“紅毯迎賓”的由來(lái)

“紅毯迎賓”的由來(lái)

鋪紅地毯是正式場(chǎng)合歡迎國(guó)家元首、政府首腦等貴賓所常見(jiàn)的一種高規(guī)格禮遇。公元前5世紀(jì)古希臘悲劇詩(shī)人埃斯庫(kù)羅斯的著名劇作《阿伽門(mén)農(nóng)》中首先出現(xiàn)了紅毯迎賓的描述：英雄阿伽門(mén)農(nóng)從特洛伊凱旋歸來(lái)，他的妻子為歡迎他而鋪下了紅毯。在文藝復(fù)興藝術(shù)作品中，諸神、圣人和王室成員通常出現(xiàn)在紅毯上。學(xué)者指出，紅色一直與皇室貴胄有密切關(guān)系，而且過(guò)去猩紅色顏料制作最困難、成本最高。1821年，時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)門(mén)羅到訪喬治敦，該市鋪下紅地毯迎接，這據(jù)信就是當(dāng)代英語(yǔ)中“紅毯待遇”（red-carpet treatment）說(shuō)法的來(lái)源。1922年，當(dāng)時(shí)的好萊塢劇作《綠林英雄羅賓漢》首映，為歡迎嘉賓出席首映式，現(xiàn)場(chǎng)鋪上了紅地毯，這據(jù)說(shuō)就是紅毯秀與娛樂(lè)圈結(jié)緣之源。每年法國(guó)戛納等國(guó)際知名電影節(jié)的走紅毯儀式已成為全球娛樂(lè)圈關(guān)注的焦點(diǎn)。到今天，以紅地毯作為高規(guī)格禮賓的象征已不再局限于政界和娛樂(lè)界。日常生活中，酒店業(yè)等也已采用紅毯迎賓，舉辦重要的商業(yè)或文化活動(dòng)時(shí)，各大星級(jí)酒店也會(huì)在門(mén)廳鋪設(shè)紅毯凸顯對(duì)來(lái)賓的尊重。

我國(guó)是最早使用漆的國(guó)家

中國(guó)是世界上最早熟練掌握用漆的國(guó)家。據(jù)考古證據(jù)表明，早在8000年前，跨湖橋的先民已經(jīng)對(duì)漆的性能有所了解并開(kāi)始使用，該遺址出土的“漆弓”被專家稱為中國(guó)的“漆之源”。從新石器時(shí)代，我國(guó)先民已經(jīng)認(rèn)識(shí)到漆的重要性并用來(lái)制器，漆最初可能是產(chǎn)生于人們的涂繪、標(biāo)記符號(hào)以及對(duì)實(shí)用器物美感的追求。到了夏商周時(shí)期，由于青銅器的制作工具的發(fā)展，出現(xiàn)了漆器手工業(yè)。在這一時(shí)期，漆還被作為貢品朝貢。在商代，漆器制造業(yè)初具規(guī)模，形成特有的體系，表現(xiàn)為漆器數(shù)量和種類(lèi)的不斷增加，色彩和圖案越來(lái)越豐富。而到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漆文化的發(fā)展更是有了飛躍的進(jìn)步。漢代是漆文化的第一個(gè)高峰，此后，無(wú)論是唐代的金銀平脫漆器，宋朝的素色漆器以及元明清的雕漆，其發(fā)展各具特色，各顯百態(tài)。

唐朝為何會(huì)以胖為美

唐朝之前，無(wú)論是文獻(xiàn)著作還是社會(huì)審美，對(duì)女性的審美取向都是以纖細(xì)和高挑為美。“以胖為美”的審美起源于唐高宗時(shí)期，并在武則天時(shí)期真正成型。這一方面是因?yàn)殡S著唐朝綜合國(guó)力的增強(qiáng)，社會(huì)物質(zhì)生活的豐富，體態(tài)豐盈的女性逐漸增多。另一方面，唐朝的皇族有外族血統(tǒng)，民族傳統(tǒng)上對(duì)女性的禁錮和約束比較少，女子也可以從事外出活動(dòng)，因此對(duì)女性美的欣賞以健康美和自然美為主。到唐玄宗時(shí)期，唐朝達(dá)到了政治和經(jīng)濟(jì)繁榮的頂峰，以胖為美的審美已經(jīng)被社會(huì)各界完全認(rèn)同。值得一提的是，唐朝所謂的“以胖為美”，并非是越胖越好，而是一種勻稱的“豐腴富態(tài)、雍容典雅”的體態(tài)。安史之亂之后唐朝國(guó)力和經(jīng)濟(jì)開(kāi)始不可逆轉(zhuǎn)地衰落，人們的審美心理也隨之發(fā)生了極大的變化。至此，以胖為美的審美標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始慢慢退出歷史舞臺(tái)，這個(gè)在中國(guó)封建歷史中審美觀念獨(dú)樹(shù)一幟的時(shí)代正式結(jié)束。

【文稿】李 莉

【責(zé)任編輯】蒲 暉