陶行知“生活即教育”理念在幼兒園生活活動中的實踐研究

徐友丹 貴州省畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)畢節(jié)幼兒園 551700

生活與教育的關(guān)系是不可分割的，教育來源于生活，最后也會作用于生活，這也是陶行知先生所奉行的“生活即教育”的本質(zhì)內(nèi)涵所在。陶行知先生一直都十分重視生活教育的重要作用，他認為生活教育對于中國教育發(fā)展的作用與意義是十分重大的，甚至認為加強生活教育是中國教育改革創(chuàng)新的唯一途徑。這種關(guān)于生活教育的觀點理念，從根本上講非常適用于我國的教育發(fā)展狀況。幼兒教育領(lǐng)域是“生活即教育”理論實踐的重要領(lǐng)域，根據(jù)這個理論，在日常的幼兒園生活活動中，幼兒教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮重要的作用，在針對幼兒開展相應(yīng)的教育活動時，要時刻以現(xiàn)實生活作為教育的參照對象，立足于現(xiàn)實生活，對幼兒開展日常生活的相關(guān)教育活動，從而培養(yǎng)幼兒的生活能力，幫助幼兒逐漸積累日常生活經(jīng)驗。

一、“生活即教育”理念概述

“生活即教育”是陶行知先生所提出的關(guān)于生活教育三大原理的其中一條原理。而關(guān)于這條原理，可以從以下四個方面來對其進行理解：

（一）生活是教育產(chǎn)生的根源，對教育起著決定性的作用，教育不能獨立存在

教育的產(chǎn)生與發(fā)展都離不開現(xiàn)實生活，它因現(xiàn)實生活的需求而產(chǎn)生，也因現(xiàn)實生活的需求而發(fā)展，因此現(xiàn)實生活的發(fā)展狀況決定了教育的發(fā)展狀況，教育也不能脫離現(xiàn)實生活而獨立存在。

（二）生活能夠起到教育的作用

這一點可以理解為：人們在日常生活中所積累的實踐經(jīng)驗，能夠使人們獲得許多有用的認識，并且能夠?qū)⑦@些有用的認識再通過實踐被運用到生活中去，生活使人成長。

（三）教育能夠改造生活

教育作為一種社會實踐活動，它產(chǎn)生于日常生活，也能夠作用于日常生活，優(yōu)秀的教育能夠?qū)ι鐣畹母纳婆c發(fā)展產(chǎn)生積極的作用。

（四）這種理念批判了傳統(tǒng)教育方式

傳統(tǒng)的教育在很大程度上來講是脫離現(xiàn)實生活的，而“生活即教育”這種理念正是對傳統(tǒng)教育方式的一種批判，它所主張的教育方式與傳統(tǒng)的教育方式是不同的，它要求摒棄脫離生活實際的傳統(tǒng)教育理念。

二、“生活即教育”觀念在幼兒園生活活動中的實踐現(xiàn)狀

在以往的教育觀念中，教育與生活是被割裂開的兩個因素，陶行知先生所提出的“生活即教育”觀念，深度理解就是生活教育是一種生活所原本就具有的并且所必需的一種教育，對于教育來說，它的根本意義與根本作用，就是要改變現(xiàn)實生活，由于生活不是一成不變的，因此，教育也是隨著生活的變化而變化，教育與生活是相生相伴、緊密結(jié)合的關(guān)系。在現(xiàn)代教育領(lǐng)域中，這一觀念已經(jīng)越來越被教育工作者所重視。幼兒處于人生成長初始期這一關(guān)鍵階段，對于現(xiàn)實生活有著懵懂的認知，從這一方面來看，對幼兒進行生活教育是很有必要的。目前，“生活即教育”這一觀念在我國幼兒園生活活動中的實踐現(xiàn)狀有好的一面，但也存在著一些問題。

（一）幼兒園的教育具備生活化特點

“生活即教育”這一觀念本身就是主張將現(xiàn)實生活作為教育的參照物引進課堂，而在我國的各個階段的教育實踐中，能夠在最大程度上體現(xiàn)出這一點的就是幼兒教育。其他教育階段的生活化教育特征之所以不明顯，是因為在我國傳統(tǒng)應(yīng)試教育體制的影響之下，“為教育而教育”這種觀念的影響是根深蒂固的，所有的教育內(nèi)容、教育方式，目的都是為了應(yīng)對教育考試，這樣一來，生活化教育的重要性自然不會被意識到。但幼兒教育卻與此不同，在幼兒教育階段，純理論的課程學(xué)習(xí)基本上是不存在的，對幼兒的教育目標并不是為了應(yīng)付教育考試，而是為了幫助幼兒逐漸適應(yīng)生活，為今后的全面成長發(fā)展打下基礎(chǔ)。在幼兒園的生活活動中，幼兒教師通常會將教育與生活實踐相結(jié)合。例如，在幼兒園的午飯時間里，有的孩子可能會由于不喜歡吃某種食物而將其扔掉，這是一種浪費現(xiàn)象，而幼兒教師通常會對幼兒這一行為進行制止與教育，以“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”為由頭，向幼兒講述農(nóng)民伯伯辛苦種植糧食的情況，以此來教育幼兒不要浪費食物。

（二）教師在幼兒園生活化教育中所運用的方法比較單一

生活化教育在幼兒園的日常生活活動中的運用雖然比較常見，但也存在著一些問題，比如幼兒教育在幼兒園生活化教育中所運用的方法并不多樣，是比較單一的。例如，講故事是結(jié)合生活與教育對幼兒進行生活化教育的一個重要的方法，但對于部分幼兒教師來說，所掌握與運用的也僅僅就是這樣一種方法而已，在對幼兒進行任何教育時，都只會用講故事、講寓言、講典故的形式來進行，方法缺乏多樣性，缺乏變化與創(chuàng)新，這樣的情況其實并不利于幼兒園生活化教育的開展。

三、“生活即教育”理念在幼兒園生活活動中的具體實踐措施

（一）確立幼兒園生活活動的目標

教育存在的根本意義是為了促進人與社會的發(fā)展，對于幼兒教育來說，同樣也是如此。幼兒園的教育是伴隨著生活活動而進行的，它的目標就是為了幫助幼兒提高適應(yīng)生活的能力，因此，將“生活即教育”這一理念貫徹落實在幼兒園的生活活動中，也要以提高幼兒適應(yīng)生活的能力、促進幼兒的健康發(fā)展為目標。

（二）營造生活化的教育情景，充實日常生活活動的內(nèi)容

在幼兒園的生活活動中，要貫徹“生活即教育”這一理念，就必需要有一個合適的情景，這種情景應(yīng)當(dāng)是充滿生活氣息并且內(nèi)容豐富的。例如，教師在教幼兒怎樣正確使用筷子、勺子、叉子等餐具時，可以利用多媒體工具向幼兒展示一些相關(guān)的圖片，再讓幼兒自行回憶自己家庭中大人們的日常用法，然后與同伴進行交流并自行嘗試使用這些餐具等。

結(jié)語：

總而言之，“生活即教育”這一理念已經(jīng)逐漸滲透于幼兒教育領(lǐng)域中，它是能夠促進幼兒全面發(fā)展與成長的重要教育理念。在幼兒園的生活活動中，生活化教育已經(jīng)成為主要的教育方式，因而在此基礎(chǔ)上，如何更加全面地推動生活化教育理念普及于幼兒教育領(lǐng)域的各個方面，是每一位幼兒教育工作者都應(yīng)當(dāng)思考的問題。