培養(yǎng)學生思維能力是語文教學的重中之重

薛玉琴

摘要：培養(yǎng)學生的思維能力是初中語文教學的重要任務，也是基礎教育促進學生發(fā)展的重要目標之一。新時代的語文教學不僅要關(guān)注學生掌握知識的多少，更要關(guān)注學生思維能力的發(fā)展。本文探討了培養(yǎng)學生思維能力的具體途徑，如有不足之處，還望同仁予以指正。

關(guān)鍵詞：語文教學;思維能力;培養(yǎng)途徑

中圖分類號：G633.3 ??文獻標識碼：A ??文章編號：1992-7711（2019）10-0037

在高考指揮棒的影響下，初中語文教學依然存在應試教育，比如，學生圍著教師轉(zhuǎn)，按教師的指令進行機械訓練，缺少個性化學習的空間和機會，學生的主體性發(fā)揮不出來。這種以教師為主的傳統(tǒng)教學課堂，教師經(jīng)常采取包攬式教學模式，問題由教師提出，答案由教師告知，學生沒有主動發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的機會，思維能力也得不到有效訓練，語文教學高耗低效，嚴重阻礙了學生整體素質(zhì)的提高。因此，培養(yǎng)學生的思維能力應該成為初中語文教學的重中之重，培養(yǎng)學生的思維能力，也是提升學生語文綜合能力的重要途徑。

一、想象能力，是促進思維能力發(fā)展的關(guān)鍵

學生具備了想象能力，思維才會更加活躍與開闊;反之，不注重發(fā)揮學生想象力的教學，課堂必然是了無生趣，學生往往會產(chǎn)生厭學情緒。因此，在教學中教師要結(jié)合教學內(nèi)容，因材施教，培養(yǎng)與發(fā)展學生的想象能力。在說到想象力方面，筆者認為葉圣陶先生說得好，他說，文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者……讀者要通過文字去接觸作者的所見所感，但如果僅按字面解釋，是接觸不到作者的所見所感的，這時，就需作者驅(qū)遣想象來看，這樣就接觸了作者的意境。由此可見，想象力在語文教學時的重要作用。例如，在教學《濟南的冬天》時，可以讓學生想象長滿綠萍的水是什么樣子的;在學習《散步》時，可以讓學生想象春天的原野是一種怎樣的景象，能聯(lián)想到些什么？可以讓學生以“雄鷹”為題展開想象，進行作文片段速寫;在學習反映相同主題的文章時，引導學生進行對照閱讀，比如，同是反映科舉制度對知識分子毒害的文章《孔乙己》與《范進中舉》，上課時讓學生想象：如果孔乙己與范進有一天遇到一起了，他們會如何看待彼此？他們可能會談些什么話題？面對科舉制度可能會說些什么？并將孔乙己與范進的對話創(chuàng)編出來，進行表演。筆者認為，經(jīng)過這樣的引導，學生不僅能更深刻地把握主旨，而且會提高語文學習興趣。實踐證明：學生的想象力發(fā)達了，思維才能更加活躍。

二、激發(fā)學生的探究欲望，是培養(yǎng)學生思維能力的重要途徑

學生的探究欲望被激發(fā)出來，才能積極進行思維，形成思維能力。也就是說，學生產(chǎn)生探究欲望的關(guān)鍵是在學習過程中有問題意識的產(chǎn)生，即學生能夠發(fā)現(xiàn)問題，才能在問題的驅(qū)動下積極開動思維，爭取問題的解決，這樣在思考與解決問題中自身的思維得到有效鍛煉與發(fā)展。例如，在學習魯迅的《孔乙己》時，筆者提出了這樣的問題：種種跡象都證明孔乙己已經(jīng)死去，那么造成他非自然死亡的原因是什么呢？讓學生帶著問題讀課文，久而久之，就會對學生施加影響，學生就會在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題。例如，在學習《變色龍》一文時，筆者讓學生自主閱讀課文，并且提出問題，在小組內(nèi)進行探究。如，有的學生提出了：“作為警察的奧楚蔑洛夫，他既讓人可恨，又讓人感到可憐，是一個悲劇人物，為什么可以這樣認為？”針對這個問題，學生展開了討論。通過探究，學生才認識到：作為沙皇俄國走狗的奧楚蔑洛夫，巴結(jié)權(quán)勢，欺壓百姓，確實令人可恨;可這樣一個令人可憎的人，卻又是這個社會的犧牲品，為了生存，他舍棄了自己的人格尊嚴，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活在官場之中，謹小慎微面對上級，變成了一個可憐蟲。這種兩面派的本質(zhì)是沙皇專制政府的虛偽與專橫的集中表現(xiàn)。由此看出作者對黑暗社會的批判。所以，質(zhì)疑能力水平高低是與思維能力的發(fā)展成正比的，質(zhì)疑促進了思維能力的提升。

三、培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，是初中語文教學的最基本任務之一

因為年齡小閱歷淺，初中生的人生觀與價值觀還沒有最終形成，看事物只看表面，看不到事物的本質(zhì)，容易感情用事，所以在教學中教師要根據(jù)這一特點，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，促進學生整體思維能力的提升。例如，學習《變色龍》一文，教師引領學生對奧楚蔑洛夫的大衣的作用進行探究式分析。通過討論，學生了解了奧楚蔑洛夫的性格特征及其他豐富信息：通過對“脫大衣”與“穿大衣”的細節(jié)描寫，揭示其誠惶誠恐的心態(tài)。他面對將軍家的狗，如同面對將軍，唯恐照顧不周，殷勤不夠;衣服成了他出爾反爾的遮掩之物，是他“變色”的最好工具。面對小百姓時，奧楚蔑洛夫的大衣似乎是其威風八面、作威作福的象征，穿著這大衣，就有了借助的權(quán)利，可以對百姓兇狠霸道;對位高權(quán)重者，奧楚蔑洛夫又成了權(quán)力的衛(wèi)道士，極力袒護那些位高權(quán)重者。契訶夫通過“大衣”細節(jié)安排，出神入化地刻畫奧楚蔑洛夫的內(nèi)心。再如，在學習楊絳的《老王》時，學生對老王最后一次給作者送雞蛋時的肖像描寫進行了質(zhì)疑，認為作者在描寫時用了“象棺材里倒出來”“僵尸”等語言，這種描寫似乎跟作者與老王的感情基調(diào)不太相符，針對此問，筆者讓學生在小組內(nèi)討論交流，大家充分抒發(fā)了自己的意見。筆者在大屏幕上也展示了一些專家對這段描寫的不同看法與觀點，讓學生比較自己的觀點與哪位專家的觀點契合，并進一步說明理由。這種討論與辨析活動，有效促進了學生邏輯思維能力的提高。

總之，在初中語文教學中培養(yǎng)學生的思維能力，要結(jié)合學生的特點與具體教學內(nèi)容，注重培養(yǎng)學生的想象能力，拓展學生的思維空間;還要注重激發(fā)學生的探究欲望，培養(yǎng)學生的問題意識，活躍學生思維，在發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的過程中鍛煉學生的思維能力;同時，還要著重通過問題的探究與交流，有效培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，促進學生語文綜合素養(yǎng)的提高。