藝術(shù)歌曲《玫瑰三愿》演唱魅力之研究

馬甦

【摘 要】聲情并茂的演唱常被大家認(rèn)為是最有魅力的演唱，每一位聲樂(lè)演唱者都希望能夠通過(guò)自己的歌聲表達(dá)最真摯的感情。黃自創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲《玫瑰三愿》是其所有創(chuàng)作中最有代表性的作品之一，本文立足于作品本身，闡述了伴奏和歌詞的藝術(shù)性，并對(duì)《玫瑰三愿》藝術(shù)歌曲的演唱魅力進(jìn)行了研究，以此幫助相關(guān)人士了解作品內(nèi)涵，促使演唱更加深入人心。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)歌曲;《玫瑰三愿》;演唱;藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：J605 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）29-0061-01

藝術(shù)歌曲于十八世紀(jì)末和十九世紀(jì)初在歐洲有較好的發(fā)展，是由詩(shī)詞、歌曲和伴奏完美結(jié)合于一體的藝術(shù)形式，歌詞多取自著名詩(shī)歌，著重展現(xiàn)內(nèi)心世界，伴奏在其中具有重要的藝術(shù)感染力，歌曲的表現(xiàn)力強(qiáng)，作曲技法和表現(xiàn)手段都較復(fù)雜。此時(shí)也正是浪漫主義音樂(lè)的盛行時(shí)期，音樂(lè)家逐漸脫離政府和財(cái)團(tuán)的束縛，有了更加廣闊的創(chuàng)作空間，藝術(shù)歌曲也在此時(shí)發(fā)展迅速。我國(guó)的藝術(shù)歌曲源于二十世紀(jì)二十年代，此時(shí)很多作曲家、音樂(lè)家學(xué)成歸國(guó)，并創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲，黃自先生就是其中最為典型的代表人物，而《玫瑰三愿》就是黃自先生最為經(jīng)典的作品。

一、《玫瑰三愿》伴奏和歌詞的藝術(shù)性

（一）《玫瑰三愿》伴奏的藝術(shù)性

藝術(shù)歌曲不僅擁有詩(shī)歌般的歌詞，其旋律和伴奏也是具有獨(dú)特的藝術(shù)美感，《玫瑰三愿》這首藝術(shù)歌曲，伴奏采用了西方復(fù)調(diào)的方式進(jìn)行創(chuàng)作，在鋼琴和小提琴兩種樂(lè)器伴奏的共同作用下，歌唱者很容易進(jìn)入非常好的歌唱狀態(tài)。第一部分主要是由鋼琴伴奏，較多運(yùn)用柱式和弦，在小提琴柔美的音色下，鋼琴與之遙相輝映。在第11小節(jié)時(shí)，節(jié)拍變成了9/8拍，然后逐漸進(jìn)入第一部分中的最高音，然后轉(zhuǎn)為綜合性伴奏織體，迎接歌曲第二部分的到來(lái)。第二部分歌曲情緒轉(zhuǎn)為急切直白的訴說(shuō)，在分解和弦的伴奏效果下，音樂(lè)展現(xiàn)出很好的流動(dòng)性線(xiàn)條，在激動(dòng)真切的情感敘述后歸于平靜，輕柔地表達(dá)內(nèi)心美好的愿想?？梢哉f(shuō)，一首歌曲中的伴奏能夠很好地引導(dǎo)歌唱者的情緒，促使歌唱者更加深入地理解和表達(dá)歌曲的情感和內(nèi)涵，為歌唱效果增添魅力。

（二）《玫瑰三愿》歌詞的藝術(shù)性

創(chuàng)作《玫瑰三愿》時(shí)，在淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)的影響下，全國(guó)人民苦不堪言，每天生活在水深火熱之中，著名詞家龍七先生在上海國(guó)立音專(zhuān)上課時(shí)，無(wú)意中看到校園內(nèi)滿(mǎn)園凋零的玫瑰花，內(nèi)心涌現(xiàn)無(wú)限的悲涼和壓抑之情，便寫(xiě)下來(lái)這首歌詞。黃自先生看到這首歌詞之后，情感上受到很大的觸動(dòng)，便給這首詞添上曲調(diào)，以此寄托自己的愛(ài)國(guó)情感和美好愿望。直到今天，這仍是音樂(lè)會(huì)中廣受歌唱者和聽(tīng)眾喜愛(ài)的歌曲。這首歌曲用第一人稱(chēng)的口吻講述了玫瑰的三個(gè)愿望?！懊倒寤ǎ倒寤?，爛開(kāi)在碧欄桿下”這一句講述了玫瑰花現(xiàn)下的生長(zhǎng)環(huán)境，情緒逐漸遞進(jìn)，接著“我愿那妒我的無(wú)情風(fēng)雨莫吹打，我愿那愛(ài)我的多情游客莫攀摘，我愿那紅顏好不凋謝”，簡(jiǎn)單的三句歌詞講述玫瑰三個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，這三句在表現(xiàn)時(shí)，力度也是往上遞增，直到最后“好教我留住芳華”成為全曲的點(diǎn)睛之筆。

二、《玫瑰三愿》藝術(shù)歌曲的演唱魅力分析

聲樂(lè)是一門(mén)用人聲表達(dá)情感的藝術(shù)，歌唱者通過(guò)聲情并茂的演唱來(lái)表現(xiàn)歌舞的感情，這也是藝術(shù)歌曲魅力的表現(xiàn)方式。而想要通過(guò)演唱魅力來(lái)打動(dòng)觀眾，需要演唱者具備扎實(shí)的基本功，具體分析如下：

首先，要做到深呼吸。深呼吸非常體現(xiàn)演唱者的功底，想要在演唱《玫瑰三愿》時(shí)促使歌唱更富魅力，歌者必須將歌唱時(shí)的呼吸與不歌唱時(shí)的普通呼吸區(qū)別開(kāi)來(lái)，平時(shí)生活中不歌唱時(shí)的呼吸一般比較淺，也較為隨意，而歌唱中的呼吸是有目的性的，往往要深一些，而且面對(duì)不同長(zhǎng)短的樂(lè)句，要靈活轉(zhuǎn)換?！睹倒迦浮肥且皇姿囆g(shù)性較高的歌曲，在表演時(shí)要通過(guò)呼吸以情帶聲，以此才能給人帶來(lái)無(wú)盡的吸引和魅力。

第二，全打開(kāi)。在演唱藝術(shù)歌曲時(shí)，歌唱者的聲帶就是發(fā)聲體，但人的聲帶是非常單薄的，當(dāng)用氣息帶動(dòng)聲帶震動(dòng)時(shí)，往往聲音較小，進(jìn)入歌唱狀態(tài)后，需通過(guò)共鳴腔體來(lái)美化聲音和擴(kuò)大音量。只有在全打開(kāi)的狀態(tài)下，發(fā)出的聲音才具有穿透力，所以在演唱《玫瑰三愿》時(shí)，歌唱者要保持全打開(kāi)的狀態(tài)，這樣才能促使歌唱者的演唱更具魅力。

第三，正確用嗓。經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的嗓子一般都能發(fā)出真、假兩種聲音，而想要作品表現(xiàn)具有魅力，歌唱者需要具備較好的聲音控制能力，將真假聲混合運(yùn)用。一般來(lái)說(shuō)，高音區(qū)時(shí)，多是假聲多真聲少;低聲區(qū)時(shí)，真聲多假聲少。此外，也有“高聲低唱、低聲高唱”之說(shuō)。只有經(jīng)過(guò)日復(fù)一日的訓(xùn)練，歌者才能學(xué)會(huì)如何正確運(yùn)用真假聲，為詮釋聲樂(lè)作品打下基礎(chǔ)。

三、結(jié)論

《玫瑰三愿》是一首膾炙人口的藝術(shù)歌曲，旋律流暢優(yōu)美，歌詞簡(jiǎn)潔卻不失優(yōu)雅，情感表達(dá)靈動(dòng)而具有生命力，伴奏也具有較高的藝術(shù)性。在演唱這首作品時(shí)，歌唱者需結(jié)合自身對(duì)作品的理解、審美能力和音樂(lè)素養(yǎng)，對(duì)歌曲進(jìn)行二次創(chuàng)作，以此來(lái)表現(xiàn)歌曲的藝術(shù)魅力，進(jìn)而給聽(tīng)眾帶來(lái)美妙的視聽(tīng)感受。

參考文獻(xiàn)：

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