讓師生站在學(xué)校文化“正中央”

張榮照

文化因人而生，有人的地方，就有文化;同樣，文化因人而存，離開了人，文化就會失去價(jià)值，唯余冰冷的符號。

學(xué)校文化是什么？是一所學(xué)校精神、物質(zhì)、制度、行為的融合。如果把學(xué)校比喻為“人”的話，那么，學(xué)校文化就是這個(gè)“人”的氣質(zhì)和基因。建設(shè)學(xué)校文化，一定要讓人站在學(xué)校文化的“正中央”，要以教師和學(xué)生為主體，詮釋學(xué)校文化所蘊(yùn)含的意義;要對學(xué)校多年的故事積淀匯總，以形成精神和文化，傳承創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)光大。

近段，筆者入校調(diào)研檢查時(shí)遇見兩件事，觸動(dòng)很大——

一是一所小學(xué)嫌幾棵老柳樹太丑，要刨掉，我讓校長一定留下最后一棵;二是一所初中要把一排胳膊粗的紫葉李樹換成新樹種，挖土機(jī)在樹旁已挖出一條深溝，移栽在即，我當(dāng)即制止。

學(xué)校有錯(cuò)嗎？沒有！綠化、美化校園，他們的初衷是好的。然而，這卻暴露了他們對留存學(xué)校歷史的無意識，以及對學(xué)校文化內(nèi)涵認(rèn)知的膚淺?！皩W(xué)校從哪里來”，是構(gòu)建學(xué)校文化必須思考的首要問題。且不說樹木成活不易，學(xué)校任何一棵老樹、一處老建筑，都記載著學(xué)校的一段歷史，承載著一代人悠長的記憶，不到萬不得已，不可輕易毀掉。

所以，建設(shè)有內(nèi)涵的學(xué)校文化，就是要從珍惜校園的一草一木開始?！扒榫啊倍趾x精妙，在人們的眼中，無“景”不帶“情”，“一切景語皆情語也”。學(xué)校文化建設(shè)，務(wù)必要把學(xué)校的一路一石都賦予意義。

比如，滑縣向陽小學(xué)，墻壁粉刷、環(huán)境美化，全部是教師自己動(dòng)手完成的。辛苦勞作之后，望著修葺一新的校園，教師的成就感和主人翁責(zé)任感油然而生。大寨鄉(xiāng)小田小學(xué)則是讓學(xué)生參與墻體繪畫，一面面稚拙的涂鴉墻，體現(xiàn)著學(xué)生的質(zhì)樸與純真。更多的學(xué)校，則是把墻壁、櫥窗作為展示師生作品與先進(jìn)事跡的平臺，定期更換內(nèi)容。每一幅圖片，每一段文字，都牽動(dòng)著師生的神經(jīng)，吸引著他們的目光。這是對他們影響最大、最溫暖的學(xué)校文化。

需要注意的是，校長的教育思想只有得到全校師生的廣泛認(rèn)同，才能成為真正的學(xué)校文化。一定要讓盡可能多的教師與學(xué)生參與到學(xué)校文化創(chuàng)意之中。學(xué)校無小事，處處皆教育。校園是師生共同生活、學(xué)習(xí)的地方，其設(shè)計(jì)、美化、綠化等環(huán)節(jié)，最好讓師生參與其中，共同創(chuàng)造。這本身就是一個(gè)教育過程。

三年學(xué)?？款I(lǐng)導(dǎo)，十年學(xué)?？恐贫?，百年學(xué)校靠文化。學(xué)校文化正是通過曾經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的故事流傳下來的。滑縣一中校史館里，陳列的一頁頁發(fā)黃的檔案、一張張斑駁的相片，無不在言說曾經(jīng)的故事。編修校史，就是追溯學(xué)校文化的前世，寫好學(xué)校文化的今生，讓學(xué)校歷史再現(xiàn)在一屆屆學(xué)生面前。

聽到過，過眼云煙;看到過，歷歷在目;體驗(yàn)過，淪肌浹髓。教育的實(shí)質(zhì)就是教化，教而化之。最好的教化是在體驗(yàn)中感化。學(xué)校要盡可能地創(chuàng)設(shè)演繹故事的機(jī)會，寓教育于潛移默化中。學(xué)校應(yīng)把當(dāng)下優(yōu)秀的師生個(gè)體，樹立為學(xué)校的英雄與榜樣，讓他們成為學(xué)校最有力的教育力量。

學(xué)校因故事而豐盈。深厚的故事積淀是文化的母體，有生命力的文化一定生長在學(xué)校的故事里。而學(xué)校師生是故事的主人公，一定要讓他們站在學(xué)校文化“正中央”！

（責(zé) 編 帕 拉）