探索舞劇表演中人物塑造的特征

謝天栩

摘要：舞劇表演是一門舞臺藝術(shù)，它可以使觀賞者直面自己內(nèi)心，以此來撫慰人們心靈。本文主要從舞劇表演中人物塑造的情與形結(jié)合特征、人形神兼?zhèn)涮攸c(diǎn)以及良好人物塑造與表演者努力程度的關(guān)系等方面，對探索舞劇表演中人物塑造的特征進(jìn)行深入分析，以期對舞劇表演中更好進(jìn)行人物塑造提供相關(guān)的理論思考。

關(guān)鍵詞：舞劇表演；人物塑造；人物特征

引言：在舞劇表演的過程中，整部舞劇的表演就成為各舞蹈演員接觸與接收藝術(shù)信息的關(guān)鍵渠道之一，舞劇表演中的人物塑造方法，也在一定程度上直接決定了觀劇者對于整部舞劇的藝術(shù)審美看法，而舞劇欣賞品味的形成，也影響著人們價(jià)值觀與人生觀的養(yǎng)成，因此，探究舞劇表演中人物塑造的特征就具有重要意義。

一、舞劇表演中人物塑造的情與形結(jié)合特征

舞蹈表演是一種浸透著“情感”的藝術(shù)動(dòng)態(tài)形象，它也是一種情與形結(jié)合的雙重藝術(shù)表現(xiàn)，只有在內(nèi)外統(tǒng)一的前提下，才能促進(jìn)情與形并茂，塑造出更完美的人物形象，與臺下的觀眾產(chǎn)生相應(yīng)的共鳴，從而達(dá)到表演預(yù)期的藝術(shù)審美效果，舞劇表演中的人物形象主要是一種通過舞蹈作品的感情抒發(fā)去達(dá)到藝術(shù)效果最佳境界的動(dòng)態(tài)形象。舞蹈演員在舞臺上的表演是一種再現(xiàn)性的藝術(shù)，它的功能在于以情動(dòng)人——就是以內(nèi)心之情化為外觀可見的形象，再通過表達(dá)的情感喚起觀眾的共鳴，達(dá)到“以舞帶情”、“以情舞動(dòng)”的藝術(shù)效果[1]。

舞蹈演員通過充分利用動(dòng)情并茂這種舞臺表演技巧，統(tǒng)一創(chuàng)造出內(nèi)在美與外化動(dòng)態(tài)美有效結(jié)合的人物形象，從而引起臺下觀眾的審美趣味，產(chǎn)生與臺下觀眾的共鳴，以此來收到良好的舞劇表演效果。例如，在舞劇表演《月上賀蘭》時(shí)，其主要內(nèi)容是將絲綢之路作為其舞蹈創(chuàng)作的背景，將回族的發(fā)展歷史逐一貫穿其中，將中華民族的文化和伊斯蘭文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)出一種美妙和諧的主題。因此，舞蹈表演者進(jìn)行表演時(shí)，需要對絲綢之路的具體發(fā)展歷史有所了解，還要了解回族與伊斯蘭教的相關(guān)文化，然后通過選用有效的表演工具、精細(xì)化的舞蹈動(dòng)作，來編排舞蹈劇《月上賀蘭》，特別對于人物心理與性格特點(diǎn)進(jìn)行生動(dòng)的展現(xiàn)，從而使觀眾在觀看舞劇的同時(shí)也能感受到不同文化的交流與融合。

在《月上賀蘭》舞劇的動(dòng)作表演上，表演者通過借助舞臺燈光與舞蹈劇場景，不斷調(diào)整自己的動(dòng)作優(yōu)美度，并對各式線條、節(jié)奏、韻律進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，最終使其舞劇表演達(dá)到了動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)岵?jì)的舞臺表演效果。

二、舞劇表演中人形神兼?zhèn)涞娜宋锼茉焯攸c(diǎn)

在舞蹈劇的表演中，舞蹈劇的演員需要良好的應(yīng)用自己形體、對于作品中人物的良好塑造，在整個(gè)的舞蹈劇表演過程中活生生的塑造完整人物特征，最終達(dá)到自身的形態(tài)、舞蹈劇中塑造的人物性格、表演的感染性有效結(jié)合在一起，達(dá)到形似和神似的統(tǒng)一[2]。

首先，舞蹈演員在進(jìn)行舞劇表演時(shí)，需要各方面外部條件與環(huán)境的密切配合，從而為舞蹈劇的表演奠定一個(gè)良好基礎(chǔ)，例如，色彩豐富的舞臺表演燈光，悅耳動(dòng)聽的舞臺音效、優(yōu)美的舞美伴奏以及內(nèi)容有趣的優(yōu)秀舞蹈劇劇本等，以此來增強(qiáng)曲劇表演的現(xiàn)場感染力與表現(xiàn)性，從而更加高效地打動(dòng)現(xiàn)場觀劇受眾的內(nèi)心世界。

其次，舞劇表演的演員在進(jìn)行表演時(shí)，應(yīng)當(dāng)先對劇本進(jìn)行仔細(xì)閱讀和思考，并對劇本中的人物性格特點(diǎn)與心理狀態(tài)進(jìn)行充分把握，通過不斷調(diào)整自身的自然體態(tài)，來形成一種有規(guī)律的形態(tài)美，以此來突出劇中人物的性格特點(diǎn)與心理活動(dòng)，塑造出人形神兼?zhèn)涞奈鑴∪宋镄蜗?。通過舞劇表演人員優(yōu)美的舞姿、完美的表演、專業(yè)化的塑造，最終打動(dòng)觀眾的內(nèi)心，形成一種強(qiáng)烈的思想共鳴。

再次，舞蹈演員應(yīng)將舞劇中的人物性格特征通過肢體語言不斷外化，以此來實(shí)現(xiàn)舞劇表演動(dòng)作與人物心理的完美融合，使得舞蹈演員憑借自己的努力，將舞臺形象表現(xiàn)得更加優(yōu)美、生動(dòng)，從而使得舞劇表演在一定程度上可以給予觀眾思想上的啟迪與藝術(shù)上的享受。

最后，舞蹈表演者還應(yīng)該通過充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)等來觀看大量的舞劇，分析與探討舞劇表演中存在的共性規(guī)律，探究在具體的舞劇表演中怎樣更好地進(jìn)行劇中人物心理揣摩，并進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，從而使得舞劇表演中能人物形象塑造的更加人形神兼?zhèn)洹?/p>

三、舞劇表演中良好人物塑造與表演者努力程度密切相關(guān)

舞劇表演中良好的人物塑造與表演者的努力程度是密切相關(guān)的，舞劇的真正

意義就在于它使夠人們感到幸福和快樂，能夠在人們情緒低落的時(shí)候給予人們鼓舞和力量，能夠傳授給人們知識和道理。從我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)實(shí)踐中可以得知，快樂開心地學(xué)習(xí)效率通常會高于苦悶壓抑地學(xué)習(xí)效率，同時(shí)快樂狀態(tài)下學(xué)習(xí)的知識往往會在我們大腦中的記憶更為牢固。因此，舞劇中的良好人物塑造需要表演者在一個(gè)快樂的狀態(tài)下進(jìn)行現(xiàn)場表演，這種快樂狀態(tài)的調(diào)整與表演者在臺下的努力程度是密切相關(guān)的，只有表演者在臺下認(rèn)真揣摩舞劇人物的性格特點(diǎn)與人物經(jīng)歷，從而在自己表演時(shí)將劇中人物的性格狀態(tài)融入其中，從而形成獨(dú)屬于自己特點(diǎn)的舞劇表演特征，以此來塑造出更加成功的舞劇人物形象。

例如，在經(jīng)典舞劇表演《昭君出塞》的過程中，每一位舞劇角色的扮演者都對其所扮演的角色類型進(jìn)行深入思考，如昭君扮演者就會在表演之前對昭君的人生經(jīng)歷、人物性格以及昭君所處的歷史背景進(jìn)行深入了解，并將自己置身于所表現(xiàn)的人物之中去，反復(fù)練習(xí)昭君臺詞與動(dòng)作的表演，從而在真正的舞劇表演中，昭君這一形象深深地打動(dòng)了觀劇者的內(nèi)心，成為《昭君出塞》舞劇表演中重要人物塑造的亮點(diǎn)之一。

結(jié)論：綜上所述，探索舞劇表演中人物塑造的特征，可以提高舞蹈演員的表演技術(shù)水平，增強(qiáng)臺下觀劇受眾的審美能力。因此，分析舞劇表演中人物塑造的情與形結(jié)合特征，探索舞劇表演中人形神兼?zhèn)涞娜宋锼茉焯攸c(diǎn)，研究舞劇表演中良好人物塑造與表演者的努力程度關(guān)系，從而促進(jìn)舞劇表演中更好地塑造人物特征。

參考文獻(xiàn)：

[1]張大光.從舞劇《月上賀蘭》淺析舞劇中表演人物的塑造及特征[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版），2017，05：217-218.

[2]馬琳.舞劇表演中人物塑造的特征[J].科技風(fēng)，2017，08：251-252.