新時(shí)代下少數(shù)民族學(xué)生管理服務(wù)的新思維

阿米娜·阿尤甫 華南理工大學(xué) 廣東廣州 510640

1 引言

2015年在習(xí)主席會見基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表時(shí)強(qiáng)調(diào)：“船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心、以心換心。各民族同胞要手足相親、守望相助，共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一”。2017年習(xí)近平在參加新疆代表團(tuán)審議時(shí)的講話中指出：“要全面貫徹黨的民族政策，高舉各民族大團(tuán)結(jié)旗幟，引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起?！?/p>

各民族之間的相互團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能共同維護(hù)社會的穩(wěn)定和諧、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，共同締造中華民族的偉大復(fù)興，因此民族問題歷來都是社會關(guān)注的熱點(diǎn)。黨和國家為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)對少數(shù)民族給予了大量的財(cái)政優(yōu)惠、扶貧工作、民族教育發(fā)展支持等，高校作為少數(shù)民族學(xué)生與內(nèi)地學(xué)生共同生活學(xué)習(xí)和交流的重要場所，更是開展民族工作的良好切入點(diǎn)。新時(shí)期環(huán)境下如何進(jìn)一步做好少數(shù)民族學(xué)生的管理服務(wù)工作，增進(jìn)民族之間的團(tuán)結(jié)是需要認(rèn)真探討和研究的問題。

2 當(dāng)前少數(shù)民族學(xué)生工作中面臨的挑戰(zhàn)

少數(shù)民族學(xué)生絕大部分思想是積極進(jìn)取的，熱衷于與漢族學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，團(tuán)結(jié)友愛。部分少數(shù)民族的學(xué)生在進(jìn)入校園之后由于沒能很好的融入校園生活，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，外在環(huán)境不適應(yīng)等原因很容易出現(xiàn)少數(shù)民族學(xué)生思想，性格，心理方面的問題。有少部分少數(shù)民族學(xué)生思想偏激，民族觀念狹隘不屑于與其他民族學(xué)生交往，更有一些學(xué)生在民族團(tuán)結(jié)意識上不夠堅(jiān)定，在面對民族分裂等大是大非問題上立場不堅(jiān)定。學(xué)校歷來都是各種思想潮流碰撞交鋒的重要場所，開放式的校園使少數(shù)民族學(xué)生非常容易被境外別有用心的人利用，邪惡勢力以隱蔽的網(wǎng)絡(luò)渠道對一些立場不堅(jiān)定的少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行不良思想滲透，指揮其挑撥民族之間的嫌隙，人為制造和放大民族矛盾，造成社會動蕩。

3 解決涉民學(xué)生工作問題的復(fù)雜性

3.1 民族文化的復(fù)雜性

我國是由56個(gè)民族組成的國家，每個(gè)民族在長期的歷史發(fā)展中都創(chuàng)造了獨(dú)具特色的文化。對高校少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行管理就要熟悉少數(shù)民族的文化，因?yàn)楦咝Ｈ菁{著多種民族的學(xué)生，要想從整體上熟悉他們的文化，就需要投入大量的時(shí)間和精力。同時(shí)，在社會不斷進(jìn)步的今天，社會思潮愈加呈現(xiàn)出多元化的趨勢，并深深地影響著各個(gè)民族學(xué)生的思想觀念。在當(dāng)前文化大融合的主題背景下，高校要做到文化的包容兼顧但是人員精力有限，使得少數(shù)民族學(xué)生的管理服務(wù)也愈加復(fù)雜。

3.2 教育管理的復(fù)雜性

當(dāng)前，高校教育管理對少數(shù)民族學(xué)生是“寬容”的，從學(xué)業(yè)方面來說，對少數(shù)民族學(xué)生的評價(jià)與普通學(xué)生考試成績要求不同，高校對少數(shù)民族學(xué)生實(shí)施較為寬松的標(biāo)準(zhǔn)。在這種情況下，少數(shù)民族學(xué)生面臨的學(xué)業(yè)壓力就相對較小，他們可以自由安排課余時(shí)間。同時(shí)，在生活上，少數(shù)民族學(xué)生與普通學(xué)生的生活習(xí)慣和飲食存在差別，因此無法很好地融入高校的普遍生活，他們更愿意與自己民族的學(xué)生進(jìn)行交流，這對各民族之間的交流以及高校的教育管理來說都是一種不利因素。

4 少數(shù)民族學(xué)生管理服務(wù)的新思維

4.1 緊跟時(shí)代發(fā)展，培養(yǎng)新思維與新能力

在新形勢下，高校管理者應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變管理思維，緊跟時(shí)代發(fā)展的需要，培養(yǎng)管理能力強(qiáng)的高素質(zhì)人才。除了思想政治覺悟高之外，還應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)與媒體，將少數(shù)民族學(xué)生管理中的風(fēng)險(xiǎn)降低。在對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行管理的過程中，應(yīng)當(dāng)熟悉民族問題，掌握黨和國家的民族政策，宗教政策，還要積極貫徹落實(shí)教育部的精神。高校應(yīng)當(dāng)樹立相互信任、正常交往的思維，鼓勵管理者和教育工作者深入了解民族政策，熟悉民族常識，以平等、積極的態(tài)度建立與少數(shù)民族學(xué)生的交流互動關(guān)系，了解他們的實(shí)際需求，才能真正開展有效的管理服務(wù)工作。同時(shí)，高校管理者還應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變溝通方式，構(gòu)建有效的溝通平臺，運(yùn)用合理的溝通載體，依托于新媒體技術(shù)，以學(xué)生喜愛的方式開展思想教育工作，建立學(xué)校與少數(shù)民族學(xué)生之間的信任，最大限度避免矛盾問題的產(chǎn)生。

4.2 以新思維創(chuàng)新實(shí)數(shù)民族學(xué)生的管理服務(wù)

高校應(yīng)當(dāng)站在未來發(fā)展的角度，總結(jié)管理經(jīng)驗(yàn)，落腳于對當(dāng)前工作的指導(dǎo)。少數(shù)民族學(xué)生管理服務(wù)必須以黨和國家的先進(jìn)思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中闡釋創(chuàng)新思維的內(nèi)涵。高校管理者應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)對涉民學(xué)生工作的重視，在處理民族問題引起的問題時(shí)，要靈活運(yùn)用相關(guān)的民族政策，理解少數(shù)民族的文化和風(fēng)俗，從根源降低少數(shù)民族學(xué)生管理的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，高校應(yīng)當(dāng)一視同仁的對待少數(shù)民族學(xué)生，加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)培訓(xùn)、讓普通學(xué)生增強(qiáng)對少數(shù)民族文化的了解，增強(qiáng)學(xué)生之間的交流，幫助少數(shù)民族學(xué)生盡快適應(yīng)和融入高校學(xué)習(xí)和生活。此外，高校應(yīng)當(dāng)鼓勵少數(shù)民族學(xué)生積極參與實(shí)踐活動，以此為著眼點(diǎn)，讓少數(shù)民族學(xué)生在實(shí)踐活動中積極參與、發(fā)揮作用，建立不同民族學(xué)生之間的友好交往關(guān)系。

5 結(jié)語

新時(shí)期少數(shù)民族學(xué)生管理服務(wù)工作會面臨來自社會環(huán)境、民族風(fēng)俗習(xí)慣以及學(xué)校教育管理等各方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。學(xué)校方應(yīng)積極轉(zhuǎn)變思想觀念，提升民族問題認(rèn)識，創(chuàng)新思維提升工作能力，加強(qiáng)與少數(shù)民族學(xué)生的溝通和交流，做好思想引導(dǎo)和教育培訓(xùn)工作，促進(jìn)正能量的傳播，少數(shù)民族學(xué)生的健康發(fā)展，民族之間的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，為建設(shè)社會主義貢獻(xiàn)力量。