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      中國(guó)化馬克思主義思想政治教育理論在新疆的運(yùn)用發(fā)展及基本經(jīng)驗(yàn)

      2019-11-15 08:32:57劉平利新疆醫(yī)科大學(xué)
      長(zhǎng)江叢刊 2019年23期
      關(guān)鍵詞:民族團(tuán)結(jié)中國(guó)化新疆

      ■劉平利/新疆醫(yī)科大學(xué)

      馬克思主義的“思想的閃電一旦擊中這塊樸素的人民園地,德國(guó)人就會(huì)解放成為人”①、“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人”②等論斷指出要使無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身和全人類的解放,必須對(duì)其進(jìn)行思想政治教育。馬克思主義的思想政治教育理論為中國(guó)的思想政治教育理論提供了理論指導(dǎo),歷代黨中央在結(jié)合中國(guó)實(shí)際國(guó)情的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步豐富發(fā)展了馬克思主義的思想政治教育理論,形成了符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的思想政治教育理論,成為黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期的思想政治教育工作的指導(dǎo)思想。

      一、中國(guó)化馬克思主義思想政治教育理論及其在新疆的運(yùn)用發(fā)展

      作為邊疆和民族地區(qū),與全國(guó)的思想政治教育相比,新疆的思想政治教育工作除了具有一般思想政治教育的共性外,還兼具地方性、民族性等特殊性。對(duì)中國(guó)化馬克思主義思想政治教育理論在新疆運(yùn)用發(fā)展的歷程進(jìn)行探究,可以將中國(guó)化馬克思主義思想政治教育理論實(shí)踐的一般性和新疆作為多民族地區(qū)的特殊性結(jié)合起來(lái),總結(jié)過(guò)往經(jīng)驗(yàn),為新疆的思想政治教育工作在新時(shí)期的發(fā)展提供參考。根據(jù)典型的時(shí)代特征,將中國(guó)化馬克思主義思想政治教育理論分為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期——改革開(kāi)放前夕、改革開(kāi)放——黨的十八大、十八大——2019年三個(gè)時(shí)期分別加以分析。

      (一)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)——改革開(kāi)放前夕

      1、毛澤東思想中的思想政治教育理論

      毛澤東率先將馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。他繼承了馬克思主義創(chuàng)始人重視思想政治教育工作的作風(fēng),將思想政治教育作為“團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)”③,將其提高到“生命線”的重要地位。在教育內(nèi)容上,提出應(yīng)涵蓋馬列主義、愛(ài)國(guó)主義等;豐富了馬克思主義的教育方法,提出整風(fēng)學(xué)習(xí)、說(shuō)服教育、榜樣教育等方法;在教育原則上秉持思政教育應(yīng)該與受教育者經(jīng)濟(jì)利益相結(jié)合的基礎(chǔ)上,提出思想政治教育的目的是使受教育者在德、智、體方面都得到發(fā)展。

      在物質(zhì)貧瘠的革命年代,把思想政治教育提升為“紅軍的生命線”,用之彌補(bǔ)物質(zhì)的貧瘠,依靠崇高的理想、堅(jiān)定的信念所產(chǎn)生的精神力量取得革命的勝利。毛澤東的“中心工作”理論和“生命線”理論是我國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期思想政治教育工作的指導(dǎo)思想。

      2、毛澤東思想中的思想政治教育理論在新疆的運(yùn)用發(fā)展

      解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,新疆思想政治教育工作重點(diǎn)主要在工農(nóng)紅軍內(nèi)部。新疆軍區(qū)成立后設(shè)有政委和政治部主任共同致力于新疆軍區(qū)的思想政治教育工作。新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立后設(shè)有政治委員,領(lǐng)導(dǎo)兵團(tuán)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和毛澤東思想,組織開(kāi)展思想政治教育。

      20世紀(jì)50年代,新疆高校馬克思主義思想政治教育初步形成,多所高校設(shè)立了政治教研室或馬列主義教研室。一批思政教師從內(nèi)地高校來(lái)到新疆,為新疆思政教育機(jī)構(gòu)體系的建立發(fā)揮了重要作用。50年代中后期到70年代中期,新疆高校的思想政治教育基本上偏離軌道或被中斷。

      這一時(shí)期,新疆處于馬克思主義思想政治教育的起步和探索期,馬克思主義思想政治教育在黨政軍部門逐步展開(kāi)。思想政治教育的內(nèi)容包括馬克思主義基本原理教育、愛(ài)國(guó)主義教育等,在教育的方法主要采用的是整風(fēng)學(xué)習(xí)的方法。

      (二)改革開(kāi)放——黨的十八大

      十一屆三中全會(huì)以后,在總結(jié)前期經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,黨的領(lǐng)導(dǎo)核心先后提出了不同時(shí)期的思想政治教育的新觀點(diǎn),主要以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為代表。

      1、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀中的思想政治教育理論

      在改革開(kāi)放的大形勢(shì)下,鄧小平提出思想政治教育工作應(yīng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的原則,任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人。

      十三屆四中全會(huì)后,江澤民進(jìn)一步細(xì)化了思想政治教育的內(nèi)容,豐富了其中愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵,包括國(guó)家主權(quán)與安全、國(guó)家的統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)等內(nèi)容,理想信念教育包含“中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想”和“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的教育”等內(nèi)容,首次提出物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的齊頭并進(jìn)。

      十六大以來(lái),新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視思想政治工作。思想政治教育工作以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)思想,緊緊圍繞改革發(fā)展進(jìn)行,其目標(biāo)重點(diǎn)在于培育民族精神。這一時(shí)期關(guān)于思想政治教育理論的不同時(shí)期的論述和發(fā)展,體現(xiàn)了思想政治教育工作與時(shí)代相結(jié)合,使思想政治教育理論更富時(shí)代性和創(chuàng)造性。

      2、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀中的思想政治教育理論在新疆的運(yùn)用發(fā)展

      改革開(kāi)放以來(lái),新疆的思想政治教育面臨著新的復(fù)雜形勢(shì)。隨著改革開(kāi)放的深入,各種思想和思潮相繼涌入、滲透。針對(duì)負(fù)復(fù)雜多變的社會(huì)形勢(shì),為“鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”④,進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)馬克思主義原理的學(xué)習(xí)和愛(ài)國(guó)主義教育,堅(jiān)持正確的政治方向成為思想政治教育工作的首要任務(wù)。

      在教育內(nèi)容上,將民族團(tuán)結(jié)教育和社會(huì)穩(wěn)定教育添加到思想政治教育內(nèi)容中,作為精神文明建設(shè)的重要方面。進(jìn)入21世紀(jì),社會(huì)穩(wěn)定成為新疆思想政治工作的中心,圍繞著這個(gè)中心新疆思想政治教育的內(nèi)容進(jìn)一步豐富和發(fā)展,通過(guò)設(shè)立地方性法規(guī)等方式進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育和反分裂教育。高校的思想政治教育功能得到重視,思想政治教育專業(yè)逐漸進(jìn)入各大高校,更多馬列主義課程開(kāi)設(shè);增設(shè)了思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)意識(shí);高校增設(shè)《新疆地方史》等特色課程,新疆高校紛紛成立了馬列主義教研室,更有部分高校率先設(shè)置了馬克思主義學(xué)院。

      這一時(shí)期,新疆的思想政治教育經(jīng)過(guò)恢復(fù)發(fā)展、逐步走上正軌。思想政治教育在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定中的重要作用得到重視;在教育內(nèi)容上,堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義和馬列主義教育為基石,民族團(tuán)結(jié)教育和維穩(wěn)教育也開(kāi)始在新疆思想政治教育中占據(jù)重要地位;在教育對(duì)象上,加大對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的力度,緊緊抓牢高校的思想政治教育建設(shè),高校思想政治教育進(jìn)一步規(guī)范化。從整體來(lái)看,馬克思主義思想在新疆高校的指導(dǎo)地位得到進(jìn)一步的鞏固和加強(qiáng)。

      (三)黨的十八大——2019年

      十八大以來(lái),以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義的思想政治教育理論。

      1、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的思想政治教育理論

      為進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代感和針對(duì)性,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)思想政治教育工作提出新的觀點(diǎn),他指出新時(shí)期思想政治教育工作應(yīng)在原有基礎(chǔ)上增加滲透原則,在教育內(nèi)容上增加了中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育等,在教育方法上提出道德修養(yǎng)法、文化熏陶法等;提出“把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”⑤。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的思想政治教育觀點(diǎn)為新時(shí)代的思想政治教育工作指明了方向。

      2、習(xí)近平總書(shū)記的思想政治教育理論在新疆的運(yùn)用發(fā)展

      自治區(qū)高度重視習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思想政治教育工作的論述,積極革新新疆思想政治教育的內(nèi)容和方法,緊跟時(shí)代步伐。2014年的中央新疆工作座談會(huì)提出了社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo),隨后新疆的思想政治教育工作緊緊圍繞這個(gè)總目標(biāo)進(jìn)行。

      2016年,自治區(qū)將過(guò)去的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)提升為民族團(tuán)結(jié)教育系統(tǒng)工程,把民族團(tuán)結(jié)教育納入國(guó)民教育體系,全區(qū)的“民族團(tuán)結(jié)一家親”和高校的“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”穩(wěn)步推進(jìn)。在教育內(nèi)容上,注重道德正能量的重要作用,大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)舉辦道德模范、道德講堂等活動(dòng)樹(shù)立典型,大力宣傳以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的歌曲《中國(guó)人的宣言》和相關(guān)標(biāo)語(yǔ),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。

      為深入貫徹全國(guó)和自治區(qū)高校思想政治工作會(huì)議精神,2017年新疆多所高校紛紛設(shè)立馬克思主義學(xué)院,多所高校聯(lián)合成立馬克思主義學(xué)院聯(lián)盟,為維護(hù)新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全發(fā)揮了積極作用。

      新時(shí)期,新疆的思想政治教育服務(wù)于新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安這個(gè)總目標(biāo)。民族團(tuán)結(jié)教育仍是思想政治教育的重中之重,形式更加豐富,成效更加顯著。反恐維穩(wěn)、脫貧攻堅(jiān)和民族團(tuán)結(jié)教育齊頭并進(jìn)、相互促進(jìn)、相互配合。

      二、中國(guó)化的馬克思主義思想政治教育理論在新疆實(shí)踐的基本經(jīng)驗(yàn)

      第一,與黨和國(guó)家大政方針相結(jié)合,始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),這是黨的思想政治教育工作實(shí)施的基本保證。1949年10月,人民解放軍進(jìn)駐新疆,中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)新疆各族人民,進(jìn)行了70年艱苦卓絕的奮斗,新疆的思想政治教育工作,在民族團(tuán)結(jié)教育和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面取得了巨大成就。

      第二,以馬克思主義思想政治教育理論中國(guó)化的最新理論成果為指導(dǎo)。這是黨對(duì)新疆不同時(shí)期思想政治工作的基本遵循。我國(guó)的思想政治教育工作,隨著黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期的需要而不斷變化,新疆的思想政治教育工作也隨之不斷調(diào)整。

      第三,馬克思主義思想政治教育理論中國(guó)化的理論成果與新疆不同時(shí)期面臨的形勢(shì)相結(jié)合,并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、發(fā)展。新疆的地區(qū)性和民族性決定了其環(huán)境的復(fù)雜性,這是新疆的思想政治教育工作必須面對(duì)的首要問(wèn)題。當(dāng)前,新疆面臨著“三期疊加”的特殊形勢(shì),民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和脫貧攻堅(jiān)工作在新時(shí)期要同時(shí)并舉、齊頭并進(jìn)。

      中國(guó)化馬克思主義思想政治教育理論在新疆的實(shí)踐歷程中,教育的內(nèi)容從對(duì)馬列主義的學(xué)習(xí)和愛(ài)國(guó)主義教育發(fā)展到以社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安為主題的民族團(tuán)結(jié)教育和維穩(wěn)教育;思想政治教育的對(duì)象由重點(diǎn)傾向黨政軍員干部逐步向以青年學(xué)生為重點(diǎn)發(fā)展,高校的思想政治教育工作逐步加強(qiáng);思想政治教育的方法也更具時(shí)代性、創(chuàng)新性??v觀中國(guó)化馬克思主義思想政治教育理論在新疆的發(fā)展歷程,馬克思主義的指導(dǎo)地位逐步加強(qiáng)。在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,新疆的思想政治教育工作在愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)、維穩(wěn)教育等方面取得了相當(dāng)大的成果,但是仍然任重道遠(yuǎn)。

      注釋:

      ①馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2012:16.

      ②馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2012:434.

      ③毛澤東選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1991:1094.

      ④胡錦濤.堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)宣傳思想工作[N].人民日?qǐng)?bào),2018-01-23.

      ⑤習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育 教 學(xué) 全 過(guò) 程[EB/OL].http://www.xinhuanet.com//politics/2016-12/08/c_1120082577.htm,2016-12-08.

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