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    『病理分析』二例

    2019-11-13 23:21:12劉克定
    雜文月刊 2019年19期
    關(guān)鍵詞:死穴阿喀琉斯諸葛亮

    ●劉克定

    孔子:胃鏡檢查

    讀到顧業(yè)民先生《孔子只活到73 歲》一文,文中說孔子和其他圣人相比,不算壽長者,還認(rèn)為孔子之所以只活到73 歲,是因為學(xué)生顏回英年早逝,對他打擊太大;再就是因為魯哀公西狩,殺死了吉祥物麒麟,使他大為傷感,認(rèn)為是個不祥之兆。自西狩歸來,孔子不再看書寫字,竟然連編修“六藝”的工作也終止了。據(jù)傳,自那以后,孔子輟筆,將他的所有著作交給眾弟子,命他們分頭傳抄,然后各藏一部。就這樣因氣郁損傷了身體。顧先生這個分析是有一定道理的,73 歲,確是走得倏忽。《左傳》說:“上壽百二十年,中壽百歲,下壽八十。”73 歲,連下壽都夠不上。

    不過,精神上的打擊只是一個方面,我想接著補(bǔ)充一點,那就是孔子的生活條件差,教學(xué)和政治活動繁忙,也是影響他健康的一個原因。

    他那個時候,生活條件不如現(xiàn)在,據(jù)魯迅考證,所吃的面粉,是土法磨制,多含灰砂,對消化不利。他除了講課,還搶救禮樂,編詩歌總集,經(jīng)常到諸侯各國出差,到民間采風(fēng),坐的是木輪子馬車,在凹凸不平的石子路上顛簸行進(jìn),胃里帶著沉重的“食物”,“坐在車子里走著七高八低的道路,一顛一頓,一掀一墜”,胃就難免犯病。他在陳蔡那個地方講學(xué)時,斷糧七日,學(xué)生皆面有饑色,他自己也粒米未進(jìn),只好打發(fā)學(xué)生四處討米,以野菜煮粥充饑。那時沒有財政補(bǔ)貼、研究經(jīng)費(fèi),也沒有資助,還不懂得“企業(yè)化管理”,有個“至圣先師”的“職稱”,是后人給定的,談不上什么待遇。常常是有一頓沒一頓,他仍堅持上課、游說,一生抱定“君子憂道不憂貧”“君子謀道不謀食”的信念,身體因此也受到影響。魯迅先生在《由中國女人的腳,推定中國人之非中庸,又由此推定孔夫子有胃病》中就考證孔子所以對吃很講究,提出食不厭精,燴不厭細(xì),食必有姜,是因為胃有毛病。因為胃腸不好,吃粗糧硬物易犯病,而常吃姜可去口臭,“胃開竅于舌”,大抵有胃病的人,口里總有一點臭氣,所以孔子不得已“窮講究”了。

    孔子弟子三千,師生情猶父子。弟子伯牛(冉耕)患了麻風(fēng)病,孔子去看望時,因恐傳染,冉子不讓老師進(jìn)屋??鬃又荒芨糁皯籼揭暎咽稚爝M(jìn)窗戶,為冉子把脈,發(fā)現(xiàn)冉子氣數(shù)將盡,不勝哀痛和感慨。這些精神上的創(chuàng)痛,無疑使孔子折壽,但生活的艱苦、貧寒,醫(yī)療沒有保障,更是直接損毀了這位文化巨擘。

    公元前479 年,也就是孔子73 歲那年,在去世前7天,他已經(jīng)感到自己大限將至,他反背著手,拖著拐杖,在家門口一邊蹣跚踱步,一邊嗚嗚而歌:“泰山要傾倒了啊!梁木要朽斷了啊!我要衰萎而亡了啊!”(泰山其頹乎,梁木其壞乎,哲人其萎乎?。┞淙~紛紛,景象凄惻。老先生對自己的身體不佳深懷憂慮。令人欽敬的是,直到臨終,他還是用歌聲來表達(dá)內(nèi)心這種強(qiáng)烈的求生愿望。

    嗚呼,伏維尚饗!

    諸葛亮:身有“軟傷”

    劉備是中山靖王之后,先父早逝,跟著母親編草鞋,挑到市上叫賣。自桃園結(jié)義,天下三分始,劉備脫穎而出,成為歷史的弄潮兒,連曹操也得承認(rèn)“今天下英雄,唯使君與操耳”。盡管地位變了,他打草鞋、編草席的手藝可沒丟,“八小時以外”,以編織草鞋、草席自娛,換一個活法,調(diào)節(jié)精神,放松放松。

    在這點上,諸葛亮可不一樣。

    原本是“臥龍崗散淡之人”,種田漢,劉備三顧茅廬,請他出山,任“參謀總長”,六出祁山,恢復(fù)漢室,功勞卓著,工作態(tài)度更是沒說的,通宵加班,勤懇工作,嚴(yán)于律己,事必躬親,連打板子這樣的事都親自過問,的確是個好干部。

    在廉政方面,也堪稱楷模。如主動自報家產(chǎn):“成都有桑八百株,薄田十五畝,子弟衣食,自有餘饒。至于臣在外任,無別調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長尺寸。若臣死之日,不使內(nèi)有餘帛,外有贏財,以負(fù)陛下?!绷钊丝粗几袆印5褪沁@樣的好干部,只活到五十七歲,不免令人噓唏!正如杜甫詩云:“丞相祠堂何處尋? 錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”(《蜀相》)臨終的時候,他囑咐喪事從簡:葬于漢中定軍山,就山坡邊挖個坑,放得下棺材就行;穿戴平常的衣帽,不要隨葬器物。真是“餓死事小,失節(jié)事大”,曲終人散,諸葛亮沒有愧對自己的名節(jié)。

    對諸葛亮,歷來評價是很高的,可謂中國歷史上的智慧之星,如舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、借東風(fēng)……秀了二千年,連小學(xué)生圖畫讀物,也少不了他搖鵝毛扇的形象。

    最近從網(wǎng)上欣賞《失·空·斬》的視頻,本意是欣賞京劇的唱段,但邊欣賞邊想,這個折子戲好像是對諸葛亮嚴(yán)重失誤的評點,不乏批評之意。

    劉皇叔死前有兩件大事托付諸葛亮,一是托孤,將劉禪托付給諸葛亮;二是囑咐“馬謖言過其實,不可大用,君其察之”。但在司馬懿進(jìn)攻蜀國街亭時,諸葛亮竟對馬謖委以重任,駐守街亭,結(jié)果,街亭失守,打了敗仗。司馬懿乘勝率兵直逼諸葛亮所在的西城,諸葛亮無兵迎敵,只好設(shè)下空城計,故意大開城門,自己坐在城樓上佯作悠閑之態(tài),彈琴唱曲。司馬懿懷疑有詐,引兵退去。接下來戰(zhàn)爭結(jié)束,諸葛亮總結(jié)失利的原因,是自己沒有記住劉備的囑咐,用人失察,鑄成大錯,于是將馬謖軍法處置,自己也給劉禪打報告請求處分。

    勝敗乃兵家常事,本無足掛齒。但諸葛亮從城樓下來,渾身直冒冷汗,算是僥幸逃過一劫。

    諸葛亮一生用過多少計謀,有多少勝算,多少失算,沒人統(tǒng)計,但用計之人,大腦轱轆轉(zhuǎn)動比一般人多多少倍,也沒見醫(yī)學(xué)研究。但譙樓三更,難以成眠,搜腸刮肚,不免克己傷身,勞心日拙。而智謀又是古代戰(zhàn)場的“軟實力”,徒用兵器,只是莽夫做派。周瑜、韓信、孫權(quán)、曹操……都是精于運(yùn)籌之人。常常因失策一病不起,周瑜不就是用計失算,吐血倒地么?殫精竭慮,是十分艱辛的。

    諸葛亮也只活了五十七歲,他這位軍師,自然當(dāng)?shù)檬中量唷?/p>

    假設(shè)他像劉皇叔那樣,有點個人愛好,“八小時之外”放松放松,或編飾物,或作畫,或垂釣,或唱歌,或投壺,或蹴鞠……多少對身體健康有益,但他沒有什么愛好,辛苦輾轉(zhuǎn),勞心日拙,結(jié)果導(dǎo)致遽殞。

    這就是軍師的軟傷。

    忽然想起希臘神話《伊利亞特》中的英雄阿喀琉斯。阿喀琉斯出生時,半神半人,他的母親海洋女神忒提斯,為了使他成為刀槍不入的英雄,倒提著他的雙腳,將他浸入冥河水中洗身,使阿喀琉斯成為不死的金剛。但是他的母親將他倒浸冥河時,是用手握著他的腳踵,使踵部露在水外,不慎留下了唯一的一處“死穴”。

    后來阿喀琉斯參軍打仗,殺死了特洛伊王子赫克托耳,而要殺死阿喀琉斯談何容易!但阿喀琉斯并不是無懈可擊,他被太陽神的毒箭射中了腳后跟,瞬間倒地氣絕。

    司馬懿可不知道諸葛亮身上的“死穴”,但諸葛亮“出師未捷身先死”,確實死于自身的“軟傷”,這也是他的“死穴”,這個“死穴”就是拼命勞作,小車不倒只管推,在講究給健康加油的今天,回過頭去看諸葛亮的“軟傷”,就是很有啟發(fā)的。

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