心靈的詩(shī)篇
——解讀陳孝寧的山水畫藝術(shù)

·陳允琪

陳孝寧1947年生于云南昭通，1982年畢業(yè)於云南大學(xué)歷史系。畢業(yè)之后，長(zhǎng)期從事高校教育和文史研究。先后擔(dān)任過(guò)昭通師范高等專科學(xué)校教務(wù)處長(zhǎng)、處長(zhǎng)、副校長(zhǎng)、副書記、校長(zhǎng)，兼任過(guò)昭通地區(qū)文聯(lián)主席?，F(xiàn)為昭通市文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中心副主任、昭通書畫研究院院長(zhǎng)、昭通老干部詩(shī)書畫協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。作為高校歷史教授，陳孝寧老師擔(dān)任過(guò)中國(guó)古代文學(xué)史、中國(guó)歷史要籍介紹及選讀、云南地方史、民族史、中國(guó)美術(shù)史、西方美術(shù)史、藝術(shù)概論、書法等課程的教學(xué)。教學(xué)相長(zhǎng)，師友切磋，為陳孝寧老師打下了扎實(shí)的文化基礎(chǔ)。他先后撰寫和發(fā)表了文史、藝術(shù)方面的論文四十余萬(wàn)字，編寫有《中國(guó)古代文化史講義》，公開(kāi)出版有《陳孝寧書法集》《陳孝寧文集》。功夫在畫外，對(duì)中國(guó)文化的深刻領(lǐng)悟，為他的書畫創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)。以文人和學(xué)者的身份，把中國(guó)書畫作為心靈的牧場(chǎng)來(lái)經(jīng)營(yíng)，是陳孝寧老師書畫創(chuàng)作的一大特點(diǎn)。

陳孝寧老師的書法從漢隸、北魏墓志、唐楷入手，得其大氣、豪放和嚴(yán)謹(jǐn)，繼而研習(xí)二王、孫過(guò)庭、米芾、王鐸、于右任諸家，書風(fēng)豪宕大氣，又不失清雅醇和；沉著厚重，又不乏靈動(dòng)天氣。幾十年的浸淫錘煉，鑄就了他深厚的筆墨功夫。這種筆墨功夫，使他的書畫充分體現(xiàn)了中國(guó)畫“寫”的精神本質(zhì)。這是陳孝寧老師書畫創(chuàng)作的又一大特點(diǎn)。

中國(guó)哲學(xué)的根本精神是“天人合一”。而這也恰恰是中國(guó)畫的根本精神。對(duì)自然地敬畏、眷戀，對(duì)人在自然中的自我審視和觀照，使中國(guó)山水畫充滿了哲學(xué)的冥想，并成為一種詩(shī)性的藝術(shù)。詩(shī)人的氣質(zhì)和哲學(xué)的涵養(yǎng)，最終使陳孝寧老師在山水畫中找到了了精神的棲息家園。思想的自由和眼界的闊達(dá)，使他并沒(méi)有囿有于某家某派。他的畫轉(zhuǎn)益多師，既回望傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)古人；又審視現(xiàn)實(shí)、師法今人。于宋元明清及現(xiàn)代諸大家之作，他都悉心閱讀、學(xué)習(xí)。因此，他的畫既激蕩著北派山水的豪放雄強(qiáng)，又低吟著南派山水的婉約秀麗。既有傳統(tǒng)文人畫的溫潤(rùn)清雅之氣，又體現(xiàn)了現(xiàn)代人的時(shí)代審美追求。

陳孝寧認(rèn)為，中國(guó)山水畫是文人心靈玄化的第二自然，是一種想象性的重構(gòu)，這種重構(gòu)有自然的影子，更是心靈的呼喚。構(gòu)成山水畫的諸種符號(hào)，傳達(dá)出的是一種意境。筆墨之美，流露出的是智慧之美、心靈之美。畫要造型，更要練意，形入眼，意入心。山水畫取諸自然，又非自然，妙在與自然若即若離。基于以上認(rèn)識(shí)，他的畫著重于意境的打造。自然山水經(jīng)過(guò)他心靈的感受、醞釀、過(guò)濾，再通過(guò)他筆墨出神入化的表現(xiàn)，展現(xiàn)在人們面前的是一幅幅意境幽深、氣韻沉雄、空靈飄逸、生機(jī)盎然的畫面。點(diǎn)、線、面，黑、白、灰，濃墨與淡彩，大實(shí)與大虛的交錯(cuò)組合，表達(dá)的是生命的律動(dòng)與節(jié)奏，自然的神奇和奧妙。他的山水畫展示的了人文的底蘊(yùn)，追求的是詩(shī)意的生存，他力圖通過(guò)山水畫的創(chuàng)作，讓自己也讓讀者到畫中去尋找“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的感覺(jué)，去體會(huì)“江流天地處，山色有無(wú)中”的境界，去感悟“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的寧?kù)o，去品味“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”的禪意?，F(xiàn)代人的生活愈來(lái)愈煩囂，生存的競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈，生態(tài)的災(zāi)難愈來(lái)愈嚴(yán)重，在這種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)面前，人不期而然會(huì)向往遠(yuǎn)古的寧?kù)o的優(yōu)雅，尋求自然的溫暖與慰藉。失樂(lè)園的沉痛，讓回歸成為無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。陳孝寧認(rèn)為，山水畫師是成人在滾滾紅塵中的游戲，是心靈放松的方式，是現(xiàn)實(shí)與想象的橋梁，是心靈觸摸自然的手指。他以平淡恬靜、真率稚拙的心，試圖在藝術(shù)的苦旅中，在山水的守望中，去找回失落在唐詩(shī)、宋詞中的夢(mèng)境，去詮釋和述說(shuō)根植于自己生命深處的那份山水夙愿和情結(jié)。

山、水、云、石、樹(shù)、溪、澗、泉、橋、屋，無(wú)不貫注、凝聚著他深深的情感。天際歸舟，云中江樹(shù)；結(jié)廬深山，讀書草堂；溪橋獨(dú)步，山徑尋詩(shī)；翠谷丹楓，夾岸花樹(shù)；煙水垂釣，竹林聽(tīng)泉。他通過(guò)這些喜愛(ài)的傳統(tǒng)題材，表達(dá)著對(duì)回歸精神家園的渴望，流露出“久在藩籠里，復(fù)得返自然”的欣悅，傳遞著對(duì)簡(jiǎn)約、平淡、寧?kù)o、閑適生活的向往。

陳孝寧長(zhǎng)期從事高校管理和教學(xué)工作，退休后以書畫自?shī)?，所寫蘭、竹、梅，以書入畫，逸筆草草，清氣撲人。他曾題《蘭》道：“教壇歸來(lái)鬢已霜，一生盡為桃李忙，而今閑來(lái)寫花草，又得滋蘭滿庭芳?！焙材で?，是他生活的一部分，也是他精神的寄托。他常說(shuō)：“我與山水有夙緣”。山水畫，是他心靈的詩(shī)篇。我們祝愿他在山水的行吟和創(chuàng)作中，產(chǎn)生出更多更好的作品。