新時(shí)期對(duì)舞蹈編導(dǎo)的要求探析

摘要：在新時(shí)期環(huán)境下，人們對(duì)藝術(shù)的審美水平不斷提高，這對(duì)舞蹈工作者的舞蹈創(chuàng)作就提出了更高的要求。在舞蹈編導(dǎo)中，需要相關(guān)人員不僅對(duì)舞蹈具有良好的熱情和激情，同時(shí)還要具有良好的綜合素養(yǎng)，才能夠更好地滿足新時(shí)期對(duì)舞蹈編導(dǎo)的要求。下面，本文就針對(duì)新時(shí)期對(duì)舞蹈編導(dǎo)的要求進(jìn)行探析，希望對(duì)舞蹈編導(dǎo)提供一定的幫助。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期 舞蹈編導(dǎo) 編導(dǎo)要求

對(duì)于舞蹈編導(dǎo)來說，其是高等院校藝術(shù)教育中重要的專業(yè)類型，經(jīng)過不斷的發(fā)展，已經(jīng)形成了系統(tǒng)化的教學(xué)課程體系。此專業(yè)對(duì)實(shí)踐性的要求比較高，同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，新時(shí)期對(duì)舞蹈編導(dǎo)的要求也在不斷提高，為了更好地促進(jìn)舞蹈編導(dǎo)人才的提升，打造高素質(zhì)的舞蹈編導(dǎo)人才隊(duì)伍，就需要充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期對(duì)舞蹈編導(dǎo)的要求，并積極采取有效的措施做好對(duì)舞蹈編導(dǎo)的培養(yǎng)。

一、舞蹈編導(dǎo)概述

對(duì)于舞蹈編導(dǎo)來說，主要是指舞蹈作品在創(chuàng)作、改編、排練與演出中扮演組織者與領(lǐng)導(dǎo)者的角色。此專業(yè)的特點(diǎn)呈現(xiàn)出“編”與“導(dǎo)”緊密的結(jié)合與高度的統(tǒng)一。舞蹈編導(dǎo)在舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)上，要注重通過舞蹈的動(dòng)作來對(duì)人物思想感情以情節(jié)內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)，來進(jìn)行典型形象的塑造；在對(duì)舞蹈進(jìn)行的創(chuàng)作中，要深入到生活對(duì)舞蹈的形象、舞蹈的語言和舞段的編排等進(jìn)行捕捉，從而將其藝術(shù)的構(gòu)思借助排練由演員在舞臺(tái)上進(jìn)行體現(xiàn)。[1]

二、新時(shí)期對(duì)舞蹈編導(dǎo)的要求

（一）素質(zhì)要求

對(duì)舞蹈來說，主要是借助肢體動(dòng)作來對(duì)藝術(shù)內(nèi)容進(jìn)行有效的呈現(xiàn)，過去文化的背景較為單一，對(duì)舞蹈編導(dǎo)的要求并不是很高。而在新時(shí)期環(huán)境下，由于受到多元化文化的影響以及多元化文化的需求，就對(duì)舞蹈編導(dǎo)的素質(zhì)提出了更高的要求。舞蹈編導(dǎo)在進(jìn)行創(chuàng)作中，不僅需要對(duì)人們個(gè)性化的需求進(jìn)行滿足，還要立足在舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式的本質(zhì)上，對(duì)其藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行充分的呈現(xiàn)，并且還要對(duì)時(shí)代環(huán)境進(jìn)行分析，來保證其內(nèi)容和時(shí)代需求具有同步性。另外，為了對(duì)不同藝術(shù)的表現(xiàn)形式障礙與桎梏進(jìn)行突破，還需要舞蹈編導(dǎo)對(duì)各地區(qū)和民族的文化實(shí)現(xiàn)有效的交流與掌握，對(duì)國內(nèi)和國外的舞蹈形式進(jìn)行深入分析和研究，從而來對(duì)不同舞蹈文化的精髓進(jìn)行汲取和借鑒，這樣才能夠更好地進(jìn)行舞蹈編導(dǎo)。[2]

（二）文化要求

由于人們的生活質(zhì)量和生活水平不斷提高，人們對(duì)精神文化的需求以及辨識(shí)要求也更加高，面對(duì)這種情況，舞蹈編導(dǎo)進(jìn)行舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作中，就需要對(duì)創(chuàng)作的手法進(jìn)行創(chuàng)新和改變，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)作內(nèi)容和創(chuàng)作形式的突破。而想要實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)作內(nèi)容和創(chuàng)作形式的突破，是需要舞蹈編導(dǎo)人員具備良好的文化素養(yǎng)。同時(shí)，在新時(shí)期環(huán)境下，舞蹈藝術(shù)的市場(chǎng)也逐漸朝著自我創(chuàng)造與自我調(diào)節(jié)的方向發(fā)展，且舞蹈編導(dǎo)面臨的問題也更復(fù)雜，要求舞蹈編導(dǎo)不僅對(duì)不同文化知識(shí)進(jìn)行吸收，還需要他們對(duì)自身的文化內(nèi)涵以及創(chuàng)作意識(shí)進(jìn)行鍛煉，這樣才能夠促使他們具有超前創(chuàng)作的理念和手法，實(shí)現(xiàn)對(duì)舞蹈高質(zhì)高效地編導(dǎo)。

（三）創(chuàng)作要求

在新時(shí)期環(huán)境下，由于互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展，為人們的互通和交流提供了良好的條件，很多人在社會(huì)的實(shí)踐中也積極突破空間和時(shí)間的限制，借助各種類型的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和媒介通過他人實(shí)施互動(dòng)，而這對(duì)舞蹈編導(dǎo)人員的舞蹈創(chuàng)作也提供了良好的條件。在這種情況下，舞蹈編導(dǎo)人員能夠更好地借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)來輔助創(chuàng)作，找尋創(chuàng)作的資源和創(chuàng)作的靈感，和相關(guān)人士進(jìn)行交流來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作水平的提升，因此，這就對(duì)舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)等提出更高的要求。為了更好地進(jìn)行舞蹈編導(dǎo)的培養(yǎng)，學(xué)院也需要認(rèn)識(shí)到人才培養(yǎng)和需求的情況，對(duì)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和需求也要掌握，來積極做好對(duì)舞蹈編導(dǎo)隊(duì)伍的建設(shè)，從而來推動(dòng)舞蹈文化的市場(chǎng)朝著現(xiàn)代化方向發(fā)展。[3]

三、加強(qiáng)舞蹈編導(dǎo)培養(yǎng)的措施

（一）注重編導(dǎo)素養(yǎng)培養(yǎng)

一個(gè)好的舞蹈編導(dǎo)，是能夠?qū)ξ璧副硌萑藛T的表演具有“導(dǎo)”的作用，對(duì)表演人員的表演能力以及表演經(jīng)驗(yàn)等實(shí)現(xiàn)啟發(fā)效果。往往良好的舞蹈編導(dǎo)作品不僅需要舞蹈編導(dǎo)具有對(duì)自身的良好理解，并且還需要相關(guān)演員能夠全力進(jìn)行配合，而此過程對(duì)舞蹈編導(dǎo)的“導(dǎo)”的能力要求就比較高，需要他們注重對(duì)舞蹈層次化的表現(xiàn)，還要保證舞蹈表演人員在表演中能夠?qū)ψ陨淼谋硌萁?jīng)驗(yàn)以及文化體驗(yàn)等進(jìn)行體現(xiàn)。[4]比如孫穎先生所編創(chuàng)的舞劇《銅雀伎》在排練中，孫穎先生就十分注重對(duì)舞蹈“導(dǎo)”能力的體現(xiàn)，其按照舞劇歷史的文化需求，排練中對(duì)演員的自身修養(yǎng)培養(yǎng)和鍛煉一直有著很高的要求，在整個(gè)舞劇編排和排練的過程中，孫穎先生往往會(huì)給演員們進(jìn)行補(bǔ)課，在舞蹈的編排中來逐漸對(duì)演員舞蹈理解深入進(jìn)行提高，因此，這就促進(jìn)了演員不僅具有良好的基本功水平，并且在舞臺(tái)上也能夠迅速入戲。通過對(duì)舞蹈文化歷史的傳授和對(duì)演員舞蹈理解加深的培養(yǎng)后，演員在《銅雀伎》舞劇的表現(xiàn)也取得了很大的進(jìn)步，且每個(gè)人還能夠進(jìn)行表達(dá)自己思想的詩歌獨(dú)立創(chuàng)作，這也促使《銅雀伎》舞劇的演出效果增強(qiáng)，獲取了空前好評(píng)，因此，對(duì)編導(dǎo)素養(yǎng)培養(yǎng)至關(guān)重要。

（二）舞蹈素材的積累

想要進(jìn)行舞蹈編導(dǎo)作品的有效創(chuàng)作，需要舞蹈編導(dǎo)具有豐富的舞蹈素材積累，這樣才能夠保證他們具有良好的資源進(jìn)行舞蹈藝術(shù)的轉(zhuǎn)化。在舞蹈素材的積累中，需要舞蹈編導(dǎo)做好對(duì)舞蹈詞匯、舞蹈創(chuàng)編的技法和民族文化的掌握等，其中，舞蹈詞匯需要他們?cè)谌粘Ｉ钪泻臀璧笇W(xué)習(xí)中進(jìn)行不斷的積累，舞蹈創(chuàng)編的技法需要他們不斷通過實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)編靈感和方法的探索與創(chuàng)新，民族文化則需要他們拓展自己的眼界和涉獵范圍，做好對(duì)民族文化的掌握。只有舞蹈編導(dǎo)對(duì)舞蹈素材具有足夠的積累，才能夠更好地進(jìn)行舞蹈的創(chuàng)編，來滿足人們對(duì)舞蹈藝術(shù)的需求。比如，在舞劇《咱爸咱媽》的創(chuàng)編中，就需要對(duì)生活素材進(jìn)行汲取，借助“扁擔(dān)”把兩個(gè)人的生活緊密相連，進(jìn)而對(duì)兩人的情感進(jìn)行體現(xiàn)，并且“扁擔(dān)”也是和孩子成長(zhǎng)進(jìn)行連接的橋梁，是父母關(guān)愛的傳播，從而讓觀眾對(duì)人間真情更好體會(huì)。[5]

（三）創(chuàng)新舞蹈編導(dǎo)的方法

在舞蹈編導(dǎo)中，于作品分析和研究基礎(chǔ)上，還要通過不同方法來對(duì)舞臺(tái)的效果進(jìn)行創(chuàng)造，對(duì)舞蹈表演中舞臺(tái)因素進(jìn)行全面的考慮，進(jìn)而對(duì)舞蹈編導(dǎo)方法進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)，編導(dǎo)還需要對(duì)不同類型的表演作品進(jìn)行對(duì)比，對(duì)好的方法進(jìn)行合理借鑒，從而促進(jìn)舞蹈表演更加生動(dòng)。比如，在第二屆“荷花杯”的舞蹈比賽中，有一個(gè)《媽勒訪天邊》的金獎(jiǎng)舞劇，就對(duì)舞蹈編導(dǎo)的方法進(jìn)行了創(chuàng)新，其并沒有直接通過換人對(duì)孩子的成長(zhǎng)進(jìn)行說明，而把孩子在一大片荷葉內(nèi)進(jìn)行包裹，通過漫天雨水對(duì)孩子的成長(zhǎng)進(jìn)行滋潤(rùn)，且運(yùn)用不斷旋轉(zhuǎn)的形式把孩子從其幼年帶到青年，這種劇情和舞臺(tái)表演的配合，就增加了舞劇的美感，因此，舞蹈編導(dǎo)需要對(duì)自身的創(chuàng)編方法進(jìn)行不斷創(chuàng)新。

四、結(jié)語

綜上所述，新時(shí)期對(duì)舞蹈編導(dǎo)提出了更多的要求，為了滿足時(shí)代發(fā)展對(duì)舞蹈編導(dǎo)的要求，就需要做好對(duì)舞蹈編導(dǎo)各個(gè)方面能力的培養(yǎng)，從而保證他們更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]王靜.群眾藝術(shù)中的舞蹈編導(dǎo)法則分析[J].大眾文藝，2016（12）.

[2]楊暢.淺議新時(shí)代對(duì)舞蹈編導(dǎo)的“苛求”[J].明日風(fēng)尚，2018（12）.

[3]王旋.舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作中應(yīng)怎樣追求新穎獨(dú)特[J].神州，2017（10）.

[4]黃薇.論新時(shí)代對(duì)舞蹈編導(dǎo)的“苛求”[J].品牌研究，2018（04）.

[5]張嚴(yán).新時(shí)期群眾舞蹈編導(dǎo)工作的創(chuàng)新研究[J].藝術(shù)科技，2017（06）.

（作者簡(jiǎn)介：姚丹，女，本科，湖北省歌劇舞劇院有限責(zé)任公司，二級(jí)導(dǎo)演，研究方向：導(dǎo)演）（責(zé)任編輯 劉冬楊）