京劇折子戲《白蛇傳·斷橋》學(xué)習(xí)體會(huì)

朱青

京劇《白蛇傳》以文武開打、唱做并重為特點(diǎn)，經(jīng)久不衰、聞名于世。該劇由田漢先生改編劇本，“通天教主”王瑤卿先生設(shè)計(jì)唱腔，全劇以青白二蛇下山游湖為開端，至青蛇毀塔，白素貞許仙團(tuán)圓為終結(jié)，囊括了結(jié)親、酒變、盜草、索夫、水斗、斷橋、合缽、倒塔等情節(jié)，將白素貞塑造為真善美的化身，亦人亦仙，敢愛敢恨，果敢無(wú)畏?！稊鄻颉肥蔷﹦　栋咨邆鳌分凶罡粦騽⌒缘囊粓?chǎng)戲，主要描述了白素貞身懷六甲盜仙草后，至金山寺向法海索夫，斗法失利后敗走斷橋；許仙下山尋妻，見妻在西湖邊愁腸百轉(zhuǎn)，面對(duì)白素貞真情訴衷腸而幡然醒悟，和白素貞重歸于好。白素貞對(duì)許仙由恨轉(zhuǎn)怨，由怨轉(zhuǎn)憐，由憐又回歸愛；小青難忍許仙負(fù)心之行，一氣之下欲殺泄恨，而白素貞卻出面阻攔，姐妹二人心生嫌隙，小青欲出走以示不滿。在該折戲中，人物情感變化劇烈復(fù)雜，以白、許之矛盾、青許之矛盾以及青白二蛇之矛盾這三條矛盾線索，形成了立體而形象的情節(jié)結(jié)構(gòu)，以人情、人心、人性為推動(dòng)情節(jié)矛盾發(fā)展的線索，使該折成為全劇的高潮。這出戲是戲曲舞臺(tái)上常演常新的作品，也是京劇表演藝術(shù)“青衣”行當(dāng)演員必學(xué)劇目。筆者謹(jǐn)以自身學(xué)習(xí)京劇《白蛇傳·斷橋》一折親身體驗(yàn)，從《斷橋》一折中白蛇的情感基礎(chǔ)以及情緒爆發(fā)、自我獨(dú)白、情緒平復(fù)三個(gè)情感階段，淺析白蛇這一經(jīng)典的人物形象。

一、《斷橋》之白蛇情感基礎(chǔ)

聯(lián)系前情，白蛇水斗，腹中有七月身孕而尋夫不得，白素貞焦急、憤怒、孤單、悲傷?！端贰分邪咨叩囊欢纬恰稊鄻颉窂?fù)雜感情的一個(gè)概括，唱詞如下：“怎得這夫妻拆散了，急得俺尋夫前來(lái)到，這冤仇似海怎能消，恨妖僧妒我恩愛好，苦得咱兩眼淚珠拋?！庇纱丝梢姲咨邇?nèi)心郁憤焦急，略顯孤獨(dú)無(wú)助，難掩忿懣糾結(jié)，打斗之中唱出此段，更體現(xiàn)白蛇之不易，為之后《斷橋》中白蛇的復(fù)雜心緒及劇烈情緒波動(dòng)埋下了伏筆。

進(jìn)入《斷橋》一折，白素貞出場(chǎng)前一語(yǔ)——“殺出了金山寺怒如烈火。狠心的許郎啊，法海賊無(wú)辜起風(fēng)波，害得素貞受折磨”，直接道出經(jīng)歷了水斗、狼狽而逃后白蛇憤怒且失望的心情：憤怒于法海的作亂，失望于許仙的辜負(fù)。這是白蛇與許仙矛盾的歸因，然而值得注意的是，此時(shí)白蛇對(duì)于許仙的愛依然炙熱，她對(duì)于許仙所有的怨恨都源于愛，因而在白蛇的內(nèi)心獨(dú)白中應(yīng)多悲涼，又分明可見眷戀。見小青，回頭望見斷橋。接下來(lái)是一段小青與白蛇的對(duì)話，青蛇嘆姐姐不聽勸告，表示對(duì)許仙再不會(huì)留情，認(rèn)為許仙同法海一樣罪不容赦。而白蛇則認(rèn)為許仙縱然不對(duì)，但關(guān)鍵責(zé)任在于法海。這其實(shí)是白蛇對(duì)一系列波折的主要看法，這種態(tài)度貫穿于白蛇之后對(duì)許仙的大段真心話中，也是后面青白矛盾的伏筆。

可見在《斷橋》一折中，白蛇的情感基礎(chǔ)應(yīng)為悲涼中見怨恨，怨恨中難掩愛戀，因而在唱中需緊抓白素貞對(duì)許仙真情不變、始終如一的特點(diǎn)，這是她所有情緒的基礎(chǔ)，這樣方能把握好人物的情感，掌握好演繹的分寸。

二、《斷橋》之白蛇情緒爆發(fā)期

《斷橋》一折中，許仙上場(chǎng)時(shí)，白素貞因腹痛坐在石上獨(dú)自傷神，許仙剛喚一聲“娘子”，白蛇最先的反映是急切中有期待，先驚得回頭一望，見許仙后起身有一頓。這時(shí)白蛇心生觸動(dòng)，此番觸動(dòng)一為白蛇實(shí)則渴望相見，驚于愛人終于歸來(lái)；二為怨恨許仙辜負(fù)癡情、遲遲而不下山，欲問(wèn)明真相；三為金山寺斗法鏖戰(zhàn)，雖敗北受傷，終換得丈夫歸來(lái)，如釋重負(fù)。然而白蛇并不同于青蛇直接表露內(nèi)心忿忿不平、欲殺許仙的情緒，在身段和表演上亦隨青蛇情緒變化而動(dòng)：

第一次擋青蛇的劍。白蛇背著青蛇而看向許仙，這一看中有遲疑，但遲疑之后還是選擇轉(zhuǎn)向青蛇護(hù)住許仙。之后第一句唱“手指著負(fù)心人怨恨難填”透露出兩個(gè)信息：對(duì)許仙的定義——負(fù)心人；對(duì)許仙的態(tài)度——又愛又怨恨。之后走向許仙，一段垛板，情緒激烈而有層次。“你，你，你”中，第一個(gè)“你”短而快、有怒氣；第二個(gè)“你”較第一個(gè)弱，想起傷心事，又有無(wú)奈之意；第三個(gè)“你”增強(qiáng)，帶哭腔，為后面蓄勢(shì)，難掩內(nèi)心愛戀?！澳闳绦膶⑽液?，端陽(yáng)佳節(jié)勸雄黃；你忍心將我誆，才對(duì)雙星盟誓愿，你又隨法海入禪堂；你忍心叫我斷腸，平日恩情且不講，怎不念我腹中懷有小兒郎；你忍心見我敗亡，可憐我與神將刀對(duì)槍，只殺得筋疲力盡，頭暈?zāi)垦８雇床豢僧?dāng)，你袖手旁觀在山崗，手摸胸膛你想一想，有何面目來(lái)見妻房?！边@是白素貞明說(shuō)自己對(duì)許仙不滿的四宗罪，情節(jié)上符合時(shí)間順序，情緒上符合由弱到強(qiáng)的趨勢(shì)。端陽(yáng)勸酒，白蛇幾番推辭，許仙依舊勸酒導(dǎo)致白蛇現(xiàn)形；瞞妻違誓，隨法海參禪；不顧妻兒，直接離家不歸；袖手旁觀，舍妻一人狼狽作戰(zhàn)；這段唱?jiǎng)蓬^很足，眼神主要是怒瞪許仙，但唱到“雙星盟誓愿”時(shí)眼隨手動(dòng)望天；唱到“叫我斷腸”時(shí)做撫胸悲痛貌；唱到“可憐我與神將刀對(duì)槍”時(shí)，心中積怨至情緒的巔峰；“有何面目來(lái)見妻房”時(shí)有哭腔，一方面是身懷六甲又剛經(jīng)歷鏖戰(zhàn)，罵得筋疲力盡，另一方面是終于訴出委屈心酸，因愛生怨，難掩悲涼。許仙第一次解釋回應(yīng)法海不準(zhǔn)見妻房后，白蛇手指許仙走向他，似有話說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是質(zhì)疑這個(gè)借口。

第二次擋青蛇的劍。這時(shí)的白蛇擋劍是很干脆急切的，許仙摔倒后她先扶起許仙，許白二人與青蛇換位時(shí)，白蛇用袖子護(hù)住許仙，這里面似乎可明顯看出白蛇雖然還有疑問(wèn)和怨氣，但深愛許仙，這番愛戀溢于言表，正是因?yàn)橛袗鄯讲旁俅螕鮿?。聽許仙第二次解釋時(shí)，白蛇的雙手始終按在青蛇的劍上，但眼睛始終目不轉(zhuǎn)睛地盯著許仙，我認(rèn)為她并非是單純地聽許仙解釋，亦不同于青蛇排斥這段“花言巧語(yǔ)”，而是更希望聽到來(lái)自愛人的合理解釋，希望她所深愛的許仙并非負(fù)心人，也急切想要許仙提供給一個(gè)重歸于好的臺(tái)階下。一個(gè)合理的解釋并非只是安撫小青的充分理由，更是要安撫自己。許仙唱完后，白蛇又有欲言又止之態(tài)，小青再次率先發(fā)問(wèn)。

小青的發(fā)問(wèn)引發(fā)白蛇第三次擋劍，但在三人周旋小青唱時(shí)，白蛇的身段表現(xiàn)出小青所問(wèn)即是白蛇想要說(shuō)的。“小姐與法海來(lái)交戰(zhàn)，你為何站在禿驢一邊”，小青唱到這里時(shí)，白蛇回頭指向許仙似有埋怨，但總體來(lái)說(shuō)，她的氣已經(jīng)消了大半，回護(hù)許仙較之前兩次更加急切。而當(dāng)她看到小青磨劍真要砍殺許仙時(shí)，水袖向許仙處打去，立刻抵住青蛇的劍?！扒嗝寐e龍泉寶劍”兩個(gè)高腔，是對(duì)之前這一段許仙解釋——青兒怒問(wèn)狀態(tài)的一個(gè)終結(jié)。在這個(gè)狀態(tài)里，白蛇是被動(dòng)的，有欲揚(yáng)先抑的效果，而此處的高腔實(shí)際上宣示了白蛇才是這個(gè)故事里的主人公，青兒的視角里雖有白蛇心意，但這之后的大段獨(dú)白才是白蛇的真實(shí)想法。觀眾聽到這個(gè)高腔會(huì)為之一振，白蛇終于“出場(chǎng)”了，因此這兩個(gè)宣示身份的高腔要出彩。但同時(shí)這也是對(duì)青蛇的一個(gè)懇求，體現(xiàn)在“劍”字幾個(gè)低回婉轉(zhuǎn)的小腔里。之后一段表演寓意很明顯，許仙以弱勢(shì)的姿態(tài)向白蛇打手勢(shì)，白蛇低頭呼應(yīng)，明白了他的意思。二人有節(jié)奏的啜泣，“冤家”的“家”字飽含委屈和“不是冤家不聚頭”的無(wú)奈。

三、《斷橋》之白蛇自我獨(dú)白期

《斷橋》一折中白蛇的大段自我獨(dú)白里包括自我身份的袒露、對(duì)許仙情感的梳理和后來(lái)諸事的心路歷程?！捌薨颜媲閷?duì)你言”，眼神有些木然，對(duì)于白素貞來(lái)說(shuō)，這是她非人異類身份的袒露，是對(duì)許仙關(guān)系更加親近的一步，但此時(shí)的袒露是迫不得已的?！澳闫薏皇欠查g女”，向許仙傾訴自己的衷情，“妻本是峨嵋一蛇仙，”這句尤其在“蛇仙”二字時(shí)，眼神堅(jiān)定，調(diào)逐步升高，是一個(gè)強(qiáng)調(diào)，高昂而痛快淋漓。但隨著唱詞的變化，越來(lái)越低回委婉、幽咽凝重，一切起因到底是因?yàn)椤吧呦伞钡奶厥馍矸荨Ｖ笤S仙為白蛇拭淚，此時(shí)的許仙已經(jīng)可以接受白蛇的身份了?！爸粸樗挤舶焉较?，與青兒來(lái)圣湖邊。”交待下山原因：思凡。但此處思凡不同于小尼姑思凡，不一定特指情愛，而是對(duì)另一個(gè)世界的好奇，因此她和青兒才來(lái)到西湖邊。唱到“與青兒”時(shí)眼睛看向許仙，但指向青兒時(shí)仍有眼隨手動(dòng)的一個(gè)細(xì)節(jié)，而不至于生硬、也不至于使觀眾忽略小青的存在。后面“若非青兒她拼死戰(zhàn)”也有同樣動(dòng)作。“風(fēng)雨湖中識(shí)郎面，我愛你神情惓惓風(fēng)度翩翩，我愛你常把娘親念，我愛你自食其力不受人憐”。這段唱很動(dòng)情，表演上有點(diǎn)像蒙太奇，現(xiàn)有時(shí)間被擱置，開始美好的回憶，足見白蛇癡情。這也是她與青兒態(tài)度分歧的根本原因，青蛇雖然也是從頭至尾白許愛情的見證人，但個(gè)中滋味，旁人自是無(wú)從知曉。三個(gè)“我愛你”情真意切而有層次。“神情惓惓風(fēng)度翩翩”是此人相貌神情，這是最外在的愛戀；“常把娘親念”是此人對(duì)待他人的態(tài)度，顧家而孝順；“自食其力不受人憐”是此人品格，是最深層的品質(zhì)，也是讓白蛇情根深種的品質(zhì)。這段眼神多望向許仙，結(jié)束后拭淚，可惜這些溫情都被失望所取代。“紅樓交頸春無(wú)限”很私密的一句話，大概是情之所至的自然流露，半羞遮面，又現(xiàn)一絲凄楚，一腔的悲憤、委屈，只有見到自己又愛又恨的丈夫，才終于得到宣泄。

但到“春無(wú)限”時(shí)白蛇已經(jīng)開始哭泣，到“怎知道良緣是孽緣”時(shí)，有些難以置信?！暗芥?zhèn)江你離鄉(xiāng)遠(yuǎn)，我助你賣藥學(xué)前賢，端陽(yáng)酒后你命懸一線，我為你仙山盜草，受盡了顛連?！边@些都是白蛇為許仙的付出，將許仙知道的、不知道的統(tǒng)統(tǒng)講出，唱到“顛連”二字時(shí)回想起盜草的艱辛，已帶哭腔?！翱v然是異類我待你的恩情非淺，腹內(nèi)還有你許門的香煙?！币粋€(gè)總結(jié)，而且是更近一步對(duì)許仙的詰問(wèn)，就算人妖不能共戀，恩情權(quán)且不顧，但孩子總是許仙的血肉。這里容易使觀眾產(chǎn)生共鳴，這符合大多數(shù)人的認(rèn)知——有了孩子就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任?！澳悴辉摬『昧夹淖儯狭朔êo(wú)底船。妻盼你回家你不轉(zhuǎn)，哪一夜不等你到五更天。可憐我枕上淚珠都濕遍，可憐我鴛鴦夢(mèng)醒只把愁添。尋你來(lái)到金山寺院，只為夫妻再團(tuán)圓。若非青兒她拼死戰(zhàn)，我腹中的嬌兒難保全?！币欢瘟魉?，結(jié)束前面大段的唱，調(diào)節(jié)情緒，依舊很動(dòng)情，節(jié)奏雖快也有情緒變化，尤其到“可憐”二句，真是我見猶憐。而后是一個(gè)小的情緒爆發(fā)，“莫怪青兒她變了臉，冤家，誰(shuí)的是，誰(shuí)的非，你問(wèn)問(wèn)心間”，一大段獨(dú)白過(guò)后，反問(wèn)許仙，話說(shuō)得很明白。尤其后面三句，伴奏停止，全場(chǎng)安靜，只有白蛇一人的聲音，小腔婉轉(zhuǎn)幽怨，以靜來(lái)扣動(dòng)心弦，最后一個(gè)爆發(fā)，使觀眾和白蛇的共鳴達(dá)到極點(diǎn)。干唱處要以情帶腔，否則小腔會(huì)感覺生硬。并且氣口連接處要輕，氣息要穩(wěn)，這里需多加練習(xí)。

四、《斷橋》之白蛇情緒平復(fù)期

許仙聽完白蛇表白后也表明決心，這時(shí)主要矛盾已經(jīng)解決，白蛇有了安慰，但也精疲力竭。此時(shí)小青與許仙的矛盾仍在繼續(xù)，小青與白蛇的矛盾開始了。與白蛇相比，小青始終顯得更加決絕，我認(rèn)為這并不是說(shuō)白蛇性格優(yōu)柔寡斷、含糊不清，其實(shí)白蛇一直很明確對(duì)許仙的愛情，盡管有所怨恨，依然難掩愛戀。青蛇不明白為什么白蛇受了那么大傷害仍然“依舊是多情眷”，她不知道白蛇對(duì)愛情和家庭的貪戀。青蛇要走，白蛇的勸阻也很動(dòng)情?！拔遗c你患難交何出此言，不念我懷胎兒就要分娩，不念我流離在道路邊，你忍心叫為姐單絲獨(dú)線?！被茧y交是實(shí)情，無(wú)論是同來(lái)人間，還是許仙死后托付給青蛇，還是后來(lái)索夫、水斗二人并肩作戰(zhàn)，小青與白蛇才是自始至終患難與共?！盎茧y交”三字實(shí)是真情。后面三句有夸大的渲染，是白蛇從自己的角度喚起小青的同情，以求她留下。之后幾句念白則又是為許仙開脫。留下小青后，內(nèi)部矛盾全部解決。“難得是患難中一家重見，學(xué)燕兒銜泥土重整家園，小青妹扶為姐清波門轉(zhuǎn)，猛回頭避雨處風(fēng)景依然?！贝藭r(shí)的白蛇臉上洋溢著幸福，一切欺瞞和誤會(huì)都不復(fù)存在，左手青妹右手許郎，腹內(nèi)是即將出世的孩子，親情、友情、愛情終于和諧于一身，自是安然。最后一句余韻悠長(zhǎng)，仍是以景結(jié)情，風(fēng)景依然人也依然?！帮L(fēng)景依然”在唱的時(shí)候，一口氣很緩地放出，一方面終于松了一口氣，另一方面也不能立刻把氣用完使腔顯得生硬，因此要拎著氣。眼神放遠(yuǎn)，仿佛真有依舊的山水美景，與之前有些木然失望的眼神要有很大反差。

五、《斷橋》之景物意象

在京劇《白蛇傳》中，斷橋這個(gè)景物意象一共出現(xiàn)了兩次。游湖時(shí)對(duì)西湖美景的交待，是白許二人相見結(jié)緣的見證；《斷橋》出場(chǎng)后睹物傷情：“西子湖依舊是當(dāng)時(shí)一樣，看斷橋橋未斷，卻斷卻了柔腸”，彰顯了物是人非、愁怨難解，與前景形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。白許二人互陳心跡，重歸于好后，“猛回頭避雨處風(fēng)景依然”，雖未明提斷橋，但主旨意味是一樣的，借環(huán)境而寫心境，景未變，心境卻大不相同：由最初單純的欣喜，到回憶與現(xiàn)實(shí)對(duì)比下的悲痛，再到重歸于好后的安然欣慰。

《斷橋》一折是整部戲得到高潮，主要解決青白許三人間的內(nèi)在矛盾。我的學(xué)戲感受是唱得費(fèi)力，演得傷神。白蛇不是凡間女，因此她不必受凡間道德、家庭等等束縛，但也意味著她有更多的欲望。當(dāng)這些欲望發(fā)生沖突時(shí)，白蛇的解決辦法也是獨(dú)特的。對(duì)于白蛇，個(gè)人認(rèn)為其可敬、可憐?？删凑谟谒秊榉蚋冻?、對(duì)愛忠貞不渝、不輕易放棄。雖然一系列磨難使白蛇看起來(lái)是受害者，但“蛇仙”白素貞從不是沒有退路的弱勢(shì)者。與其他故事里不離不棄的癡情女子相比，白素貞的堅(jiān)守更是可敬?？蓱z不在于她受苦受難，更不在于她的“被背叛”，而是在于她對(duì)許仙基于深愛的無(wú)怨，她內(nèi)心的怨恨沒有立足點(diǎn)，因?yàn)閻鄱鵁o(wú)怨，太能理解一切，終究要陷入情深不壽、慧極必傷的無(wú)人可以救贖的境地。

以上我的感受主要根據(jù)杜近芳、葉盛蘭配音，杜近芳、葉少蘭配像版。杜近芳先生曾言，“演戲絕不是單單表演一些程式技巧，而是要通過(guò)程式表演來(lái)顯示人物的性格命運(yùn)，展現(xiàn)人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界，從而使得觀眾獲得藝術(shù)的享受，陶冶性情、凈化感情。藝術(shù)創(chuàng)作是嚴(yán)肅的，對(duì)藝術(shù)需要忠實(shí)?！痹趯W(xué)習(xí)《白蛇傳·斷橋》的過(guò)程中，我更能感受到杜先生所言的道理，需要從人物性格出發(fā)，真實(shí)地表達(dá)出白素貞的思想情感，這樣才能以情動(dòng)人，同時(shí)要按照劇中人心理活動(dòng)的軌跡設(shè)計(jì)動(dòng)作，使程式、身段、一招一式，都要為人物服務(wù)、為劇情服務(wù)，從而吃透人物，使自己即為白素貞，使這一經(jīng)典的人物形象在舞臺(tái)上栩栩如生。