文 宋南平
中國科技新聞學(xué)會理事會理事長宋南平
近兩年,我多次參加由韓啟德主席召開的有關(guān)科學(xué)文化方面的座談會,對科學(xué)文化有了更多的關(guān)注和認(rèn)知,也引發(fā)了我對營造良好科學(xué)文化氛圍的一些思考。
2019年8月,我在上海交通大學(xué)參觀錢學(xué)森圖書館。這座圖書館最大的特色是收藏了錢學(xué)森近8萬件珍貴文獻(xiàn)、手稿、照片和實(shí)物。這些藏品全面展示著錢老的高尚品德和愛國情懷,體現(xiàn)了老一輩科學(xué)家“愛國、奉獻(xiàn)、求真、創(chuàng)新”的精神。
在美國加州理工學(xué)院期間,錢學(xué)森曾師從世界著名力學(xué)大師馮·卡門攻讀博士學(xué)位。加州理工學(xué)院崇尚創(chuàng)新精神、發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主,對錢學(xué)森的一生產(chǎn)生了重要影響,這種影響,正是科學(xué)文化氛圍的魅力所在,而參觀錢學(xué)森圖書館使我體驗到的正是這種濃厚的科學(xué)文化氛圍。
2018年,在華中科技大學(xué)開會期間,校方特別介紹了中國科學(xué)院院士羅俊帶領(lǐng)引力中心團(tuán)隊的感人事跡。羅俊院士團(tuán)隊堅守在由防空洞改建的實(shí)驗室里,忍受著常人難以想象的孤寂與冷清,30多年如一日地從事引力實(shí)驗與精密測量物理研究,測出了當(dāng)前世界最精確的G值,實(shí)現(xiàn)在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域?qū)H一流的趕超。美國天體物理聯(lián)合實(shí)驗室前主席James E.Faller教授評價,“這個團(tuán)隊的工作非常杰出,為獲得準(zhǔn)確G值做出了極其重要的貢獻(xiàn)”,“擁有羅俊、他的團(tuán)隊和這樣一個出色的實(shí)驗室是中國的驕傲”。
羅俊院士的事跡,給我留下了非常深刻的印象。同年12月,我參加了由中國科學(xué)院院士王志珍領(lǐng)銜的“2018中國科學(xué)年度新聞人物/十大科技進(jìn)展新聞”評審工作,其中就有羅俊院士。評審期間,我專門介紹了上次的經(jīng)歷,羅俊院士也獲得高票通過。大家一致認(rèn)為,我國老一輩科學(xué)家以及如今的黃大年、南仁東、羅俊等一批科學(xué)家,能夠耐得住寂寞、守得住冷清,堅持不懈“坐熱”基礎(chǔ)研究的“冷板凳”,這樣的精神值得我們大力提倡和頌揚(yáng)。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出,“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興”。以上經(jīng)歷,讓我更加深刻地感受和領(lǐng)悟到其重要意義。當(dāng)今社會以及科技界迫切需要克服浮躁和功利,要有耐得住寂寞、耐得住孤獨(dú)、不畏艱險勤奮攀登和不斷創(chuàng)新的精神,而營造良好科學(xué)文化氛圍正是堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛的重要途徑和方法。
羅俊院士團(tuán)隊
科學(xué),簡單來說,就是使主觀認(rèn)識與客觀實(shí)際實(shí)現(xiàn)具體統(tǒng)一的實(shí)踐活動。而文化,確切地說,是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的,是“人們習(xí)以為常了的思維方式和行為方式”,是能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。它是人類相互之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識形態(tài),是對客觀世界感性上的認(rèn)知與經(jīng)驗的升華。
我認(rèn)為,科學(xué)本身就是文化的重要組成部分,尤其隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的普及,科學(xué)文化就更是滲透到我們的物質(zhì)生活和精神生活之中,與我們的衣食住行息息相關(guān),成為影響我們生活方式和思維方式的新常態(tài)。
就如韓啟德主席所說,科學(xué)文化是由科學(xué)共同體圍繞科學(xué)活動所形成的一套價值體系、思維方式、制度約束、行為準(zhǔn)則和社會規(guī)范。科學(xué)文化的核心是追求真理,其精髓是崇尚理性,提倡質(zhì)疑、批判、創(chuàng)新,追求實(shí)證和普遍確定性規(guī)律。
營造良好的科學(xué)文化氛圍,是當(dāng)前在市場經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)有中國特色社會主義的道路上逐漸凸顯出來的一個現(xiàn)實(shí)問題。前段時間網(wǎng)絡(luò)爆發(fā)的翟天臨學(xué)術(shù)造假事件,引發(fā)了廣大群眾的質(zhì)疑,讓學(xué)術(shù)界蒙羞。這一事件的發(fā)酵一定程度上反映了當(dāng)下科學(xué)界、學(xué)術(shù)界的浮躁、功利與現(xiàn)實(shí)。
前GE公司CEO杰克·韋爾奇說過:“健康向上的企業(yè)文化是一個企業(yè)戰(zhàn)無不勝的動力之源?!?/p>
我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)說過:“三流企業(yè)靠生產(chǎn)、二流企業(yè)靠營銷、一流企業(yè)靠文化?!?/p>
一個優(yōu)秀的企業(yè)尚且需要文化氛圍來支撐和發(fā)展,更別說,良好科學(xué)文化氛圍對于從事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究的重要性了。
不論是科學(xué)精神還是人文精神都屬意識形態(tài)的范疇??茖W(xué)精神是人們對科學(xué)活動本質(zhì)的理解和追求;人文精神是人們對人文活動本質(zhì)的理解和追求??茖W(xué)精神具備人文精神的內(nèi)涵,人文精神需要科學(xué)精神作為基石,這兩種精神具有內(nèi)在的聯(lián)系。科學(xué)精神、人文精神以及二者的融合都屬人類活動的價值取向問題,它們共同作用和影響著人的世界觀、人生觀和價值觀,二者應(yīng)和諧統(tǒng)一,成為“真、善、美”的統(tǒng)一體??茖W(xué)精神與人文精神相統(tǒng)一,這對于堅持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
正如錢學(xué)森先前在接受《中國新聞》記者采訪所說:“一個科學(xué)家,他首先必須有一個科學(xué)的人生觀、宇宙觀,必須掌握研究科學(xué)的科學(xué)方法!這樣,他才能在任何時候都不致迷失道路;這樣,他在科學(xué)研究上的一切辛勤勞動,才不會白費(fèi),才能真正對人類、對自己的祖國做出有益的貢獻(xiàn)?!?/p>
當(dāng)下,在科學(xué)發(fā)展的新趨勢和新特點(diǎn)面前,廣大科技工作者應(yīng)該主動適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的概念、方法和手段向人文社會科學(xué)的滲透,主動適應(yīng)人文社會科學(xué)價值、倫理觀念和理論在科學(xué)技術(shù)中的廣泛應(yīng)用。不論是自然科學(xué)工作者,還是社會科學(xué)工作者,都要重視科技知識和人文知識的傳播對提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的作用,都要加強(qiáng)向全社會進(jìn)行科學(xué)精神和人文精神的普及宣傳工作。
科技工作者的道德精神和素養(yǎng),是科技創(chuàng)新與進(jìn)步的重要條件和動力。我認(rèn)為,一個真正有科學(xué)文化涵養(yǎng)的人,同時也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚科學(xué)道德的人。只有堅持科學(xué)文化修養(yǎng)與科學(xué)道德修養(yǎng)的統(tǒng)一,才能不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng),成為一個有益于人民、有益于社會的科研人才。
目前,科學(xué)道德問題和科學(xué)家的社會責(zé)任問題越來越成為關(guān)系到科學(xué)家名譽(yù)、科技界聲譽(yù)和科學(xué)尊嚴(yán)的重大問題??萍脊ぷ髡邞?yīng)當(dāng)主動掌握更多科學(xué)知識和文史知識,樂于崇尚科學(xué)、反對迷信和偽科學(xué),通過提高科學(xué)文化水平和理論水平,自覺地樹立正確的科學(xué)道德觀念,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣??茀f(xié)團(tuán)體也應(yīng)當(dāng)努力促進(jìn)科學(xué)道德建設(shè),要從宣傳教育倡導(dǎo)入手,在規(guī)范監(jiān)督自律上下功夫,弘揚(yáng)科學(xué)精神,倡導(dǎo)良好學(xué)風(fēng),制定各類行為準(zhǔn)則并建立科學(xué)道德誠信體系,正確引導(dǎo)和規(guī)范科技工作者的行為,使科學(xué)道德成為廣大科技工作者的內(nèi)在需求和自覺行動。
營造良好科學(xué)文化氛圍,需要做好科學(xué)傳播工作,即科普工作,把科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思想和科學(xué)精神,通過多種方法,多種途徑傳播到社會的方方面面,使科學(xué)為公眾所理解,用以開發(fā)智力,不斷提高公眾的科學(xué)文化素質(zhì)。
科普,簡單說就是科學(xué)的大眾化或公眾理解科學(xué)。公民的科學(xué)素質(zhì)就是公眾對科學(xué)的認(rèn)知程度和應(yīng)用能力。我理解,科普應(yīng)當(dāng)是群眾化、社會化的,是讓科學(xué)走向大眾,在全社會示范科學(xué)所包含的豐富的精神文化價值??破找Τ蔀榭茖W(xué)與公眾之間的橋梁,成為科學(xué)家和社會公眾交流溝通的重要渠道,進(jìn)一步促進(jìn)科學(xué)與公眾的交流與理解,促進(jìn)人們行為方式的理性化和科學(xué)化,以期在全社會形成相信科學(xué)、理解科學(xué)、追求科學(xué)的優(yōu)良文化。
舉個例子,今年央視3·15晚會曝光了假土雞蛋事件,說明公眾對“土雞蛋”的科學(xué)認(rèn)知不清,商家才會利用公眾“關(guān)注健康”的心理,讓消費(fèi)者花費(fèi)比普通雞蛋高1~10倍的價格去購買這些所謂的“土雞蛋”,從中謀取暴利。實(shí)際上,土雞蛋不是“更營養(yǎng)”的代名詞。有關(guān)機(jī)構(gòu)對不同地域、不同品種、不同養(yǎng)殖方式的幾十個批次雞蛋進(jìn)行檢測,結(jié)果顯示,傳統(tǒng)農(nóng)村散養(yǎng)方式產(chǎn)出的雞蛋和集中式飼養(yǎng)產(chǎn)出的雞蛋,所含蛋白質(zhì)、氨基酸、維生素、鈣、磷、鐵等營養(yǎng)物質(zhì)的含量基本一致。專家的結(jié)論是:“土雞蛋和普通雞蛋的營養(yǎng)價值雖各有側(cè)重,其實(shí)可忽略不計?!?/p>
假土雞蛋事件并不是個例,從中可以反映,正是由于科學(xué)文化氛圍的欠缺,公眾長期受錯誤常識引導(dǎo),以及受虛假宣傳蠱惑,從而導(dǎo)致公眾認(rèn)知上的錯誤。
由此可見,營造良好的科學(xué)文化氛圍,對提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì),引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,增強(qiáng)全社會的科技意識,激活全體勞動者的創(chuàng)新潛能,使更多的科技成果得以廣泛應(yīng)用,使科學(xué)思想在全社會廣泛傳播,倡導(dǎo)積極向上的先進(jìn)文化和科學(xué)、健康、文明的生活方式有著十分積極和重要的現(xiàn)實(shí)意義。
另外,隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的迅速普及,由于大眾參與的傳播能動性不斷強(qiáng)化,媒體在科普中的作用越來越大,科技傳播對社會、對公眾的影響也越來越大?!犊萍既請蟆吩谌ツ昕橇丝萍疾?017年度全國科普的統(tǒng)計數(shù)據(jù),其中特別提到科普傳播媒介日趨多樣,除了傳統(tǒng)媒體外,科普網(wǎng)站、科普類微博和公眾號的傳播形式也越來越受到網(wǎng)民喜愛。另據(jù)《科技日報》的一周(周一至周五)統(tǒng)計,在今日頭條、騰訊網(wǎng)站,科技及與之相關(guān)的科技企業(yè)的報道的每日瀏覽量,接近60%。這說明公眾對科技相關(guān)內(nèi)容的關(guān)注度越來越高,對科技類報道的需求日益增長,大眾傳媒已經(jīng)成為科普和文化傳播最重要、最高效的載體。
但是,該統(tǒng)計沒有科普圖書出版的狀況,廣播電視的科普類節(jié)目狀況也基本沒有反映??破盏膫鹘y(tǒng)形式主要是圖書、展覽和講座。傳統(tǒng)的也是經(jīng)典的,但目前,由于出現(xiàn)了內(nèi)容缺乏新意、方式方法老套、低水平重復(fù)等現(xiàn)象,單純的知識普及已經(jīng)趨于式微。這與公眾渴求對科學(xué)的理解和認(rèn)知有很大的反差。
最后,對公眾科學(xué)素質(zhì)與科普之間的關(guān)系,我想談點(diǎn)個人看法:我認(rèn)為,言公眾科學(xué)素質(zhì),只講科普,這是有偏頗的。
科普是提高公眾科學(xué)素質(zhì)的重要途徑和方法,但一個人科學(xué)素質(zhì)的養(yǎng)成及其高低,不單需要科普,其根本還是由教育決定的,是一個人從小到大所接受的教育程度決定的,而科普僅僅是教育的一個方面。我以為,科學(xué)素質(zhì)應(yīng)當(dāng)包括知識和能力兩部分,從某種意義上說,對于科學(xué)素質(zhì)的形成,科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)精神比知識更重要。