新時(shí)代加強(qiáng)中醫(yī)院校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育研究

郭欣 馬聰

摘要：如何讓大學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神以及引導(dǎo)大學(xué)生形成屬于自己正確的愛(ài)國(guó)主義途徑，并且激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，這始終是我國(guó)教育研究者所研究的方向，因?yàn)橹挥羞@樣大學(xué)生才能具備擔(dān)任國(guó)家建設(shè)和民族復(fù)興的重任。隨著我國(guó)新時(shí)代的到來(lái)，培養(yǎng)大學(xué)生形成愛(ài)國(guó)主義精神已經(jīng)刻不容緩，它已經(jīng)成為我國(guó)必須要做的事情。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;大學(xué)生;愛(ài)國(guó)主義

1新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的意義

當(dāng)下的教育工作應(yīng)該把立德樹(shù)人作為教育的核心任務(wù)，從而為我國(guó)的社會(huì)建設(shè)工作輸入智德體美的人員。相關(guān)的中醫(yī)院校應(yīng)該向大學(xué)生灌輸正確的教育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，從而讓大學(xué)生成為一個(gè)有理想、有本領(lǐng)和有擔(dān)當(dāng)?shù)膰?guó)家接班人。

通過(guò)上面的講述之后可知，當(dāng)下的教育部門(mén)和中醫(yī)院校應(yīng)該幫助大學(xué)生樹(shù)立“立德樹(shù)人”的觀(guān)念，把“理想信念”作為當(dāng)下教育的第一任務(wù)，“理想信念”對(duì)于“立德樹(shù)人”而言，它是不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，只有樹(shù)立正確的理想信念才能幫助大學(xué)生培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，才可以繼續(xù)推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育工作。只有讓當(dāng)代大學(xué)生接受良好的愛(ài)國(guó)主義教育，大學(xué)生才會(huì)履行自己的職責(zé)。

2新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的要求

一個(gè)民族想要壯大起來(lái)，愛(ài)國(guó)主義是必不可少的，只有把愛(ài)國(guó)主義作為核心，我們中華民族才能具備較為深厚的歷史情感，國(guó)家才能夠擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)不斷的精神動(dòng)力。

2.1新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心

回想我國(guó)之前的5000多年的歷史和文化，愛(ài)國(guó)主義一直是鼓舞我國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)的動(dòng)力，它也是我國(guó)民族始終追求的高深精神，它也是我國(guó)走向世界舞臺(tái)的一個(gè)鮮明的旗幟。因此，當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該把愛(ài)國(guó)主義作為他們今后的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。

2.2新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義要從自發(fā)情感轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行為

現(xiàn)在的大學(xué)生不能一味的把愛(ài)國(guó)掛在嘴邊，更不應(yīng)該把愛(ài)國(guó)停滯在感情層面上，他們應(yīng)該把愛(ài)國(guó)轉(zhuǎn)化為自發(fā)情感，然后將自發(fā)情感逐漸的轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)行為。習(xí)近平總書(shū)記在許多大會(huì)中一直轉(zhuǎn)述一個(gè)重要的觀(guān)點(diǎn)：“相關(guān)的教育部門(mén)應(yīng)該為青少年提供更加深入和生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育?！?/p>

3新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育存在的問(wèn)題

3.1愛(ài)國(guó)主義情感強(qiáng)烈，自覺(jué)性不夠

隨著我國(guó)大學(xué)生教育不斷的推進(jìn)，我國(guó)大學(xué)生教育也步入了00后時(shí)代，大部分的大學(xué)生在高中學(xué)習(xí)期間已經(jīng)接受了一些初步的愛(ài)國(guó)主義教育，但是他們的自覺(jué)性方面還是存在問(wèn)題，少部分的大學(xué)生甚至出現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義意志薄弱的狀況。因此，00后的大學(xué)生應(yīng)該具備強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和較高的自覺(jué)性。

3.2愛(ài)國(guó)缺少責(zé)任和義務(wù)意識(shí)

愛(ài)國(guó)是我們每個(gè)人都需要去做的事情，但是有些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上面的一些言論卻嚴(yán)重的違背了自己的愛(ài)國(guó)義務(wù)和責(zé)任，對(duì)于自己發(fā)表一些言論的時(shí)候，他們并沒(méi)有考慮國(guó)家，而只是一味的滿(mǎn)足自己的一時(shí)爽快，這也導(dǎo)致他們?nèi)鄙倭俗约旱膼?ài)國(guó)責(zé)任和義務(wù)意識(shí)。

4新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育培養(yǎng)路徑實(shí)效

4.1強(qiáng)化課堂教育主陣地作用

中醫(yī)院校在幫助大學(xué)生樹(shù)立“立德樹(shù)人”方面處于前沿陣地，它關(guān)系著大學(xué)生的學(xué)習(xí)、研究和宣傳愛(ài)國(guó)主義的作用。課堂是愛(ài)國(guó)主義教育的主要陣地，它在培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義方面起著至關(guān)重要的作用，但由于課堂教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義理論過(guò)于空泛，一部分教師在講解相關(guān)理論的時(shí)候經(jīng)常會(huì)脫離實(shí)際生活，這樣導(dǎo)致一些大學(xué)生不能有效的把愛(ài)國(guó)主義理論和實(shí)際社會(huì)現(xiàn)想象聯(lián)系起來(lái)，相關(guān)的中醫(yī)院校想要處理這些問(wèn)題的話(huà)，他們需要做到以下幾個(gè)方面：一，課堂教學(xué)需要抓住愛(ài)國(guó)主義理論的出發(fā)點(diǎn)，使得愛(ài)國(guó)主義理論能夠和新時(shí)代精神有效的聯(lián)系起來(lái);二，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該更多的和大學(xué)生進(jìn)行交流，對(duì)一些大學(xué)生提出的建議和出現(xiàn)的問(wèn)題能夠及時(shí)的處理;三，抓住愛(ài)國(guó)主義理論教學(xué)的重點(diǎn)，把弘揚(yáng)中國(guó)精神作為核心，將這些重要的愛(ài)國(guó)觀(guān)念正確的灌輸給大學(xué)生，從而幫助他們能夠正確的理解這些愛(ài)國(guó)理論和新時(shí)代精神。

4.2彰顯特色，豐富教育內(nèi)容和形式

相關(guān)的中醫(yī)院校應(yīng)該具備自己學(xué)校的特色，對(duì)于自己學(xué)校的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容而言，負(fù)責(zé)人員應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。除此之外，教育形式也應(yīng)該不斷的變換，這樣對(duì)于中醫(yī)院校的校園文化是非常有幫助的。

5結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的工作，相關(guān)的中醫(yī)院校和政府部門(mén)應(yīng)該順利新時(shí)代和國(guó)家戰(zhàn)略的發(fā)展，從多個(gè)層次和角度去完善和創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育。及時(shí)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，并且培養(yǎng)他們報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民的愛(ài)國(guó)主義精神，此外，中醫(yī)院校應(yīng)該激發(fā)大學(xué)生的自覺(jué)性，讓他們付出自己的實(shí)際行動(dòng)。相信通過(guò)這樣的培養(yǎng)方式能夠加強(qiáng)中醫(yī)院校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：郭欣（1995.01-），女，滿(mǎn)族，遼寧沈陽(yáng)人，助教，碩士研究生，研究方向：思想政治教育。