基于廣西侗族刺繡技藝和紋樣下的民族文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究

陳歡

摘 要 廣西侗族的刺繡承載著侗族人民對(duì)于大自然的熱愛以及對(duì)于美好生活的向往與追求，其精湛的技藝則是侗族人世世代代相傳的智慧結(jié)晶，刺繡中的紋樣題材豐富多彩。通過對(duì)侗族刺繡工藝的傳承，以及輔以侗族抽象紋樣的運(yùn)用，在不斷探索中發(fā)展出社會(huì)大眾審美又具有民族特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，為現(xiàn)代民族文創(chuàng)產(chǎn)品更好地吸收和延續(xù)傳統(tǒng)文化的精髓，找到適合的方式。

關(guān)鍵詞侗族 刺繡 紋樣 創(chuàng)意 文創(chuàng)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J522文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

侗族刺繡是廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是集紡織、印染、剪紙、刺繡于一身的，它以花色精美，具有極高的裝飾價(jià)值，而被人們賞識(shí)和喜愛。結(jié)合現(xiàn)代市場(chǎng)上人們對(duì)產(chǎn)品外觀和內(nèi)涵越來越重視，僅是拘泥于產(chǎn)品功能和質(zhì)量已經(jīng)不能打動(dòng)消費(fèi)者，因此具有民族文化附加值的產(chǎn)品，其創(chuàng)意性、實(shí)用性，成為現(xiàn)代民族工藝傳承，以及設(shè)計(jì)創(chuàng)新的一條發(fā)展思路。本文將圍繞侗族紋樣在、侗族刺繡技藝在文創(chuàng)產(chǎn)品上的沿用這兩個(gè)方面展開討論。

1廣西侗族刺繡技藝的在民族文創(chuàng)設(shè)計(jì)的延續(xù)

1.1民族文創(chuàng)設(shè)計(jì)

民族文創(chuàng)設(shè)計(jì)，是將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向民族文化資源的拓展和延伸，指以少數(shù)民族獨(dú)特的文化為導(dǎo)向，挖掘他們崇尚的圖形紋樣，作為基礎(chǔ)元素，通過創(chuàng)意、技術(shù)的開發(fā)與運(yùn)用，為民族社會(huì)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和就業(yè)潛力的新型產(chǎn)業(yè)?？梢蕴岣呷藗儗?duì)民族文化的保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。民族文創(chuàng)的設(shè)計(jì)必須具備廣泛的受眾需求，在民族文化的基礎(chǔ)上，重新潤(rùn)色、再創(chuàng)造，成為符合市場(chǎng)價(jià)值的產(chǎn)品。

1.2侗族刺繡技藝

侗族刺繡藝術(shù)是侗族文化的一個(gè)重要部分，它結(jié)合了當(dāng)?shù)厝嗣竦膶徝酪馓N(yùn)，同時(shí)又運(yùn)用在大量的生活用品上，它的技藝主要是在侗族婦女中代代相傳，針法主要以平繡、辮繡、堆繡、疊繡、鎖絲繡、挑花等等，不同的技法體現(xiàn)出不同的美感韻味，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)貗D女心靈手巧的個(gè)性。

為了更好地傳承侗族精湛的刺繡工藝，并要把它與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，讓傳統(tǒng)的技藝走上創(chuàng)新之路，2017年我指導(dǎo)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的楊欣同學(xué)以《繡藝》為課題，成為了2017年廣西壯族自治區(qū)級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目，作為一名侗族姑娘，她感慨到侗族優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝竟然在社會(huì)變革的大浪潮中慢慢被侵蝕，商品經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的今天，很少有年輕人會(huì)再去拾起老一輩的手工技藝，從而出現(xiàn)了藝術(shù)傳承的斷層，這讓她十分的心痛。于是，在這個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行中，楊欣同學(xué)把母親傳授給她的刺繡技藝運(yùn)用在女性包包的裝飾紋樣上來。

她把事先畫好的圖案剪成圖紙，依附在紡織物上面，然后便開始穿針引線，進(jìn)行刺繡。線的顏色一般選取紅色、綠色、黃色。廣西一些少數(shù)民族都認(rèn)為紅色是太陽光芒的色彩、綠色是大自然生命的色彩，黃色是這塊沃土中人類特有的膚色，于是這三種顏色大量出現(xiàn)在少數(shù)民族織繡物品中。然后在刺繡過程中，針以60敖嵌壤椿亟行逯疲3至Χ染猓⑶蟻哂胂叩木嗬胍嗟紉恢?jǐn)n拍莧米詈蟮氖泳跣Ч秸攔郟錈鵠垂饣改濉6弊宕絳宥嘁遠(yuǎn)研搴偷邐鰨梢允溝夢(mèng)蒲氏殖齦〉裥Ч憒畏置鰨袷得攔??？

楊欣同學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上主要利用刺繡工藝中的堆繡和平繡工藝相結(jié)合，縫制在女性休閑包包上，使包包的整體效果更加細(xì)膩而不失民族風(fēng)采，精美而不失雅趣，將侗族刺繡工藝和現(xiàn)代工藝結(jié)合，從而達(dá)到了視覺上的愉悅和美感。（圖1）

2廣西侗族刺繡紋樣的在民族文創(chuàng)設(shè)計(jì)的延續(xù)

勤勞的侗族人們?cè)趧谧髦邪l(fā)現(xiàn)了大自然的美，他們?cè)诟惺苓@大自然給予富足的同時(shí)，也深深愛著萬物生靈，形成了種類繁多、造型夸張大膽，色彩斑斕的紋樣，這些貌似裝飾性的紋樣，卻是本民族社會(huì)生活特點(diǎn)與文化心理狀態(tài)結(jié)合的產(chǎn)物。侗族刺繡多以花苗魚蟲為主要題材，主要是為了通過紋樣來表達(dá)美好的生活愿望，比如石榴和魚紋樣代表多子多孫，鳳凰和牡丹代表富貴吉祥。侗族人們對(duì)生命緣起的崇拜也深深印在他們的紋樣中，蜘蛛紋樣代表侗族源起的神靈薩瑪，它的多足并且能織網(wǎng)的特質(zhì)正好與侗族婦女善于刺繡的特長(zhǎng)一致，所以蜘蛛是侗族婦女在織物中運(yùn)用得很廣泛的紋樣。

楊欣同學(xué)在此包包的設(shè)計(jì)上運(yùn)用了鳳凰與牡丹的紋樣，“鳳穿牡丹”屬于一種吉祥圖案，不僅在漢文化地區(qū)寓意深刻，同樣深受侗族人們的喜愛。它寓意著祥瑞、美好和幸福，在侗族人們眼里它還有著愛情結(jié)合的含義。強(qiáng)烈的色彩搭配，和諧統(tǒng)一的對(duì)稱形態(tài)，閃爍著侗族人自由開放的性格特點(diǎn)。（圖2）

3繼承侗族刺繡文化，創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品

用民族手工藝細(xì)膩的感情色彩來打破了現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的冰冷，成為設(shè)計(jì)界重要的表現(xiàn)方式。現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品因?yàn)椴牧系墓潭ㄐ院痛笈可a(chǎn)的緣故，很難根據(jù)不同消費(fèi)者的需要調(diào)整設(shè)計(jì)內(nèi)容。而手工刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品的紋樣造型和色彩可以融入現(xiàn)代扁平化和平面UI風(fēng)格，在設(shè)計(jì)上貼近現(xiàn)代審美意蘊(yùn)，并且依托傳統(tǒng)刺繡技藝的呈現(xiàn)，利用材質(zhì)表達(dá)出產(chǎn)品的精致、活力和自然的特點(diǎn)，把人文情懷融入產(chǎn)品，讓消費(fèi)者透過它可以真切感受到其文化內(nèi)涵。

采用手工侗族刺繡來作為文創(chuàng)產(chǎn)品的工藝制作，挖掘侗族紋樣作為創(chuàng)作元素，突出當(dāng)?shù)靥赜械拿褡逄厣?，借助政府?duì)非遺物質(zhì)和當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的扶持，會(huì)使得侗族刺繡打破局限，走出自己不斷換新的文創(chuàng)之路。

參考文獻(xiàn)

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