敦煌壁畫(huà)故事進(jìn)入小學(xué)社團(tuán)活動(dòng)的探索

郭 彤

引言：目前，學(xué)生社團(tuán)不僅僅存在于大學(xué)校園當(dāng)中，許多中小學(xué)也陸續(xù)成立學(xué)生社團(tuán)，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的德智體美勞，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但是據(jù)調(diào)查，各中小學(xué)的社團(tuán)普遍以音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、書(shū)法為主，而講故事，做演講做為一種語(yǔ)言類(lèi)培養(yǎng)的課程，卻沒(méi)有受到高度重視，在小學(xué)社團(tuán)活動(dòng)中設(shè)立演講，講故事課程是很有必要的，因?yàn)橹v故事可以鍛煉孩子的思維與語(yǔ)言組織能力。而且，在培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、個(gè)人素質(zhì)、審美能力和藝術(shù)鑒賞能力以及綜合全面發(fā)展時(shí)，有著不可替代的重要作用。

一、敦煌壁畫(huà)故事進(jìn)入小學(xué)社團(tuán)活動(dòng)的必要性

首先，敦煌壁畫(huà)故事進(jìn)入小學(xué)課堂有利于傳承發(fā)展敦煌文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，而敦煌文化做為其重要組成部分，有著很大的影響力。但在國(guó)際上人們總認(rèn)為“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在日本?！本科湓蜻€是因?yàn)槲覀儗?duì)其不太重視。在敦煌，人們對(duì)于敦煌文化還缺乏一定的認(rèn)知性和傳承性，敦煌本地及周邊城市的人們并沒(méi)有意識(shí)到“敦煌文化”是一條長(zhǎng)久的研究和發(fā)展之路，而在小學(xué)課堂中開(kāi)展敦煌壁畫(huà)故事教學(xué)課程，是傳承弘揚(yáng)敦煌文化的有效途徑，有利于讓學(xué)生從小建立良好的敦煌文化觀念，有助于對(duì)家鄉(xiāng)文化的發(fā)展和傳承。

其次，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。學(xué)校開(kāi)展講故事社團(tuán)活動(dòng)，不僅能夠給無(wú)法參加校外普通話和演講培訓(xùn)班的同學(xué)提供學(xué)習(xí)演講的機(jī)會(huì)，還能通過(guò)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，提升學(xué)生的應(yīng)變能力及膽量。

二、小學(xué)課堂講授壁畫(huà)故事的探索

在西北師范大學(xué)2019年“本科生創(chuàng)新能力提升計(jì)劃”學(xué)術(shù)課題立項(xiàng)中，我們以敦煌壁畫(huà)故事進(jìn)校園——以板橋小學(xué)為例，將敦煌壁畫(huà)故事帶入小學(xué)社團(tuán)活動(dòng)中。由于該小學(xué)是一所農(nóng)村小學(xué)，所以學(xué)生沒(méi)有真正系統(tǒng)了解過(guò)，因此在教學(xué)過(guò)程中要注意故事的選擇、上課的方式、上課時(shí)長(zhǎng)及PPT的制作，并且根據(jù)學(xué)生的課堂反應(yīng)及時(shí)調(diào)整課程安排，安排適合學(xué)生的教學(xué)課程，主要目的就是加深學(xué)生對(duì)故事的理解，從里面體會(huì)出所蘊(yùn)含的哲理，并結(jié)合自身情況進(jìn)行分析討論。

在課堂上，學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣濃厚，充分反映了學(xué)生好奇心強(qiáng)、喜歡聽(tīng)故事、講故事、樂(lè)于表現(xiàn)的心理特點(diǎn)及生理特點(diǎn)，他們會(huì)主動(dòng)提問(wèn)求解并于課下主動(dòng)復(fù)習(xí)和提前預(yù)習(xí)，能夠?qū)⒚恳粋€(gè)小故事根據(jù)自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，并且會(huì)從中獲得自己的感受，同時(shí)，也認(rèn)識(shí)了一些生難字，也不斷提高了學(xué)生的普通話水平。從一個(gè)個(gè)陌生的故事到熟悉它的內(nèi)容，理解它的含義，學(xué)生表現(xiàn)出了濃厚的興趣，也受到了該校老師的支持。

在教學(xué)中，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生接受程度制定的適合學(xué)生的教學(xué)計(jì)劃，我們采取寓教于樂(lè)的形式，前期講故事，后期演故事，他們不僅樂(lè)在其中，還提高了對(duì)敦煌文化的認(rèn)識(shí)。

在練習(xí)中，選取多個(gè)故事進(jìn)行表演。以九色鹿故事為例：故事中九色鹿不顧性命安危就落水者，體現(xiàn)出九色鹿善良、正義、美麗的情懷，面對(duì)落水者的報(bào)恩九色鹿毫不在意，甚至對(duì)于落水者的背叛，九色鹿依然面不改色，這些都體現(xiàn)了九色鹿正義凜然、不被這世俗所吸引的英雄氣概，也告訴人們不能見(jiàn)利忘義，恩將仇報(bào)。學(xué)生也通過(guò)課后查詢，找到同類(lèi)型的故事，并在課堂上進(jìn)行分享。同時(shí)我們也選取這個(gè)故事編排話劇，撰寫(xiě)劇本（把一些不適合孩子的部分進(jìn)行刪減）、選定角色、進(jìn)行排練，在排練過(guò)程中，學(xué)生因?yàn)榭谝魡?wèn)題而出現(xiàn)的吐字咬字不清楚，以及臺(tái)詞不熟練，使得排練停滯不前。因此，普通話練習(xí)，語(yǔ)言表達(dá)能力的練習(xí)是非常重要的。

敦煌壁畫(huà)故事進(jìn)入小學(xué)課堂，不僅僅是把故事講給學(xué)生，也是為學(xué)生們普及敦煌文化知識(shí)，從而深入了解佛教在傳入中國(guó)之后，它的發(fā)展歷程以及演變過(guò)程，讓學(xué)生們充分感受到敦煌文化的魅力。

結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)社團(tuán)活動(dòng)中設(shè)立敦煌壁畫(huà)故事課程具有一定的必要性，它能夠在教育過(guò)程中發(fā)揮其作用，能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，也為敦煌文化的傳播及弘揚(yáng)起到了一定的作用。任何文化的傳承與發(fā)展都需要人才，而像敦煌文化更應(yīng)該從小培養(yǎng)，讓孩子們從小學(xué)習(xí)，從思想上認(rèn)識(shí)到敦煌文化的魅力，因?yàn)槎鼗臀幕膫鞒胁粌H僅是一個(gè)方面，它更是老一輩人精神上的一個(gè)表現(xiàn)，這種傳承會(huì)讓我們知道敦煌文化的傳承之路任重而道遠(yuǎn)。