何為當(dāng)代男士

瞿廣慈

雕塑藝術(shù)家

“稀奇藝術(shù)”品牌主理人

想要自由的當(dāng)代男士，首先要想清楚什么是自由。自由實(shí)際上有空間感和時(shí)間性，自由存在于你看到、摸到之外更大的世界，想象力才是當(dāng)代男士最重要的自由。

瞿廣慈遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走來，中間他停下.摸了摸家里體格最大的那只狼狗的頭，像是一位想躲在更加年輕的年齡里頭不愿意走出來、想和時(shí)間抗?fàn)幍娜恕?/p>

“在人類剛生出來的時(shí)候，還是Baby的時(shí)候，他的視野是平面的，當(dāng)他看到一個(gè)遠(yuǎn)處蘋果伸手去抓時(shí)，他其實(shí)不知道這顆蘋果離他是遠(yuǎn)還是近。所以人類慢慢靠經(jīng)驗(yàn)去獲取空間的概念。而做雕塑的人一生實(shí)際上是在培養(yǎng)對(duì)空間的感覺和概念，就像一個(gè)畫家在不斷訓(xùn)練對(duì)色彩的敏感一樣。對(duì)雕塑家來說，立體的空間對(duì)于我們是非常敏感的。當(dāng)我們看到建筑，看到一個(gè)家里內(nèi)部，或者看到一個(gè)物件時(shí)都會(huì)把它抽象地當(dāng)做一個(gè)雕塑去看待。雕塑充斥了我整個(gè)生活。對(duì)我而言，看到每一件東西都是體量，有空間感的，同時(shí)也有形體的審美?！?/p>

面對(duì)面坐下來之后，瞿廣慈是這樣向我們介紹雕塑藝術(shù)的。

我們也希望能從雕塑藝術(shù)家的這樣不同尋常的世界觀里，找尋到一些杰尼亞發(fā)問的答案——#何謂當(dāng)代男士#？

您周圍熟悉的當(dāng)代男士們，處于一種什么樣的生活狀態(tài)？有什么可圈可點(diǎn)，或者不為人知的群體屬性嘛？

這是一個(gè)特別有趣的話題，前不久我們北京的設(shè)計(jì)師做了一個(gè)《我和我的祖國》MV，分為三個(gè)組唱同一首歌一老炮組中堅(jiān)組、90后組。我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)我們在闡釋同一首歌時(shí)老炮組還是有一點(diǎn)點(diǎn)嚴(yán)肅的，中堅(jiān)組也就是80后組是有一些焦慮的，而到了90后組就相對(duì)更加年輕和生動(dòng)了。但是不管是哪個(gè)群體，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在設(shè)計(jì)師群體，都表現(xiàn)出某種非常積極的態(tài)度，這是非常好的人生態(tài)度。

如果讓您用一句話概括#何謂當(dāng)代男士#您會(huì)說什么？

臭美，之所以說臭美，其實(shí)是想說的是當(dāng)代男士和過去男士的最大差別就是一當(dāng)代男士總是積極地表達(dá)自己的審美和自己的個(gè)性。從雕塑的角度看，實(shí)際上就是表達(dá)自己的空間感和時(shí)間性。如果要表達(dá)在你所能看的到、摸的到之外更大的世界，最重要的還是想象力、感受力以及創(chuàng)造力。

在您的藝術(shù)作品里，人人都愛的天使是小胖子。在時(shí)尚的世界里，人人都愛的天使一定是個(gè)小瘦子。在您的時(shí)尚經(jīng)驗(yàn)里，如果要詮釋杰尼亞#何謂當(dāng)代男士#這個(gè)主題，這一次，模特會(huì)選胖子還是瘦子呢？

胖給人感覺是樂觀，瘦代表了一種要求，我覺得在當(dāng)代社會(huì)里，或許人對(duì)自身的要求超過了樂觀本身。人總是說喜歡胖子，但是不喜歡自己是個(gè)胖子，希望自己是個(gè)瘦子。從某種角度說，可能他對(duì)于整個(gè)世界的希望是存在于一個(gè)相對(duì)比較樂觀、放松的一個(gè)環(huán)境當(dāng)中。但是對(duì)于自己，總是有一種要求，對(duì)人生，對(duì)時(shí)間和環(huán)境賽跑的一種對(duì)自身的要求?；蛘哒f對(duì)于時(shí)間和年齡的一種抗?fàn)幇??？赡苋藗儗?duì)外在，總是想存在一個(gè)樂觀放松的世界。

如果一定要選一個(gè)模特，我希望他是個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家。擁有幽默、寬容、善良、多變的特質(zhì)，充滿了種創(chuàng)造力和樂觀主義精神。

尹昉

演員/舞者

做一個(gè)獨(dú)立的、“包容”的人，用愛去鏈接、“包容”這個(gè)時(shí)代和社會(huì)多元化的聲音，是我理想中當(dāng)代男士的樣子。

當(dāng)代男士的一個(gè)重要特質(zhì)就是“斜杠”。如果按這個(gè)屬性劃分的話，尹肪顯然是一位不折不扣的當(dāng)代男士。當(dāng)尹昉還是學(xué)生的時(shí)候，在舞蹈專業(yè)之外，他攻讀了工商管理;走出社會(huì)之后，他從專業(yè)舞團(tuán)的舞者，變成自由舞者，又變成了一名演員。接受杰尼亞#何謂當(dāng)代男士#這次采訪的時(shí)候，尹昉穿著舞者喜歡的寬松又素雅的面料顯得特別的踏實(shí)。

尹防覺得自己斜杠的屬性是與生俱來的——因?yàn)槌錾詠硗ㄓ嵓夹g(shù)與日俱進(jìn)，導(dǎo)致“多元化”變成他成長過程中的一種自然趨勢，他比前一代人能在有限的時(shí)間里面看到更多，選擇更多。

褪去外在的標(biāo)簽，無懼表達(dá)內(nèi)心。瞿廣慈和尹防讓杰尼亞的新浪潮發(fā)出了又一波最強(qiáng)音。接下來，#何謂當(dāng)代男士#誰來發(fā)聲？這個(gè)問題留給你。

最近在忙什么？接下來有沒有什么機(jī)會(huì)，會(huì)讓你覺得生活有可能會(huì)遇到轉(zhuǎn)折或者改變？

接下來，我對(duì)即將要上檔的《新世界》這部電視劇會(huì)有些期待，因?yàn)槲遗牡臅r(shí)候非常地投入和過癮。但是，你說期待它會(huì)對(duì)我產(chǎn)生什么樣的轉(zhuǎn)折或者改變這個(gè)我倒沒有。

有時(shí)候人生的這種轉(zhuǎn)折，其實(shí)不是事業(yè)上的某個(gè)點(diǎn)或者機(jī)會(huì)。我覺得這樣的話，人太辛苦了。因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)要抓住的東西太多了——有太多的誘惑，太多你想做的事情，太多你想要表達(dá)的欲望，太多想要達(dá)成的成就……想去抓那些東西的時(shí)候，就會(huì)容易迷失和慌亂。但是，如果我真的是在每一件事情里面，去感受某個(gè)具體的細(xì)節(jié)跟你產(chǎn)生的聯(lián)結(jié)，我就會(huì)覺得特別的踏實(shí)。

如果以85后來劃分，你想要的這種踏實(shí)，是你的同齡人的共性嗎？

我們85后這一代人有著一種承上啟下的時(shí)代印記。我們被中國傳統(tǒng)文化中最樸素最赤誠的情感滋養(yǎng)，又被突如其來的現(xiàn)代化國際化襲卷。對(duì)我來說，時(shí)代發(fā)展帶來了好東西，同時(shí)，也帶來了不好的東西。

我會(huì)經(jīng)常反思這個(gè)時(shí)代的狀態(tài)和自己的狀態(tài)——這個(gè)時(shí)代，讓大家有一種很不安全感。不安全感就讓大家全都飄著。一有機(jī)會(huì)的時(shí)候就想著要抓住，沒有機(jī)會(huì)的時(shí)候就會(huì)慌亂。這樣很難踏踏實(shí)實(shí)地去做自己要做的事情。

作為85后難得的不飄著的男士，說到#何謂當(dāng)代男士#，你最先想到的是什么？

我首先想到的是“包容”?！鞍荨崩锩嫫鋵?shí)有一個(gè)“愛”在籠罩著。我可能會(huì)關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)比較多，當(dāng)代藝術(shù)也是種包容。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代是多元的，并且多元迭代的速度也非?？欤蠹矣袝r(shí)候來不及去消化一些很新或者是很不一樣的東西。所以在這個(gè)過程里，“包容是我覺得在目前這個(gè)環(huán)境里面特別需要的一種心態(tài)。只有“包容”，才能夠讓“多元”朝著一種健康的方向運(yùn)行。不然這個(gè)“多元”就會(huì)變成很多立場，很多聲音，最后會(huì)打起來。

能跟我們談?wù)劇爱?dāng)代”這個(gè)詞嗎？前幾年大家提及“當(dāng)代”，還真的就只談當(dāng)代藝術(shù)。但現(xiàn)在時(shí)尚界也經(jīng)常會(huì)用“當(dāng)代”的這個(gè)詞，包括杰尼亞這次提出的#何謂當(dāng)代男士#，它其實(shí)不是一個(gè)常見的說法。在通常的語言習(xí)慣上，我們不太會(huì)形容這個(gè)東西是當(dāng)代的。

那我就從當(dāng)代藝術(shù)這個(gè)角度來說一下我的理解吧。

當(dāng)代藝術(shù)是從杜尚送去美國獨(dú)立藝術(shù)家展覽的那個(gè)小便池《泉》開始的。大家對(duì)這樣的作品會(huì)有各種各樣的理解，有罵的，有質(zhì)疑的，也有覺得很厲害的……杜尚算是當(dāng)代藝術(shù)的鼻祖，他提供了一個(gè)視角一原來這樣也可以是藝術(shù)。

“當(dāng)代”提供的是一個(gè)角度——我們不再遵循一種標(biāo)準(zhǔn)、一種形式、種框架一種規(guī)則，而是你用你認(rèn)知的角度去看這個(gè)世界是什么樣子的。你本人可以提供一個(gè)屬于你自己的視角。如果它是存在的，它就是成立的。

我們首先要思考，我跟這個(gè)世界的關(guān)系是什么？找到一個(gè)我跟這個(gè)世界的關(guān)系，然后我用我的視角去呈現(xiàn)它。

你得先找到自己的存在，才可能去知道關(guān)系是什么。

所以我理解的“當(dāng)代男士“，他既是獨(dú)立的，又是去聯(lián)結(jié)的。一方面男性特質(zhì)是個(gè)體所表達(dá)的個(gè)性越來越強(qiáng);另一方面，男性特質(zhì)會(huì)讓你在這個(gè)世界里面去主動(dòng)獲獵個(gè)體之間的聯(lián)結(jié)，跟環(huán)境、跟社會(huì)的聯(lián)結(jié)。

你會(huì)用時(shí)尚表達(dá)你所理解的“當(dāng)代”的態(tài)度嗎？

我覺得時(shí)尚是你跟時(shí)代當(dāng)下的一種視覺化的呼應(yīng)。

我不太會(huì)去關(guān)注大家追隨的那種時(shí)髦;也不會(huì)刻意去標(biāo)榜自己的一種時(shí)尚宣言或者時(shí)尚符號(hào)。

我會(huì)把我想表達(dá)的時(shí)尚，變成一種客觀的——我跟這個(gè)時(shí)代的關(guān)系。

褪去外在的標(biāo)簽，無懼表達(dá)內(nèi)心。瞿廣慈和尹昉讓杰尼亞的新浪潮發(fā)出了又一波最強(qiáng)音。接下來#何謂當(dāng)代男士#由誰來發(fā)聲？這個(gè)問題留給你。