唯美主義背后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

【摘 要】奧斯卡·王爾德作為唯美主義的代表人物，崇尚藝術(shù)脫離生活，藝術(shù)無關(guān)道德?？稍谄渥髌肺乐髁x的外表下，暗含著社會(huì)現(xiàn)實(shí)和道德批判。本文從王爾德的唯美主義及《認(rèn)真的重要性》揭示的社會(huì)現(xiàn)實(shí)分析王爾德唯美主義的矛盾性。

【關(guān)鍵詞】王爾德;《認(rèn)真的重要性》;唯美主義;矛盾

中圖分類號(hào)：I106.3?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）27-0017-02

唯美主義起源于19世紀(jì)的法國，后傳入英國。作為英國19世紀(jì)80年代唯美主義的代表人物，奧斯卡·王爾德主張“藝術(shù)高于生活”，即藝術(shù)脫離生活，藝術(shù)的目的不是教化，只是為了欣賞，為了愉悅，是純粹的，藝術(shù)是無關(guān)道德的，藝術(shù)作品不能用道德的標(biāo)準(zhǔn)來分析和評(píng)判。然而《認(rèn)真的重要性》作為王爾德的代表作，在其唯美主義背后，暗藏著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露。

一、王爾德的唯美主義

（一）藝術(shù)高于生活

“一切壞的藝術(shù)都是返歸生活和自然造成的， 并且是將生活和自然上升為理想的結(jié)果?！蓖鯛柕聦⑦@作為新美學(xué)的原理之一。他認(rèn)為藝術(shù)不該從生活中汲取靈感，生活應(yīng)當(dāng)模仿藝術(shù)，藝術(shù)才是生活的范本，他還說過人們之意識(shí)到倫敦街道上有霧是因?yàn)殪F在印象派畫家們的作品中出現(xiàn)了。在《認(rèn)真的重要性》中，王爾德也在情節(jié)上貫徹了藝術(shù)高于生活的唯美主義風(fēng)格，設(shè)計(jì)了許多現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生的巧合。例如賽茜麗和愛爾杰龍的一見鐘情，兩人初次見面便墜入愛河，另外還有該作品的大團(tuán)圓結(jié)局。杰克發(fā)現(xiàn)自己的名字真的是“哦拿實(shí)的”，格溫多琳非常欣喜，眾人都為杰克歡欣慶祝，之前的矛盾不快都一筆勾銷。如此巧合之事在現(xiàn)實(shí)生活中少之又少，但在王爾德的作品中，這正是藝術(shù)至高無上地位的深刻體現(xiàn)。

（二）藝術(shù)的無道德性

王爾德認(rèn)為藝術(shù)無關(guān)道德，不可被用作道德教化的工具，真正的藝術(shù)應(yīng)該是純粹的，沒有任何目的性的。他曾在《道林·格雷的畫像》自序中說，“書無所謂道德的或不道德的”“藝術(shù)家沒有倫理上的好惡。”藝術(shù)應(yīng)當(dāng)毫無顧忌，并不需要對(duì)任何事情負(fù)責(zé)，藝術(shù)就是藝術(shù)本身，藝術(shù)并不為道德說教而服務(wù)。該作品作為王爾德戲劇代表作之一，用人物之間幽默詼諧的語言帶給了讀者美的享受，全文并沒有對(duì)讀者進(jìn)行直接的道德啟示。盡管在讀者眼中，文中兩位紳士一直做著不道德的欺騙行為，但王爾德對(duì)此也沒有進(jìn)行評(píng)判，可見作者在該作品中只是故事的講述者，并沒有用上帝的視角臧否道德上的對(duì)錯(cuò)。

二、唯美背后的現(xiàn)實(shí)

盡管王爾德將他的唯美主義完美地融入了這部作品，但在唯美的面具背后是王爾德對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)深刻的關(guān)切。不管是從角色的形象本身，還是從臺(tái)詞中，讀者都可以看出王爾德揭露的社會(huì)現(xiàn)象。本文主要從《認(rèn)真的重要性》揭露的虛假的愛情、拜金主義、偽善的道德三個(gè)方面論述王爾德在唯美主義背后暗藏的現(xiàn)實(shí)。

（一）虛假的愛情

本劇中的兩對(duì)情侶，愛爾杰龍和賽茜麗、杰克和格溫多琳雖然終成眷屬，但也經(jīng)歷了一系列爭吵和不快，其中最嚴(yán)重的莫過于關(guān)于男主角們名字的爭執(zhí)。愛爾杰龍和杰克都在面對(duì)女主角時(shí)，謊稱自己的名字是“哦拿實(shí)的”，而女主角們都向各自的伴侶表達(dá)了自己對(duì)這一名字的著迷。當(dāng)男主角們出于心虛試探賽茜麗和格溫多琳自己真實(shí)名字是否也一樣有吸引力時(shí)，女主角們卻說“杰克”和“愛爾杰龍”這兩個(gè)姓名平庸無比。賽茜麗甚至說如果愛爾杰龍不以“哦拿實(shí)的”為名，自己只會(huì)尊重欣賞他，而不會(huì)全心全意地愛著他。賽茜麗和格溫多琳對(duì)伴侶的愛幾乎完全來自于這一編造出來的名字，與男主角們本身沒有直接關(guān)系，只是被這別致的姓名吸引罷了。

當(dāng)杰克和愛爾杰龍的雙重身份被識(shí)破后，他們的真名也浮出水面，女主角們聽聞都無法接受，甚至感到惡心。

格溫多琳：（躲開）杰克！噢！

……

賽茜麗：（掙脫愛爾杰龍）愛爾杰龍·蒙克里夫！噢?。▋蓚€(gè)姑娘走向一起，互相用手臂摟住對(duì)方的腰，仿佛尋求保護(hù)。）

賽茜麗和格溫多琳被伴侶們的欺騙行為激怒后，甩下了男士們，相伴走進(jìn)了屋內(nèi)。男主角們一番花言巧語后，被告知他們的名字仍然是“不可逾越的障礙”，可當(dāng)他們承諾當(dāng)天就會(huì)進(jìn)行洗禮，將名字改為“哦拿實(shí)的”，上一秒還在生氣的小姐們立刻轉(zhuǎn)變態(tài)度，崇拜愛爾杰龍和杰克為愛犧牲的勇氣。男主角們的欺騙行為只要幾句甜言蜜語便可以解決，可見在賽茜麗和格溫多琳的眼中，伴侶的人品如何并不重要，迷人的姓名才是至關(guān)重要的。女主角們并不是被男主角們的品質(zhì)或人格所吸引，而是對(duì)毫無價(jià)值的稱謂的迷戀。王爾德在這兩對(duì)戀人的感情經(jīng)歷中，將虛假的愛情反映得淋漓盡致，表達(dá)了他對(duì)虛偽感情的諷刺。

（二）拜金主義

《認(rèn)真的重要性》以當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)為背景，劇中的兩個(gè)主要家庭都是名門望族。其中，布雷克耐爾太太可謂本劇的靈魂人物，她驕傲強(qiáng)勢，王爾德也借她的口吻傳達(dá)了自己對(duì)社會(huì)的諸多見解。她給讀者留下最深刻的印象莫過于她的勢利拜金，她并不在乎女兒的幸福，是否與真心相愛的人結(jié)婚，只關(guān)心對(duì)方家庭是否富裕，出身是否高貴。她與杰克談話時(shí)，詢問了杰克是否抽煙，多大年紀(jì)，閑聊一番之后，便直接詢問杰克的經(jīng)濟(jì)狀況、住房條件，了解得十分詳細(xì)，甚至都一一在她的筆記本上記下。當(dāng)她聽聞杰克收入可觀，又在城里有房產(chǎn)后十分滿意。杰克承認(rèn)他父母雙亡后，她并沒有被激怒，還主動(dòng)猜測杰克的父親一定家境優(yōu)渥，可杰克接著說他是被佳德優(yōu)先生在火車站撿到的，布雷克耐爾太太勃然大怒。杰克的出身是否高貴顯然很難有保證，在她的眼中，只有金錢和家世才是最主要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就連杰克的家庭狀況也只是次要條件，只是“小問題”而已，除非是杰克出身難測，布雷克耐爾太太也不會(huì)對(duì)杰克如此不滿。

除了女兒格溫多琳的婚事，她對(duì)侄子愛爾杰龍與賽茜麗的愛情也十分關(guān)心。雖然得知賽茜麗出身望族，但她對(duì)賽茜麗的態(tài)度不溫不火，對(duì)這對(duì)戀人的感情沒有任何表示。然而，在得知賽茜麗有一大筆財(cái)產(chǎn)后，她態(tài)度急轉(zhuǎn)，打消了要離開的念頭，夸贊賽茜麗的美貌，百般討好，盡管多次受了杰克的氣，也仍然對(duì)賽茜麗笑臉相迎，極力撮合這樁婚事。

布雷克耐爾太太：……我記得給一個(gè)名叫蘭杏的年輕姑娘推薦過一個(gè)法國女傭，再過三個(gè)月，那姑娘的丈夫竟然不認(rèn)識(shí)她了。

杰克：再過六個(gè)月就誰也不認(rèn)識(shí)她了。

布雷克耐爾太太：（瞪了杰克幾眼。然后露出做作的笑容朝賽茜麗點(diǎn)頭）請(qǐng)你轉(zhuǎn)過身去，親愛的孩子……

……

布雷克耐爾太太：佳德優(yōu)小姐的側(cè)面相不同一般，以后準(zhǔn)能成為社會(huì)名流。

布雷克耐爾太太對(duì)愛爾杰龍和賽茜麗的婚事極力支持，并鼓勵(lì)他們盡早開始操辦，但是根據(jù)佳德優(yōu)先生的遺囑，賽茜麗要到35歲才到結(jié)婚的合法年齡，賽茜麗失望至極，布雷克耐爾太太依舊耐心安慰賽茜麗，即便到了35歲也仍然魅力依舊。讓布雷克耐爾太太對(duì)賽茜麗如此喜愛的原因，無非是賽茜麗的巨額家產(chǎn)，因此不管如何受挫，她都要極力撮合這對(duì)戀人。王爾德通過對(duì)布雷克耐爾太太性格的刻畫，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的勢利拜金，表達(dá)了自己的鄙夷和不屑，達(dá)到了道德批判的目的。

（三）偽善的道德

布雷克耐爾太太對(duì)賽茜麗的關(guān)心并不是出自對(duì)賽茜麗的疼愛，而是看中賽茜麗的財(cái)產(chǎn)，故意討好罷了。作為上流社會(huì)的小姐，賽茜麗和格溫多琳也有道德上虛偽的一面。賽茜麗與格溫多琳初次見面，兩人格外投機(jī)，賽茜麗羞澀地與格溫多琳分享自己即將訂婚的喜悅，而格溫多琳并沒有流露不悅，她依舊保持禮數(shù)，非常平靜地表示自己才是和哦拿實(shí)的訂婚的那一個(gè)。

賽茜麗：……哦拿實(shí)的·沃信先生和我定下終身了。

格溫多琳：（很客氣地站起）我親愛的賽茜麗，我想這中間一定有什么小小的誤會(huì)吧。哦拿實(shí)的·沃信先生已經(jīng)和我訂婚了?！?/p>

賽茜麗：（非?？蜌?，站起）恐怕是你弄錯(cuò)了吧。哦拿實(shí)的十分鐘前才向我求了婚。

賽茜麗雖然生氣也仍然保持著大家閨秀的風(fēng)范，之后兩位小姐暗中諷刺挖苦對(duì)方，格溫多琳稱自己有優(yōu)先權(quán)，賽茜麗說哦拿實(shí)的是改變了主意才向自己求婚的。兩位小姐將對(duì)方比作圈套、陷阱，發(fā)誓守護(hù)自己的哦拿實(shí)的。賽茜麗和格溫多琳雖然內(nèi)心不快，但仍然維持著表面的友善和睦，即使口中說的是暗諷對(duì)方引誘了自己的戀人，神情也是“思索狀”的、“深思而痛心”的。當(dāng)矛盾愈演愈烈，正要爆發(fā)唇槍舌戰(zhàn)時(shí)，仆人美里滿進(jìn)入房間，兩位小姐又佯裝無事，假意聊天，以顯示彼此關(guān)系和睦，但實(shí)際上則用言語譏諷對(duì)方。甚至在這個(gè)時(shí)候，格溫多琳接受了賽茜麗的茶，嘴上說著感謝，卻只是“故意做出感謝的樣子”，自言自語稱賽茜麗十分討厭。

兩位大家閨秀對(duì)彼此十分不滿，甚至厭惡，可在態(tài)度上仍然保持著假惺惺的友好，就連諷刺挖苦也盡量不留痕跡。布雷克耐爾太太對(duì)賽茜麗的態(tài)度也是如此，她是否真的對(duì)賽茜麗十分喜愛讀者無從知曉，但假使賽茜麗并不使她滿意，出于對(duì)金錢的渴望，布雷克耐爾太太也會(huì)極力掩飾，放下姿態(tài)全力示好。劇中的幾位女性角色把當(dāng)時(shí)社會(huì)的偽善、惺惺作態(tài)傳神地展示在了讀者面前。

三、結(jié)語

現(xiàn)實(shí)生活讓王爾德失望透頂，他只能在藝術(shù)世界中苦苦追尋藝術(shù)的純粹，渴望陶醉于他的唯美主義。但王爾德并非對(duì)現(xiàn)實(shí)漠不關(guān)心，他的唯美背后是對(duì)社會(huì)深深的憂思，只是潛藏于唯美的面具之下罷了。王爾德在這樣的矛盾中為我們留下了諸多富有深意的作品，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐朽，表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈和激憤，以及對(duì)美好光明生活的追求，對(duì)現(xiàn)世有極大的借鑒價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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[4]張玉玲，陳麗.《認(rèn)真的重要性》中唯美主義與道德的關(guān)系[J].綏化學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，37（05）：46-51.