教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)策略探析
——以“英國議會對王權(quán)的勝利”教學(xué)為例

陳海旺（嘉興一中實驗經(jīng)開學(xué)校，浙江嘉興 314033）

認知學(xué)習(xí)理論認為，人類獲取知識需要經(jīng)歷感知、注意、記憶、理解、問題解決等信息交換的過程，而“感知注意”行為的獲得需要借助情景或情境來實現(xiàn)。情景教學(xué)法主要被定義為：教師為完成教學(xué)目標，創(chuàng)設(shè)具體場景，引起學(xué)生情感體驗，獲得知識。歷史學(xué)科之所以要創(chuàng)設(shè)歷史情景教學(xué)，是基于學(xué)科的三個特點：久遠性、具體性和綜合性。[1]加強歷史與社會課堂教學(xué)的有效性，方法和途徑有很多，其中“歷史情景的創(chuàng)設(shè)”值得一提。[1]183筆者結(jié)合“英國議會對王權(quán)的勝利”教學(xué)實例，談?wù)剬v史情景創(chuàng)設(shè)的思考與感悟。

一、聯(lián)系生活情景，讓學(xué)生“身臨其境”

“英國議會對王權(quán)的勝利”一課講的是英國資產(chǎn)階級革命史，因時空的久遠性，學(xué)生有一定的“距離感”。如何將“距離感”轉(zhuǎn)變成“現(xiàn)場感”，使學(xué)生身臨其境？筆者在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)時，結(jié)合教材選擇了“一場英國皇室婚禮”和“一座見證了英國歷史變遷的建筑”等資料創(chuàng)設(shè)情景，以烘托教學(xué)氣氛、拉近時空距離。

例1教學(xué)情景導(dǎo)入

師：有一對年輕人結(jié)婚了（見圖1），全球約有20億人圍觀，他們在看什么？生1：看俊男靚女。生2：看恢宏場面。生3：看英國皇家傳統(tǒng)特色。

師：我們再仔細看看“婚禮禮堂”。這座氣勢恢宏的建筑，你了解它嗎？

（注1：威斯敏斯特教堂——是舉行英國國王登基、加冕、王室婚禮和葬禮等儀式的所在地）

師：威斯敏斯特教堂里有許多故事。比如，1953年6月，當(dāng)今英國女王伊麗莎白二世在這里舉行了加冕典禮。1689年，發(fā)生在這座建筑里的那場加冕禮，不僅改變了英國，也影響著世界。

（注2：1689年威斯敏斯特教堂的加冕禮與本課中的“議會通過《權(quán)利法案》”等內(nèi)容直接相關(guān)）

本課伊始，筆者一句“他們在看什么”激起了學(xué)生強烈的好奇心。隨后，新人舊俗與恢宏建筑共同營造出“現(xiàn)場感”。由此導(dǎo)入新課，既增強了學(xué)生的感性體驗，又在不知不覺中拉近了歷史與現(xiàn)實的距離，使學(xué)生對英國歷史產(chǎn)生興趣，迫不及待地想知道發(fā)生在建筑里的故事。實踐證明，聯(lián)系現(xiàn)實生活情景學(xué)歷史，引導(dǎo)學(xué)生窺視現(xiàn)實生活情景中的歷史淵源，不僅可以使學(xué)生興趣盎然，還可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)歷史知識的現(xiàn)實意義。

二、再現(xiàn)歷史場景，助學(xué)生“漸至佳境”

“英國議會對王權(quán)的勝利”一課不僅涉及眾多的人物和事件，還涉及不同政治派別與主張、曲折的革命過程以及革命前后英國經(jīng)濟、政治、思想文化的變化等。面對綜合性強的史實，學(xué)生往往會產(chǎn)生畏難情緒。那么，如何將這些陌生的內(nèi)容變成生動形象的場面，以使學(xué)生順利抵達“歷史現(xiàn)場”？

新課導(dǎo)入時，以“一場英國皇室婚禮”為特定的歷史場景埋下伏筆，進而引出發(fā)生在威斯敏斯特教堂的重大事件。本課選擇溫莎古堡、議會大廈、白廳宮、威斯敏斯特教堂等建筑作為建構(gòu)特定歷史場景的材料，“再現(xiàn)”溫莎古堡的新主人、議會大廈的議員們、白廳宮廣場前的“砍頭表演”、威斯敏斯特教堂里的“特殊加冕禮”等歷史場景（見圖2），以增強學(xué)生時空觀念，使學(xué)生抵達“歷史現(xiàn)場”，并在時空轉(zhuǎn)換中做深入思考，開拓思維空間。

例2“再現(xiàn)”英國議會與王權(quán)斗爭場景

圖2

【場景1】處死查理一世的斷頭臺，就設(shè)在白廳宮前的廣場上。1649年1月30日，相信君權(quán)神授的查理一世從這里走向斷頭臺……他留給英國的最后一句話是對劊子手說“請務(wù)必干凈利落”?！洞髧绕稹?/p>

師：查理一世的悲劇在于，他至死信奉什么？生：君權(quán)神授。師：斧起頭落，英國議會與王權(quán)的斗爭，至此以什么場景謝幕？生：處死國王。

總結(jié)：議會廢除王權(quán)，選擇了“殺王”——查理一世被處死。

【場景2】1653年，掌握兵權(quán)的克倫威爾帶衛(wèi)兵闖入議會大廈驅(qū)趕議員。一位議員高聲抗議：這是我們的地盤！議員在這里是自由的。克倫威爾高聲回應(yīng)：我宣布，現(xiàn)在你們已沒有這個自由了！另一位議員問：我們還有什么自由？克倫威爾輕蔑地說：你們！有呼吸的自由?！洞髧绕稹?/p>

師：在克倫威爾面前，議員們是怎樣選擇的？生：據(jù)理力爭。師：上述場景表明，議會廢除王權(quán)后，英國出現(xiàn)了什么意外的結(jié)局？生：克倫威爾“獨攬大權(quán)”（獨裁）。

承轉(zhuǎn)：議會反對獨裁統(tǒng)治，選擇了“等待時機”——克倫威爾去世。

【場景3】1658年，克倫威爾死后，被解散的議會與逃亡在荷蘭的查理二世（注：查理一世之子）達成協(xié)議。于是，議會通過議案，宣布他為“不容置疑的國王”……復(fù)辟的國王查理二世（1660—1685年在位）和詹姆士二世（1685—1688年在位）試圖恢復(fù)個人統(tǒng)治，但他們愈來愈不得人心。——《全球通史》（斯塔夫里阿諾斯）

師：上述場景表明，克倫威爾死后，處于十字路口的英國人作出了怎樣的選擇？生：復(fù)辟王朝。師：復(fù)辟王朝企圖恢復(fù)個人專制，英國再一次走到了歷史的十字路口。上一次議會選擇了“殺王”，這一次他們會如何選擇呢？生：（用文本知識回答）他們邀請詹姆士二世女兒瑪麗和女婿荷蘭執(zhí)政威廉入主英國。師：詹姆士二世國王被驅(qū)逐出境。至此，議會與王權(quán)的斗爭以什么場景謝幕？

總結(jié)：議會阻止王權(quán)專制，由“殺王”到“逐王”并“進口國王”——不流血的革命

筆者創(chuàng)設(shè)上述三個英國議會與王權(quán)斗爭的場景，旨在引導(dǎo)學(xué)生以綜合性的眼光來審視英國資產(chǎn)階級革命的曲折過程。教學(xué)實踐表明，上述歷史場景的“再現(xiàn)”，有助于學(xué)生“身臨其境”，在生動的歷史情景中發(fā)現(xiàn)主要人物的性格，了解英國議會與王權(quán)斗爭的重要歷程與歷史機緣，提煉新道路如何在意外結(jié)局和智慧選擇中誕生，并在艱苦努力中一步步結(jié)成果實。這也為下一環(huán)節(jié)進行有關(guān)“不流血的革命”等歷史評價奠定了史料基礎(chǔ)。

三、轉(zhuǎn)換時空場景，促學(xué)生“學(xué)無止境”

任何秉持“求真”理念的史學(xué)流派均不否認如下事實：歷史是客觀的，對歷史的認識卻是主觀的；歷史不是一種敘述，而是一種基于材料和視角的解釋；歷史是講證據(jù)、重邏輯、見理性的，是教人通過認識歷史從而把握現(xiàn)實和未來的思維方法而非簡單記憶過往的。[1]3

“英國議會對王權(quán)的勝利”一課對“不流血的革命”是否“光榮”，在不同的時空里、站在不同的視角教師對它的解釋是不一樣的。

例3 1688年的“光榮革命”是否能被稱為“光榮”？

【時空場景1】1993年，我的歷史老師在評價它時說：英國資產(chǎn)階級是軟弱的，英國保留了封建殘余，英國人民仍遭受著封建勢力和資本主義的壓迫，因而1688年的“光榮革命”并不“光榮”。

【時空場景2】2014年，央視紀錄片《大國崛起》說：1688年，環(huán)顧當(dāng)時的世界，法國的君主專制正在蒸蒸日上；俄國的彼得大帝正忙于南征北戰(zhàn)，著手建立專制帝國……而中國，剛剛完成了一次周而復(fù)始的王朝更替（注：大清王朝的江山才剛剛44年）。但是英國，卻在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機。

【時空場景3】現(xiàn)代英國人這樣評價“光榮革命”。①英國史學(xué)家屈味勒林：它無須內(nèi)戰(zhàn)、屠殺或報復(fù)，往日國王及議會間的競爭今改為兩者之合作。②英國史學(xué)家湯恩比：英國順利地在舊瓶里裝進了新酒，還不至于引起舊瓶爆炸。③英國前首相卡梅倫在威廉和凱特大婚期間接受采訪時說：英國人對君主制有很深的感受，正是這一制度幫助國家緊密聯(lián)系在一起。英國擁有這一非凡的歷史已經(jīng)有很長的時間了。④在威廉和凱特大婚期間《泰晤士報》對英國民眾做調(diào)查時發(fā)現(xiàn)：對于是否廢除君主立憲制，只有很少一部分人表示贊成。不過，人們希望能對君主制作適當(dāng)?shù)男薷?，使其“更民主、平易近人”?/p>

問題：上述時空場景里，對“光榮革命”做出過哪些“歷史解釋”？綜合上述觀點，你又是如何看待1688年英國議會與王權(quán)斗爭的方式和斗爭結(jié)果的？你認為今天乃至未來繼續(xù)稱1688年的“不流血的革命”為“光榮革命”合適嗎？理由是什么？

上述場景中有關(guān)“光榮革命是否光榮”的觀點，贊同與反對的理由、不同時代的說法都頗有幾分道理。學(xué)與教的實踐讓筆者更深刻地意識到“即便是基于同一史料，只要站在不同視角做出解釋，就可能會產(chǎn)生不同的結(jié)論”。或許，學(xué)習(xí)歷史的精妙之處往往蘊含于此。由此筆者認識到，歷史需要不斷解讀。誠如英國歷史學(xué)家卡爾所說：歷史不過是“現(xiàn)在和過去永無止境的對話”。

歷史教學(xué)中“巧設(shè)情景”的真正價值，不僅僅在于烘托教學(xué)氣氛，而是要通過情景創(chuàng)設(shè)，鼓勵學(xué)生積極參與討論，充分發(fā)表意見，學(xué)會在深入思考中解疑釋惑，歸納總結(jié)，形成合情合理的歷史價值觀。