新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村的傳播與培育研究

鄒春梅

摘 要：考察社會(huì)主義核心價(jià)值觀在傳播與培育方面的鄉(xiāng)村境況，是新時(shí)期落實(shí)黨中央提出的有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作要求的應(yīng)有之意。從目前國(guó)內(nèi)外研究的現(xiàn)狀出發(fā)，通過對(duì)某鄉(xiāng)村的實(shí)地調(diào)查，深入把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀在該鄉(xiāng)村的整體情況，然后梳理出結(jié)論，并提出相應(yīng)的建議。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義價(jià)值觀;鄉(xiāng)村傳播;調(diào)查;結(jié)論;建議

中圖分類號(hào)：B822? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2019）27-0025-04

2013年12月，黨中央在《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》明確指出，要進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播和教育的任務(wù)在基層落實(shí)到位。這一論述表明了，考察鄉(xiāng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀境況具有現(xiàn)實(shí)意義。目前，我國(guó)有近70萬個(gè)基層村（行政村），居住著9億多村民?？梢姡瑥V大鄉(xiāng)村是社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播與教育的主陣地。過去五年，鄉(xiāng)村傳播和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀情況如何，課題組通過對(duì)某鄉(xiāng)村實(shí)地問卷調(diào)查、座談，試圖了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀鄉(xiāng)村整體情況。

一、問題的提出

第一，目前國(guó)內(nèi)研究的現(xiàn)狀和趨勢(shì)。自十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以及十九大提出新時(shí)代、振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略以來，國(guó)內(nèi)外研究關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀及振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的成果日益豐富。從國(guó)內(nèi)看，在黨的十九大提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”之前，黨中央有“鄉(xiāng)村發(fā)展”“新農(nóng)村建設(shè)”和“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”之提法。因此，對(duì)“新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀鄉(xiāng)村境況的實(shí)證考察與剖析，可向上追溯到有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與發(fā)展鄉(xiāng)村、與建設(shè)新農(nóng)村、與建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的研究。綜合觀之，主要集中在：一是關(guān)于振興鄉(xiāng)村（發(fā)展鄉(xiāng)村、建設(shè)新農(nóng)村、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村）過程中貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義;二是關(guān)于在振興鄉(xiāng)村（發(fā)展鄉(xiāng)村、建設(shè)新農(nóng)村、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村）過程中落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原因;三是關(guān)于振興鄉(xiāng)村（發(fā)展鄉(xiāng)村、建設(shè)新農(nóng)村、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村）過程中貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑。從國(guó)外看，很少有學(xué)者單獨(dú)研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀，或?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀與鄉(xiāng)村建設(shè)結(jié)合起來。不過從20世紀(jì)二三十年代起，研究?jī)r(jià)值觀的學(xué)者倒是不少，就整體而言，他們主要是從政策的視角去研究的。

第二，選題的意義。通過本項(xiàng)目研究，在理論方面，有助于貫徹落實(shí)黨中央提出的有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀系列文件精神。在實(shí)踐方面，一是有助于進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)村意識(shí)形態(tài)工作。在信息高度社會(huì)化的當(dāng)下，西方反動(dòng)勢(shì)力不擇手段，對(duì)我國(guó)不斷增強(qiáng)滲透西方意識(shí)形態(tài)，這在一定程度上對(duì)廣大村民“三觀”的正確樹立產(chǎn)生了影響。與此同時(shí)，中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的諸如道德滑坡、誠(chéng)信缺乏等現(xiàn)象，也在很大程度上沖擊了村民的思想道德觀念和價(jià)值觀，嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村振興的凝聚力。因此，強(qiáng)化鄉(xiāng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播與教育，有利于在鄉(xiāng)村樹立主流意識(shí)，在廣大村民中起到引領(lǐng)和教育的作用。二是有助于為鄉(xiāng)村振興凝聚力量。我們要振興的鄉(xiāng)村具備新的特色，如“宜居生態(tài)環(huán)境，文明鄉(xiāng)村風(fēng)格，有效社會(huì)治理等”，振興鄉(xiāng)村需要不斷提升村民的科技文化素質(zhì)和道德倫理素質(zhì)。但當(dāng)前，鄉(xiāng)村的整體情況是村民文化程度普遍不高，思想道德素質(zhì)參差不齊，傳統(tǒng)的小農(nóng)思想根深蒂固，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)不文明的行為，而這嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與和諧穩(wěn)定，不利于鄉(xiāng)村振興。因此，新時(shí)期鄉(xiāng)村傳播和培育好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于增強(qiáng)廣大村民在振興鄉(xiāng)村中的歸屬感與向心力。

二、研究思路和調(diào)查設(shè)計(jì)

第一，研究思路。課題組全體成員都是長(zhǎng)期在一線從事大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)的教師，均參與過與課題相關(guān)的研究工作，而且其中大多數(shù)成員都有鄉(xiāng)村生活的經(jīng)歷，對(duì)基層如何宣傳黨的相關(guān)政策比較熟悉。首先，搜集文獻(xiàn)，為本課題研究積累資源。通過中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫檢索，獲取有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與振興鄉(xiāng)村（發(fā)展鄉(xiāng)村、建設(shè)新農(nóng)村、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村）為主題的期刊論文，其中重點(diǎn)關(guān)注“社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村振興（鄉(xiāng)村發(fā)展、新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)）中培育和傳播的情況”期刊論文，梳理近些年有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村振興（鄉(xiāng)村發(fā)展、新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)）過程中培育和踐行的情況。其次，進(jìn)行實(shí)證調(diào)查。經(jīng)過實(shí)地問卷調(diào)查和訪談，深入了解鄉(xiāng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整體情況。最后，對(duì)這些情況進(jìn)行梳理與分析，發(fā)現(xiàn)問題并提出相應(yīng)對(duì)策。

第二，問卷設(shè)計(jì)。本次設(shè)計(jì)的問卷涵蓋了被問卷村民的人群特征、被問卷村民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解、情感及實(shí)踐情況等四個(gè)一級(jí)維度。其中，被問卷村民的基本情況，涉及他們的性別特征、年齡階段、學(xué)歷水平及政治身份;被問卷村民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解、情感及實(shí)踐情況這三部分題目由16題單選題和1題開放式問題構(gòu)成。為了調(diào)研的可行性，課題組在2019年1月12—18日對(duì)×市蛟陽鎮(zhèn)塘廈村進(jìn)行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考察，形式包括座談、問卷填寫以及在人群聚集地隨機(jī)訪談。課題組印發(fā)了500份紙質(zhì)問卷，最后收回了486份。

三、新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村培育和踐行的調(diào)查情況

第一，關(guān)于問卷反映的基本情況。在486份回收的問卷中，從性別方面看，比例相對(duì)平均，男性有268人，女性有218人，占了總?cè)藬?shù)的55.1%，女性占了有44.9%。年齡集中在50～70歲，占41.9%，年齡在16歲以下的占了30.9%，年齡在17～49歲的只占27.2%。這一現(xiàn)象說明，該村在接受問卷調(diào)查的村民中，年齡大的和年齡小的占了多數(shù)，中間年輕力壯的成年男人比例較小。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，與這部分人群外出打工有關(guān);從學(xué)歷層次度看，小學(xué)層次的最多，占68.1%，初中層次占24.8%，高中層次的占5.2%，大專及以上占1.9%;從政治面貌看，群眾面貌的人數(shù)最多，占95.2%，黨員群體占少數(shù)，僅為4.8%。由此可見，當(dāng)前在該村，村民文化層次普遍偏低，村級(jí)黨建工作有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。

第二，關(guān)于被問卷村民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知情況。調(diào)查顯示，在問及“您是否聽說過2017年10月在北京召開過“黨的十九大會(huì)議”時(shí)，95%的村民都聽說過;在問及“您是否知道黨的十九大報(bào)告提出‘新時(shí)代和‘鄉(xiāng)村振興這個(gè)提法”時(shí)，98%的村民表示不知道。這一結(jié)果表明，廣大村民對(duì)國(guó)家大事有大致的了解，但是由于文化水平或其他方面原因，他們對(duì)具體的內(nèi)容沒有去了解;當(dāng)被問及““你有沒有聽過或看過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳”時(shí)，486名有效被問卷村民中有359人表示他們已經(jīng)聽過或看過它，占受訪人數(shù)的73.9%，剩下的127名村民則表示沒聽過或看到過，占受訪人數(shù)的26.1%。這說明，鄉(xiāng)村傳播和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀已取得一些成效，大多數(shù)村民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了一些初步認(rèn)識(shí)，但仍有部分村民由于各種原因不了解。所以，鄉(xiāng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和教育工作還需加強(qiáng)。在已聽過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的被問卷村民中，當(dāng)問及“您是通過什么路徑了解到的”時(shí)，問卷顯示，有64%的被問卷村民通過手機(jī)或電視了解，28%的被問卷村民通過鎮(zhèn)、村的宣傳單或宣傳欄的內(nèi)容或墻上標(biāo)語或橫幅，只有8%的被問卷村民通過雜志報(bào)刊。當(dāng)被問到“您是否清楚地了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的三個(gè)層次”時(shí)，被問卷村民在“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”這個(gè)層面的認(rèn)識(shí)度最高，達(dá)到72.8%;其次是對(duì)社會(huì)層面的認(rèn)知，有62.2%的被問卷村民認(rèn)知這些內(nèi)容;最后是對(duì)個(gè)人層面的的認(rèn)知，認(rèn)知這些內(nèi)容的被問卷村民只有60.3%。這表明，近年來，經(jīng)過各級(jí)有關(guān)部門的不懈努力，鄉(xiāng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和教育取得了一定效果。

第三，關(guān)于被問卷村民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感情況。被問卷村民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感情況，主要是指被問卷村民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所持的一種態(tài)度。在問到“您是否愿意參與關(guān)于‘社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)活動(dòng)”時(shí)，有27%的被問卷村民愿意參與，8%的被問卷村民明確表示不會(huì)參與，65%的被問卷村民認(rèn)為無所謂，看情況決定。當(dāng)問到“您認(rèn)為在鄉(xiāng)村是否有必要傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀”時(shí)，21%的被問卷村民認(rèn)為非常必要，22%的被問卷村民認(rèn)為沒必要，而57%的被問卷村民認(rèn)為無所謂。在問及“您認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)新時(shí)代鄉(xiāng)村振興是否有促進(jìn)作用”時(shí)，12%的被問卷村民認(rèn)為有作用，67%的被問卷村民認(rèn)為沒想過、不知道，而21%的被問卷村民認(rèn)為不起作用。同時(shí)，在人群聚集地被隨意問到的村民中，有5%的村民認(rèn)為，在鄉(xiāng)村宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀與他們沒有太多關(guān)系，他們認(rèn)為，在鄉(xiāng)村，改善村民生活幸福指數(shù)才是硬道理，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)他們來說不實(shí)在，沒辦法給村民生活帶來實(shí)際變化，這種東西對(duì)他們來說是可有可無。另外，還有極個(gè)別的被問卷村民排斥社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這些人認(rèn)為，在鄉(xiāng)村傳播和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是村干部或鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部利用手中權(quán)力在謀私利。這一結(jié)果一方面反映出加強(qiáng)鄉(xiāng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳的必要性和緊迫性，另一方面也說明在鄉(xiāng)村要讓廣大村民從心底里認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀絕非易事，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的工程。

第四，關(guān)于被問卷村民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行情況。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)問到“您有無參加過關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的有關(guān)活動(dòng)時(shí)，只有7%的被問卷村民回答參加過，93%的被問卷村民回答未參加過;在問到“您認(rèn)為，怎樣才能較為有效地促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村的培育和傳播”時(shí)，只有8%的被問卷村民提出了自己的一些見解，80%的人沒想過這個(gè)問題，不知道怎么做，其中還有12%的被問卷村民認(rèn)為這一問題與他們無關(guān)，他們不關(guān)心。這一結(jié)果從側(cè)面反映出大部分被問卷村民由于各種原因并未積極地認(rèn)同、接受和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)而也表明了鄉(xiāng)村傳播和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力度及成效還有進(jìn)一步提升空間。

四、新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村傳播與培育境況的調(diào)查結(jié)論與建議

（一）調(diào)查結(jié)論

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果看，鄉(xiāng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播和教育的境況總體還好，但也存在一些需要改進(jìn)的地方，如被問卷村民在認(rèn)知，理解和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面還有較大提升空間。課題組認(rèn)為，這主要與社會(huì)主義核心價(jià)值觀鄉(xiāng)村傳播主體、客體以及手段密切相關(guān)。

1.從傳播和教育的主體看。在調(diào)查中，課題組發(fā)現(xiàn)，作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播和教育的實(shí)施主體——鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委相關(guān)宣傳部門，在鄉(xiāng)村價(jià)值觀傳播和教育中能堅(jiān)持正確的傳播導(dǎo)向，但傳播和教育的主導(dǎo)地位過于突出，比如村級(jí)宣傳標(biāo)語或黑板報(bào)，本該由在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委相關(guān)部門指導(dǎo)下可以由具有一定文化的村民參與完成，但是現(xiàn)在都由鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委相關(guān)部門的工作人員單獨(dú)去完成。這種過度介入鄉(xiāng)村文化宣傳的做法，在一定程度上削弱了村民參與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在傳播和教育的積極性和主動(dòng)性。而在很多村民看來，鄉(xiāng)村文化建設(shè)包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村傳播和教育，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委相關(guān)部門只要把握正確方向、給足相應(yīng)經(jīng)費(fèi)，然后跟蹤指導(dǎo)即可。而剩余的工作則由村民參與去完成，如具體活動(dòng)的形式與內(nèi)容，可以交給鄉(xiāng)村離退休人員、民間藝人或文化程度較高的村委負(fù)責(zé)人聯(lián)合去完成，這樣他們開展活動(dòng)的效果可能更加接地氣，更易為鄉(xiāng)村老百姓所接受。此外，課題組還發(fā)現(xiàn)，作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播與教育的另一主體——“村兩委”，它們的組織凝聚力，也直接影響著社會(huì)主義核心價(jià)值觀和教育的有效性?？傮w來看，“村兩委”組織凝聚力弱的村莊，尤其是在村干部自身素質(zhì)、文化層次不高，致富和帶動(dòng)能力不強(qiáng)，號(hào)召力不夠的村莊，更加不易做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和教育工作。因?yàn)檫@種村莊的村民往往對(duì)村集體的事務(wù)不太關(guān)心，村民有什么問題也一般不會(huì)向村兩委尋求幫助，這些村民都遵從著“各人自掃門前雪”的行為邏輯。

2.從傳播和教育的客體（接受對(duì)象）看。客體的性別，年齡，受教育水平及政治面貌不同，他們認(rèn)同、接受和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的程度也是有差別的。如不同年齡層次的客體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度、踐行度各異，年齡越大的村民對(duì)國(guó)家層面的核心價(jià)值“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的認(rèn)同情感越深，他們普遍認(rèn)為，國(guó)家富強(qiáng)，人民才能安居樂業(yè)，社會(huì)才能民主文明和諧，他們有今天幸福的日子有賴于我們黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，有賴于我們國(guó)家實(shí)行改革開放政策。由于文化水平影響著個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)知和理解，所以不同學(xué)歷層次的客體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和理解差異也比較大，文化程度越高的客體能更好地了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。此外，經(jīng)濟(jì)條件不同的鄉(xiāng)村村民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)度和踐行度也是不同的，如在經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)村，通常村民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)度較高，但踐行度不一定就相對(duì)高，相反地，一些相對(duì)欠發(fā)達(dá)鄉(xiāng)村的村民對(duì)誠(chéng)信、敬業(yè)、友善這個(gè)層面價(jià)值觀的踐行度很高。

3.從傳播和教育的手段看。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委以及村兩委在鄉(xiāng)村傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的手段與形式相對(duì)單一，歸結(jié)起來有三種：一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部下到村莊，在村委干部帶領(lǐng)下挨家挨戶發(fā)放社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)材料，要村民自己去閱讀;二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委宣傳部門印制好一些社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)材料，直接交給村委干部，由他們張貼在村部宣傳欄上;三是通過村級(jí)廣播，傳達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容。客觀地說，通過這三種手段與形式，能讓一部分村民了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，起到一定的效果，但是大多數(shù)村民還是不能夠很好地認(rèn)知和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。這表明，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村傳播和教育，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委宣傳部門及村兩委應(yīng)在手段和形式上下功夫，以提升傳播和教育的實(shí)效性。

（二）建議

課題組認(rèn)為，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀鄉(xiāng)村傳播和教育的實(shí)效性，關(guān)鍵是建設(shè)好一支鄉(xiāng)村干部隊(duì)伍;核心是加強(qiáng)村民的文化教育，提高他們對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí);基礎(chǔ)是豐富傳播和教育的方式方法，提升傳播和教育的實(shí)效性。

1.建設(shè)好一支鄉(xiāng)村干部隊(duì)伍。首先，鍛造鄉(xiāng)村干部的政治素質(zhì)，發(fā)揮干部隊(duì)伍的示范作用。毛澤東指出，確定政治路線后，起關(guān)鍵作用的就是干部。鄉(xiāng)村干部是宣傳貫徹黨和國(guó)家大政方針的重要力量，在“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀”貫徹落實(shí)到鄉(xiāng)村過程中起著重要作用。鄉(xiāng)村干部的“言行舉止”，村民都看在眼里，記在心里。鄉(xiāng)村干部的這種“示范”“榜樣”效應(yīng)深深地影響著廣大村民。通常說來，鄉(xiāng)村干部的政治素質(zhì)越強(qiáng)，它對(duì)村民的“示范”“榜樣”效應(yīng)就越大，村民就越從心底里支持鄉(xiāng)村干部所做的工作。反之，鄉(xiāng)村干部所做工作則不易得到村民的支持。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)村干部政治素質(zhì)的提升，動(dòng)員鄉(xiāng)村干部密切聯(lián)系群眾，發(fā)揮鄉(xiāng)村干部的示范作用，是鄉(xiāng)村傳播和培育好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵。其次，提升鄉(xiāng)村干部的理論宣傳水平。鄉(xiāng)村傳播和培育好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為鄉(xiāng)村主流價(jià)值觀，使這種價(jià)值觀深入民心，然后轉(zhuǎn)化為村民行為習(xí)慣，最終使鄉(xiāng)村生產(chǎn)較快發(fā)展、生活更加寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)日益文明、村容更加整潔、管理加加民主。那么，怎樣才能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀自覺變?yōu)榇迕竦男袨榱?xí)慣？其中最為重要一點(diǎn)，就是要進(jìn)一步提升鄉(xiāng)村干部的理論宣傳水平。通過更加接地氣的方式，如利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)的集市、廣場(chǎng)、公園、車站及鄉(xiāng)村主要干道、村委等人口密集區(qū)和公共場(chǎng)所的宣傳欄、電子顯示屏、燈箱等媒介宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀、播放關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題的電影或開展一些寓教于樂的群眾性活動(dòng)等等，積極營(yíng)造宣傳主流價(jià)值觀的社會(huì)氛圍。

2.加強(qiáng)村民文化教育，提高他們對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐證明，村民文化水平的高低影響著他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。因此，為了提升鄉(xiāng)村傳播與教社會(huì)主義核心價(jià)值觀育效果，必須加強(qiáng)村民的文化教育。為此，首先，要大力開展農(nóng)村成人教育，擴(kuò)大現(xiàn)有成人教育學(xué)校的規(guī)模，逐步擴(kuò)展到農(nóng)村，使符合條件的年輕人能夠接受免費(fèi)繼續(xù)教育;其次，要采取激勵(lì)措施，鼓勵(lì)廣大村民積極主動(dòng)學(xué)習(xí)文化知識(shí)和科技知識(shí)，提高自身對(duì)事物是非曲直的判斷能力;最后，要加大對(duì)鄉(xiāng)村文化設(shè)施的投入。根據(jù)村莊的實(shí)際情況，可以在村中心建立圖書閱覽室、黨員活動(dòng)室、棋藝活動(dòng)室等，為鄉(xiāng)村傳播核心價(jià)值觀搭建物質(zhì)平臺(tái)。

3.豐富傳播和教育的方式方法，提升傳播和教育的實(shí)效性。制約提升鄉(xiāng)村傳播和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)效性的因素有很多，其中傳播和培育方式方法陳舊、不接地氣是一個(gè)重要方面。為此，一是善于利用農(nóng)民喜聞樂見的通俗化、日常化語言，借用歷史典故，努力使社會(huì)主義核心價(jià)值觀易記、易懂，便于農(nóng)民理解，而這就需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的抽象內(nèi)容轉(zhuǎn)化為廣大村民日常生活的經(jīng)驗(yàn)和感悟，將表述的枯燥文字轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的、村民口語化語言，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容更加通俗易懂;二是增加外部的扶持力度，通過送文化下鄉(xiāng)，使傳統(tǒng)的民歌、戲劇、賽龍舟、扭秧歌以及現(xiàn)代廣場(chǎng)舞等文化形式在農(nóng)村大地不斷發(fā)展，形成積極的農(nóng)村社會(huì)文化環(huán)境;三是要善于利用現(xiàn)代傳媒如廣播電視、報(bào)刊雜志、手機(jī)微信、QQ、廣告等教育載體，弘揚(yáng)主流社會(huì)價(jià)值觀，引領(lǐng)鄉(xiāng)村文明風(fēng)尚。

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Study on the Spread and Cultivation of Socialist Core Values in Rural Areas in the New Era

——An Investigation and Analysis Based on a Village

ZOU? Chun-mei

（Guangdong Engineering，College Guangdong，Guangzhou 510520，China）

Abstract：To investigate the rural situation of socialist core values is the proper meaning of implementing the requirements of socialist core values put forward by the CPC Central Committee in the new period.From the current situation of research at home and abroad，through a field survey in a village，Research Group deeply grasps the overall situation of socialist core values in the village，and then combs out the conclusions and puts forward some corresponding suggestions on the shortcomings.

Key words：socialist core values;rural communication;investigation;conclusion;proposal