟮墓?jié)慶日舉辦文化自信培養(yǎng)的相關(guān)工作。對于文化層面來說，其重要組成之一就是文化，例如，古代所進行的拜師禮就是尊師重道。目前，傳統(tǒng)文化的繼承，保護傳統(tǒng)節(jié)日。如果高校能夠充分地對節(jié)日平臺進行應(yīng)用，并設(shè)計和節(jié)慶日之間相關(guān)的教育活動，可以讓學(xué)生感悟思想和內(nèi)涵，參與活動設(shè)計的過程中，可以利用親身經(jīng)歷感知文化，所以，有助于大學(xué)生的文化自信提升。

（四）營造一個家、校、社會結(jié)合的文化環(huán)境

即便現(xiàn)階段我國教育體制發(fā)生了很大的變革，教育事業(yè)得到了一定的發(fā)展，但是，在教育氛圍上依然存在很大的不足，非常有必要優(yōu)化教育環(huán)境，這就需要學(xué)校和家庭與社會三者教育的共同努力，提高文化自信教育的落實效率。一是，必須堅持三者之間的有效統(tǒng)一，確保三者全面地參與到文化的自信教育中，讓大學(xué)生文化的自信教育可以做到有條有理，并系統(tǒng)地運行；二是，必須讓三者各盡其能，三者之間相互協(xié)助和溝通，站在家庭的角度上分析，必須和學(xué)校與社會之間加強溝通和交流，提高合作的力度，樹立文化自信。在社會發(fā)展的角度上分析，是文化自信的教育范疇，該背景下，亟需為文化自信的教育工作制定較好的氛圍，達到目的，促進大學(xué)生文化自信的構(gòu)建。但是一般而言，大學(xué)生的文化自信教育需要在學(xué)校教育中進行落實，由于學(xué)校屬于育人的重要場所，同時，還是對文化自信進行培養(yǎng)的重要陣地，所以，大學(xué)生文化自信的建設(shè)工作的開展需要在校園中得以落實，制造一個較好的氛圍，為學(xué)生的發(fā)展做好基礎(chǔ)準(zhǔn)備。

就文化自信教育工作的開展而言，與普通學(xué)科教育間產(chǎn)生一定的差異?？梢哉f，文化自信的發(fā)展歷經(jīng)了很長的發(fā)展歷程，需要文化認(rèn)同。長期發(fā)展以來，人類都是對傳統(tǒng)理論進行該應(yīng)用，并且處理一些和文化自信產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的問題，但是并未獲得事半功倍的效果，因此，就要求學(xué)校和家庭與社會三者之間加強教育合作，共同努力，以此保障文化自信的教育實施，對大學(xué)生文化自信進行重構(gòu)。

（五）將文化韻味融入大學(xué)生的日常生活

文化自信教育需要得到外部環(huán)境所帶來的支持，工作人員需要在日常生活中融入文化自信教育，與文化自信教育以及日常生活之間結(jié)合?？傮w來說，就是大眾參與文化機構(gòu)當(dāng)中，比如，圖書館、博物館等，大眾需要充分發(fā)揮機構(gòu)效果，通過自身的資源，尋找可以為人們所用的信息，利用不同的途徑，例如舉行展覽等，為學(xué)生提供比較多的學(xué)習(xí)機會，能夠讓學(xué)生感受傳統(tǒng)游戲文化的魅力，培養(yǎng)其人文情操；此外，還要通過節(jié)日開展相關(guān)慶典活動，比如建軍節(jié)等必須抓緊機會，認(rèn)真地籌備并組織活動，使得大學(xué)生可以切實地投入進去?；顒娱_展的意義非常多，最終的目的在于利用該活動，提升大學(xué)生在學(xué)校和生活中的歸屬感與認(rèn)同感，提升文化認(rèn)同。

（六）以先進文化充實網(wǎng)絡(luò)文化陣地

在全球化發(fā)展的背景下，我國科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)得到了廣泛地應(yīng)用，因此，大眾對于互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用頻率逐漸增多。對于現(xiàn)實問題來說，對大學(xué)生的生活影響最大的就是網(wǎng)絡(luò)。因此，確定思政教育文化自信功能中網(wǎng)絡(luò)的地位是非常重要的，需要通過互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢的醫(yī)用，有效開展文化自信的相關(guān)教育工作。教育大學(xué)生文化自信的同時，有助于大學(xué)生對于西方文化的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生明確哪一種文化是自身所需要的，還有助于大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進行自我反思，最終形成一個正確的三觀；此外，可以利用網(wǎng)絡(luò)建立一個和文化自信的教育有關(guān)的主題網(wǎng)頁，開展一些與文化自信的教育有關(guān)的活動，利用學(xué)生感興趣的一些方式對文化自信教不斷增強，提升大學(xué)生文化自信的教育效果，充分發(fā)揮文化自信的教育作用?？偟膩碚f，人們應(yīng)該促進網(wǎng)絡(luò)利用率的提升，通過不同形式的創(chuàng)新對文化自信進行大力傳播。

（七）文化實踐活動的開展

對于生活來說，可以說其是非常好的劇本，大眾的所有活動都是來自于生活，德育教育也是從生活當(dāng)中起源的，生活還是對文化進行培育的沃土，人們在這一沃土中把文化認(rèn)知和文化交流與文化發(fā)展看做是提升文化自信的重要基礎(chǔ)和條件與基石。只有回到實際生活中，人們才可以比較好地處理我們在文化自信教育中碰到的很多問題，同時，也只有站立在生活的基礎(chǔ)上，才能深入地研究文化自信的教育。就大學(xué)生而言，必須立足于校內(nèi)外實踐，一是，可以通過多種形式的活動開展，使得文化自信相關(guān)教育越來越深入。比如，校園文化在建設(shè)的時候，可以多開展一些歌唱比賽，并且吸納央視節(jié)目，例如“朗讀者”的創(chuàng)辦經(jīng)驗等，與此同時，還可以運用戲曲組織活動，從各個方面對大學(xué)生自身的主動性與自主性進行激發(fā)。此外，各個學(xué)校還需要對自設(shè)的藝術(shù)社團進行組建，這是大學(xué)生與文化活動兩者間得以發(fā)展的最途徑；二是，大眾還要定期對獻愛心活動進行舉辦，讓大學(xué)生們?nèi)谌氲缴鐣鶎?，在自我點滴行動下幫助需要幫助的人，能夠讓人們感受到溫暖，同時，必須在活動的開展過程中，積極地學(xué)習(xí)民族精神和人文素養(yǎng)，最終使得其內(nèi)化成為自身的行為之一，為大學(xué)生文化自信的建設(shè)做好基礎(chǔ)保障，推動大學(xué)教育事業(yè)的不斷發(fā)展。

三、結(jié)語

綜上所述，在社會不斷發(fā)展的背景下，大學(xué)生備受外來文化的影響，隨之文化自信嚴(yán)重缺失，所以，必須采取針對性地措施為大學(xué)生的文化自信進行重構(gòu)，注重社會、學(xué)校、家庭教育的結(jié)合，幫助國家建設(shè)文化軟實力，建設(shè)文化強國。