近代中國工業(yè)化的發(fā)展困境與破解

鄭亞男 劉永春

摘要：在近代中國的工業(yè)化進程中，由于求利行為缺乏有效的規(guī)范而異化為唯利是圖的負面力量，進而加劇了近代中國工業(yè)化的困境。中國共產(chǎn)黨在領導新民主主義革命走向勝利的過程中，完成了中國現(xiàn)代求利行為規(guī)范的建構，確立了社會主義工業(yè)化道路的前途，從根本上破解了近代中國工業(yè)化的困境。

關鍵詞：工業(yè)化;求利行為;現(xiàn)代規(guī)范;中國工業(yè)化道路

中圖分類號：D668? ? ?文獻標志碼：A? ? ?文章編號：1674-9324（2019）42-0062-02

工業(yè)化的魅力和動力源于人的解放，而工業(yè)化的挑戰(zhàn)和阻力也在于人的求利行為的異化。近代中國工業(yè)化的發(fā)展就面臨這樣的困局：在半殖民地半封建的畸形社會形態(tài)中，被釋放的求利欲望得不到有效的規(guī)范和正確的引導，進而成為阻滯中國工業(yè)化進程的負面力量。這一困局的產(chǎn)生，源于中國傳統(tǒng)社會求利行為規(guī)范模式與近代工業(yè)化順利進行所需的求利行為規(guī)范模式具有異質性，在資本主義工業(yè)化道路上難以建構與中國工業(yè)化內(nèi)在規(guī)定性相契合的現(xiàn)代求利行為規(guī)范。

一、傳統(tǒng)求利行為的規(guī)范模式

傳統(tǒng)中國社會對求利行為的規(guī)范，是通過崇高的政治理想、強制性的道德規(guī)范和天下、家族、個人一體化統(tǒng)治這三個方面的有機結合來實現(xiàn)的。

1.崇高的政治理想。傳統(tǒng)中國社會把實現(xiàn)“天下大治”的政治理想作為人生的最高理想。在精神追求層面并沒有給追求個人利益留有相應的空間，并逐漸演化成犧牲個人利益，成就家族利益抑或是完成治國平天下大業(yè)的道德條目。于是，政治理想取代人生理想成為傳統(tǒng)中國社會人們必須為之奮斗終生的目標。政治理想將每個人捆綁在冰冷的、閃耀著道德光芒的權力體系之中，為規(guī)范求利行為提供了道德約束。

2.重義輕利的道義觀?！爸亓x輕利”是我國傳統(tǒng)文化中的一個基本的價值理念。在道德層面，“重義輕利”的價值理念取消了追求個人利益的合理性，賦予權力以造福萬民的使命。由此，形成了對個人求利行為的剛性的“道義”規(guī)范和約束;對權力運行的柔性的“道義”規(guī)劃與籌謀，逐漸形成了根深蒂固的權力私有觀念。

3.天下、家族、個人一體化統(tǒng)治。中國傳統(tǒng)社會特有的天下、家族、個人一體化統(tǒng)治，在政治實踐層面保證了崇高政治理想和“重義輕利”道德觀的實際踐行。通過自上而下的權力強制和自下而上的宗法家族制，把每個活生生的人鎖定在親情、權力編織的關系網(wǎng)中。這樣，千年不變的社會結構在私有權力的統(tǒng)御之下日臻成熟，而個人的求利行為也在私有權力的強制下逐漸固化。個體求利行為，哪怕是最基本的生存需求也逃不過政治權力與家族關系的控制，個體行為的規(guī)范不僅來源于統(tǒng)御天下的天子國法，更多的是來自族規(guī)及家族血親關系的約束。

二、近代中國工業(yè)化消解了傳統(tǒng)求利行為的規(guī)范模式

在傳統(tǒng)社會體系之下，這種對個人求利行為具有強制性，而對權力運作缺乏強制性的規(guī)范模式是難以被證偽的?？墒?，當處于傳統(tǒng)社會的中國無力應對來自現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)，一步步艱辛地走向現(xiàn)代時，則不僅意味著現(xiàn)代性因素將在傳統(tǒng)社會的母體中艱難成長，而且意味著逐漸被證偽、被解構的中國傳統(tǒng)社會體系所特有的個人求利行為規(guī)范模式逐步失效。

近代中國的工業(yè)化增加了人們獲取利益的渠道和途徑，改變?nèi)藗兩罘绞降耐瑫r，也促成了思想觀念的變化，留下了被消解的傳統(tǒng)求利行為規(guī)范模式和亟待解決的現(xiàn)代求利行為規(guī)范模式的建構問題。

1.屢戰(zhàn)屢敗的事實砸碎了傳統(tǒng)政治理想的光環(huán)。西方列強尤其是鄰國日本對近代中國的超越和殖民侵略，使中國人逐漸意識到國力對比的差距。從國家民族來看，為擺脫被殖民的厄運，中國人走過了向英日、向法美、向蘇俄學習的歷程。自古以來傳統(tǒng)中國人孜孜以求的“有道”之世，逐漸褪去了往日的光彩，世界強大或正在走向強大的國家成為近代國人艷羨、學習甚或追求的目標。從微觀個體角度看，隨著工業(yè)化進程的艱難推進，現(xiàn)代工商業(yè)成為近代國人眼中的救國“利器”和生財之道，傳統(tǒng)“修身、齊家、治國、平天下”的理想人生設計逐漸泡沫化、碎片化。當支撐傳統(tǒng)政治理想的社會基礎在工業(yè)化進程中逐漸消磨殆盡，傳統(tǒng)精神價值追求逐漸褪色，現(xiàn)代精神價值追求沒有形成的情況下，社會上出現(xiàn)了個體求利欲望急劇膨脹，求利行為過度物質化的傾向。

2.工業(yè)化的發(fā)展加速了傳統(tǒng)道德體系的瓦解。工業(yè)化不僅會使以追求經(jīng)濟利益為主要目標的工商業(yè)逐漸發(fā)展為國內(nèi)主要的經(jīng)濟形式，而且會促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化。以經(jīng)濟利益的實現(xiàn)為目標的逐利行為在社會上廣泛存在，這一事實直接宣告了傳統(tǒng)道德規(guī)范的失效。隨著國情的發(fā)展，突破傳統(tǒng)道德規(guī)范的現(xiàn)代工商業(yè)在近代中國逐步獲得了廣泛的社會認同。這說明近代中國的工業(yè)化進程在傳統(tǒng)道德體系面前“成功突圍”，由人們眼中的“末業(yè)”轉變?yōu)橥炀葒椅Ｍ龅摹皩崢I(yè)”，為其進一步發(fā)展贏得了空間，同時也將不得不面臨個人求利行為缺乏有效規(guī)范所帶來的破壞性。

3.工業(yè)化進程的推進加速了傳統(tǒng)權力親情關系網(wǎng)的破裂。工業(yè)化的展開勢必會使人的視野超越王權和家族的限制，不斷關注廣闊的市場供求關系及相關領域的發(fā)展狀態(tài)。在個體行為方面，則會出現(xiàn)活動范圍不斷擴大和求利行為方式多樣化的態(tài)勢。這些事實說明工業(yè)化進程的進行，促進并且要求個體求利行為突破傳統(tǒng)權力親情網(wǎng)絡關系的束縛。而傳統(tǒng)政治理想的引導力和道德的規(guī)范效力急劇下降，助長了微觀個體的貪欲和權力的濫用，腐蝕著社會上存留的碎片化的傳統(tǒng)道德體系和正在孕育的現(xiàn)代道德規(guī)范。

重新建構現(xiàn)代中國求利行為的規(guī)范模式，結束近代中國畸形工業(yè)化道路，探索適合中國的工業(yè)化道路成為解決近代中國工業(yè)化難題的必經(jīng)之路。

三、求利行為現(xiàn)代規(guī)范的建構與中國工業(yè)化道路的確立

“在一個缺乏政治共同體感的政治落后的社會里，每個領袖、每個個人、每個集團皆在追逐或被看作是在追逐自己眼前的物質目標，而置更廣泛的公益于不顧?！盵1]在近代中國，建構具有現(xiàn)代性的政治共同體，確立新的共同利益，建立嶄新的意識形態(tài)，實現(xiàn)民族獨立和人民解放，才能真正建構對個體求利行為的現(xiàn)代規(guī)范。這個歷史任務最終由中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命完成。

新民主主義革命以帝國主義、封建主義和官僚資本主義為革命對象，為中國工業(yè)化發(fā)展掃清障礙;以馬克思主義為指導，創(chuàng)立了新民主主義理論的嶄新意識形態(tài)，完成了革命時期求利行為規(guī)范模式的建構;以工人階級及其政黨中國共產(chǎn)黨為領導，找到和確立了適合中國國情的社會主義工業(yè)化道路。

1.求利行為現(xiàn)代規(guī)范的建構。新民主主義革命以馬克思主義為指導，用現(xiàn)代理念重塑了國人心中的理想社會;在實踐中建構起集體主義的道德觀;在共產(chǎn)黨的領導下，實現(xiàn)對個體的組織、工作安排，在三者相互促進的良性互動中建構起行之有效的求利行為規(guī)范模式。中國共產(chǎn)黨通過上述三個方面的有機結合，建構起適應新民主主義革命環(huán)境、富于現(xiàn)代性又適合中國特點的求利行為規(guī)范模式。正是因為這種革命性且具有現(xiàn)代性的求利行為規(guī)范模式保留了中國傳統(tǒng)求利行為規(guī)范模式的基本結構，因此，易于被中國人接受，而且能夠在數(shù)十年的時間里，實現(xiàn)個體求利行為由失控向有效規(guī)范的轉變。

2.社會主義工業(yè)化道路的確立。事實證明，規(guī)范中國工業(yè)化進程中個人的求利行為，封建主義的舊版、資本主義的翻版都不能解決問題。近代中國工業(yè)化的困境從根本上說是道路的困境。中國共產(chǎn)黨領導中國人民取得新民主主義革命的勝利，從根本上結束了近代中國畸形的工業(yè)化道路，確立了經(jīng)過新民主主義社會走向社會主義社會的中國工業(yè)化之路。“新民主主義生活的基礎是工廠（社會生產(chǎn)、公營的與私營的）與合作社（變工隊在內(nèi)），不是分散的個體經(jīng)濟”，“是機器，不是手工”[2]，為中國走社會主義工業(yè)化的道路奠定了社會基礎。

參考文獻：

[1]賽繆爾·P.亨廷頓.變化社會中的政治秩序[M].王冠華，劉為，等，譯.上海：上海世紀出版集團，2008：24.

[2]毛澤東書信選集[M].北京：人民出版社，1983：238-239.