毛澤東《反對(duì)本本主義》的主要內(nèi)容和現(xiàn)代意義

李逢俊 云南師范大學(xué) 云南昆明 650500

一、反對(duì)本本主義的歷史背景

(一)國(guó)際背景

20世紀(jì)20-30年代,中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過程中,遭遇了嚴(yán)重的教條主義錯(cuò)誤思想干擾,如何正確看待和運(yùn)用馬克思主義,如何正確地分析和把握中國(guó)實(shí)際,在把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過程中確立正確的革命道路和科學(xué)的思想路線,歷史地?cái)[在以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人面前.

(二)黨內(nèi)背景

在共產(chǎn)國(guó)際的影響下,當(dāng)時(shí)教條主義的"左"派錯(cuò)誤,集中表現(xiàn)為黨內(nèi)的三次"左"傾錯(cuò)誤,即瞿秋白"左"傾盲動(dòng)主義、李立三"左"傾冒險(xiǎn)主義和王明"左"傾教條主義,三次"左"傾錯(cuò)誤都給中國(guó)革命造成了巨大的損失.而這三次"左"傾錯(cuò)誤都有一個(gè)致命的共同點(diǎn),那就是"唯書"、"唯蘇"的教條主義.其特點(diǎn)在于,不顧中國(guó)革命的實(shí)際情況,教條地照搬斯大林和羅明納茲的"左"傾理論,片面認(rèn)為中國(guó)革命是所謂"不斷革命",主觀地把當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)認(rèn)定為"不斷高漲",并堅(jiān)持以城市為中心發(fā)動(dòng)工人暴動(dòng),從而使大革命失敗后保存下來的有限革命力量蒙受重大損失.

(三)思想根源

在探索中國(guó)革命的道路的實(shí)踐過程中,紅軍內(nèi)部出現(xiàn)了激烈的政治斗爭(zhēng),其實(shí)質(zhì)是唯物主義與唯心主義兩種思想意識(shí)之間的斗爭(zhēng).它成為《反對(duì)本本主義》產(chǎn)生的思想根源.毛澤東同志對(duì)本本主義者極為反感.他尖銳地指出,"許多巡視員,許多游擊隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者,許多新接任的工作干部,喜歡一到就宣布政見,看到一點(diǎn)表面,一個(gè)枝節(jié),就指手畫腳地說這也不對(duì),那也錯(cuò)誤.這種純主觀地"瞎說一頓",實(shí)在是最可惡沒有的."為了批判黨內(nèi)、軍內(nèi)盛行的"唯上"、"唯書"的教條主義錯(cuò)誤,1930年5月,毛澤東同志在江西尋烏進(jìn)行大規(guī)模城鎮(zhèn)調(diào)查的同時(shí),寫了《調(diào)查工作》一文.1964年6月,《調(diào)查工作》收入到《毛澤東同志著作選讀》一書時(shí),改名為《反對(duì)本本主義》.這是毛澤東同志較早從理論上闡述思想路線問題的文章,是我黨確立實(shí)事求是思想路線的開端.

二、反對(duì)本本主義的主要內(nèi)容

毛澤東主張調(diào)查研究,立足于中國(guó)實(shí)際貫徹六大決議,堅(jiān)持馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際狀況相結(jié)合,一切從實(shí)際出發(fā),反對(duì)本本主義是毛澤東思想的基本精神.《反對(duì)本本主義》提倡切身實(shí)踐,立足實(shí)際,調(diào)查研究.指出理論與實(shí)際相結(jié)合,反對(duì)本本反對(duì)教條,告訴我們不唯書,不唯上,只唯實(shí).站在實(shí)用主義立場(chǎng),把一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題變得具有可操作性和技術(shù)性.《反對(duì)本本主義》是一個(gè)認(rèn)識(shí)論的問題,更是一個(gè)方法論的問題.

(一)"拿本本來"、"上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)"、"形式主義"

"為什么黨的策略路線總是不能深入群眾,就是這種形式主義在那里作怪",一針見血的道出時(shí)下所存在的問題,不能盲目地認(rèn)為書上的東西或者上級(jí)的觀念就是正確的.我們需要本本主義,十月革命的偉大勝利給中國(guó)革命送來馬克思主義,中國(guó)大地上的無數(shù)仁人志士拋頭顱灑熱血,只為抹去曾經(jīng)的屈辱,重?fù)P我中華風(fēng)采.馬克思主義本身實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和不斷斗爭(zhēng)的精神,在毛澤東同志的身上得以繼承和發(fā)揚(yáng),挽救中國(guó)共產(chǎn)黨、當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命事業(yè)于危難之間,整頓黨內(nèi)的歪風(fēng)邪氣.我們需要"本本",但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義.

(二)調(diào)查和中國(guó)的革命斗爭(zhēng)

中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況.當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨隊(duì)伍薄弱,最該做的就是爭(zhēng)取工人階級(jí)的大多數(shù),發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾和城市貧民,打到地主階級(jí),打倒帝國(guó)主義,打倒國(guó)民黨政權(quán),完成民權(quán)任務(wù).革命任重而道遠(yuǎn),中國(guó)和蘇俄有著截然相反的國(guó)情,之前走的集中力量攻打大城市的作戰(zhàn)戰(zhàn)略,不但沒有取得很好的成效,我們還損失了大量的有生力量,同志們的革命積極性也不同程度的受到挫折.現(xiàn)在,共產(chǎn)黨正確的而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略,絕不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的,它是要在群眾的斗爭(zhēng)中才能產(chǎn)生的,這就是說要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生.

(三)調(diào)查的技術(shù)

毛澤東同志在《反對(duì)本本主義》一文中,具體而詳細(xì)的給我們介紹了幾種調(diào)查方法:(1)要開調(diào)查會(huì)作討論式的調(diào)查.只有這樣才能近于正確,才能抽出最終需要的正確結(jié)論.(2)調(diào)查會(huì)到些什么人?無關(guān)的人不用參與調(diào)查,年長(zhǎng)的人可以進(jìn)行調(diào)查,有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)步的思想、銳利的觀察的年輕人也要對(duì)其進(jìn)行調(diào)查.(3)開調(diào)查會(huì)人多還是人少好?我們調(diào)查至少需要三人,不然會(huì)囿于見聞,不符合實(shí)際情況.(4)要定調(diào)查綱目.綱目要事先準(zhǔn)備好,調(diào)查人按照綱目發(fā)問,會(huì)眾口說.(5)要親自出馬.(6)要深入.只是看書面報(bào)告或者是下屬報(bào)告,數(shù)據(jù)會(huì)存在誤差,數(shù)據(jù)還會(huì)過時(shí),好的調(diào)查,還是得自己親自出馬,深入所要調(diào)查事情的地方,拿到一手的數(shù)據(jù)資料或者是實(shí)物材料,才不至于"紙上談兵,禍國(guó)殃民".(7)要自己做記錄.好記性不如爛筆頭,把看到的東西記錄下來,即使當(dāng)時(shí)用不到,以后用到的時(shí)候只用記錄拿出來便可.

三、反對(duì)本本主義的現(xiàn)實(shí)意義

毛澤東在《反對(duì)本本主義》中倡導(dǎo)的實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的精神,對(duì)于今日中國(guó)落實(shí)"四個(gè)全面"仍具有重要理論意義與實(shí)踐價(jià)值.

落實(shí) "四個(gè)全面"需要獨(dú)立自主精神.今日之世界,風(fēng)云變幻波詭云譎,政治經(jīng)濟(jì)格局正在發(fā)生前所未有的深刻變化.中華民族的崛起引來喝彩也招致非議.在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景中,既要全方位與國(guó)際接軌,又要堅(jiān)持走自己的道路;既要展現(xiàn)負(fù)責(zé)任的大國(guó)風(fēng)范,又要捍衛(wèi)國(guó)家民族的核心利益,做到"三個(gè)自信".這就需要我們牢記毛澤東在《反對(duì)本本主義》中的闡述:"不能照搬照抄十月革命的經(jīng)驗(yàn),而必須根據(jù)中國(guó)自己的特點(diǎn),開辟一條有中國(guó)特色的革命道路;必須把奪取中國(guó)革命勝利的希望放在自己力量的基點(diǎn)上,主要依靠自己的力量……".