李晨晨 陜西師范大學(xué) 陜西西安 710119
話輪這一概念最早由美國社會科學(xué)家Sacks等人提出,但對于話輪沒有歸納出一個完整的定義。針對“話輪”概念的界定,Harris認(rèn)為話輪是說話人連續(xù)的談話,其前后均以沉默為標(biāo)志;Edmondson用話輪來表示兩方面的意義:第一主要指持有話輪的人成為說話人的這個時刻,強調(diào)話輪的時間概念;第二是值持有話輪者講話的內(nèi)容,強調(diào)話輪的具體內(nèi)容;刑福義也提出了兩方面含義,一是話輪作為會話局部結(jié)構(gòu)中最小的單位,二是話輪的完整性,忌打斷。說話者從開始說話到結(jié)束,無論是被迫停止還是自然結(jié)束,這這期間所說的話都是話輪,同樣重點強調(diào)話輪的內(nèi)容。綜合國內(nèi)外學(xué)者對于話輪的定義,總結(jié)出話輪有兩個關(guān)鍵要素:連續(xù)性和角色轉(zhuǎn)換。
電視談話節(jié)目屬于一個完整的語篇,話輪作為會話結(jié)構(gòu)中最小的單位,可以將其看作是一個小語篇,因為語篇可以是寥寥數(shù)語,也可以是長篇大論,甚至單詞、短語、句子和語篇都可以充當(dāng)語篇。于國棟在《會話分析》里面把話輪分為:詞匯、短語和句子。在《鏘鏘三人行》中可見的具體實例如下:
(1)01梁文道:它跟歐洲別的國家不一樣,比利時的問題是本身這個國家就是隔離的,地方主義盛行
02竇文濤:嗯
03梁文道:它本身就是一個社會上重重分割的一個地方,你移民來到這樣的社會,表面上很華美很開放,但是人一進去就被擱進一個小單間,透明的小單間
04竇文濤:嗯
語料中的單字話輪“嗯”,是一個應(yīng)答詞,準(zhǔn)確地說是一個反饋性用詞。“嗯”通常所表達的意思是“我在聽,繼續(xù)說吧”,它由聽者發(fā)出,沒有打斷話輪的意思,對說話者所說的內(nèi)容表達肯定的意味較弱。這也說明了主持人竇文濤一直在認(rèn)真聆聽嘉賓的分析,一方面出于禮貌,另一方面要求對方進一步闡述觀點。類似于這樣作為反饋項目的單字話輪還有很多,比如:“對”“哦”等。
(3)01梁文道:互聯(lián)網(wǎng)時代大家常常關(guān)注的是互聯(lián),中文翻譯是有問題的,他們其實更多不是互聯(lián),是自聯(lián),就尤其社交媒體出現(xiàn)后,我們中國不是常說朋友圈嗎?你把所有歐洲恐怖主義都想象成在一個朋友圈,你也不知道他們在聊什么,他們天天在聊,越聊越往一個路子走,越聊就越激進
02 竇文濤:對對對
03 梁文道:比如他一開始說,我就看竇文濤不順眼,另一個也說我也看他不順眼,那就說那就揍他吧,宰了他吧,就越談越激進
同一個應(yīng)答詞重復(fù)三次,“對對對”三個“對”字連在一起。它所表達的含義與一個“對”字有些許不同。這種話輪的語速比正常語速明顯快很多,因此所表達的肯定意味較上文的反饋性用詞而言更為濃重,而且反饋性用詞通常沒有打斷說話者話輪的意思,而使用這種話輪卻是奪取話輪的一種暗示,并且在03行搶過話輪。類似這樣的話輪還有很多,比如:“是是是”等。
綜上所述,從這些例子中我們可以看出,雖然這些單字話輪形成的原因都各不相同,但是存在一個共性就是發(fā)出這些話輪的人都沒有試圖打斷當(dāng)前說話者的話輪。
劉虹認(rèn)為:“在會話過程中,單獨用詞或短語構(gòu)成的話輪已不屬于靜態(tài)語言系統(tǒng)中的單位。它們具有句調(diào),在功能上表達一個完整的意思,所以從形式和功能兩方面看,這些詞和短語都是句子”。因此,劉虹將這一些短語話輪全部都?xì)w為非主謂句。于單字話輪相比,短語話輪在談話節(jié)目中所占比例更大,尤其是作為座談式電視談話節(jié)目典范的《鏘鏘三人行》,能夠?qū)⒆钫鎸?、自然的談話狀態(tài)呈現(xiàn)在節(jié)目中是其成功的關(guān)鍵。
(4)01竇文濤:iphone iphone,就是說這個庫克終于找準(zhǔn)了中國村的心理。
02梁文道:哈哈,中國村兒
“中國村兒”是一個名詞性短語,短語話輪的內(nèi)容是聽話者對講話者話輪的重復(fù),而且發(fā)出者是笑著說的,這也傳達了一個信息就是,聽話者重復(fù)這個短語內(nèi)容是他認(rèn)為比較有趣的,也可以算作是一個反饋項目,因為發(fā)出話輪者是聽話者,且沒有搶奪話輪。簡而言之,短語話輪最大的優(yōu)點就是結(jié)構(gòu)精煉,在不影響交流的情況下起到了一個完整句子所該起到的作用,既節(jié)約了時間也拉近了談話者之間的距離,尤其是電視談話節(jié)目本身的參與者不光有參與會話者本身,還包括眾多收看節(jié)目的受眾?!剁I鏘三人行》另一大亮點是運用大量的短語話輪,這是區(qū)別于書面語表達的一個重要因素。這樣隨意且高效的交流不僅體現(xiàn)了節(jié)目的時效性同時也給節(jié)目貼上了“生活化”的標(biāo)簽,這里所說的“生活化”與日常談話還是有所區(qū)別。
小句話輪相比前兩種話輪在結(jié)構(gòu)上更加完整,內(nèi)容上更加豐富。有兩大特點:一是句子結(jié)構(gòu)完整;二是句子形式簡短,也就是說它是位于短語和長單句之間的一種句子表達形式,也可以稱之為是“段單句”。
劉虹指出單句話輪主要出現(xiàn)在比較陌生的人之間,因為不熟悉,所以很難滔滔不絕,那相反一般句群構(gòu)成的話輪則出現(xiàn)在熟人之間的會話中。這是劉虹總結(jié)的日常會話的特點。
(05)01竇文濤:這樣的狀態(tài)上我們節(jié)目是負(fù)責(zé)人還是不負(fù)責(zé)任啊
02孟廣美:當(dāng)然是負(fù)責(zé)人了
在(05)01中,首先竇文濤使用了一個緊縮復(fù)句,聽話者迅速使用小句話輪“當(dāng)然是負(fù)責(zé)人了”作出回應(yīng),兩個話輪銜接緊密,肯定意味非常強。其次,主持人帶有調(diào)侃意味,而嘉賓不假思索的回答不但不顯得突兀還增加了幾分趣味性,看似短小所表達的感情色彩卻濃重,同時也反應(yīng)出了嘉賓和主持人的熟悉程度。
會話的一個特點是說話人的轉(zhuǎn)換,即參加會話的人在參加整個會話過程中輪流說話。黃國文認(rèn)為:會話通常是由說話雙方構(gòu)成,一方為發(fā)話者,一方為受話者,兩者不能同時發(fā)話,但是可以輪流發(fā)話。這里的輪流發(fā)話指的就是話輪的轉(zhuǎn)換,話輪的轉(zhuǎn)換分別包括當(dāng)前說話者選擇下一說話人的方式和聽話者自主選擇這兩種方式,電視談話類節(jié)目由于形式比較特別,因此話輪轉(zhuǎn)換也有其獨特性。一般的電視談話類節(jié)目都以主持人與嘉賓的問答形式為主,即話輪轉(zhuǎn)換基本遵循“主持人—嘉賓—主持人—嘉賓”這樣的交替方式循環(huán)出現(xiàn), 因此在話輪轉(zhuǎn)換過程中主持人發(fā)揮著關(guān)鍵作用,但是在《鏘鏘三人行》中,主持人與嘉賓沒有明顯界定,整個會話過程中話輪轉(zhuǎn)換形式靈活多變,主持人只對節(jié)目進行整體把控,對于談話過程中的話輪轉(zhuǎn)換不做可以干涉和引導(dǎo),而是遵循談話者交流的自然狀態(tài)。例如:
這一話輪轉(zhuǎn)換方式除了包括社會學(xué)家薩克斯提出的“稱呼點名”這一言語方式,劉虹還在《會話結(jié)構(gòu)分析》一書中又提出了“注視、點頭以及語境和背景知識”這幾種非言語方式。
(6)01竇文濤:鏘鏘三人行,不但是廣美很久沒看到文道了,我們都很久沒看到你了
02梁文道:對
例(6)是一期節(jié)目開頭部分,主持人竇文濤并沒有采取直接點名的形式,而是在講話中提到了聽話者的名字,相比直接稱呼,這樣的表達更接近日常生活中的會話,更易使嘉賓接受,同時可以在節(jié)目一開頭就烘托出較為輕松的會話氛圍。但這種稱呼方式,聽話者接收話輪的信號不那么明顯,因此我們看到在下一話輪中出現(xiàn)了重疊現(xiàn)象,這就是非直接稱呼導(dǎo)致的結(jié)果,因為在《鏘鏘三人行》節(jié)目中主持人和兩位嘉賓交談時,聽話者不止一人,主持人在提到一位嘉賓名字后,作為被點名的嘉賓必然會爭取話輪,而作為另一位聽話者的嘉賓處于對主持人所說的觀點有感而發(fā)因此也會主動爭取話輪,但在發(fā)現(xiàn)與被點名著發(fā)聲話輪重疊后放棄了話輪。
在談話節(jié)目中,主持人作為節(jié)目核心和對話輪的操控者占有主動權(quán),因此在大多數(shù)電視談話類節(jié)目中主持人通常可以隨時自選成為下一位說話者,這算是主持人的“特權(quán)”。但是,在《鏘鏘三人行》中這種特權(quán)基本不存在,可以說談話雙方作為聽話者自選的機會是平等,劉虹在《會話結(jié)構(gòu)分析》中將聽話者自選分為兩種:正常的自選方式和非正常的自選方式。
(1)正常的自選方式指的是說話者沒有選擇下一位說話者,而是由聽話者主動自選從而獲得發(fā)言權(quán)的方式,而且這種自選發(fā)生在話輪轉(zhuǎn)換關(guān)聯(lián)位置;
(7)01梁文道:情商啊,跟人相處啊,這些東西其實······這么說出來很難聽,但她沒有計較這個
02竇文濤:對,你說的······跟一般人大不一樣,是嗎?
03梁文道:是有這種情況
這屬于正常的自選方式,例(7)中有兩次話輪轉(zhuǎn)接,而且都沒有出現(xiàn)聽話者打斷說話者的情況, 第一次話輪轉(zhuǎn)接處,竇文濤使用一個單字話輪“對”字開頭,自然接過話輪,第二次話輪轉(zhuǎn)接處說話人竇文濤以問句的形式結(jié)尾,因此形成了一個自然的話輪轉(zhuǎn)換關(guān)聯(lián)位置。
(2)非正常自選所出現(xiàn)的情況主要發(fā)生在當(dāng)前講話的人話輪正在進行中,話還沒有說完,但是聽話人想在這個時候表達自己的想法,于是就打斷說話人的話從而獲得說話權(quán)的一種方式。劉虹從打斷的動機和效果兩方面分析,將其分為合作型故意打斷和非合作型故意打斷。對于這種自選原因Sacks作出了解釋:即無論哪個說話人在講話都可能在快要結(jié)束話輪的時候又加上一句或者更多的話語,而這種可能性即不確定性也使得聽話人并不能完全辨認(rèn)說話人是否說完。那么,聽話人就會根據(jù)自己的理解選擇在當(dāng)前話輪可能結(jié)束的地方接過話輪,這樣難免會出現(xiàn)打斷當(dāng)前說話人話輪的情況。因此,他說沒有絕對準(zhǔn)確的話語結(jié)束位置,自選的說話人所尋找的只是話語的可能結(jié)束位置。那么,對于話語結(jié)束位置的判斷各有不同,就會出現(xiàn)重疊、打斷的現(xiàn)象,這些都是非正常的自選方式。如:
《鏘鏘三人行》每期節(jié)目只有27分鐘,卻會插入兩次廣告,這兩次插入廣告的時間基本分別位于節(jié)目播出后的十分鐘和二十分鐘左右。這個插入的時間和方式由主持人竇文濤來把控。
(8)01周秩君:他會說香港人真好,對我們真寬容,說我做禮拜的時候他們不但不會來打擾我反而跟我說幫我跟你們的神說一說,讓也讓我發(fā)發(fā)財
02梁文道:哈哈哈,這太香港了
03竇文濤:所以說香港人拜的佛是什么佛啊?連卡佛,鏘鏘三人行,廣告之后見
本文的研究屬于語言學(xué)和傳播學(xué)交叉性研究,具體以《鏘鏘三人行》為例從整體和局部兩個方面對電視談話類節(jié)目的話輪結(jié)構(gòu)成分及轉(zhuǎn)換進行了簡要分析,同時結(jié)合劉虹《會話結(jié)構(gòu)分析》這本著作對日常談話的研究,進行了比較。從整體來看節(jié)目會話的開頭和結(jié)尾與日常會話相比情況更為簡單,日常會話的開頭和結(jié)尾首先有生人和熟人之分,而電視談話類節(jié)目沒有。而局部結(jié)構(gòu)則表現(xiàn)為更注重時效性,即話輪間的停延頻率低,且時間非常短。其次,話輪轉(zhuǎn)換中聽話人自選的情況與日常會話十分接近,這也是座談式談話節(jié)目區(qū)別于訪談式談話節(jié)目的一大亮點。
由于單期節(jié)目語料搜集的局限性,沒有辦法將所有會話形式、會話內(nèi)容、話輪轉(zhuǎn)換形式等一一呈現(xiàn), 且在對語料進行整理標(biāo)記的過程中,不可避免會受到研究者本人的主觀影響,因此,研究得出的結(jié)論可能還不夠全面。