亭觀黃山

李顯坤

行知亭

黃山其實(shí)原名“黟山”。身處黃山，峰巖青黑，遙望蒼黛，繼續(xù)叫黟山，多形象啊！黃山這名來(lái)的勉強(qiáng)，只因傳說(shuō)軒轅黃帝曾在此煉丹，才有此一舉?；蛟S再改回原名，也未嘗不可。

藝術(shù)大師劉海粟在繪畫(huà)上主張中西合璧，注重寫(xiě)生。先生一生十上黃山，在黃山也畫(huà)了大量寫(xiě)生。他畫(huà)黃山的作品，早期還是水墨勾勒，到后來(lái)是潑墨，進(jìn)一步是潑彩，逐步走向深入。但在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，還是牽制于黃山之形，到畫(huà)《曙光照耀神州》時(shí)，始境由心造，完全寫(xiě)我心中之黃山了。觀其黃山圖，博取傳統(tǒng)精英而不泥古，師造化而又欺造化，畫(huà)風(fēng)豪放、勁拔、樸茂、多姿。自我總結(jié)“借黃山氣勢(shì)，直抒老夫胸臆，墨是潑墨，彩是潑彩，筆是意筆。”我觀已盡得黃山之奇、之險(xiǎn)、之妙、之趣。這期間，不管畫(huà)風(fēng)如何變化，縱使?jié)姴?，骨子里的黃山仍然是峰巖青黑的。

登黃山者，都會(huì)贊嘆明代大旅行家徐霞客登臨時(shí)的贊嘆：“薄海內(nèi)外之名山，無(wú)如徽之黃山。登黃山，天下無(wú)山，觀止矣！”后來(lái)這句話被人們引申為“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”了。

我登黃山，是在夏末的雨中，峰巖愈加青黑。導(dǎo)游一路介紹著黃山“四絕三瀑”，我卻在西海至光明頂?shù)谋P(pán)山道上，也就是光明頂?shù)那吧侥_下，發(fā)現(xiàn)了更感興趣的一座花崗巖亭子，建于1996年的“行知亭”。這是為了紀(jì)念人民教育家陶行知先生而建的。由此攀援而上，可登光明頂。光明頂是黃山的主峰之一，黃山第二高峰，與天都峰、蓮花峰并稱(chēng)黃山三大主峰。頂上平坦而高曠，可觀東海奇景、西海群峰，煉丹、天都、蓮花、玉屏、鰲魚(yú)諸峰盡收眼底。行知亭建于此，自有其特殊意義。那亭子很有特色，石鑿而成，古樸而堅(jiān)實(shí)，一如陶先生的風(fēng)格，我喜歡這種風(fēng)格！

行知亭的亭柱上，鐫有陶先生“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，千教萬(wàn)教教人求真”的名言，由郭沫若先生手書(shū)，益增其色。亭前的石牌上鐫刻著陶先生“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子”的格言。立于亭中，遠(yuǎn)眺飛來(lái)石，雄奇險(xiǎn)峻；近觀名言警句，回味遐思。在欣賞大自然美景的同時(shí)，可得思想上的熏陶和人格上的升華。

據(jù)說(shuō)這亭子參照了日本京都周恩來(lái)《雨后嵐山》的石碑及紀(jì)念亭，自然、質(zhì)樸、典雅。進(jìn)得亭內(nèi)，地面并未鑿平，依然保留了巖石的自然狀態(tài)。在別處，我還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。

陶先生就誕生于黃山腳下的歙縣，可以說(shuō)，是黃山的風(fēng)光綺麗、人文薈萃，孕育了這位歷史巨人。陶先生畢生致力于教育事業(yè)，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他所創(chuàng)立的生活教育學(xué)說(shuō)體系，在國(guó)內(nèi)外有著廣泛的影響。而他那“人生為一大事來(lái)，做一大事去”和“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的獻(xiàn)身精神，既顯示出他崇高道德情操和人格魅力，也為世人所崇敬和景仰。毛澤東稱(chēng)他為偉大人民教育家，宋慶齡稱(chēng)之為“萬(wàn)世師表”。

亭前石碑上的格言，也就是陶先生體現(xiàn)在自己名字中的觀點(diǎn)，行為先，知為后。實(shí)是這位偉大教育家的告誡。入眼的第一感覺(jué)是痛快，迅即又為所包含的深意而擊節(jié)叫絕。行動(dòng)、思想、創(chuàng)造，循環(huán)往復(fù)、生生不息，就能求得真諦，做一個(gè)真實(shí)的人。

離去時(shí)，雨愈大，漫山起霧，立于亭中，看不到遠(yuǎn)景。但陶先生的話，已使內(nèi)心霧開(kāi)云散。看人生，有著清晰的前景。

排云亭

從飛來(lái)石往北走，尋常只需一刻鐘的路，竟走了半個(gè)小時(shí)，才到了西海門(mén)，也便到了一長(zhǎng)形風(fēng)景亭前。此亭花崗巖條石結(jié)構(gòu)，上端橫楣刻有“排云亭”三字。亭子進(jìn)深4米，寬5米，高5米，面積20平方米。這樣的法式，似乎只能建于民國(guó)時(shí)期。

排云亭前有平臺(tái)，只比亭子的面積大上三四倍，臺(tái)前設(shè)有石欄鐵索。鐵索上掛滿了連心鎖，銅的，鐵的，合金的，許多鎖上已銹跡斑斑。鑰匙呢？早被成雙成對(duì)的人們拋到谷底去了。泰山、華山、九華山都有這樣一景，甚至在巴黎的一座橋上，也見(jiàn)此景。無(wú)論古今，東西方，人情相同。此外還有大小不一、相互連結(jié)的“全家福鎖”和家人專(zhuān)為孩子系的“長(zhǎng)命鎖”。

據(jù)說(shuō)，排云亭是黃山觀賞巧石，欣賞云海、晚霞的最佳之地，那得晴好的天。今天有雨，有風(fēng)，亂云飛渡，山松從容?；ㄩ_(kāi)不全在遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方所能看見(jiàn)的，也不全是別樣的風(fēng)景。

但站在這里，視野是那么開(kāi)闊，面對(duì)群峰大壑，憑欄遠(yuǎn)眺西海奇景，別有天地。但此刻，俯瞰，不見(jiàn)峽谷；仰視，難見(jiàn)峰林。今天肯定是等不到晴天陽(yáng)光了，倒是深刻體會(huì)了黃山自古云成海，云霧難分，變幻萬(wàn)狀。山色愈是空朦，天際卻更低垂。風(fēng)疾時(shí)，雨亦驟，松愈翠，山萬(wàn)仞。濃霧奔流，勢(shì)若江河，撲至石亭前，卻瞬間消散了，看來(lái)建亭于此并取名“排云亭”，大有妙處。前賢智者，不余欺也。

早年讀古詩(shī)，興趣所致，很是依興趣下了一定的功夫。還記得有關(guān)排云的詩(shī)句，都在唐代，最著名的，當(dāng)然得數(shù)劉禹錫的《秋詞》，“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”次有徐夤的《西華》，“五千仞有馀神秀，一一排云上泬。”這些年里，見(jiàn)過(guò)多個(gè)版本，一般都這樣，“泬”字的后面，掉了個(gè)字，那該是個(gè)什么字呢？有人說(shuō)應(yīng)該是“寥”字。先且不論，雖是排云，所用皆不同。劉禹錫詩(shī)中的鶴推開(kāi)了云，徐夤詩(shī)中的山刺破了云，而在排云亭前，風(fēng)帶著情緒，裹挾著云來(lái)撞山，結(jié)果云輕易被山分開(kāi)了。

世間有大美，時(shí)間有大美。世間存在于時(shí)間里，一切的美，都產(chǎn)生于瞬息萬(wàn)變之間。即便是靜美，也只是光與影，心與靈，給了人一瞬間的一個(gè)印象而已。所以，追求美，人也得在靈動(dòng)不息的過(guò)程中。

等不得風(fēng)停雨歇，明媚艷日，也等不得落日西垂、晚霞逸飛。立亭前遠(yuǎn)眺，也別有一番奇妙景象，同樣令人流連忘返，嘆為觀止。當(dāng)代后奕齋來(lái)此，曾有詩(shī)句“石亭小坐捕飛煙”，自覺(jué)心境與我相同。

這里有巧石陳列館之稱(chēng)，故是因?yàn)橛诖擞^賞黃山巧石，再無(wú)更為理想的地方了。放眼望去，雨驟時(shí)，云霧翻騰，風(fēng)疾時(shí)，云霧開(kāi)合，也能偶見(jiàn)箭林般的峰巒，重重疊疊，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，儼然海面上山島竦峙。

近處，松樹(shù)的枝杈上，有一只鳥(niǎo)兒在鳴叫?？床磺澹猜?tīng)不清，那是只什么鳥(niǎo)兒？

黃山不是只來(lái)一次的去處，定然次次都能心滿意足。今天我所看到的，誰(shuí)說(shuō)不是黃山純?nèi)恢埃?/p>

海心亭

范成大有句：“黟山耶律神仙居，三十六峰雷雨隔。”想必登黃山時(shí)，詩(shī)人曾與我一樣，遇到過(guò)雨。

下了光明頂，因?yàn)椴煌Ｐ娘L(fēng)雨，我便越走越快。導(dǎo)游忍不住對(duì)我的同行者說(shuō)，他走得也太快了，我天天在黃山上走一趟，都不及他。

的確，走山路，曾經(jīng)是我的強(qiáng)項(xiàng)。

這段路之所以走得這么快，動(dòng)因唯一，我想盡快趕到海心亭。

海心亭位于光明頂和鰲魚(yú)峰之間，這里是黃山方圓400百里的圓心，稱(chēng)之為“海中之心”。只這一句，不經(jīng)意使我腦際閃過(guò)“天心月圓”一語(yǔ)。經(jīng)過(guò)綿長(zhǎng)山路之后，疲憊的人們?cè)谶@一處空闊地休憩，確屬難得。更為難得的是，附近的景色也很怡人。通常游客至此，放眼四下，胸懷大開(kāi)。拍照留影之余，略事吃喝，補(bǔ)充體力，然后又興致大增，開(kāi)始新的艱辛旅程了。光明頂是黃山較高之處，也屬絕勝佳處，雖然爬起來(lái)有很大難度，但人人必欲至。山中有諺：“不到光明頂，不見(jiàn)黃山景?！睆墓饷黜斚聛?lái)，又有絕勝佳處，雖艱辛，還是人人必至。旅游的樂(lè)趣就在于此，更好的景色，永遠(yuǎn)都在下一程。

其實(shí)在光明頂遠(yuǎn)眺時(shí)，我已見(jiàn)到了海心亭。那時(shí)起了云海，但見(jiàn)白云滾滾，排山倒海。龔自珍有《黃山銘》，也描摹過(guò)黃山云海，“海起山中，云乃海族。云聲濤起，軒后之樂(lè)?！焙軌延^，很形象。這時(shí)云海的中心，海心亭只露出了一個(gè)頂尖。

這次得見(jiàn)海心亭，是第二座了。初次見(jiàn)，在云南大理下關(guān)濱海大道旁，須登團(tuán)山。長(zhǎng)長(zhǎng)的棧道，一直延伸到洱海中央。設(shè)計(jì)奇巧處，在于那棧橋連接起了洱海中的數(shù)個(gè)涼亭，竟然形成了一個(gè)心形，海心亭，名副其實(shí)。棕黃色的亭子，紅色的扶手，在洱海的藍(lán)天白云襯托下，特別耀眼，一時(shí)，不在山中，而在水中央，也使人有了行到水窮處，坐看云起時(shí)的回味。風(fēng)花雪月，這里體會(huì)最深刻的是風(fēng)。為什么這樣說(shuō)呢？這里雖然風(fēng)景優(yōu)美，但穿亭的風(fēng)，也忒賊忒大了點(diǎn)。遠(yuǎn)處有人在唱云南老歌，順風(fēng)傳過(guò)來(lái)了。

黃山海心亭，也自是為觀景而建，青石建筑，雙層構(gòu)造，賦形奇巧，四角四柱，古樸端莊，高踞于崖，君子之姿。亭周眾峰環(huán)繞，南可觀鰲魚(yú)、蓮花諸峰，北可望光明頂，東西海兩邊對(duì)峙。海心亭四處皆可見(jiàn)云海，移步即景，距亭約兩百米有奇松，冠如鳳凰展翅，名鳳凰松。黃山十大名松，此為其一。導(dǎo)游說(shuō)，鳳凰松前?？梢?jiàn)佛光，雖風(fēng)微雨弱，我內(nèi)心思忖，注定今日無(wú)緣。

問(wèn)黃山上何處還有亭，道旁一歇腳的挑夫接了句話：蓮花亭。

蓮花亭

去蓮花亭，方向自然就是峻峭高聳，氣勢(shì)雄偉的蓮花峰。蓮花峰居黃山三十六峰之首，我原以為天都峰最高呢。徐霞客來(lái)此，在游記中說(shuō)：“即天都亦俯首矣”。

印象中，各地以蓮花為亭名的，并不少見(jiàn)。甚至有一首女孩懷念一段感情的歌，也叫《蓮花亭》。

杭州四面峰下有一蓮花亭，環(huán)西湖游時(shí)，見(jiàn)路標(biāo)，未前往，留待今后。揚(yáng)州瘦西湖有著名三景，蓮花亭為其一。不忍錯(cuò)過(guò)，特于傍晚在亭中小坐，什么也不想，只沉醉于“蓮花亭上觀山色，廿四橋頭賞瀲光”。那年到珠海，在拱北的蓮花路旁，也見(jiàn)蓮花亭。所不同之處，卻有2座，另一座在拱北汽車(chē)站內(nèi)，姊妹二亭東西相距30米左右。亭子為四方形，攢尖頂，琉璃瓦，美中不足是鋼筋水泥結(jié)構(gòu)。

所有蓮花亭，自然與蓮花有關(guān)。中華傳統(tǒng)文化里，與蓮花有關(guān)的故事很多，神話故事中的哪吒，都是蓮花身，別說(shuō)這些起名確指的蓮花亭了。

也有例外，在番禺蓮花山，覓得蓮花塔，不見(jiàn)蓮花亭。

黃山蓮花峰主峰突兀，被小峰簇?fù)?，若一朵新蓮初綻，恣意向日，故有此名。若登峰，前方便有緩坡，被形象地稱(chēng)之為“蓮?！?，一路須得穿過(guò)四個(gè)石洞，古人稱(chēng)其“蓮孔”。四個(gè)洞穴不同尋常，是陡立的，游人皆疊級(jí)而上，在大環(huán)境里看，便如在蓮孔中穿行，恰似“傾曲作蟻旋出花萼中”。這里也有神奇的故事，是關(guān)于觀音菩薩的，當(dāng)然最后在故事里，留了個(gè)蓮花寶座，幻化成了蓮花峰。

蓮花亭位于蓮花峰的入口處，蓮花峰和迎客松在此分叉。游人在這里打尖，是為了沖刺蓮花峰作必要準(zhǔn)備。往上攀，至蓮花峰；往下走，去迎客松。登黃山，迎客松是終極的目標(biāo)。不能攀登蓮花峰，我們便沿路往終極目標(biāo)走去，期間風(fēng)弱了，云開(kāi)了，陽(yáng)光暖人，此時(shí)看峽谷，險(xiǎn)峻異常，堪比華山老君犁溝。時(shí)間被心情剪得更短，所遺憾之處，真想穿一番那些個(gè)“蓮孔”。

盡管蓮花亭有著開(kāi)闊的視野，但蓮花亭太不起眼了。

宋末元初黃庚有《蓮花亭避暑》一詩(shī)：“日火燒空海欲乾，蓮宮深處書(shū)生寒。佛家一片清涼景，借與詩(shī)人盡日看?！备鶕?jù)詩(shī)境看，如果是寫(xiě)黃山蓮花亭，此地確實(shí)是清涼界。

回看蓮花亭，實(shí)乃一普通石屋。有游客說(shuō)，蓮花亭就是個(gè)商店，在那里十元錢(qián)買(mǎi)了個(gè)煮包谷。