民族傳統(tǒng)音樂(lè)中的人文情懷滲透

詹舒敏

中國(guó)屬于多民族國(guó)家，具有非常豐富的民族音樂(lè)，而且有著非常悠久的音樂(lè)文化，與此同時(shí)對(duì)于中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，他們擁有著對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)相互交流融合的獨(dú)特個(gè)性，不同音樂(lè)文化之間的不斷碰撞，體現(xiàn)出不同民族在音樂(lè)方面的藝術(shù)才能，在整個(gè)交流期間相互競(jìng)爭(zhēng)以及相互吸收，并且伴隨著衍生與創(chuàng)新?，F(xiàn)階段，人文情懷界定是一種文化層面的追索，屬于哲學(xué)化范疇。民族傳統(tǒng)音樂(lè)是民族文化藝術(shù)中極具魅力的活化石，在優(yōu)美的音樂(lè)旋律變化中逐步傾訴著特有的人文情懷，通常情況下，民族音樂(lè)會(huì)借助祭祀以及祈福曲調(diào)等形式，寄托著祈福避禍的美好訴求。

一、民族傳統(tǒng)音樂(lè)中人文情懷滲透的表現(xiàn)

人文情懷核心是有效突出人所具有的價(jià)值，音樂(lè)屬于目前比較常見(jiàn)的主體化藝術(shù)，在整個(gè)民族音樂(lè)傳承以及發(fā)展期間承載著一定的文化本位以及訴求表達(dá)地位。與此同時(shí)，民族群體非常注重自我張揚(yáng)，從而使即興演唱的音樂(lè)表達(dá)形式發(fā)揮地淋漓盡致，音樂(lè)藝術(shù)中的人文情懷滲透地也比較徹底。具體來(lái)說(shuō)，第一，傳統(tǒng)音樂(lè)對(duì)于真善美的崇尚，非常重視音樂(lè)對(duì)于一切美好事物的深刻描述。從某種程度上講，民族傳統(tǒng)音樂(lè)傳達(dá)出來(lái)的是對(duì)萬(wàn)物的禮贊，從中映射出民族群體基本化的人文特性。第二，民族傳統(tǒng)音樂(lè)表達(dá)期間始終承載著歌唱人員祈福庇佑的獨(dú)特夙愿。第三，民族傳統(tǒng)音樂(lè)憑借敘述性曲目演繹，表達(dá)特定價(jià)值追溯。

二、民族傳統(tǒng)音樂(lè)中人文情懷滲透的反映

1.生存文化的反映

生存文化屬于文情懷價(jià)值滲透的重要前提條件，同時(shí)也是個(gè)體化人文情懷不斷轉(zhuǎn)化的重要體現(xiàn)。從某種程度上講，生存文化是人與社會(huì)進(jìn)行有效銜接的過(guò)渡點(diǎn)。個(gè)體在生存方面的基本認(rèn)知，充分明確了大致化社會(huì)發(fā)展軌跡。換句話說(shuō)，生存文化可以說(shuō)是民族傳統(tǒng)音樂(lè)在自身人文情懷滲透方面的起點(diǎn)。

具體表現(xiàn)在三個(gè)方面，第一，民族傳統(tǒng)音樂(lè)能夠很好地反映出一定的生存文化，從中體現(xiàn)了音樂(lè)對(duì)人以及對(duì)自然的這種同根同源觀念。第二，民族傳統(tǒng)音樂(lè)已經(jīng)將生存文化看作敬畏自然以及感恩自然的內(nèi)心情感表達(dá)方式，大部分少數(shù)民族都是依山傍水的，且習(xí)慣了逐水草而居，這種特點(diǎn)恰巧成為音樂(lè)傳達(dá)自然生活的有效載體。對(duì)于自然的敬畏體現(xiàn)了少數(shù)民族人們對(duì)于社會(huì)的適應(yīng)以及改造，在實(shí)際音樂(lè)傳達(dá)中往往會(huì)以雙向?qū)Ρ确椒▉?lái)呈現(xiàn)，充分體現(xiàn)了人文情懷滲透。第三，民族傳統(tǒng)音樂(lè)包含著對(duì)于生存文化的有效表達(dá)，比較顯著的一點(diǎn)就是民歌傳達(dá)出來(lái)的生態(tài)習(xí)俗。

2.人倫文化的反映

我們可以從三個(gè)方面來(lái)闡述民族傳統(tǒng)音樂(lè)對(duì)于人倫文化的滲透，首先，民族傳統(tǒng)音樂(lè)傳達(dá)著婚嫁習(xí)俗，不斷將獨(dú)特的音樂(lè)形式運(yùn)用到婚嫁文化中，逐漸成為婚嫁文化的重要組成部分之一；其次，民族傳統(tǒng)音樂(lè)體現(xiàn)了對(duì)于家庭文化以及美德的贊揚(yáng)。從專業(yè)化角度出發(fā)，家庭文化屬于人倫文化的重要核心內(nèi)容，同時(shí)也是人論文化歸宿所在，通過(guò)人文情懷釋放，可以體現(xiàn)出音樂(lè)攝入的孝道文化以及家庭美德；可以并從兩個(gè)方面進(jìn)行具體分析，一方面在于盛行的“族長(zhǎng)制”，家族式村寨藝術(shù)文化中音樂(lè)藝術(shù)傳達(dá)的人文情懷與社會(huì)對(duì)于人文情懷的看法是相同的，另一方面是家庭倫理關(guān)系的體現(xiàn)，是民族傳統(tǒng)音樂(lè)人文情懷滲透的重要基礎(chǔ)，比如苗族以及侗族等族群相對(duì)繁多的民族，會(huì)采用山歌以及古歌的方式來(lái)反映家庭天倫習(xí)俗。最后，民族傳統(tǒng)音樂(lè)在喪葬習(xí)俗方面的傳達(dá)，體現(xiàn)了人文情懷的釋放。實(shí)際上，個(gè)體生命盡頭是屬于人文情懷落腳點(diǎn)，民族傳統(tǒng)音樂(lè)對(duì)這種文化的解讀，體現(xiàn)了民族群體的價(jià)值追求，從中可以看出音樂(lè)吸收了大量的民族喪葬文化。

3.禮樂(lè)文化的反映

人文情懷滲透形態(tài)中一個(gè)非常重要的文化就是禮樂(lè)文化，可以說(shuō)音樂(lè)中的禮樂(lè)文化滲透是對(duì)社會(huì)制度的藝術(shù)性摸索。第一，民族音樂(lè)在禮樂(lè)文化方面的滲透主要是借助弘抑結(jié)合形式，不僅有正面弘揚(yáng)以及歌頌的形式，而且也包含了對(duì)民族禁忌的勸勉。第二，民族音樂(lè)對(duì)于禮樂(lè)文化的有效滲透，主要是以喜聞樂(lè)見(jiàn)的習(xí)俗作為切入點(diǎn)，借助習(xí)俗倡導(dǎo)，充分釋放受到廣大社會(huì)群體認(rèn)可的人文情懷。第三，民族音樂(lè)藝術(shù)在表達(dá)期間，充分體現(xiàn)了對(duì)人文情懷的釋放，在釋放期間，以區(qū)域性的制度為基石，進(jìn)一步對(duì)社會(huì)制度實(shí)施藝術(shù)化表達(dá)，從中可以很好地衡量歌者的自我價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)：

音樂(lè)屬于人藝術(shù)化的反映，對(duì)于民族音樂(lè)來(lái)說(shuō)，人文情懷是其音樂(lè)表達(dá)的精髓所在。人類活動(dòng)價(jià)值定位是人文情懷滲透的主旋律，所有拋卻自我價(jià)值的表達(dá)都是對(duì)于人文情懷的褻瀆。此外，人文情懷盡管屬于宏觀層面的價(jià)值精神，然而其始終游離在人、自然及社會(huì)的維度建構(gòu)中，需要民族傳統(tǒng)音樂(lè)通過(guò)多種形式不斷表達(dá)滲透。