激詩(shī)興 品詩(shī)意 悟詩(shī)情
——古詩(shī)吟誦教學(xué)的策略探析

□ 吳月婷

吟誦是自古以來(lái)就有的一種關(guān)于古詩(shī)文的讀法，是按照一定規(guī)則，有節(jié)奏地、抑揚(yáng)頓挫地讀，具有極強(qiáng)的音樂(lè)性和藝術(shù)感。古詩(shī)教學(xué)中，運(yùn)用吟誦的方法，能幫助學(xué)生增強(qiáng)審美意識(shí)和提升審美能力，使他們親近古詩(shī)詞，欣賞古詩(shī)詞，體驗(yàn)其中包含的情感，進(jìn)而主動(dòng)學(xué)習(xí)，積淀知識(shí)。

一、邊賞邊仿，夯實(shí)基礎(chǔ)

吟誦對(duì)學(xué)生而言，是一個(gè)比較陌生的詞匯。如何將之與朗讀區(qū)分開(kāi)來(lái)？這就需要學(xué)生去大量地聆聽(tīng)，通過(guò)這種感性的方法，捕捉到吟誦與朗讀的不同特點(diǎn)。

（一）同調(diào)積淀

吟誦有其基本特點(diǎn)。學(xué)生如果掌握了各種吟誦調(diào)的特點(diǎn)，將之運(yùn)用到古詩(shī)學(xué)習(xí)當(dāng)中，那么，即使離開(kāi)課堂，讀到任何一首古詩(shī)，也可以將其吟誦出來(lái)。

為此，教師在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，要堅(jiān)持讓學(xué)生不斷地聆聽(tīng)、模仿同調(diào)的古詩(shī)吟誦，甚至可以把一冊(cè)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)分類，將“平起類”和“仄起類”分開(kāi)，同類的放一起教學(xué)。一開(kāi)始，學(xué)生需要聽(tīng)很多遍，一句一句跟著吟很多遍，才能學(xué)會(huì)吟誦一首詩(shī)。但很快，他們就能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)“平起類”和“仄起類”調(diào)子是各有規(guī)律的，同類的詩(shī)吟起來(lái)差別不大。這就好像學(xué)習(xí)同一個(gè)旋律的歌曲，一旦會(huì)唱第一段歌詞，即使第二段歌詞稍有變化，也能很快學(xué)會(huì)。同理，學(xué)生在學(xué)習(xí)了幾次之后，就能達(dá)到只聽(tīng)一兩遍或只跟著吟一兩遍就立刻學(xué)會(huì)的程度。

（二）異調(diào)激趣

之所以要一直聽(tīng)同一個(gè)調(diào)，主要是為了讓學(xué)生掌握這個(gè)調(diào)的特點(diǎn)與吟誦規(guī)律。一旦掌握了這種規(guī)律，再不斷地讓學(xué)生重復(fù)同一個(gè)調(diào)，學(xué)生就很容易感到厭倦，學(xué)習(xí)興趣會(huì)大大下降。在這種情況下，教師應(yīng)當(dāng)在課堂上引入不同的吟誦調(diào)。因?yàn)橐髡b調(diào)其實(shí)是依托各地方言產(chǎn)生的，所以建議教師可從本地口音的吟誦調(diào)入手，再逐漸輻射開(kāi)去。

下面這個(gè)課例展示了如何在學(xué)習(xí)了普通話平調(diào)的基礎(chǔ)上引入不同的吟誦調(diào)。

（生用普通話平調(diào)吟誦了《獨(dú)坐敬亭山》）

師：同學(xué)們，其實(shí)這首詩(shī)用浙江吟誦調(diào)還可以這樣吟。

（師示范吟誦戴君仁先生的浙江吟誦調(diào)。生覺(jué)得很新鮮，紛紛自己模仿著小聲吟誦幾句）

師：看來(lái)大家都很有興趣，我們就來(lái)學(xué)學(xué)看吧。

（師吟一句，生跟著吟一句。兩遍后，師生一起吟誦整首詩(shī)）

師：用這個(gè)調(diào)也可以吟誦以前我們讀過(guò)的仄起五言詩(shī)，比如《風(fēng)》。

（師起頭吟第一句，生用浙江吟誦調(diào)吟誦《風(fēng)》）

師：還可以用來(lái)吟誦《登鸛雀樓》。

（生直接用浙江吟誦調(diào)吟誦《登鸛雀樓》）

從這個(gè)課例中不難發(fā)現(xiàn)，在有了一定的吟誦基礎(chǔ)后，學(xué)生掌握新的吟誦調(diào)比較快，不僅不會(huì)排斥，反而更有興趣了。為什么會(huì)這樣呢？首先，學(xué)習(xí)了普通話平調(diào)后，學(xué)生已經(jīng)了解了吟誦的基本規(guī)律和特點(diǎn)，雖然他們還不能宣之于口，但已經(jīng)有了感性認(rèn)識(shí)。其次，選用浙江吟誦調(diào)，雖然不是用方言吟誦，但這個(gè)調(diào)的血脈扎根在浙江本土的民歌、方言之中。正如北京調(diào)會(huì)有京劇的味道，浙江調(diào)則略有越劇的味道，與浙江人有著天然的親和性。最后，普通話平調(diào)相對(duì)而言比較平淡，韻律的變化不如地方方言調(diào)明顯。因此，地方方言調(diào)更能激發(fā)學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的喜愛(ài)之情。

二、講悟結(jié)合，學(xué)法指引

學(xué)習(xí)吟誦是要講究方法的，既需要感性的體悟，又需要理性的講解。如何將兩者有機(jī)結(jié)合、穿插，是教師必須重點(diǎn)關(guān)注的方面。

（一）提前標(biāo)注

初學(xué)吟誦時(shí)，教師要對(duì)古詩(shī)的格律，也就是平仄、韻腳等進(jìn)行知識(shí)普及。如果僅僅依靠講解來(lái)學(xué)習(xí)，是絕對(duì)不夠的。理論必須通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行鞏固，所以教師要讓學(xué)生模仿吟誦，但這又很容易使學(xué)生知其然而不知其所以然。理論和實(shí)踐之間始終隔著一道難以逾越的溝渠。如何填平溝渠，架起通途？使用標(biāo)注的方式可以解決這個(gè)問(wèn)題。

所謂標(biāo)調(diào)，就是將古詩(shī)每個(gè)字的平、仄標(biāo)出來(lái)，特別是韻腳可以通過(guò)標(biāo)調(diào)得到體現(xiàn)和重視。教師可采用《我愛(ài)吟誦》一書(shū)中的標(biāo)注方法，將平聲分為三類：短平，一三（五）字之平聲，標(biāo)為“-”；中平，二四（六）字之平聲，標(biāo)為“—”；長(zhǎng)平，押韻之平聲，標(biāo)為“——”。仄聲分為兩類：上聲與去聲，標(biāo)為“│”；入聲，標(biāo)為“！”。

如上文的《獨(dú)坐敬亭山》，標(biāo)注后是這樣的。

這樣一標(biāo)注，一下子就知道這是一首“仄起”的五言詩(shī)，用“仄起”的調(diào)子來(lái)吟誦即可。而且哪個(gè)字該拉長(zhǎng)，哪個(gè)字該吟得特別短促，哪個(gè)字要拖長(zhǎng)音，拖多長(zhǎng)，都非常清楚。

教師可以一開(kāi)始教學(xué)生將整首詩(shī)都標(biāo)注，讓學(xué)生形成感受字音平仄來(lái)吟誦的習(xí)慣，接著就可以慢慢將標(biāo)注減少為只標(biāo)二、四（六）字和韻腳，直至最后不再使用標(biāo)注就可以直接吟誦。

（二）比較感悟

除了“平長(zhǎng)仄短、入短韻長(zhǎng)”這一規(guī)律外，古詩(shī)吟誦還要遵循“依義行調(diào)、依字行腔”“平低仄高、虛實(shí)重長(zhǎng)”等基本規(guī)則。但如果只是這樣講解，學(xué)生一定會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，且難以在吟誦的過(guò)程中加以運(yùn)用。教師倒不如注重觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)滲透這些規(guī)則，讓他們通過(guò)比較感悟的方式，產(chǎn)生“使用了規(guī)則，吟誦時(shí)會(huì)更美”的體悟。

請(qǐng)看《望廬山瀑布》的吟誦教學(xué)片段。

師：剛才同學(xué)們吟誦的這句“飛流直下三千尺”中，“飛流”都是平聲，“直下”是仄聲，但你們吟的調(diào)子都很高，別忘了“平低仄高”的規(guī)律。聽(tīng)老師吟這句。

（師范吟，“飛流”調(diào)子低，“直下”慢慢升高，“三千尺”高在“尺”上）

生：感覺(jué)更有變化了。

生：有種越來(lái)越驚嘆的味道。

師：你們覺(jué)得以李白當(dāng)時(shí)觀看廬山瀑布的心情而言，哪種更適合呢？

生：老師這種。

師：所以我們吟平聲，適當(dāng)把調(diào)子放低，吟仄聲，就把調(diào)子揚(yáng)起來(lái)。

（師再次范吟第三句，生跟著吟同一句）

師：我們把整首詩(shī)再吟一遍，注意平低仄高。

（師生齊吟。在第三句首處，師聲音放響壓低）

在這個(gè)教學(xué)片段中，學(xué)生犯了一個(gè)常見(jiàn)的錯(cuò)誤：吟誦時(shí)把平聲的調(diào)子唱得比較高，反而顯得仄聲低了。這樣一來(lái)，不僅顯得詩(shī)歌沒(méi)有曲調(diào)變化，還會(huì)對(duì)詩(shī)歌情感的表達(dá)造成阻礙。教師用比較的方式，讓學(xué)生感受到平聲調(diào)子放低的好處，再通過(guò)反復(fù)的吟和教師的引領(lǐng)來(lái)鞏固這種認(rèn)知，促使學(xué)生達(dá)到理解運(yùn)用的程度。

三、由扶到放，自主吟詠

教師要給學(xué)生搭建自主吟誦的階梯。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師要有意識(shí)地通過(guò)一次次的學(xué)習(xí)，從易到難，由扶到放，讓學(xué)生看到自己的成長(zhǎng)過(guò)程。

（一）遷移仿調(diào)

如果每一次古詩(shī)教學(xué)都從最基礎(chǔ)的格律知識(shí)講解開(kāi)始，再標(biāo)調(diào)，然后學(xué)習(xí)調(diào)子，那么教學(xué)效率必定低下。教師可以對(duì)過(guò)去所學(xué)的古詩(shī)進(jìn)行整理、比對(duì)，幫助學(xué)生迅速喚醒記憶，使其遷移模仿學(xué)過(guò)的吟誦調(diào)，快速地掌握一首詩(shī)的吟誦方法，達(dá)到開(kāi)口吟唱的目的。

請(qǐng)看《游山西村》的教學(xué)片段。

師：這首詩(shī)第一句的第二個(gè)字是“笑”，是仄聲，屬于——

生：仄起。

師：仄起調(diào)的詩(shī)我們學(xué)過(guò)——

生：《詠柳》《春日》。

師：還記得怎么吟嗎？我們來(lái)吟一吟。

（生吟誦《詠柳》《春日》）

師：試著用同樣的方法來(lái)吟誦吧。

（生先嘗試自己吟，再齊吟，然后個(gè)別吟。師的指導(dǎo)穿插其間）

仿調(diào)首先要喚醒記憶，也就是把一些吟誦的規(guī)則和學(xué)過(guò)的調(diào)子想起來(lái)。在這個(gè)教學(xué)片段中，教師首先提示學(xué)生發(fā)現(xiàn)《游山西村》是“仄起”的，再回憶曾吟誦過(guò)的同類詩(shī)，然后通過(guò)吟誦一次回憶調(diào)子，再將調(diào)子遷移到新學(xué)的《游山西村》上。這樣一來(lái)，既省去了很多重復(fù)授課的時(shí)間，又讓學(xué)生明白了以后自己該如何去仿調(diào)吟誦。

（二）拓展吟調(diào)

根據(jù)遺忘規(guī)律，學(xué)生學(xué)習(xí)吟誦調(diào)時(shí)，最好進(jìn)行密集鞏固，這樣他們才不會(huì)輕易遺忘調(diào)子。但教材中有關(guān)古詩(shī)的課文，通常每次只安排兩到三首，而這幾首詩(shī)中可能五言、七言、平起、仄起皆有。一般來(lái)說(shuō)，一節(jié)課往往只學(xué)一首詩(shī)，缺乏密集鞏固的機(jī)會(huì)。因此，教師最好在學(xué)完一首詩(shī)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼n外拓展，可以將同調(diào)的詩(shī)放一起，鞏固調(diào)子，也可以吟一吟同韻腳的詩(shī)，感受韻腳所蘊(yùn)含的類似情感。

以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的教學(xué)為例。

師：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》押的是“iu”韻。吟的時(shí)候，你有什么感受？

生：有些惆悵。

生：有點(diǎn)綿長(zhǎng)，似乎在憂傷著什么。

師：是啊，李白選擇了“iu”韻，整首詩(shī)對(duì)友人的不舍之情就更濃厚了。我們?cè)賮?lái)看看同樣押“iu”韻的這兩首詩(shī)（出示《閨怨》《峨眉山月歌》），試著吟一吟。

（生嘗試吟這兩首詩(shī)）

師：你感受到了什么？

生：都有一種憂愁、思念的感覺(jué)。

生：有點(diǎn)傷感的味道，好像在思念著誰(shuí)。

師：是的。通過(guò)吟誦，我們發(fā)現(xiàn)押“iu”韻的詩(shī)往往都帶有這樣的情感色彩。

這堂課里，教師選擇拓展的兩首詩(shī)不僅都和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》押同樣的韻，并且也都是平起的，所以學(xué)生只要直接將調(diào)子套用上去就可以吟誦了，大大降低了難度，同時(shí)也讓他們品味了同一個(gè)韻腳的古詩(shī)所蘊(yùn)含的類似情感。這對(duì)他們之后理解相同韻腳的詩(shī)大有裨益。

（三）個(gè)性創(chuàng)調(diào)

這個(gè)境界要求學(xué)生完全不需要教師的引導(dǎo)，就能熟練地運(yùn)用吟誦規(guī)則去創(chuàng)作具有自己個(gè)性、最適合自己的吟誦調(diào)。教師只要從旁稍加點(diǎn)撥，協(xié)助他們略作修改以體現(xiàn)吟誦的音律美即可。這時(shí)，教師要做的是設(shè)置情境和搭建平臺(tái)，讓學(xué)生有創(chuàng)調(diào)的需求。

首先，可以模擬情境。教師將古詩(shī)的故事內(nèi)容或背景資料作為情境創(chuàng)設(shè)的依據(jù)，為學(xué)生搭建一個(gè)舞臺(tái)，以情境演繹的方式，讓學(xué)生登臺(tái)表演，并吟誦古詩(shī)，以體現(xiàn)自己的個(gè)性化理解。

其次，可以團(tuán)隊(duì)展演。這個(gè)方式更多地體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作式的個(gè)性化展示，吟誦的方式更豐富。為了讓每個(gè)人的調(diào)子相互融合，又體現(xiàn)自己的特色，教師需要給予學(xué)生更多的指導(dǎo)。