林賽·貝克爾
近幾年,亞洲珠寶設(shè)計(jì)師(尤其以中國(guó)香港設(shè)計(jì)師為主)創(chuàng)作的高端珠寶作品在全球范圍內(nèi)備受關(guān)注。佳士得拍賣行的國(guó)際珠寶高級(jí)主管沃倫設(shè)計(jì)版的記者說(shuō):“我認(rèn)為,在過(guò)去的5年里,這些設(shè)計(jì)師獲得了更高的國(guó)際地位。”沃倫表示,設(shè)計(jì)師的“自我成長(zhǎng)”是部分原因,當(dāng)然也包括國(guó)際展覽、以及“拍賣行的力量”:拍賣行會(huì)為他們看中的珠寶設(shè)計(jì)師提供支持。這些設(shè)計(jì)師中最受歡迎的,要數(shù)中國(guó)香港的王幼倫。最近出版的新書(shū)《王幼倫的設(shè)計(jì)》就是專門寫(xiě)他的。
陳世英、服裝品牌“Etcetera”的設(shè)計(jì)師陳智安、來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣的設(shè)計(jì)師趙心綺,也是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。2017年5月,佳士得拍賣行所拍賣的中國(guó)香港設(shè)計(jì)師珠寶作品總額高達(dá)1239.5771萬(wàn)美元。其中有一件拍賣品打破了世界拍賣記錄,高達(dá)600萬(wàn)美元。這是陳智安為瑞士珠寶商“Boghossian”設(shè)計(jì)的祖母綠鉆石棕櫚葉項(xiàng)鏈,選用了哥倫比亞產(chǎn)的無(wú)油祖母綠——一種十分珍稀的寶石,有著天然的透明度,且不經(jīng)油浸優(yōu)化。(油浸能夠掩蓋祖母綠中的裂隙、提高透明度和鮮艷度,只有品質(zhì)極其好的祖母綠不需要油浸。)
1998年,王幼倫和以色列珠寶商納加爾聯(lián)合創(chuàng)辦了Carnet珠寶品牌。王幼倫說(shuō):“我身上的華夏之源、中國(guó)文化歷史以及歐洲的藝術(shù)和設(shè)計(jì),都是我的靈感來(lái)源。我涉獵很廣,從17世紀(jì)、18世紀(jì)的肖像畫(huà)到新藝術(shù)風(fēng)格和裝飾派風(fēng)格的珠寶、以及羅森塔爾設(shè)計(jì)的當(dāng)代珠寶作品我都很喜歡。我設(shè)計(jì)過(guò)一條做舊銀飾蕾絲手鐲,就是從歐洲肖像畫(huà)中汲取的靈感——畫(huà)中的蕾絲袖口細(xì)節(jié)精美,只需看一眼就能讓我難以自拔。裝飾派風(fēng)格是現(xiàn)代主義的模型,我很喜歡新藝術(shù)風(fēng)格中的情感自然主義;我也受中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)設(shè)計(jì)和中國(guó)文化的啟發(fā),明代花瓶的曲線、中國(guó)人對(duì)于龍的信仰以及代表好運(yùn)的葫蘆,都能激發(fā)我的靈感?!?/p>
“織物的質(zhì)地也令我著迷。我想用珠寶來(lái)表達(dá)它們——我設(shè)計(jì)的珠寶,佩戴起來(lái)一定要讓肌膚舒適,要像穿戴了絲綢一般。我覺(jué)得這一點(diǎn)很重要。我不斷向織物索取著靈感:蕾絲、歐根紗、絲綢,乃至柔軟的花瓣,或秋天的樹(shù)葉。與我而言,最重要的靈感是來(lái)自東西方文化的結(jié)合?!?/p>
陳世英也從先前的雕塑工作中汲取了經(jīng)驗(yàn)。沃倫說(shuō):“他的作品有著很高的工藝質(zhì)量。珠寶上的每一寸都經(jīng)過(guò)精美的裝飾。創(chuàng)新是十分關(guān)鍵的,在珠寶領(lǐng)域,開(kāi)辟一條新的道路是很難的。當(dāng)下的某件作品,也許有其他人創(chuàng)作出了不同的版本。即使如此,也有人能夠脫穎而出。陳世英從前是一名雕塑家,他創(chuàng)作的一些小型雕塑作品后來(lái)被人們視作了珠寶?!标愂烙⒌淖髌范冀?jīng)過(guò)精雕細(xì)琢,他的“靜止的生命”就是一個(gè)很好的例子。這一件珠寶也頗有象征意義——古代中國(guó)將玉蟬視為重生的象征。
沃倫說(shuō):“陳世英組合復(fù)雜金屬的能力是絕無(wú)僅有的。部分作品的技術(shù)含量令人嘆為觀止。它們就像謎語(yǔ)一般,你看著他的作品,卻不知道他是怎么做到的。例如用透明的水晶打造出蓮花池的效果?!焙窃S多陳世英作品的主題。他最為人知的,要數(shù)他與自然的親密關(guān)系,以及他將藝術(shù)與科技融合的技法了。一直以來(lái),水下世界令亞洲文明癡迷不已,在如今的珠寶界也十分流行。陳世英的“歡樂(lè)之海”胸針就是一個(gè)例子——胸針上,魚(yú)的身體由一塊明亮的蛋白石制成,上面用水晶做了鑲嵌。
紅毯上不難見(jiàn)到Carnet家的珠寶——溫斯萊特和克洛斯就經(jīng)常佩戴王幼倫設(shè)計(jì)的珠寶,加納曾將Carnet的一枚黃白鉆石胸針作為頭飾佩戴。王幼倫曾受《達(dá)芬奇密碼》制作人的委托,設(shè)計(jì)的寶石作品是電影的核心。最近熱門的喜劇電影《摘金奇緣》中,觀眾也能夠看到她的珠寶作品。王幼倫表示:“為不同的角色和場(chǎng)景挑選和設(shè)計(jì)適合的珠寶,達(dá)到突出電影主題、強(qiáng)化電影氛圍的目的,是很有挑戰(zhàn)性的。我很喜歡這樣的挑戰(zhàn)?!?/p>
王幼倫最出名的就是她鮮艷大膽的色彩搭配。沃倫說(shuō):“她的作品充滿活力、引人注目。其中中國(guó)文化的影響是十分強(qiáng)烈的。這些珠寶都相對(duì)大件,一眼就能認(rèn)出設(shè)計(jì)師是誰(shuí)。這就增加了它們的收藏價(jià)值。”
王幼倫表示:“我很看重色彩的應(yīng)用;顏色代表了情緒,顏色與光線解鎖珠寶情緒的鑰匙。因此我十分喜歡彩色珠寶。我相信,我是第一批重新使用玫瑰型切割的現(xiàn)代珠寶設(shè)計(jì)師之一——我愛(ài)它們?nèi)岷偷奈⒐?,它們帶給珠寶的質(zhì)感對(duì)比,以及它們絲綢般的光影變幻。當(dāng)然,我也愛(ài)它們能讓人聯(lián)想到古典珠寶——其誘人的透光度,不禁讓我想到了18世紀(jì)的燭光?!?h3>中西合璧
浮云主題在東方文化中占據(jù)有一席之地,它承載著上天的喜怒。王幼倫以及其他設(shè)計(jì)師的作品中也常會(huì)出現(xiàn)浮云。Carnet曾在2003年推出過(guò)一款鉑金合鈦?lái)?xiàng)鏈,設(shè)計(jì)師采用了鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石和紫水晶加以點(diǎn)綴。項(xiàng)鏈的中央是一塊色彩純正的碧璽,它就像太陽(yáng)一般,旁邊圍繞著浮動(dòng)的云朵。陸、海、空是傳統(tǒng)亞洲藝術(shù)尤其是裝飾藝術(shù)中最為重要的主題,這也融入了當(dāng)代亞洲珠寶設(shè)計(jì)之中。
王幼倫表示,她自小便對(duì)云朵十分著迷:“云朵形態(tài)萬(wàn)千,構(gòu)成和神韻瞬息萬(wàn)變。在其形態(tài)、構(gòu)成和神韻上,設(shè)計(jì)師有很大的發(fā)揮空間。我喜歡將云朵代表的意境與其形態(tài)進(jìn)行提純,把其中精華用線條的形式表示,只留下一個(gè)輪廓——這樣的改變更具抒情的氣質(zhì)。”
這個(gè)吊墜頗有裝飾派藝術(shù)風(fēng)格——20世紀(jì)20年代,歐洲的珠寶設(shè)計(jì)師深受中式風(fēng)格、中式主題(祥云、飛龍等)以及印度和波斯文化影響。沃倫解釋說(shuō):“當(dāng)時(shí)人們有一種信念,就是引入一些‘異國(guó)風(fēng)情。尤其是卡地亞,許多珠寶盒都是從傳統(tǒng)的中式鑲板中汲取的靈感,然后再添上了幾個(gè)支腳。歐洲裝飾派藝術(shù)風(fēng)格的珠寶作品,無(wú)一例外誕生自巴黎的工作室。設(shè)計(jì)它們的人從不抄襲,但時(shí)常從裝飾作品中‘借鑒靈感。中國(guó)和波斯的鍛鐵陽(yáng)臺(tái)、畫(huà)廊里的某件藝術(shù)作品,都能成為珠寶設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源?!?/p>
王幼倫作品中常以花果為主題,有以紅寶石為籽的石榴胸針、大麗花短頸項(xiàng)鏈、粉色碧璽切片制成的梅花,甚至有賈爾迪內(nèi)蒂風(fēng)格的胸針,造型是一個(gè)花瓶,里面裝著顏色各異的鮮花。當(dāng)代中國(guó)香港珠寶設(shè)計(jì)師常常反復(fù)應(yīng)用自然主題。橡果、樹(shù)葉、薊、百合、蕨類還有象征純潔和啟智的白蓮——都是十分受歡迎的圖案。
王幼倫表示:“在我看來(lái),珠寶商和設(shè)計(jì)師們都從大自然中汲取了很多靈感。我也從荷蘭和佛蘭德地區(qū)靜物畫(huà)中得到了很多靈感,畫(huà)中的宴席、桌上盛滿水果的盆,給了我很多啟發(fā)。歐洲的東方題材畫(huà)家在繪制如葫蘆、石榴、豌豆和豆莢等水果、蔬菜時(shí),在微末而安詳?shù)募?xì)節(jié)中常常有一些東西?!?/p>
那么,這些設(shè)計(jì)師是否得到了應(yīng)有的國(guó)際地位呢?沃倫說(shuō):“沒(méi)錯(cuò)。他們才華橫溢、實(shí)至名歸。常年來(lái),這些設(shè)計(jì)師發(fā)展了自己的風(fēng)格,如今這種‘異域設(shè)計(jì),在西方取得了更多的認(rèn)可,讓人有一種特別的感覺(jué)。”沃倫表示,在迪拜和中東的其他地方,這些設(shè)計(jì)師的作品尤其受到追捧?!拔液芷诖袊?guó)香港有設(shè)計(jì)師新秀出現(xiàn),也很期待新作品的誕生?!彼f(shuō)。
裝飾藝術(shù)風(fēng)格頗受中國(guó)香港珠寶設(shè)計(jì)師青睞,Carnet埃及艷后長(zhǎng)款耳墜的線性輪廓就是其中一個(gè)例子。這一點(diǎn)不足為奇,畢竟,這場(chǎng)20世紀(jì)20年代的美學(xué)運(yùn)動(dòng)本身就是受到中國(guó)風(fēng)的影響。佳士得亞太區(qū)珠寶主管石麗華告訴記者說(shuō):“20世紀(jì)初期,歐洲的藝術(shù)家對(duì)埃及藝術(shù)、中國(guó)藝術(shù)、日本藝術(shù)的興趣重新燃起,也成了他們風(fēng)格圖案的全新靈感來(lái)源?!?/p>
玉作為中國(guó)珠寶藝術(shù)和裝飾藝術(shù)中最常使用的材料之一,在裝飾派藝術(shù)風(fēng)格盛行時(shí),也曾風(fēng)靡歐洲珠寶界。中國(guó)風(fēng)格的雕刻玉石的使用,源于20世紀(jì)初期。1913年,卡地亞在紐約舉辦了一場(chǎng)中國(guó)風(fēng)情珠寶展,正是在這個(gè)時(shí)期,東方元素的圖案開(kāi)始流行起來(lái)。石麗華說(shuō):“(歐洲人)應(yīng)用了亞洲珠寶特有的裝飾元素,如玉石、珊瑚、琺瑯、漆器、珍珠等。他們的設(shè)計(jì)樣式繁多,有完全借鑒過(guò)去的龍、塔、漢字,也有對(duì)亞洲主題的自身理解,更具自由。設(shè)計(jì)師們也從波斯地毯和波斯細(xì)密畫(huà)中借鑒了植物和花卉的圖案?!?/p>
王幼倫說(shuō):“一直以來(lái),我都會(huì)在作品中加入玉石元素……Carnet品牌誕生之初,我設(shè)計(jì)過(guò)的蜻蜓就是用雕刻玉石做的翅膀。誠(chéng)然,玉石是中國(guó)文化的精髓,有著很深遠(yuǎn)的意義,它既代表了好運(yùn),也能給人們招來(lái)好運(yùn)。同時(shí),玉石也是一種很好的設(shè)計(jì)材料。玉的成色濃厚,透明度不一,表面光滑——是上好的雕刻材料?!?/p>
如今,亞洲的珠寶設(shè)計(jì)已不再是其他人靈感的嫁衣,而是在拍賣會(huì)中備受世界矚目、在電影和時(shí)尚界聞名顯赫。那么,我們是否已經(jīng)圓滿了?石麗華說(shuō):“全球范圍內(nèi),亞洲設(shè)計(jì)的影響力在不斷擴(kuò)大。這些設(shè)計(jì)結(jié)合了中西方風(fēng)格,獨(dú)樹(shù)一幟。設(shè)計(jì)師們對(duì)寶石有著深刻的理解。他們的工匠精神也令人著迷?!笨梢哉f(shuō),亞洲的珠寶獲得國(guó)際地位實(shí)至名歸。(摘自英國(guó)廣播公司新聞網(wǎng))(編輯/小美)