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    初中道德與法治課堂資源生成的實(shí)踐探索

    2019-11-14 01:56:34黃鵬程晉江市子江中學(xué)福建晉江362262
    新生代 2019年16期
    關(guān)鍵詞:預(yù)設(shè)法治道德

    黃鵬程 晉江市子江中學(xué) 福建晉江 362262

    正文:

    華東師范大學(xué)葉瀾教授在《重建課堂教學(xué)過(guò)程觀》中指出:"學(xué)生在課堂活動(dòng)中的狀態(tài),包括他們的學(xué)習(xí)興趣、積極性、注意力、學(xué)習(xí)方法與思維方式、合作能力與質(zhì)量、發(fā)表的意見(jiàn)、建議、觀點(diǎn),提出的問(wèn)題與爭(zhēng)論乃至錯(cuò)誤的回答等等,無(wú)論是以言語(yǔ),還是以行為、情緒方式的表達(dá),都是教學(xué)過(guò)程中的生成性資源."在道德與法治課堂教學(xué)中,如果教師能準(zhǔn)確、及時(shí)地捕捉學(xué)生的一些奇思妙想,合理利用這些課堂生成性資源,將會(huì)使課堂充滿(mǎn)生機(jī)和活力.

    通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和自己的教學(xué)實(shí)踐,本人談一談對(duì)道德與法治課的課堂資源的生成的幾點(diǎn)體會(huì):

    一、精心預(yù)設(shè)并敏銳捕捉意外——課堂資源生成的前提和關(guān)鍵

    記得南宋大學(xué)問(wèn)家朱熹在《觀書(shū)有感》詩(shī)曰:"半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊 問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)".這首膾炙人口的名詩(shī),其中蘊(yùn)含著預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系."半畝方塘"就好比是新課程改革中的道德與法治課堂,"天光云影"就好比豐富多彩的社會(huì)生活."天光云影共徘徊"就是指教師要充分的預(yù)設(shè),將豐富多彩的社會(huì)生活引入課堂,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì),讓學(xué)生的思維的火花相互碰撞,盡情的燃燒,課堂才有生成精彩的可能性.因此教師要達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果,必須進(jìn)行充分的教學(xué)預(yù)設(shè).上學(xué)期我在開(kāi)公開(kāi)課《愛(ài)在家人間》這節(jié)內(nèi)容時(shí),為了讓學(xué)生能夠深刻地感受到父母對(duì)我們無(wú)私的愛(ài),我是在一首歌《天亮了》背景音樂(lè)下展開(kāi)的,接著讓他們一起做活動(dòng)——"愛(ài)的清單",讓他們清楚地認(rèn)識(shí)到父母對(duì)我們的付出,并順理成章地接到下一個(gè)問(wèn)題——"我們?nèi)绾斡米约旱膶?shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答父母".因?yàn)橛辛饲懊婺莻€(gè)精心的預(yù)設(shè),學(xué)生與老師之間的互動(dòng)并不顯突兀,課堂資源也就這樣生成了.

    二、充分挖掘家長(zhǎng)資源——課堂資源生成的重要源泉

    道德與法治課的教育是一種情感教育,一種價(jià)值觀的教育.這種教育身教甚于言傳,而且其效果很難用紙質(zhì)的考試來(lái)檢測(cè),而應(yīng)通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn).因此,家庭在道德與法治課的教學(xué)中成為一種不可或缺的因素.

    陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"在社會(huì)的學(xué)校里,人人可以做我們的先生,人人可以做我們的學(xué)生,隨手抓來(lái)都是讀書(shū),都是學(xué)問(wèn),都是本領(lǐng)."我們要把道德與法治課與家庭教育緊密配合起來(lái),形成教育合力,讓學(xué)生把課堂上的道理逐步內(nèi)化為日常生活中的自覺(jué)行為.就拿我們初中道德與法治課來(lái)說(shuō),其教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)都是和家庭教育分不開(kāi)的,需要取得家長(zhǎng)的配合.在教學(xué)中通過(guò)讓學(xué)生參與了解家庭生活、與父母經(jīng)常溝通交流可以讓學(xué)生了解父母養(yǎng)家的辛苦,從而學(xué)會(huì)孝敬父母 通過(guò)參與家庭管理,可以幫助學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的生活習(xí)慣,培養(yǎng)勤儉節(jié)約,艱苦奮斗的精神 在家庭生活中經(jīng)常參與勞動(dòng),可以鍛煉獨(dú)立生活能力,培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和良好的品德等.

    比如我在講《讓家更美好》一課時(shí)中,講到化解與父母之間的"愛(ài)的沖突"最關(guān)鍵的是要與父母多溝通,于是我布置的作業(yè)就是——寫(xiě)給父母的一封信,內(nèi)容可任選 并要求寫(xiě)完后要拿回家給父母看并簽名.其中有一個(gè)學(xué)生寫(xiě)給家長(zhǎng)的信題目為《希望你能看見(jiàn)》,其家長(zhǎng)也回了長(zhǎng)達(dá)3000字的信,題為《孩子,我看見(jiàn)了》 還有一個(gè)家長(zhǎng)親自打電話(huà)給我,將其女兒寫(xiě)給她的信,念給我聽(tīng)并給我講了她的想法.蘇霍姆林斯基說(shuō):"教學(xué)語(yǔ)言如果沒(méi)有情感的血液在流動(dòng),就會(huì)蒼白無(wú)力,索然寡味,學(xué)生對(duì)知識(shí)的感觸會(huì)遲鈍."道德與法治教學(xué)中,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出特有的課堂氛圍,讓學(xué)生置身于一定的情境之中,感染學(xué)生,以情激情.

    三、注意課后的延伸——課堂資源生成的最終歸宿

    陶行知提出"千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人."他的培養(yǎng)目標(biāo)就是要培養(yǎng)"真人".我們的道德與法治教學(xué)是要教學(xué)生學(xué)會(huì)做人.所以激活課堂,學(xué)生在課堂上受到教育后不能就此了事,有些問(wèn)題并不是一節(jié)課的教學(xué)所能解決的,我們還要注重課后延伸課上的活動(dòng).

    案例:我在上《養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣》這一課時(shí),通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的調(diào)查,知道學(xué)生當(dāng)中存在著"做作業(yè)拖拉"、"上課愛(ài)講話(huà)、插嘴"、"浪費(fèi)時(shí)間不以為然"等不良習(xí)慣.由于糾正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣并不是一堂課就可以完成的事情,因此在講如何養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣這一個(gè)問(wèn)題時(shí),我主要是在課堂上讓他們填寫(xiě)"不良學(xué)習(xí)習(xí)慣糾正卡",并讓他們尋找監(jiān)督人,那具體的貫徹則在日后的三個(gè)星期.在監(jiān)督人的監(jiān)督下,若當(dāng)事人在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)可以糾正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣,我就會(huì)給監(jiān)督人和當(dāng)事人在素質(zhì)測(cè)評(píng)中加分.倘若沒(méi)有糾正的,則扣分.這種將教育延伸到課后,才能都使道德與法治課起到真正教育人的效果.

    學(xué)生不是一個(gè)容器,而是一支需要點(diǎn)燃的火把.我們只有捕捉住課堂生成資源,把握好課堂生成資源,才能激活學(xué)生主體,引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),才能真正使學(xué)生煥發(fā)出蓬勃的生命力!

    【1】葉瀾《新基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告集》,三聯(lián)書(shū)店,2016年

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