閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成第1~4題。(10分)
(一)臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效:不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無(wú)興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。
(選自諸葛亮《出師表》)
(二)諸葛孔明千栽人,其用兵行師,皆本于仁義節(jié)制,自三代以降①,未之有也。蓋其操心制行②,一出于誠(chéng),生于亂世,躬耕隴畝,使無(wú)徐庶之一言,玄德之三顧,則茍全性命,不求聞達(dá)必矣。其始見(jiàn)玄德,論曹操不可與爭(zhēng)鋒,孫氏③可與為援而不可圖,唯荊、益可以取,言如蓍龜④,終身不易。
(選自洪邁《容齋隨筆》)
[注]①三代以降:夏、商、周三代以來(lái)。②操心制行:思慮行動(dòng)。③孫氏:孫權(quán)。④言如蓍(shi)龜:(這些)論斷像蓍占、龜卜(一樣準(zhǔn)確)。
1.下面各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(
)(2分)
A,不求聞達(dá)于諸侯隔篁竹,聞水聲
B,以傷先帝之明
明滅可見(jiàn)
C,兵甲已足不足為外人道也 D,陛下亦宜自謀 肉食者謀之
2.把語(yǔ)段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)
由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。
3.語(yǔ)段(一)作者追述先帝三顧茅廬、自己臨危受命和先帝臨終托孤三件事,抒發(fā)了怎樣的感情?(3分)
【解析】本題考查考生對(duì)選文內(nèi)容的理解。“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”貫穿全文。既說(shuō)報(bào)答先帝的知遇之恩,又表明對(duì)后主的忠誠(chéng)之意。在敘述先帝托孤之事時(shí),交代這次出師的根源。以及思想基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ),以此表明自己“興復(fù)漢室,還于舊都”的決心。分三條概括即可。
4.結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段,用自己的話概括諸葛亮被稱為“千載人”的原因。(3分)
【解析】本題考查考生對(duì)人物形象及選文內(nèi)容的理解?!扒лd人”是語(yǔ)段(二)開(kāi)篇對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià),意為“千年來(lái)少有的人”,是贊敬之語(yǔ)。結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段內(nèi)容,可以概括出諸葛亮令人贊頌欽佩之處。語(yǔ)段(一)中,可結(jié)合諸葛亮對(duì)后主的諫言,概括出其治國(guó)有方、忠誠(chéng)無(wú)二等特點(diǎn)。語(yǔ)段(二)中,可抓取“用兵行師,皆本于仁義節(jié)制”“蓋其操心制行,一出于誠(chéng)”“其始見(jiàn)玄德,論曹操不可與爭(zhēng)鋒,孫氏可與為援而不可圖,唯荊、益可以取,言如蓍龜”等句,概括出諸葛亮善用兵、忠誠(chéng)、有遠(yuǎn)見(jiàn)等特點(diǎn)。再綜合概括,分條表述即可。總分3分。答案也應(yīng)有三點(diǎn)。
(參考答案見(jiàn)第43頁(yè))