文化傳承背景下高校武術(shù)文化建設(shè)的價(jià)值及路徑

賀振

摘? 要：在武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠讓當(dāng)前高校學(xué)生體會(huì)俠義精神，讓學(xué)生的社會(huì)民族意識(shí)不斷增強(qiáng)。高校學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程中通過(guò)強(qiáng)身健體，從而提高自身的思想道德修養(yǎng)，武術(shù)教學(xué)是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，所以要大力鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)文化，在校園文化建設(shè)中引入武術(shù)文化能夠充分承載文化形態(tài)與民族的文化精神。因此我國(guó)應(yīng)該以獨(dú)特方式弘揚(yáng)武術(shù)文化，在高校的校園文化中發(fā)揮重要的作用。

關(guān)鍵詞：文化? 武術(shù)? 建設(shè)? 價(jià)值

中圖分類號(hào)：G85 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2019）08（b）-0186-02

武術(shù)是中華民族的文化瑰寶，我國(guó)高校如果能夠大力發(fā)展武術(shù)教學(xué)，能夠?yàn)樽鎳?guó)的文化價(jià)值提供保證。當(dāng)前我國(guó)高校雖然開設(shè)了武術(shù)課程，但是效果卻并不理想。很多教師都在探索高校武術(shù)文化的建設(shè)新思路，希望能夠?qū)⒏咝Ｅc武術(shù)文化結(jié)合起來(lái)。本文根據(jù)高校武術(shù)課程中的現(xiàn)狀以及相應(yīng)問(wèn)題進(jìn)行分析，從中找出一些有效改革的方式，進(jìn)一步擴(kuò)大我國(guó)高校武術(shù)運(yùn)動(dòng)和課程的發(fā)展規(guī)模，大力宣傳高校武術(shù)課程的重要性。

1? 高校武術(shù)文化建設(shè)的價(jià)值

1.1 磨練意志和品格

中華民族在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷了多次變遷，但是愛(ài)國(guó)精神將我國(guó)人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起。傳統(tǒng)武術(shù)一直將“報(bào)效國(guó)家”作為必須遵循的道德規(guī)范之一，高校學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)可以磨練學(xué)生的意志和品格，通過(guò)武術(shù)教育塑造大學(xué)生保衛(wèi)祖國(guó)的精神。

傳統(tǒng)的武術(shù)文化講求內(nèi)外兼修，不但重視品格的磨練，而且注重對(duì)身體的練習(xí)，只要能夠持之以恒就可以得到技術(shù)的精進(jìn)[1]。由于當(dāng)前學(xué)生中獨(dú)生子女?dāng)?shù)量逐漸增多，高校學(xué)生生活在家庭和學(xué)校的溫室中，學(xué)生的理想與現(xiàn)實(shí)之間差異很大，學(xué)生走出校園后會(huì)產(chǎn)生諸多問(wèn)題，所以高校需要不斷加強(qiáng)武術(shù)課程的設(shè)立，這樣不但能夠磨煉高校學(xué)生的意志，而且能夠豐富學(xué)生的學(xué)校生活，增強(qiáng)學(xué)生的抗壓能力，為以后的生活奠定基礎(chǔ)。

1.2 提高學(xué)生的文化素養(yǎng)

中國(guó)武術(shù)博大精深，致力于追求和諧的意境，從而鼓舞人們自強(qiáng)不息，這些精神內(nèi)涵可以促進(jìn)學(xué)習(xí)武術(shù)的學(xué)生形成高尚的品格;中國(guó)武術(shù)與傳統(tǒng)文化相輔相成，武術(shù)中的每一個(gè)招式都具有深刻的美學(xué)內(nèi)涵，“白鶴亮翅”等富有趣味的武術(shù)動(dòng)作讓學(xué)生提起學(xué)習(xí)興趣，所以高校在開展武術(shù)教學(xué)的時(shí)候要塑造學(xué)生品格，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

武術(shù)文化承載著我國(guó)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等文化內(nèi)容，我國(guó)武術(shù)的發(fā)展作為不同民族和文化之間的融合，學(xué)生如果能夠?qū)W習(xí)武術(shù)理論知識(shí)，能夠增強(qiáng)對(duì)民族的責(zé)任感和文化感，從武術(shù)動(dòng)作中的每一個(gè)招式感受到中華民族的文化底蘊(yùn)和風(fēng)采。所以當(dāng)代大學(xué)生都要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)我們的文化自信。

1.3 加強(qiáng)社會(huì)道德

學(xué)習(xí)武術(shù)能夠讓學(xué)生獲得更多的道德知識(shí)，也是未來(lái)人才的基礎(chǔ)，能夠具備奉獻(xiàn)精神。隨著社會(huì)的變遷，武術(shù)文化也在不斷演化，傳統(tǒng)的“三綱五?！币呀?jīng)逐漸被時(shí)代淘汰，高校開設(shè)傳統(tǒng)的武術(shù)課程能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到寬以待人和尊師重教的思想，在現(xiàn)實(shí)生活中展示良好的風(fēng)尚，從而促進(jìn)社會(huì)道德的提升，為我國(guó)的未來(lái)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

2? 高校武術(shù)文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析

2.1 場(chǎng)地和器材相對(duì)滯后

我國(guó)當(dāng)前大多數(shù)高校并未設(shè)立武術(shù)課程學(xué)習(xí)專業(yè)的場(chǎng)館，很多武術(shù)課程需要在室外進(jìn)行授課。學(xué)生只能夠看到其他同學(xué)的動(dòng)作而無(wú)法對(duì)自己進(jìn)行審視，導(dǎo)致很多武術(shù)動(dòng)作存在問(wèn)題卻無(wú)法得知，教學(xué)效果不夠理想。由于高校的學(xué)習(xí)設(shè)施不夠完善，學(xué)生的心里也會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒。學(xué)生由于常常在足球場(chǎng)上學(xué)習(xí)武術(shù)，很容易被其他同學(xué)帶走注意力，導(dǎo)致課堂秩序無(wú)法正常開展，影響了整個(gè)教學(xué)效果。由于全球一體化進(jìn)程的加快，跆拳道等項(xiàng)目在國(guó)內(nèi)日益流行，導(dǎo)致武術(shù)課程越來(lái)越被邊緣化。

2.2 師資力量十分匱乏

當(dāng)前我國(guó)高校體育教師中很多并不是武術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生，雖然能夠?qū)?dòng)作傳遞給學(xué)生，但是相關(guān)理論知識(shí)和文化儲(chǔ)備不夠充足，無(wú)法將武術(shù)中的精髓教給學(xué)生。教師在武術(shù)課堂上傳授的是競(jìng)賽裁判和武術(shù)動(dòng)作的名稱，很多武術(shù)動(dòng)作停留在“教師講授學(xué)生聽講”的狀況，學(xué)生對(duì)一些動(dòng)作要領(lǐng)往往只是硬性記憶，無(wú)法應(yīng)用于實(shí)踐中，導(dǎo)致武術(shù)教學(xué)十分枯燥，學(xué)生漸漸對(duì)武術(shù)課程失去興趣。因此高校需要具備一支責(zé)任心強(qiáng)的專業(yè)武術(shù)教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行教學(xué)，不斷發(fā)揚(yáng)中國(guó)的武術(shù)文化。

2.3 學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣

當(dāng)前高校學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣不足，對(duì)武術(shù)價(jià)值和作用不夠深刻，很多學(xué)生對(duì)武術(shù)的理解會(huì)有一些偏差，甚至以愛(ài)好來(lái)對(duì)待武術(shù)學(xué)習(xí)，在體育項(xiàng)目的選擇上更加偏向于足球、籃球等[2]。當(dāng)前高校設(shè)置的武術(shù)課程并不是很多，只會(huì)采用一些例如太極拳等簡(jiǎn)單的教學(xué)，學(xué)生由于對(duì)武術(shù)的文化價(jià)值并不了解，所以很難對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)提起興趣。

2.4 理論教學(xué)落后

中華武術(shù)博大精深，在武術(shù)教學(xué)的過(guò)程中教師要讓學(xué)生將動(dòng)作與價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)。很多高校的武術(shù)教材內(nèi)容仍然十分陳舊，無(wú)法跟上時(shí)代的需求，武術(shù)理論課程的設(shè)置內(nèi)容相對(duì)單一，嚴(yán)重影響武術(shù)文化在高校校園中的傳播質(zhì)量。

3? 高校武術(shù)文化建設(shè)的路徑

3.1 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣

高校教師需要不斷提高自己的專業(yè)技術(shù)，讓自己的武術(shù)動(dòng)作更加?jì)故煲?guī)范化，提高自身的實(shí)踐能力，從而為學(xué)生演示出十分規(guī)范的動(dòng)作要領(lǐng)，同時(shí)通過(guò)多媒體技術(shù)為學(xué)生講解相關(guān)武術(shù)動(dòng)作，學(xué)生和教師搭建交流的平臺(tái)，讓溝通更加順暢。從而降低學(xué)習(xí)武術(shù)的難度。還可以讓學(xué)生互相評(píng)價(jià)，不但調(diào)動(dòng)起學(xué)生的虛席積極性，而且能夠增加學(xué)生間的互動(dòng)性。

3.2 提高武術(shù)學(xué)習(xí)的實(shí)用性

高校教師需要根據(jù)實(shí)際狀況制定教學(xué)內(nèi)容，不但可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的時(shí)間需要，還要激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，了解課程的內(nèi)容并且對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，教師可以通過(guò)開展實(shí)踐訓(xùn)練讓學(xué)生充分掌握武術(shù)的相關(guān)知識(shí)[3]。例如可以舉辦關(guān)于武術(shù)知識(shí)的競(jìng)賽活動(dòng)，教師向?qū)W生介紹相關(guān)知識(shí)并且盡快掌握，重點(diǎn)領(lǐng)悟武術(shù)的含義。教師在教學(xué)過(guò)程中還要對(duì)武術(shù)動(dòng)作的每一個(gè)技巧進(jìn)行重點(diǎn)講解，學(xué)生可以盡快掌握其中的技法并且融入其他體育項(xiàng)目，從而提高武術(shù)教學(xué)的實(shí)用性。

3.3 強(qiáng)化高校設(shè)施建設(shè)

高校武術(shù)課程想要不斷提高就要讓教師首先提高武術(shù)教學(xué)的水平，高校要盡量招聘教學(xué)更加優(yōu)質(zhì)專業(yè)過(guò)硬的武術(shù)教師，并且能夠進(jìn)行定期培訓(xùn)。尤其是要對(duì)教師的教學(xué)水平進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)教師隊(duì)伍的質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格的把控，提高教師的教學(xué)水平。高校還要根據(jù)學(xué)校當(dāng)前狀況不斷改善體育設(shè)施的建設(shè)，同時(shí)增強(qiáng)訓(xùn)練場(chǎng)館的現(xiàn)代化，增加輔助器材的數(shù)量，通過(guò)建立健全配套設(shè)施為學(xué)生建立更加完善的訓(xùn)練場(chǎng)所，調(diào)動(dòng)起教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而促進(jìn)高校武術(shù)學(xué)習(xí)的開展。

3.4 制定武術(shù)教育課程

武術(shù)課程的重要支撐點(diǎn)就是武術(shù)教材，只有武術(shù)教材編寫的科學(xué)合理才能夠提高武術(shù)理論學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，武術(shù)的教材需要緊跟時(shí)代，形成完整的武術(shù)課程教材體系。高校武術(shù)教師需要不斷改變自己的教育觀念，強(qiáng)調(diào)武術(shù)學(xué)習(xí)的理論性和合理性，制定符合當(dāng)前實(shí)際狀況的武術(shù)理論課程。

4? 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，當(dāng)前我國(guó)的的武術(shù)文化建設(shè)仍然具有很多限制的因素，但是作為中華傳統(tǒng)文化中十分重要的部分，武術(shù)的發(fā)展將會(huì)不斷發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)展，并且起到十分積極的作用。武術(shù)文化作為體育傳承的一部分，在校園武術(shù)文化開展過(guò)程中能夠有效提高學(xué)生的身體素質(zhì)，不斷弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀民族文化。就當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀來(lái)看，提高學(xué)生的身體素質(zhì)是高校關(guān)注的普遍問(wèn)題，在高校的武術(shù)開展過(guò)程中得到有效解決，不斷增強(qiáng)人們的健康意識(shí)。

參考文獻(xiàn)

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[3] 張彤，潘艷.文化強(qiáng)國(guó)視域下高校武術(shù)文化建設(shè)的價(jià)值及路徑[J].當(dāng)代體育科技，2015，5（2）：217-218.