從“三觀”調(diào)查結(jié)果看當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價值觀的踐行和培育

黎澤丹

蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院 甘肅蘭州 730000

核心價值體系是一個內(nèi)涵豐富的多層次體系，包括價 值觀、價值體系、核心價值體系和核心價值觀等。核心價值體系不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活的各個方面，而且對每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都施加著巨大深刻的影響。黨的十六屆六中全會明確提出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。”黨的十七大報告也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！蓖ㄟ^已有的核心價值體系的基礎(chǔ)，黨的十八大對于“社會主義核心價值觀”進(jìn)行了凝練，將過去較長的表述精簡為24個字。從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

當(dāng)代大學(xué)生是一個活潑的群體，是一個正在成長并且發(fā)展的群體，肩負(fù)著民族的希望和未來，承擔(dān)著祖國和歷史的重大責(zé)任。大學(xué)是人生階段的盛夏，青年大學(xué)生正處于人生價值觀形成的關(guān)鍵時期。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會大環(huán)境需要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)其價值觀塑造。列寧曾說過：“通過百折不回的努力，讓先進(jìn)的思想和正確的觀念滲透到群體意識中去，滲透到他們的習(xí)慣中去，滲透到他們的生活常規(guī)中去”。在大學(xué)時期樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，踐行社會主義核心價值觀，是成長為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)型人才的內(nèi)在需要。在當(dāng)今社會思想文化日趨多元多樣多變的大背景下，大學(xué)生的價值觀明顯地呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢。以社會主義核心價值觀引領(lǐng)、統(tǒng)攝、整合大學(xué)生日趨多樣化的價值觀，就顯得尤為迫切和重要。從認(rèn)識論視角審視大學(xué)生價值觀形成過程，探求當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的有效路徑，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為他們的價值觀念，外化為他們的自覺行動，具有十分重要的意義。

一、大學(xué)生目前“三觀情況”分析

所謂“三觀”即世界觀、人生觀和價值觀，大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著歷史性的使命，而處于二十一世紀(jì)的大學(xué)生任務(wù)更加艱巨，二十一世紀(jì)是一個充斥著各種信息的時代，隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，新時代大學(xué)生的“三觀”教育通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入了一個嶄新的世界。

（一 ）新時期高校大學(xué)生“三觀”取向的現(xiàn)狀

1.當(dāng)下大學(xué)生的人生態(tài)度

人生態(tài)度是指人們在一定的社會環(huán)境的影響和教育引導(dǎo)下，通過生活實(shí)踐和自身體驗(yàn)所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法。人生態(tài)度體現(xiàn)了人的基本立場、觀點(diǎn)和行為傾向。人生態(tài)度是由認(rèn)知、情感和意向三個基本因素構(gòu) 成的。大學(xué)生是國家的棟梁之材，也是未來建設(shè)祖國的主要力量，代表著祖國的未來和希望。但是當(dāng)下大學(xué)生的人生態(tài)度在這個到處充斥著金錢與欲望的社會里慢慢的變得世俗與功利。某些大學(xué)生不再去對每天的生活和學(xué)習(xí)制定計劃，課余時間大都荒廢掉了，不是談戀愛就是玩游戲，對自己的未來抱以悲觀的態(tài)度，不知道什么才是真正有意義的，激勵他們奮斗的不再是自我價值的實(shí)現(xiàn)，而是金錢。

2.當(dāng)下大學(xué)生的價值取向

第一，思想政治層面。改革開放三十年來，新中國出現(xiàn)了一批又一批的大學(xué)生，而二十一世紀(jì)的大學(xué)生親眼見證和親身感受到了祖國改革開放的舉世偉業(yè)。隨著中國加入世界貿(mào)易組織后，大學(xué)生們多數(shù)認(rèn)為“明天會更好”。他們在鄧小平理論、“三個代表”和科學(xué)發(fā)展觀思想的指導(dǎo)下，對全面建 成和諧社會的宏偉目標(biāo)充滿信心。在建立市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上， 我國高等教育體制改革的步伐不斷加快，大眾教育漸漸地替 代了精英教育，導(dǎo)致大學(xué)生的意識發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他們參與政 治活動的熱情在整體上趨于平穩(wěn)。他們積極參與，在寬容協(xié) 調(diào)中求發(fā)展，以平和、理智的態(tài)度投身于社會主義建設(shè)?？?是也有部分大學(xué)生陷入了“權(quán)力至上”的漩渦，在政治上具 有不健康的心態(tài)。

第二，民族觀念、集體觀念。絕大多數(shù)的當(dāng)代大學(xué)生熱 愛祖國，勇于獻(xiàn)身，有崇高的理想和社會責(zé)任感，他們以國 富民強(qiáng)為己任，希望人民生活安定幸福，具有強(qiáng)烈的民族自 尊心、自豪感，但也有部分大學(xué)生的愛國主義偏離了主流方 向，少數(shù)大學(xué)生表現(xiàn)出崇洋媚外的心態(tài)。此外，絕大多數(shù)大 學(xué)生集體觀念強(qiáng)，關(guān)心集體，熱愛集體，但也有少數(shù)大學(xué)生 對集體抱以不冷不熱的態(tài)度。公共道德素養(yǎng)不高。

3.當(dāng)下大學(xué)生的道德修養(yǎng)

當(dāng)今高校對于大學(xué)生的道德素養(yǎng)沒有嚴(yán)格的要求，所以導(dǎo)致有些大學(xué)生雖然成績很好，但是道德修養(yǎng)方面層次較低。大學(xué)生中遲到早退、點(diǎn)名代到、抄襲作業(yè)、沒有責(zé)任感等現(xiàn)象是屢見不鮮。以下大學(xué)生以自我為中心，不把別人放在眼里，對老師也不尊重。這些問題，有些人覺得這不是問題，但是這恰恰是最重要的問題，必須糾正才能 顯示出大學(xué)生高尚的道德修養(yǎng)品質(zhì)。隨著改革開放的不斷深入發(fā)展，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來的負(fù)面影響，導(dǎo)致當(dāng)前大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)出現(xiàn)了不容忽視的問題。

（二）大學(xué)生三觀情況調(diào)查及其分析

1.情況調(diào)查見附錄

2.調(diào)查圖表情況分析

通過分別給蘭州大學(xué)，每個不同二級學(xué)院從大一到大四的學(xué)生分發(fā)的200份隨機(jī)調(diào)查調(diào)查問卷數(shù)據(jù)看，大學(xué)生的自我意識逐漸增強(qiáng)，對感情的信任度降低，背壓著過多的期望和來自社會的壓力，導(dǎo)致其“三觀”很大程度上有問題，比如人生目標(biāo)不明確，更傾向于金錢與物質(zhì)社會。

在這里我選取其中幾個數(shù)據(jù)加以論證和分析：很多人覺得身體健康、被人認(rèn)可和擁友情是很快樂的，再很少有大學(xué)生純粹的像小時候一樣認(rèn)為快樂就是考第一名。這是大學(xué)生世界觀人生觀價值觀轉(zhuǎn)變的一個表現(xiàn)。而當(dāng)心情不好的時候，他們認(rèn)為大吃一頓或者睡一覺以及看喜劇是很好的調(diào)整方式，而找朋友傾訴的很少了，這與我們設(shè)想的有很大不同。也許現(xiàn)在的他們對友情的信任需要重新建立吧!在對生命的理解中，很多人認(rèn)為生命應(yīng)該珍惜，但也有很多人認(rèn)為人應(yīng)該為自己而活，表明他們的自我意識強(qiáng)烈，以自我為中心，所幸的是人認(rèn)為生無可念。而在畢業(yè)的時候他們更傾向于高薪以及自主創(chuàng)業(yè)，可見他們并不喜歡受束縛，名利心強(qiáng)。而很少有人有明確的人生目標(biāo)，很少有人會把奉獻(xiàn)社會當(dāng)成自己的信仰。

通過對大學(xué)生三觀的教育，把握學(xué)生們思想的脈絡(luò)，樹立其正確完善的人生觀，世界觀，價值觀，從而真正培養(yǎng)有益于社會的高素質(zhì)人才。

二、大學(xué)生在踐行和培育社會主義核心中的意義大

首先，對于大學(xué)生個人的價值和意義

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它揭示了社會主義國家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等方面的發(fā)展，體現(xiàn)了富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性要求，反映了全國各族人民的切身利益和共同期許，是社會主義文化建設(shè)的根本。十七大報告中指出：“要切實(shí)把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求?！瘪R克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判。物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀：但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！?/p>

社會主義核心價值體系理論一旦被大學(xué)生認(rèn)同和踐行，必然會轉(zhuǎn)化為一股強(qiáng)大的物質(zhì)力量，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，有利于和諧文化、和諧社會的構(gòu)建。大學(xué)生是最具青春活力、最敏感地捕捉時代發(fā)展脈搏、最堅毅地引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先、最具創(chuàng)造力和最具發(fā)展?jié)摿Φ娜后w。大學(xué)生是時代的驕傲、社會的先鋒和祖國的希望。從五四新文化運(yùn)動時期高擎民主、科學(xué)的大旗，到改革開放時期憂國憂民、奮發(fā)學(xué)習(xí)、勇于拼搏、熱情愛國，大學(xué)生都是時代價值的標(biāo)尺，是自覺踐行社會價值的表率，都涌現(xiàn)出了許許多多的好典型好榜樣。

在我國處于全面建成小康社會決定性階段，特別是在大力加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)的今天，大學(xué)生更是發(fā)揮著特有的示范和引領(lǐng)作用。對于大學(xué)生個體來說，自覺踐行社會主義核心價值體系就是對社會主義核心價值體系建設(shè)的貢獻(xiàn)，目標(biāo)就是培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成正確的立場、觀點(diǎn)、方法，堅定實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想，確立符合時代和社會發(fā)展 要求的思想道德觀念和行為標(biāo)準(zhǔn)，形成正確的價值指向和價值標(biāo)準(zhǔn)。這就要求大學(xué)生從入學(xué)的第一天起，就必須高度重視自身的價值建設(shè)，密切關(guān)注國家、社會價值建設(shè)的大方向，明確黨的十八大提出的關(guān)于社會主義核心價值體系建設(shè)的重點(diǎn)和任務(wù)，并緊密結(jié)合自身的學(xué)習(xí)實(shí)際，自覺加強(qiáng)思想、理想、精神、道德等各方面的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)個人價值與社會整體價值、主流價值的相互溝通交流，使自身的價值建設(shè)與社會整體價值建設(shè)相互融合，使自身的價值觀符合社會需要、符合時代發(fā)展的趨勢，為將來走向社會、服務(wù)社會、健康成長打下堅實(shí)的價值基礎(chǔ)，為全社會踐行社會主義核心價值體系樹立榜樣。

其次，對于國家和民族的意義和價值

社會主義改革三十年我國社會發(fā)生了深刻的變化，在這個歷史過程中，我國的社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日趨多樣化，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，既為社會的發(fā)展注入了新的活力，也帶來了社會思潮的多變，在馬克思主義不斷發(fā)展同時，非馬克思主義思潮和反馬克克主義思潮也不斷出現(xiàn)。在主流價值不斷弘揚(yáng)的同時，一些錯誤的、消極的、反社會主義的思想意識也有所滋長，各種價值觀念相互交織、碰撞，相互發(fā)生影響，在大學(xué)生中出現(xiàn)了思想困惑、信仰危機(jī)，甚至于在一些領(lǐng)域出現(xiàn)了誠信的缺失、道德失衡。

經(jīng)濟(jì)全球化的深入，不斷沖擊著人們的國家觀念，國家之間的競爭越來越表現(xiàn)為思想文化、價值觀念和制度模式的較量。西方發(fā)達(dá)國家憑借政治、經(jīng)濟(jì)、科技上的優(yōu)勢，加緊對發(fā)展中國家的文化和意識形態(tài)的滲透，極力推銷他們的理念和價值觀念。在這樣的背景下，高校加強(qiáng)社會主義核心價值體系教育，讓大學(xué)生們在多元價值觀念中明辨是非、善惡，堅定信念，做社會主義核心價值體系的宣傳者，承繼者、實(shí)踐者。大學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期和特殊時期，迫切需要分清價值主流與支流，迫切需要價值疏導(dǎo)和引領(lǐng)，只有積極創(chuàng)新大學(xué)生價值建設(shè)的理念思路、機(jī)制體制、方式方法、途徑 載體，才能把社會主義核心價值體系真正融入大學(xué)生價值建設(shè)，才能把社會主義核 心價值體系真正融入高等教育的全過程，才能夠?yàn)榇髮W(xué)生真正把握當(dāng)下、贏得未來打下堅實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。高校加強(qiáng)社會主義核心價值體系教育，讓大學(xué)生們在多元價值觀念中明辨是非、善惡，堅定信念，做社會主義核心價值體系的宣傳者，承繼者、實(shí)踐者。青年有堅定的價值觀，國家就有“心”，就有“魂”，“心”、“魂”俱在，偉大的中國夢就能盡快實(shí)現(xiàn)。

三、大學(xué)生在踐行和培育社會主義核心中的作為

2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話時指出，大學(xué)是一個研究學(xué)問、探索真理的地方，古人說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！焙诵膬r值觀，其實(shí)就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進(jìn)。青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！拌従撸鹩谌缰?，以就萬仞之深。”青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去。

1.從理論方面

首先，重視理論學(xué)習(xí)，切實(shí)加強(qiáng)思想建設(shè)。高校思想政治理論教育工作要引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立社會主義核心價值體系，增強(qiáng)它的吸引力、說服力、影響力、滲透力。堅持平等討論，以理服人，切忌空洞說教。要從受眾的真實(shí)思想反映中抓住問題的癥結(jié)，進(jìn)行有針對性的透徹說理。在尊重差異中擴(kuò)大共識，在包容多樣中共鑄和諧，努力形成團(tuán)結(jié)和睦、萬眾一心、共創(chuàng)和諧偉業(yè)的生動局面。鼓勵大學(xué)生暢所欲言，各抒己見，在價值選擇多樣化的基礎(chǔ)上，實(shí)行兼容并蓄，和而不同，尊重差異，共生共存，使各種健康有益的價值觀念相互借鑒、相得益彰，通過相互溝通，通過實(shí)踐，逐步達(dá)成共識，使社會主義核心價值體系不斷深入大學(xué)生的頭腦中。

其次，內(nèi)化（真理的信仰）功能與外化（行為）功能的有機(jī)結(jié)合。結(jié)合大學(xué)生自身的特點(diǎn)，堅持集中理論學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，組織學(xué)習(xí)會、討論會、聯(lián)誼活動等形式開展學(xué)習(xí)活動，充分運(yùn)用媒體、報告講座、干部培訓(xùn)、輔導(dǎo)材料等多種形式，根據(jù)大學(xué)生的心理，特別是大學(xué)生上網(wǎng)的特點(diǎn)，挖掘校園網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，在思想政治教育網(wǎng)站創(chuàng)建有思想深度的大學(xué)生論壇、師生互動平臺，利用網(wǎng)絡(luò)知識競賽培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，吸引學(xué)生注意力，利用論壇或聊天室，關(guān)注學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，了解大學(xué)生的思想動向，使社會主義核心價值體系真正所大學(xué)生所感知、所認(rèn)同、所接受，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，并發(fā)揮其對實(shí)踐的指導(dǎo)作用，既要強(qiáng)化內(nèi)化功能，也要外化為自覺行動，引導(dǎo)大學(xué)生們積極投身中國特色社會主義偉大事業(yè)中。

2.從實(shí)踐方面看

首先，通過實(shí)際行動走出學(xué)校，走入社會踐行社會主義核心價值體系。鼓勵學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識，樹立服務(wù)意識，在日常學(xué)習(xí)與生活中密切關(guān)注群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，以社會服務(wù)工作為平臺，讓城鄉(xiāng)社會志愿服務(wù)活動，成為與政府服務(wù)、市場服務(wù)相銜接的社會志愿服務(wù)體系，倡導(dǎo)在社會生活中相互關(guān)愛、服務(wù)社會的思想觀念，打牢社會主義核心價值體系的群眾基礎(chǔ)。

其次，繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家的優(yōu)秀的品質(zhì)和傳統(tǒng)。老一輩革命者們在長期的革命、社會主義建設(shè)與改革的過程中形成的政治信念、優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚風(fēng)范，是寶貴的政治財富，大學(xué)生在學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系活動中，以此為切入點(diǎn)，始終做到自覺接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治立場不變，致力于中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的團(tuán)結(jié)奮斗精神不變。要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。社會實(shí)踐是大學(xué)生健康成長和順利成才的必由之路，能使大學(xué)生對社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)認(rèn)知由被動參與轉(zhuǎn)化為主動融入。從而不僅在課堂上而且在生活中，不僅在理論上而且在實(shí)踐中，不僅從學(xué)校、老師那里而且從個人經(jīng)歷、自我體悟中認(rèn)知社會主義核心價值體系，可以大大增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)主動性。

3.從具體細(xì)節(jié)來說

首先，應(yīng)從身邊的小事，自己的工作做起，以實(shí)際行動來踐行社會主義核心價值觀，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲備好將來報效祖國的本領(lǐng)。堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，堅持社會主義榮辱觀。將社會主義核心價值觀內(nèi)化為自覺的行動。

其次，要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)，如深入開展學(xué)雷鋒活動，培養(yǎng)大學(xué)生樂于助人的品格；多舉辦學(xué)術(shù)交流會，鍛造大學(xué)生的自由等，努力實(shí)現(xiàn)自身的價值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。我們要根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展，根據(jù)國內(nèi)外形勢的變化，通過學(xué)校、家庭、社會的教育功能，把社會主義核心價值理念變?yōu)榇髮W(xué)生的的價值觀，不斷豐富和完善社會主義核心價值體系內(nèi)涵，為構(gòu)建社會主義和諧社會、為中華民族的偉大復(fù)興提供牢固的精神支撐和源源不斷的精神動力。