衣麗莎 煙臺(tái)大學(xué)外國(guó)語學(xué)院 山東煙臺(tái) 264000
新媒體時(shí)代是指以主流媒體變革為開端的社會(huì)媒體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的一段時(shí)帶周期,這些媒體形式的出現(xiàn)也為高校思政教育提供了形式創(chuàng)新的基本條件,并且對(duì)于高校思政教育的效率及質(zhì)量發(fā)展提供了一定幫助。其中比較典型的幫助有以下兩點(diǎn):
其一,新媒體時(shí)代下高校思政教育可以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容輕量化、時(shí)間碎片化、方式自由化的改革,通過此類教育改革,可以實(shí)現(xiàn)思政教育的有效覆蓋,讓大學(xué)生可以在學(xué)習(xí)以外的業(yè)余時(shí)間隨時(shí)隨地地學(xué)習(xí)思想政治理論,充分提升思政教育的滲透性。
其二,新媒體時(shí)代下思政教育的資源與素材的共享水平更高,能夠?yàn)楦咝K颊ぷ魈峁└S富且更具時(shí)代性的教育材料,甚至是現(xiàn)成的教育資源,可以有效解決以往高校思政教育案例討論素材過于陳舊的問題,提升思政教育的時(shí)代性和生活相關(guān)性,加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思政教育的認(rèn)同感。
在新媒體時(shí)代下,高校思政教育與文化教育類似,都有一定的教育語言變化,其中最為突出的表現(xiàn)有兩點(diǎn):
其一,強(qiáng)引導(dǎo)性。在新媒體時(shí)代下,教育者與受教育者之間的交流可以實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)性,傳統(tǒng)工作語言的灌輸屬性適用性有所下降,引導(dǎo)式的工作語言更有利于對(duì)學(xué)生健康向上價(jià)值觀、世界觀的培養(yǎng)。同時(shí)這種引導(dǎo)語言也能夠?yàn)閷W(xué)生的提供自我探究、自我思考的空間,對(duì)于其形成自主價(jià)值觀念有更良好的促進(jìn)作用。
其二,高融合性。思政教育本身融合了許多哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)的學(xué)科理論,這類理論通過傳統(tǒng)穩(wěn)定的語言符號(hào)來表達(dá)不免會(huì)出現(xiàn)乏味、無趣之感。而從中國(guó)新媒體時(shí)代的發(fā)展不難發(fā)現(xiàn),主流媒體的媒體語言去形式化、標(biāo)準(zhǔn)化的趨勢(shì)越加顯著,新媒體正在推動(dòng)媒體語言的親民化和趣味化發(fā)展。這實(shí)際上為高校思想教育的語言變化產(chǎn)生了影響,規(guī)避艱澀理論教育,傾向于社會(huì)性教育、趣味性教育的思政教育語言調(diào)整較為顯著,這在一定程度上提升了大學(xué)生對(duì)思政教育的接受度。
內(nèi)隱認(rèn)知是指無意識(shí)但自發(fā)的參與認(rèn)知,例如無顯著自主約束狀態(tài)下主動(dòng)學(xué)習(xí)行為,在這種學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者的意識(shí)堅(jiān)定性、抗干擾性明顯更強(qiáng)。對(duì)比內(nèi)隱認(rèn)知和外顯認(rèn)知來看,內(nèi)隱認(rèn)知更適合解決無法用邏輯符號(hào)表達(dá)的內(nèi)容,因此也更適合引導(dǎo)思想政治學(xué)習(xí)。在內(nèi)隱認(rèn)知引導(dǎo)下所進(jìn)行的思想政治學(xué)習(xí)會(huì)有更強(qiáng)根植性,例如更不容易受外界思想、外來意識(shí)形態(tài)的干擾,在社會(huì)輿論爆發(fā)時(shí)也仍能夠保持客觀的判別能力。如果能夠以內(nèi)隱認(rèn)知來引導(dǎo)思想政治學(xué)習(xí),那么學(xué)習(xí)者會(huì)在這一過程中接受潛移默化、長(zhǎng)期漸進(jìn)的影響,因而思想政治覺悟的發(fā)展會(huì)更為深入。
教育始終是建立在交流的基礎(chǔ)上,因此教育語言也決定了教育成效。內(nèi)隱認(rèn)知指導(dǎo)下的思政教育強(qiáng)調(diào)潛移默化的引導(dǎo),因此所使用的教育語言也以語言引導(dǎo)為主。在思政教育這類學(xué)生有負(fù)面刻板印象的教育門類中,語言引導(dǎo)本身也有十分突出的優(yōu)勢(shì)。
其一,語言引導(dǎo)能夠強(qiáng)化學(xué)習(xí)者的接受程度。語言引導(dǎo)相對(duì)于傳統(tǒng)的直敘教學(xué)語言更為婉轉(zhuǎn),不容易使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生抗拒心理,也更容易激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。在絕大多數(shù)情況下,語言引導(dǎo)可以降低學(xué)科門檻,讓學(xué)習(xí)者感覺學(xué)習(xí)交流更為親和,循循善誘下學(xué)習(xí)者對(duì)思政教育工作者的教學(xué)也會(huì)更為認(rèn)同,這本身就對(duì)思想政治教育普及有良好的促進(jìn)作用。
其二,語言引導(dǎo)能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的發(fā)展縱深。語言引導(dǎo)能夠消除學(xué)習(xí)內(nèi)容間的斷層問題和階段跨度問題,思想政治教育中部分的理論也存在一定的理解難度,而語言引導(dǎo)通常需要結(jié)合實(shí)際或時(shí)事情境,因此學(xué)習(xí)者的理解也會(huì)更為深刻,這對(duì)思政教育縱深發(fā)展有一定幫助。
新媒體條件下線上思政教育正在逐步普及,此類平臺(tái)具有較高的實(shí)時(shí)性,在教學(xué)的同時(shí)思政教育工作者也能夠接受到了大量反饋,這使得傳統(tǒng)教學(xué)中的時(shí)空限制條件得以消除。在這種條件的交流很容易出現(xiàn)不良詞匯、負(fù)面思想等。
對(duì)此,教育者需要在教育活動(dòng)前做好準(zhǔn)備工作,對(duì)所需應(yīng)用的(學(xué)生關(guān)注度較高的)實(shí)時(shí)新聞資料、輿論信息資料進(jìn)行整理,收集相關(guān)網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià),及時(shí)發(fā)現(xiàn)可能出現(xiàn)的負(fù)面言論,并做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備。在線上教學(xué)交流時(shí)可依據(jù)準(zhǔn)備資料進(jìn)行合適的引導(dǎo),不建議直接對(duì)學(xué)生行為和思想進(jìn)行評(píng)價(jià),而采用示范和良性引導(dǎo)的方式影響學(xué)生的思想與行為發(fā)展。
新媒體時(shí)代下學(xué)生對(duì)于新媒體語言的接受度更高,而對(duì)傳統(tǒng)的死板、教條式語言有一定的抗拒心理。如果能夠有效利用新媒體語言進(jìn)行教育引導(dǎo),也必然能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
新媒體語言中較受大學(xué)生歡迎的主要是網(wǎng)絡(luò)流行語,這類詞語在網(wǎng)絡(luò)流行后也會(huì)很快傳播到網(wǎng)絡(luò)外的世界,這是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展的基本特征。思政教育工作者也許要緊隨時(shí)代潮流,更多的接觸新媒體語言。但需要注意在新媒體語言的應(yīng)用中需剔除負(fù)面語言,更多的學(xué)習(xí)新媒體語言簡(jiǎn)練、形象的特點(diǎn),采用諧音、表情等形式來豐富思政教育語言引導(dǎo)的趣味性,縮小思政教育內(nèi)容與大學(xué)生主流文化之間的隔閡。長(zhǎng)期在此類引導(dǎo)教育的影響下,學(xué)生會(huì)逐漸建立良性的價(jià)值觀念,同時(shí)也會(huì)對(duì)社會(huì)主流文化、輿論形成更合理的辨識(shí)。
內(nèi)隱認(rèn)知的發(fā)展需要建立在本質(zhì)問題的認(rèn)識(shí)上,傳統(tǒng)思政教育的內(nèi)容是對(duì)本質(zhì)的直接展現(xiàn),缺乏本質(zhì)挖掘的過程,因此學(xué)生認(rèn)知通常不夠深刻。而在基于時(shí)事的案例教學(xué)中,思政教育工作者可以從事實(shí)現(xiàn)象挖掘事物本質(zhì),學(xué)生在參與過程中可以實(shí)現(xiàn)無主動(dòng)意識(shí)的探究和自發(fā)思考,從而形成穩(wěn)定內(nèi)隱認(rèn)知發(fā)展。
在具體的引導(dǎo)語言應(yīng)用中,思政教育工作者需要注意引導(dǎo)的藝術(shù)化:一要有哲理性 二要有的放矢,直指問題本質(zhì) 三要通俗簡(jiǎn)約,讓人易于領(lǐng)會(huì) 四要靈活得體,重細(xì)節(jié)、重方法。當(dāng)然,在新媒體環(huán)境下,思政教育語言引導(dǎo)技巧可以利用新媒體優(yōu)勢(shì)來完善,例如:提取輿論事件中的正反觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比,運(yùn)用根據(jù)沖擊力的對(duì)比圖、信息更為豐富的動(dòng)態(tài)圖等強(qiáng)化語言引導(dǎo)效果,促使學(xué)生進(jìn)行思考,指出優(yōu)秀表現(xiàn)與負(fù)面表現(xiàn)、積極觀念和消極觀念間的差異,發(fā)現(xiàn)本質(zhì)問題并形成潛在認(rèn)識(shí),久而久之學(xué)生也能夠形成價(jià)值判別和行為選擇的良性傾向。
首先,教育者要善于借助社會(huì)輿論的力量進(jìn)行群體滲透,從中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提取精華文化,借助輿論傳播的力量建設(shè)群體動(dòng)力,讓中華民族傳承千年的偉大智慧和精神滲透到青年的現(xiàn)實(shí)生活中,潛移默化的傳播主流意識(shí)形態(tài)。要善用中國(guó)民族悠久歷史來進(jìn)行唯物史觀的深刻教育,借助中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行唯物史觀的論證教育,讓青年真正產(chǎn)生民族認(rèn)同感、社會(huì)主義價(jià)值觀念認(rèn)同感等等。要逐步適應(yīng)大眾文化的潮流,將其作為思想觀念的載體,提取青年的積極文化需求,倡導(dǎo)積極文化的傳播,同時(shí)青年群體講解非主流意識(shí)形態(tài)的問題,科學(xué)合理的培養(yǎng)青年的主流社會(huì)價(jià)值認(rèn)同感。
在新媒體環(huán)境下西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)在國(guó)內(nèi)的傳播也在加速,在新媒體環(huán)境下國(guó)家間文化交流愈加頻繁,西方國(guó)家借機(jī)推銷其思想、文化,包括價(jià)值觀和制度模式,對(duì)中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和發(fā)展道路、發(fā)展模式等頻頻指責(zé)。西方新自由主義、新權(quán)威主義、保守主義、新制度主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無主義等思潮迭起,借助全部意識(shí)形態(tài)工具,鋪天蓋地地?cái)U(kuò)大宣傳,以一貫之地推銷其制度、價(jià)值觀念。這種紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮迭起的現(xiàn)象,在馬克思主義理論功底薄弱的青年學(xué)生和意志不堅(jiān)定者當(dāng)中,已經(jīng)造成了極為惡劣的影響。非主流意識(shí)一旦產(chǎn)生并大范圍傳播,必然對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)治地位造成沖突和挑戰(zhàn),造成大學(xué)生廣泛的思想扭曲、信仰丟失、價(jià)值觀錯(cuò)誤等嚴(yán)重后果。
同時(shí),目前中國(guó)正處于快速轉(zhuǎn)型期,新媒體的出現(xiàn)同時(shí)也帶來了海量的信息流,公眾通過新媒體獲取信息的規(guī)模和速度明顯增加,然而信息規(guī)模擴(kuò)大同時(shí)也會(huì)帶來信息內(nèi)容質(zhì)量問題。其中比較顯著的是新媒體環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)話語體系,例如大眾在網(wǎng)絡(luò)中(尤其是移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)中)發(fā)表的言論、傳播的信息缺乏嚴(yán)謹(jǐn)話語體系的約束,網(wǎng)絡(luò)中所傳播的信息缺乏規(guī)則性,個(gè)人所發(fā)表的言論容易受個(gè)人情緒、認(rèn)知的影響,價(jià)值外部約束的缺失等因素影響也很容易出現(xiàn)虛假信息,上述因素都會(huì)對(duì)馬克思主義理論權(quán)威造成威脅。新媒體環(huán)境下海量信息的快速傳播中不可避免的會(huì)出現(xiàn)外來思想的滲透現(xiàn)象,而大學(xué)生是社會(huì)思潮中最重要的一類(相對(duì)激進(jìn)的)推動(dòng)群體,當(dāng)大學(xué)生出對(duì)非主流意識(shí)產(chǎn)生較高的認(rèn)同感,會(huì)對(duì)高校校園主流意識(shí)形態(tài)的傳播造成阻礙。為了消除此類問題的負(fù)面影響,新媒體下的馬克思主義大眾化傳播應(yīng)當(dāng)正式非主流價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)的傳播問題,充分利用新媒體下新話語形式的受眾認(rèn)可度,對(duì)馬克思主義理論的表達(dá)、解析、實(shí)踐性闡釋方法進(jìn)行改良,一方面使馬克思主義理論傳播獲得更好的傳播環(huán)境,另一方面也有效消除主流思想和非主流思想在大眾認(rèn)同評(píng)價(jià)上的差距,重點(diǎn)規(guī)避西方反馬克思主義思想、反社會(huì)主義思想等的大肆傳播問題,及時(shí)引領(lǐng)大眾價(jià)值觀念向正確的方向發(fā)展。
結(jié)合上文分析來看,新媒體時(shí)代下高校思政工作挑戰(zhàn)的表層問題在于不良思想的肆意傳播,其內(nèi)在問題則在于大學(xué)生信念堅(jiān)定性及高校思政教育的引導(dǎo)不足,前文所提出的引導(dǎo)策略就是針對(duì)后一類問題而提出的針對(duì)性策略,能夠通過內(nèi)隱認(rèn)知的引導(dǎo)來不斷強(qiáng)化大學(xué)生的思想堅(jiān)定性、負(fù)面思想與意識(shí)的識(shí)別與規(guī)避能力,但對(duì)于不良思想的傳播問題,仍需要高校自身努力,同時(shí)也需要借助政府和社會(huì)媒體的力量來共同構(gòu)建純凈是媒體環(huán)境,以此規(guī)避不良思想的傳播問題。
首先,高校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境的優(yōu)化。高校應(yīng)建立半開放式校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,基于網(wǎng)絡(luò)防火墻對(duì)通過內(nèi)網(wǎng)可訪問的主流新媒體平臺(tái)及其他媒體渠道信息進(jìn)行過濾,自主識(shí)別其中存在的不良思想信息并進(jìn)行主動(dòng)剔除。考慮到高校網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控的難度較高、工作量過大等問題,建議高校與社會(huì)主流的網(wǎng)絡(luò)社交媒體、自媒體平臺(tái)進(jìn)行合作,從平臺(tái)方獲取目前網(wǎng)絡(luò)信息傳播中的出現(xiàn)的典型風(fēng)險(xiǎn),由此開展針對(duì)性的信息風(fēng)險(xiǎn)防控,以保障不良信息的傳播效率。
其次,高校積極參與和協(xié)同政府、官方媒體和社會(huì)媒體的自媒體傳播治理工作。自從網(wǎng)絡(luò)服務(wù)大規(guī)模商業(yè)化發(fā)展以來,網(wǎng)絡(luò)上就一直存在不法分子惡意傳播暴力信息、淫穢信息、邪教文化、西方資本主義社會(huì)價(jià)值觀念等,這類信息傳播會(huì)對(duì)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家穩(wěn)定造成嚴(yán)重?fù)p害。在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)后,這類犯罪分子的傳播行為隱蔽性更強(qiáng),而且對(duì)社會(huì)的危害也更為顯著。因此,相關(guān)責(zé)任部門有必要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)此類不良信息傳播行為的打擊和懲治力度:首先,網(wǎng)絡(luò)安全、信息安全管理部門需要加大網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)督力度,改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)控和預(yù)警技術(shù),及時(shí)發(fā)現(xiàn)不良信息傳播現(xiàn)象,并在源頭上避免不良信息的大范圍傳播,使此類問題被控制在萌芽階段,避免對(duì)社會(huì)造成更大程度的損害 其次,各類官方媒體、大型社會(huì)媒體應(yīng)當(dāng)主動(dòng)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論的健康發(fā)展,主動(dòng)傳播馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、積極健康的其他社會(huì)信息,引導(dǎo)大眾信息獲取的健康性 最后,執(zhí)法機(jī)關(guān)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)不良信息傳播行為人的懲治力度,建議采用法律規(guī)范下最高程度的處罰手段,此外也建議執(zhí)法機(jī)關(guān)能夠在相應(yīng)違法行為打擊、處置后的結(jié)果進(jìn)行社會(huì)公示,在社會(huì)上形成更有效的警示效果。