劉亞平 中共韶關(guān)市委黨校 廣東韶關(guān) 512026
2017年10月18日,習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出:"中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾". 我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化必然導(dǎo)致黨和國(guó)家工作中心的轉(zhuǎn)移,它是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的歷史性變化,是關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代下在我國(guó)的發(fā)展.這標(biāo)志這自十一屆六中全會(huì)以來(lái),36年從未改變過(guò)的社會(huì)主要矛盾在悄然轉(zhuǎn)變.
在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾體系中,善于抓住并集中力量解決主要矛盾,是中國(guó)共產(chǎn)黨制定正確的戰(zhàn)略、策略的重要理論依據(jù).回顧中國(guó)革命、建設(shè)和改革發(fā)展的歷史進(jìn)程,共產(chǎn)黨能夠清醒估計(jì)和準(zhǔn)確把握社會(huì)主要矛盾的變化,同時(shí),根據(jù)社會(huì)主要矛盾的變化不斷轉(zhuǎn)移工作重心.在這過(guò)程中,我們黨有過(guò)許多成功的經(jīng)驗(yàn)也有過(guò)失敗的教訓(xùn).
新中國(guó)成立之初,我們推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山,基本完成三大改造,建立了社會(huì)主義基本制度.黨依據(jù)新的歷史形勢(shì),清醒的估計(jì)社會(huì)主要矛盾的變化,在黨的第八次全國(guó)代表大會(huì)上指出:國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)不再是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,而是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾.同時(shí)指出,這一矛盾的實(shí)質(zhì)就是在我國(guó)社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下,先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾.因此,全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)國(guó)家社會(huì)主義工業(yè)化.但是由于左傾錯(cuò)誤思想的干擾,這一正確路線沒(méi)有得到貫徹落實(shí),仍然把無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾當(dāng)作主要矛盾來(lái)抓,以致釀成黨在全局工作指導(dǎo)思想上的錯(cuò)誤.
1956年,是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的一個(gè)需要銘記的年份.1956年2月,赫魯曉夫在斯大林去世后召開(kāi)了第一次全國(guó)代表大會(huì)——蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì).另外,赫魯曉夫在會(huì)后作了《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的秘密報(bào)告,秘密報(bào)告討論了斯大林個(gè)人崇拜及其后果的問(wèn)題,指出斯大林執(zhí)政時(shí)期的種種錯(cuò)誤,并對(duì)其各種理論進(jìn)行全盤(pán)否定,可以說(shuō)是蘇聯(lián)共產(chǎn)主義歷史乃至國(guó)際共產(chǎn)主義歷史上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn).隨后,在全世界引起了軒然大波.受蘇共二十大的影響,波蘭和匈牙利爆發(fā)了"波匈事件",帝國(guó)主義和各國(guó)反動(dòng)派乘機(jī)掀起了世界性的反蘇、反共、反社會(huì)主義的事件,嚴(yán)重破壞了社會(huì)主義的民主和法制,使國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的混亂.蘇共二十大和"波匈事件"同樣波及到了我國(guó),那時(shí)我國(guó)剛剛完成了社會(huì)主義改造,加之國(guó)內(nèi)又有極少數(shù)人借整風(fēng)運(yùn)動(dòng)向共產(chǎn)黨發(fā)起攻擊,出現(xiàn)一些違反、攻擊黨和詆毀社會(huì)主義的言論.因此,在1957年10月7日,召開(kāi)的黨的八屆三中全會(huì)上提出:"無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾是主要矛盾". 盡管這一論斷沒(méi)有及時(shí)公布,但在1958年5月5日召開(kāi)的黨的八屆二次會(huì)議上,劉少奇在工作報(bào)告中指出:"在社會(huì)主義建成以前,無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng),社會(huì)主義道路同資本主義道路的斗爭(zhēng),始終是我國(guó)內(nèi)部的主要矛盾",在一定范圍內(nèi)表現(xiàn)為"激烈的、你死我活的敵我矛盾". 接著23日,大會(huì)討論通過(guò)了劉少奇的報(bào)告,標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的論斷發(fā)生了根本的變化,嚴(yán)重偏離和否定了八大的論斷.此后,社會(huì)主要矛盾就演變成了"以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱",直接導(dǎo)致了文化大革命的爆發(fā).歷史證明,"以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱"的社會(huì)主義矛盾,是極左思想的產(chǎn)物,給我們黨、國(guó)家和民族帶來(lái)了深重的災(zāi)難,但這也是在當(dāng)時(shí)特定歷史條件下形成的.
粉碎"四人幫"后,黨內(nèi)開(kāi)始認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),積極開(kāi)展撥亂反正工作,逐步恢復(fù)和發(fā)展了八大關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的判斷.1979年1月18日至4月3日,在北京召開(kāi)了理論工作務(wù)虛會(huì).在3月30日,針對(duì)500多名理論工作者提出來(lái)的很多問(wèn)題,鄧小平發(fā)表了重要講話,主要回應(yīng)了他們當(dāng)中比較迫切的一些問(wèn)題.他指出:"至于什么是目前時(shí)期的主要矛盾……,由于三中全會(huì)決定把工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)方面來(lái),實(shí)際上已經(jīng)解決了.我們生產(chǎn)力發(fā)展水平很低,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要,這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾,解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心工作."這是在黨的十一屆三中全會(huì)以后,我黨重新確立實(shí)事求是的思想路線,全面分析我國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上開(kāi)展的對(duì)社會(huì)主要矛盾的正式討論.同年6月,在五屆人大二次會(huì)議上再次明確,階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不再是我們社會(huì)目前的主要矛盾,我們應(yīng)該圍繞著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這個(gè)中心工作并為這個(gè)中心工作服務(wù).然而,把社會(huì)主要矛盾的表述正式列入黨的文獻(xiàn)是在黨的十一屆六中全會(huì)上.1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》,對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾進(jìn)行明確規(guī)定:"在社會(huì)主義改造完成以后,我國(guó)所要解決的主要矛盾,是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾".實(shí)際上,黨的十一屆六中全會(huì)對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)和八大是一脈相承的,是對(duì)八大中關(guān)于主要矛盾的判斷的繼承和發(fā)揚(yáng),相比之下,是一種更加成熟更加規(guī)范的界定.
進(jìn)入21世紀(jì),隨著改革開(kāi)放的不斷推進(jìn),全國(guó)經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展,人民生活水平得到極大提高,物質(zhì)生產(chǎn)得到極大的滿足,老百姓基本實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史飛躍,邁向了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期.盡管,我們已經(jīng)解決了吃飽飯、穿暖衣的生存需求,但是,在醫(yī)療、衛(wèi)生、教育、就業(yè)、社保等方面仍存在較多問(wèn)題.因此,學(xué)界開(kāi)始對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾是否發(fā)生變化展開(kāi)了積極的討論,但一直沒(méi)有達(dá)成共識(shí).直到2007年10月15日,胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中提出了"兩個(gè)沒(méi)有變"的論斷,才得到了學(xué)界的普遍認(rèn)同.他指出:"經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力,我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就,從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化,但我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變." "兩個(gè)沒(méi)有變"觀點(diǎn)的提出,是共產(chǎn)黨人科學(xué)全面的分析中國(guó)國(guó)情和社會(huì)矛盾的正確結(jié)論,得到了社會(huì)各界的普遍贊同.
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)上層建筑的發(fā)展,而且決定上層建筑變化發(fā)展的方向.2017年10月18日,習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出:"中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾". 此次社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變是自十一屆三中全會(huì)以來(lái),社會(huì)主要矛盾長(zhǎng)期不變的歷史發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變.
仔細(xì)探究為何維持了36年的社會(huì)主要矛盾會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變?或許我們可以從我黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民進(jìn)行改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中找到答案.黨的十一屆三中全會(huì)確定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,實(shí)施改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策.隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的提高,人民生活需要開(kāi)始發(fā)生變化.表現(xiàn)為人民對(duì)美好生活的需要日益廣泛,不僅僅是對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更好的要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面也提出了更高的要求.一方面,表現(xiàn)出我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平得到顯著提升,發(fā)展質(zhì)量和效率不斷提升,社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面已經(jīng)進(jìn)入世界前列;另一方面,也要清醒看到發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題更加突出,已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約.而解決好這種不平衡不充分的難題,將會(huì)是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華人民偉大復(fù)興的重要內(nèi)容.
另外,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),"我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷,我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變". 我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情,規(guī)定著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變與不變,而我國(guó)社會(huì)主要矛盾又規(guī)定著我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位.基本國(guó)情變了主要矛盾肯定是要變,但主要矛盾的轉(zhuǎn)變并不改變我們的基本國(guó)情.全面認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握本國(guó)情是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本條件.中國(guó)作為一個(gè)特定的國(guó)度,有著特定的國(guó)情和條件,在特定的國(guó)情和條件下進(jìn)行中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)也必須科學(xué)認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握中國(guó)社會(huì)的特殊性.社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程,至少需要一百年,而我們現(xiàn)在主要矛盾的變化就是社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程中的一個(gè)階段性的變化.但是它并沒(méi)有改變我們社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情,因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有從根上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,但里面又蘊(yùn)含著過(guò)程性的變化.我們要建設(shè)富強(qiáng)、民主 、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),這就要求黨與時(shí)俱進(jìn)的制定新的政策,還要保持政策的連續(xù)性.此外,由于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化,這將對(duì)黨和國(guó)家工作的提出新要求.我們要解決目前不平衡不充分的矛盾,就要把創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念作為我們各項(xiàng)工作的自覺(jué)追求,貫徹到具體實(shí)踐當(dāng)中才能推動(dòng)社會(huì)主要矛盾的解決.
進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有著深遠(yuǎn)的影響.可以說(shuō),社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變帶來(lái)的影響是全局性的,也是歷史性的.
毛澤東強(qiáng)調(diào)說(shuō):"對(duì)于主要的矛盾和非主要的矛盾……的研究,成為革命政黨正確地決定其政治上和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方針的重要方法之一,是一切共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)注意的." 因此,對(duì)社會(huì)主要矛盾的判斷為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成提供可客觀依據(jù).在全面建成小康社會(huì)的決勝期,習(xí)近平總書(shū)記通過(guò)對(duì)我國(guó)社會(huì)矛盾狀況的分析,指出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化,幫助全黨全國(guó)人民認(rèn)清國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),有利于推動(dòng)我國(guó)工作中心的轉(zhuǎn)移,完成新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命.社會(huì)主要矛盾的"變"與基本國(guó)情的"不變",是共產(chǎn)黨人結(jié)合新時(shí)代的歷史條件對(duì)馬克思主義理論的不斷豐富和發(fā)展.
當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新論斷,是把辯證唯物主義和歷史唯物主義原理同中國(guó)不斷發(fā)展的實(shí)踐相結(jié)合的重大理論成果,是對(duì)處在歷史交匯期的中國(guó)共產(chǎn)黨人的一次新的理論武裝.黨的十九大清晰地描繪出一幅中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的藍(lán)圖和戰(zhàn)略步驟:從二0二0年到二0三五年,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;從二0三五年到本世紀(jì)中葉,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó).這一論斷為我們各項(xiàng)工作指明了方向,即通過(guò)解決不平衡不充分的問(wèn)題,使我國(guó)在更加平衡充分的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),并繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)而奮斗.
在馬克思恩格斯看來(lái),人必須滿足吃、喝、住、穿之后,才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動(dòng),他們揭示了人類生產(chǎn)和生活之間的矛盾和內(nèi)在規(guī)律.眾所周知,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,只有生產(chǎn)力的充分發(fā)展,才能保證人享受富足的物質(zhì)生活,使人的體力和智利得到普遍發(fā)展和提升.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歸根到底可以推動(dòng)政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的發(fā)展,社會(huì)的政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的發(fā)展依賴于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.但是,假如經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沒(méi)有一定的政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面等發(fā)展作為條件,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也往往會(huì)因后勁不足而失去發(fā)展的動(dòng)力.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況,這是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律.所以,中國(guó)特色社會(huì)主義不能不重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也不能一門心思只抓經(jīng)濟(jì),我國(guó)在抓經(jīng)濟(jì)的時(shí)候不能忽視人民群眾對(duì)政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的需求.要在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中,不斷打破特殊利益集團(tuán)對(duì)社會(huì)資源的占有,不斷實(shí)現(xiàn)大多數(shù)的享有和共有.
理解了社會(huì)主要矛盾的變化就可以看出十九大報(bào)告主題的深刻內(nèi)涵."不忘初心,牢記使命",我們共產(chǎn)黨人的"初心"和"使命"就是為中國(guó)人謀幸福,為中華民族謀復(fù)興.我們建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),則是源于廣大人民對(duì)美好生活的期待和向往,人民的期待就是我們黨前進(jìn)的方向.因此,社會(huì)主要矛盾的確立,為新時(shí)代我國(guó)各項(xiàng)工作的頂層設(shè)計(jì)提供了方向和目標(biāo).
人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,決定著社會(huì)變革的發(fā)展方向.人民群眾是歷史發(fā)展的主體、動(dòng)力、源泉,它為判斷社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略策略的根本性質(zhì)和宗旨提供了標(biāo)準(zhǔn).堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容,是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一.堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,是對(duì)我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨的繼承和發(fā)揚(yáng).人民的利益高于一切,只有實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益和價(jià)值追求,是我黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn).
習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出:"人民是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量.必須堅(jiān)持人民主體地位,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)."充分彰顯了我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求和執(zhí)政為民的責(zé)任擔(dān)當(dāng),為把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)提供了價(jià)值遵循.
最后,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我們要準(zhǔn)確把握社會(huì)主要矛盾的變化,緊緊圍繞社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的狀況,找到解決發(fā)展上不平衡不充分的方法和策略,為我國(guó)全面建成小康社會(huì)、統(tǒng)籌推進(jìn)"五位一體"總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)"四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局提供新動(dòng)能.只有這樣,才能進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級(jí),迎來(lái)"強(qiáng)起來(lái)"的偉大飛躍,才能日益走進(jìn)世界舞臺(tái)的中央,才能擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命.